吕洞宾:从一个凡夫得道成仙的全真派祖师

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收藏于 : 2024-03-30 16:31   被转藏 : 1   

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吕洞宾,少而聪慧,熟读经史,醉心于功名。后因官场险恶,有违其志,随辞官归隐。40岁遇火龙真人,得其剑法,64岁遇钟离权,得其丹道。自此,道家的修炼由外丹转入内丹,既注重人的道德修养,又注重身体健康的修持。开一代之先风,中国道教的发展从此走上了新的境界。




你所不知道的八仙:吕洞宾

吕洞宾历史上确有其人,是五代宋初著名道士,世传“八仙”之一,号纯阳子,原名吕岩,籍贯生卒年不详。据《国史》记载:吕洞宾原本是儒生,因科场不利,转而学道,遇五代隐士钟离权授以内丹旨要,隐居在终南山,活动于关中等地,“年百余岁,而状貌如婴儿。世 传有剑术,耐至陈抟室”说吕洞宾和陈抟、李琪(有的写做“李奇¨)等传奇人物交往,喜欢用诗表达内丹旨要,对钟吕金丹道的形成做出了贡献。后来,他的弟子北宋施肩吾(华阳子)传承了他的道统。


吕洞宾以内丹作为修仙途径,兼学禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。他说:“修炼丹者,先正其炉。”,认为身是丹炉,神气精液是药物,目、耳、口、鼻是炉之八门,“常固守之”,勿伤内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。他提出“顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,还说“其要在乎变炼五行而已”,强调一日当一年,昼法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,昼夜终始修炼。他还说,“性命根源,归乎一气。 其来也,有一夫一妇焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九官之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五”。


吕洞宾指出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行肘后之法,就透过尾闯将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟,节次升存,过关勿急”;继行飞金晶,“一撞三关”,直入上官;炼之既久,如虑太过,则吐玉液炼其形。另外吕洞宾还有金液还丹炼形等法。其诗词,如“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”


“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。传说吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科,是钟吕金丹道教典。吕洞宾有《九真玉书》一卷(《宋史·艺文志》著录,就是《道枢》卷二十六之一篇)、《肘后三成篇》一卷(《直斋书录解题》著录,就是《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷,说的就是此篇,略有不同)。他的丹道思想还散见于《道枢》之《五戒》、《众妙》、《指玄》等篇中,诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》,和杨亿所说“世所传者百余篇” 吻合,其中一些诗句被杨亿所引,依托之作较少;单行本《沁园春丹词》有数家注本。


吕洞宾的修道轶事

有道是:千里马常有,而伯乐不常有!其实,世人只知寻真师难,这只是其一,却少有人知真师觅高徒更难!正如钟离权当年对吕洞宾说:“千百年来,我就只度得你一人。”


自古以来,八仙的传说众多,明代冯梦龙的醒世恒言里就讲述了这样一则故事: 洞宾曰:“师父计年一千一百岁有零,度得几人? ” 汉钟离曰:“只度得你一人。”


洞宾曰:“缘何只度得弟子一人?只是俺道门中不肯慈悲度脱众生罢了。师父若教弟子三年为限,只在中原之地,将度三千余人,兴俺道家。” 师父听洞宾说完,呵呵大笑:“弟子住口!世上众生,不忠者多,不孝者广。不仁不义众生,如何做得神仙?吾教汝去三年,但寻得一个来,也是汝之功。” 洞宾曰:“只就今日拜辞吾师,弟子云游去了。”


这三年里,吕洞宾四处奔波寻觅高徒而不得。一次,他得知有个善人,久来修善,供奉礼拜他吕洞宾,便前去度化。


此人是个太尉,名王惟善。那一日正是吕洞宾生辰,王太尉在家设坛供奉,广做布施。


吕洞宾变作一个腌臜疥癞先生前来,浑身长疮,衣衫破烂,一跛一拐地走进门来讨了吃的,又告主人言:“贫道善水墨画,用水一碗,也不用笔,取绢一匹,画一幅山水画相谢斋衬。” 太尉闻言,使人取绢一幅与先生。


那癞头先生磨那碗墨水,拿去绢上一泼,坏了那幅绢。太尉见道:“这厮无礼,捉弄下官,与我拿来!”见太尉动怒,又叫人来上前来捉拿,吕洞宾转身便走,众人赶来,只见那癞头先生化作清风而去,只留一张白纸飘落下来,太尉展开一看,上有四句言语道: 斋道欲求仙骨,及至我来不识。


要知贫道姓名,但看绢画端的。 太尉叫人取来刚才坏了的绢,再展开来看。不看时万事全休,看了纳头便拜。


见甚么来?正是:神仙不肯分明说,误了阎浮世上人。王太尉取污了绢来看时,完然一幅全身吕洞宾,才信来的先生是神仙,悔之不及!


三年后,吕洞宾归来,上终南山寻见师父,双膝跪下,扑伏在地。钟离师父呵呵大笑,道:“弟子引将徒弟来了?不知度得几人?”


吕洞宾如实相告,三年期限,云游世间,终未能度得一人。


有些人会问这样的问题:为什么我就寻不到一个真师、明师啊?


殊不知反观一下自己,次次火烧功德林,总劳累恩师次次救度,而我们自己却始终未能觉知。


我们常常感叹自己求师不易,殊不知恩师早已于无形中等待我们多时、点化我们多次,只是我们自己无德,屡次错过。


事实上,真师一直在,只是我们自己不见,与其去问如何才能寻到真师,倒不如问问自己如何做好弟子。如果自己德行不佳,即使真师到了眼前又如何?


若真想遇真师,先得学会做个好弟子!修心重德,踏实行持,点滴之处更无放逸。道成德为先,唯德行高洁,才是真正的圣贤君子,如此方堪传道。 若此时,便大可放心:你若是高徒,定不错过真师!


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- The End -

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