文昌帝 君 谆谆训示

  （摘自《寿康宝鉴》之训示与格言释）

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● 文昌帝 君训示：世间人，凡贪色淫乱者，必遭祸殃，而且来得非常迅速。为什么？这是天道，是宇宙、人生运行的自然法则和规律，天道自然。法尔如是。犹如春、夏、秋、冬四季，自然交替不乱。

世间人，没有畏惧心，不怕有“因果报应”，可谓“懵懂无知，迷惑颠倒”。若不时常检点自己的行为造作，胆大妄为，敢犯淫乱，不出多久，灾殃立刻就会现前。

若能有人，听我训言，一心至诚，顺从天道，依天理起心行事，即：止色戒淫，生活中时刻检点，认真反省，如此就可以趋吉避凶，万事吉祥。何以故？这也是自然法则。所谓：顺天道者，得吉祥如意。自古以来，都是如此；逆天道而行不善者，祸殃旋即而至，古人明白这个道理，惧怕因果报应，所以才会断然持戒，力戒色欲。

●春秋时代，淫乱成风，导致败国而亡家。历代官宦、名士，有遭受讽刺讥笑、名节尽丧者，也都是因犯了贪淫、乱伦之秽行所致，其淫乱之相，被喻为“鹑奔鹊逐”。 由此可知，逆天理而行事者，是人自残本性之德。而贪淫者，是人自丧其名，触怒天地鬼神！

在生活中则表现为：人际关系，处处不和，所求诸事，每每不顺。古人比喻：“桂香上苑，非洁己者难邀；杏宴天恩，岂污名者可得。”——不是洁身自好的人，难入皇亲国戚之围。名节丧失，声名狼藉的人，难得皇恩亲赐之高官大威势。简而言之，人间富贵，闻名利养，都是从洁身自好，珍惜名节中修行得来的。

●对此，我也曾立文书而垂训开示。无奈，学人、士子，不听劝告，不信因果，不惜用一生的富贵荣华为代价，只换得“半晌男女之欢”。

天理是：淫他人之妻女，自己妻女必被人淫。如在市场做交易，有卖的，就一定有买的，一报一还，准确无误，非常惨酷。对此，谁不应该首先做出反省，彻底洗心革面？很清楚，要保全自己的妻女，当莫动他人妻女的念。

●当然，邪淫所得果报，不止这些，对仕途和功名利禄的影响也非常之大。如：在春二月、秋八月的两季科举考试中，我当亲临考场而监察考生，常常临时决定某些考生的录取或取消其录取资格。比如说，某士子，学业很好，状态也佳，若意外地被榜上除名，一笔勾削，究其原由，（仅举个例），则是近来他曾偷偷窥视了邻家妻子。世人不知道，鬼神知道；相反，如果该“士子”，行为端正，不但没有不轨行为，反而力拒邻妻对他的诱惑，其考试的名次，会被意外地向前排很多名。

● 文昌帝 君训示：学子当知，若要榜上有名，一举夺魁，务必做到：对色欲勿起半点邪念。 因犯邪淫，而终年穷困潦倒不得志，岂不有负于十年寒窗苦读及文高盖世！？ 悠悠一生，不被重用，穷途末路，一事无成，皆源于平时悠闲之时，触犯了邪淫，暗损了自己的名节和阴德。读书人，乃至士子才达，不明其中的因果缘由，反“怨天恨地” 殊不知，世间功名利禄，皆由存心善良而来；“高官威势”是平日，或前世“积阴德”而来。阴德者乃不被人知之善事也。

● 文昌帝 君训示：考场内外，满地是神，文院三场联考，场场有鬼神监视。且看：考场中，字字珠玑之文章，忽遭油灯煤灰落卷，致使考卷烧出一洞，而作废，可惜吗？篇篇锦绣佳作，无端落上了墨汁而被污染，痛遭名落孙山，惆怅吗？ 士子当知，此时的考场，正是有我在其中主持公道！谁说苍天不长眼？

（ 文昌帝 君：为古代学问、文章、科举士子的监护神。事实上，岂止古代，也是现代学生考大学，考硕士、博士，乃至政府考录“公务员”的监护神，只是没有注意到文帝的存在而已。仔细观察现代学生和知识份子的录用状况，就会发现， 文昌帝 君确是存在。不但存在，而且在替天行道，住持公道，不差分毫。）

●榜发三元，为有惊神之德——于三场联考中，场场头名得冠，此得冠之考生，必有让鬼神都感到震惊的德行；也有“莲开并蒂，旋闻坠蕊之凶”——两场考试场场顺利夺魁，然此考生，确突遭“名落孙山，榜上无名”之厄运。

 士子当知：假如能保持“心行造作，正而不邪”，自然“名归而禄得”。特颁新谕，愿众所周知。

注：（士子：学生，知识份子。学子，仕途之子，企业政府及各界官员）