作者：杨本枢
原文：
子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。」
是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
解读：
这是第十一章的内容，第十一章的内容比较多，大概需要三讲。
《系传》开篇给《易经》定了基调：《易经》到底是何方神仙哪？《易经》具有了不得的神力，《易经》能够孕育万物还能够成就人类社会的所有事务，正因为有如此的法力，《易经》才能够做到将天地之道收入囊中，这就是《易经》的本事，看似高不可攀实则简单至极的。
“开物成务”是现在常用的成语，比喻人们具有开拓精神并且能够有所成就。《系传》为何说《易经》“开物成务”呢？这句话的源头可以追溯到老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”相当于《易经》中的无极，高度抽象而又无法捕捉，却又是一切生命的源泉；“一”相当于《易经》中的太极，是天地万物萌芽的迹象；“二”相当于《易经》中的阴和阳，是组成万物的最本源的基础物质成分；“三”相当于《易经》中的天地人三才之位，有了“三”，天地形成了，人类出现了，丰富多彩的世界呈现在我们的眼眼前，这是老子给我们描述的“三生万物”的光环。
《易经》的本事就是将一部万物发展史只用了64卦就表现出来了。基础八卦呈现在人们眼前的是八种自然现象，而这八种自然现象又是万物生存下去的必要条件，水火与日月、高山与湖泊、雷电与风暴的相互作用形成了适宜人类居住的气候环境，这就是“开物”的具体形态。64卦由自然界进入复杂的人类社会，384爻将形形色色的变化都定格在卦象和爻辞上，64卦犹如七十二变的孙猴子，通过错综复杂的演变将人事变现出来，这就是“成务”。
“圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”大意是圣人一《易》在手，犹如神助，变则通天下，成则定天下，疑则断天下。
圣人如何通天下之志？
第十章开篇讲过，圣人只要是掌握了《易经》的精髓，就拥有四种最高境界的道行：尚辞、尚变、尚象、尚占。圣人“通天下之志”要求圣人治国理政的时候不仅会畅通，遇到走不过去的死胡同还会变通，最终使其通达、圆通，这就是“尚变”。“通”是畅通、圆通两种意思。
现以乾坤两卦演变别卦的例子加以说明。
乾卦（䷀）坤卦（䷁）两卦是64卦的门户，是人际社会尊卑贵贱的依据，其既具有天与地的自然属性，又具有人文等级的社会属性，从自然进化到人文已经具有变的基础。再引申一步，取乾坤两卦的单卦组合变化成泰卦（䷊）和否卦（䷋），泰卦是大往小来，上下都相通；否卦则恰恰相反，是小往大来，上下都不相通。从乾坤到泰否，说明任何事物只要一动就会发生变化，就像我们天天挂在嘴边的词语：运动是绝对的，静止是相对的。同样的道理，在64卦的卦序中也可以分析出变动的原理。泰卦处于第十一位，否卦处于第十二位，从泰到否好像是从通畅的胡同起点走到了胡同的尽头——无路可走的死胡同。但是，《易经》就是要告诉我们“变则通”的道理，第十三是同人卦（䷌），同人的主要含义是团结一切可以团结的力量，使致通畅无阻，而团结的方法则是中正之道。所以说，当你遇到困境，陷入泥沼的时候，你需要变通，就像否卦一样，从否卦走出来，走入同人卦。连孔夫子在《序卦》中也认为“物不可以终否，故受之于《同人》。”
刘邦定天下之业
圣人如何定天下之业？
“定天下之业”有几个方面的含义，一是朝代更替。开国皇帝打下江山，创立了自己的大业。这种伟大创举在《易经》里面能够找到踪迹吗？回答是肯定的。易经一个重要思想就是物极必反，朝代更替的原因是物极必反造成的，一个朝代走向衰落、灭亡说明这个朝代的各种社会制度已经不适合社会的发展和进步了，所以才不得人心。新的朝代必然肩负着民众的希望和重托，迎合了民众希望一个富足生活的心里需求。
我们以一个卦的6爻变化为例来说明这个道理。6爻的位置和含义是固定不动的，即初爻处于潜伏状态，上爻处于将变状态，中间的二、三、四、五爻是依次升高阶段，一旦达到上爻就预示着一定要改变事物的性质。就一个国家而言，初爻时候，处于国家正在建立或刚刚建立阶段，百废待兴；二爻则有了一定的起色；三爻和四爻应该是发展最快的阶段；五爻是一个国家各方面最为成熟的时期，拥有完善的社会制度，富足的生活水平，良好的生态环境等等；上爻则不然，那是走向衰败、日暮西山的趋势。一个国家领导人如果懂得《易经》里面的这个发展规律，懂得所领导的国家现在处于6爻的什么阶段，就会顺势而为，使国家的发展能够尽可能长久地驻留在繁荣期、成熟期。
二是普通民众创业。就中国而言，大众创业、万众创新是近些年来促进经济发展和提高民众就业的重要举措，政府从政策、创业环境、资金等方面给予民众创业提供了良好的发展空间。如果把现在的创业环境装进《易经》这个框架里，可以发现，现在的创业环境正处于一个卦的三爻和四爻阶段，正是创业的大好时机。也正是因为如此，才诞生了阿里巴巴、腾讯、百度这样的创业帝国，才有了马云、马化腾、李彦宏这样的创业帝王。也许，再经历几十年或上百年的发展之后，这样的时机就不复存在啦。
圣人如何断天下之疑？
“疑”是疑惑，对知识不明白，对行动有疑惑，对形势判断不清楚，这个时候怎么办？圣人主要依靠卜筮。历朝历代依靠占与筮决断行为的圣人很多，朱元璋的宰相刘伯温，刘备的宰相诸葛亮都是易学高手，断疑大家。也正是因为有了他们，才有了明朝，蜀国才会成立。
需要提醒朋友们的是，卜筮的关键是解卦，解卦的关键是对所卜事件的清晰认知，也是需要“通”的思想，不是简单地学会卜筮方法就可以的。
