《伤寒论平脉篇》有云“荣卫流行，不失衡铨。肾沉④、心洪③、肺浮②、肝弦①，此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋，水下二刻，一周循环，（营卫）当复寸口，虚实见焉”，那么具体营卫如何经过下水二刻时间，汇于手太阴寸口的呢？我们还得从营卫循环的论述中去理解，下面用表格方便大家理解，阅读下面内容之前请参看后附相关博文链接。
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类别 |
值 |
单位 |
公式 |
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星宿 |
28 |
舍 |
a |
先天均分28宿各36分，不分宽窄 |
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五十营 |
50 |
营 |
b |
一营一度一周 |
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每周耗时 |
2 |
刻 |
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一日一夜50营周为100刻1440分钟 |
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营气每周行经脉 |
28 |
脉 |
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28脉耗时28.8分钟，28脉应28舍 |
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卫气行度 |
1.785714286 |
营/舍 |
c=b/a |
经文记“行一舍，人气行一周于身与十分身之八” |
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行阳14舍或阴14舍 |
25 |
营 |
d=c*14 |
经文记1.8*14=25.2身周或脏周 |
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卫日行阳50刻 |
3 又4/7 |
刻/阳舍 |
e=50/14 |
三刻行阳经：太阳，少阳，阳明 |
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卫日行阴分25刻 |
1又4/5 |
刻/阳舍 |
f=25/14 |
一刻行阴分 |
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合计卫日行一舍 |
5又1/3 |
刻/阳舍 |
g=e+f |
白昼25度耗时75刻。卫气凡5刻行一舍而复汇于太阳 |
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卫夜行阴25刻 |
1又4/5 |
刻/阴舍 |
h=25/14 |
即1又4/5刻气行1又4/5脏周，刻与周度1：1 |
先看卫气昼行：
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三阴三阳 |
路径 |
耗时 |
经脉路径 |
备注 |
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足太阳膀胱 |
平旦阴气尽，阳气出于目（精明穴），目张则气上行于头，a)循项下足太阳（阳跷脉)，b)循背下至（足）小指之端 |
下水一刻14.4分钟 |
足太阳之脉，起于目内眦。上额，交巅。。其直者，从巅入络脑，还出别下项。其支者，从膊内左右别，下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯踹内，出外踝之后，循京骨，至（足）小指外侧。
卫气同时行于足太阳别脉-阳跷脉中， |
此卫气之行于太阳，先足后手，共计下水一刻。
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手太阳小肠 |
其(精明穴)散者，别于目兑眦，下手太阳，下至小指之端外侧 |
手太阳之脉，起于（手）小指之端。。从缺盆循颈，上颊，至目锐眦 |
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足少阳胆 |
其(精明穴)散者，别目兑眦，下足少阳，注（足）小指、次指之间 |
下水一刻 14.4分钟 |
足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入（足）小指次指之间 |
此卫气之行于少阳，先足后手，共计下水一刻，累积下水二刻28.8分钟 |
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手少阳三焦 |
（自其精明穴散者，别目兑眦）循手少阳之分，下至（手）小指、次指之间 |
手少阳之脉，起于小指次指之端。。，而交出足少阳之后，入缺盆布膻中，散络心包，下膈，循属（上中下）三焦。其支者，从膻中上出缺盆。。上项，系耳后。。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦 |
营气下水二刻行28脉一周身，复归手太阴肺。手太阴之脉，起于中焦。 故“水下二刻，（营气）一周循环（28脉），当复寸口（营气归于手太阴肺脉，卫气行于三焦），（营卫相会）虚实见焉” |
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足阳明胃 |
别者（自精明穴）至耳前（过客主人穴），合于颌脉，注足阳明，下行至跗上，入五指之间 |
下水一刻 14.4分钟 |
足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉（连精明穴），下循鼻，外入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。。。下循胫外廉，下足跗，入中指内间。其支者，下廉三寸而别，下入中指外间。其支者，别跗上，入大指间，出其端。 |
颌脉属足阳明面部脉部分。卫气顺行足阳明胃脉，逆行手阳明脉 |
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手阳明大肠 |
其散者，从耳下，下手阳明大指之间，入掌中 |
手阳明之脉，起于大指次指之端。。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口（地仓穴），交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔 |
卫气从耳前过客主人穴下入手阳明脉 |
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足太阴之别阴跷脉 |
其（足太阳）至于足也，入足心，出内踝下，行阴分，复合于目，为一周 |
下水一刻 14.4分钟 |
阴跷脉足少阴肾经之别脉也，起于然骨之（后）照海穴，出内踝上，又直上之，循阴股以入于阴，上循胸里（膻中），入于缺盆，上出人迎之前，入于目下鸠（入鼽，即承泣穴），属于目眦之睛明穴（旁连属足太阳，阳跷，故而后言），合足太阳膀胱之阳跷而上行 |
其少腹直上者，贯脐中央，上入膻中走肺，循足少阴脉上咽喉。
水下四刻阳跷脉交足少阴别脉-阴跷
故“水下二刻，（营气）一周循环（28脉），当复寸口（手太阴肺脉，卫气行于心包络膻中走肺），（营卫相会）虚实见焉” |
再看卫气夜行：
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三阴三阳 |
路径 |
耗时 |
经脉路径 |
备注 |
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足少阴肾 |
从足少阴注于肾 |
下水1/5刻 2.88分钟 |
足少阴之脉，起于小指之下，斜走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本 |
顺行足少阴脉
水下二刻（28.8分钟），（营气）一周循环（28脉），当复寸口（手太阴肺脉，卫气亦行于足少阴肾脉走肺），（营卫相会）虚实见焉”
逆行足厥阴肝脉
逆行足太阴脾脉
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手少阴心 |
从肾注于心 |
下水1/5刻 2.88分钟 |
足少阴之脉，其支者，从肺出络心，注胸中。夫肾与心虽若相克而实相生，故其系别出而绕于心，又未敢遽朝于心君，注胸之膻中包络而后肾经之精上奉，化为心之液矣 |
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手太阴肺 |
从心注于肺 |
下水1/5刻 2.88分钟 |
手少阴之脉，其直者，复从心系却上肺 |
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足厥阴肝 |
从肺注于肝 |
下水1/5刻 2.88分钟 |
足厥阴之脉，其支者，又从肝别贯膈，上注肺中，畏肺金之克木，通此经为侦探之途也 |
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足太阴脾 |
从肝注于脾 |
下水1/5刻 2.88分钟 |
足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，乃入肝经之路也。夫肝木克脾，宜为脾之所畏，何故脉反通于肝，不知肝虽克土，而木亦能成土，土无木气之通，则土少发生之气，所以畏肝而又未尝不喜肝也。交出足厥阴之前，图合于肝木耳 |
卫气行手太阳乃从目至指是逆手太阳方向而行，可见经脉之所谓顺逆“从头至足，从足至胸，从胸至手”只是一个人为定义的“顺逆”概念，订立一个顺逆判断标准,这种顺逆的起止点与经脉的根结完全是两回事。经脉其本质只是道路，气有顺逆不拘之行于此也，如同高速公路上有双向六车道之行也，后人向心逆心争论不休诚可笑也。
如果你读懂了营卫的运行真相，那么你应该可以看出当今一些对于卫气流行观点的谬误之处在哪里。例如有人认为“卫气行阳25度，行阴25度，与日行一舍行三阳与阴分互相矛盾”。此种观点谬误处在于根本不明白“行阳”是指行于阳14舍，“行阴"是阴14舍，与后面的行三阳经与阴分不是一个阴阳，古人省文，略言都云阴阳，但是内涵不同，今人把阴阳认作哲学空泛概念，一概论之，自然混淆不清。
由上述解读可以思考：卫气循行依照经脉否？如果不依经脉，散行无度，何以能定时复于寸口？如果依经脉，那么所谓“卫行脉外，营行脉内”其“脉”又做何脉解？
三十一难曰：营气之行常与卫气相随不？然：经言"人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端"，故知营卫相随也。
