12个支派中的每一个都有其特定的能量，要在这个世界上表现出来。--拉比西蒙•雅各
在创世纪结尾的生活篇，我们读到了雅各在最后的日子里祝福他的孩子，十二个支派。在这些祝福中有许多秘密预示着即将到来的事件。正如经节所告诉我们的:雅各叫他的儿子们来，对他们说:“你们都聚集，我好告诉你们，到末了必遭遇的事。”
作为人生的蓝图，这些祝福教会了我们很多。十二个支派中的每一个都反映了生命中独特的道路。正如经节在祝福的结尾告诉我们:这都是以色列的十二个支派…他照各人的福份给他们祝福。(创49:28)“各人都照自己的福分”这句话是什么意思?
“祝福”在希伯来语中也意味着“带下”。每个支派都有他的特殊旅程，他在这个世界上必须展现的特殊能量。事实上，我们的圣贤教导说，红海分成了12条道路，为每一个支派提供了一条单独的道路。
为了理解这12条道路，我们必须研究妥拉中描述支派的不同方式。我们找到了三种关于支派的描述。首先，当他们被母亲命名时(创29：30;35:18)，每个孩子/支派因特定的原因被赋予一个具有特定含义的名字。第二，雅各在临死前祝福他们。(创世纪30：28)最后，摩西在妥拉的结尾祝福他们。(申33:6-25)。
另外在妥拉中多次指定为支派命名——当他们进入埃及时,当他们离开埃及时,在他们40年西奈旷野之行，他们行走和露营也是按支派，他们在圣殿献礼物重复了12次(尽管是同样的礼物)。强调了12条独特的路径。
以下是这12条道路的众多应用之一，主要基于雅各的祝福。
流便一第一个果实
西缅一侵略者
利未一祭司
犹大一领袖
但一审判者
拿弗他利一自由的灵
迦得一勇士
亚设 一繁荣的人
以萨迦一学者
西布伦一商人
约瑟一受苦者
玛拿西一重新连接
以法莲一转换
便雅悯一贪婪的渴望
流便——第一个出生的孩子(“bechor”)——代表着一切事物最初的强大能量。
第一个果实，一天的第一个时刻，每一次创造的开始——都有巨大的能量。“像水一样不稳定，”这种能量可以朝两种方向发展:如果利用得当，‘bechor’/第一个的能量可以改变世界;如果滥用，它可以毁灭。就像水一样，它可以是生命之源，但如果不加以疏导，它就会侵蚀环境，淹没周围环境。
西缅是好斗的力量-与流便的恩慈/水相反。凶猛的愤怒和残忍的愤怒可以导致失控的力量。必须消除，以免它变成暴力武器，会消耗人和所有与他接触的人。
利未是被选中在圣殿里服侍的支派。“利未Levi”也有“附加的”或“连接的”的意思。利未的个性是奉献你的生命去服侍更高的召唤。将自己从物质生存的束缚中解放出来，将自己依附于神圣的服务。
犹大的意思是承认。犹大的名字也包括YHVH的四字母圣名。犹大是首领;他的子孙就是以色列诸王，从大卫王起，直到弥赛亚。犹大是无私之路(' bittul ')——真正的领导力中最重要的成分。
“但”是法律和秩序之路(“但”的意思是判断)。客观公正是任何文明的核心。
拿弗他利是自由灵性人格。就像“自由奔跑的鹿”——打破现状——独立是成长的必要组成部分。然而，这种自由的灵性必须总要小心地“传达美丽的语言”。
迦得是战士的原型。但是公正，迦得准备为他的信仰而战。战士对于捍卫我们珍视的价值观和保护我们的自由都是必要的。
亚设既代表繁荣，又代表快乐。亚设是超越标准的祝福维度——被给予比生存所必需的更多。亚设的个性不仅能得到你需要的，而且还能享受它。
以萨迦是学者。学识会提供智慧、清晰和方向。它是任何系统的基础。以萨迦是全身心投入学习和教育的人。
西布伦是商人，商人的个性。他的角色是进入市场，在物质世界中救赎神圣的火花(“隐藏在沙子中的秘密宝藏”(申33:19))。以萨迦和西布伦，他们建立了伙伴关系:西布伦支持以萨迦的学者，资助奖学金机构，这使他有权分享以萨迦学习的回报。
约瑟是生命中苦难的部分。然而，他不仅活了下来，还成长了。他通过了挑战而成了伟大的人。他战胜了所有的敌人，成为一个伟大的领袖，拯救了他的整个世代。尽管环境腐败，他仍保持着灵性上的正直。在约瑟身上，从黑暗中显现出来的强大的光分成了两个维度——他的两个儿子:玛拿西和以法莲:
玛拿西代表了不屈服于埃及的力量/“mitzrami -限制”，它想要让你忘记你的灵性根源的能力。但他不管遇到什么挑战都能保持连接。
以法莲甚至更进一步。仅仅在一个陌生的环境中生存是不够的，而是要茁壮成长——“在苦难的土地上结出硕果”。以法莲是把困难转化为神圣力量的力量。
便雅悯是渴望，渴望存在中的神圣火花。因此，就像一只“贪婪的狼”一样，便雅悯认识到，他的使命是热情地寻找嵌入物质中的神圣能量，吞噬它，消耗它，提升它。
十二个支派，十二条路。一切都是为了到达目的地。
你是哪种性格的人?你需要开发哪一部分?
愿我们找到自己的道路，并实现它。希望这能帮助我们到达那一天——那时我们将清楚地知道谁属于哪个支派。“世界将充满神圣的知识，就像海水覆盖海洋一样”。
作者：拉比西蒙•雅各
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