四圣心源译文

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四圣心源译文(二) (2011-01-10 17:10:11)
【原文】

    肝藏血,肺藏气,而气原于胃,血本于脾。盖脾土左旋,生发之令畅,故温暖而生乙木;胃土右转,收敛之政行,故清凉而化辛金。午半阴生,阴生则降,三阴右降,则为肺金。肺金即心火之清降者也,故肺气清凉而性收敛。子半阳生,阳生则升,三阳左升,则为肝木。肝木即肾水之温升者也,故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者,缘己土之左旋也,是以脾为生血之本。心火清降而化金者,缘戊土之右转也,是以胃为化气之原。

    气统于肺,凡脏腑经络之气,皆肺气之所宣布也;其在脏腑则曰气,而在经络则为卫。血统于肝,凡脏腑经络之血,皆肝血之所流注也;其在脏腑则曰血,而在经络则为营。营卫者,经络之气血也。

 

    【译文】

    肝藏血,肺藏气,气起源于胃,血根本在脾。中土里脾土左旋,生发畅顺,所以温暖之气生肝木;胃土右旋,收敛畅行,所以清凉之气生辛金。中午的时候阴气生,阴气生则气降,三阴经从右降,阴气右降肺金生。肺金是心火清降气敛而成,所以肺气清凉而性质清凉。子时阳气生,阳生则气升,三阳经从左升,阳气左升肝木生。肝木是肾水温暖上升而成,所以肝血温暖而性质生发。肾水可以温升化肝血在于脾土左旋,所以脾是生血的本源。心火可以清降化肺气在于戊土右转,所以胃是化气的源头。

    收敛之气都是肺气,凡是脏腑经络的气,都是肺气宣发四布的地方,在脏腑叫做气,在经络叫卫气。生发之气都是肝气,凡是脏腑经络的血,都是肝血流淌倾注的地方,在脏腑叫做血,在经络叫做营气。卫气与营气是经络里的气血。

 

精神化生

    【原文】

    肝血温升,升而不已,温化为热,则生心火;肺气清降,降而不已,清化为寒,则生肾水。水之寒者,五脏之悉凝也,阴极则阳生,故纯阴之中,又含阳气;火之热者,六腑之尽发也,阳极则阴生,故纯阳之中,又胎阴气。阴中有阳,则水温而精盈;阳中有阴,则气清而神旺。

    神发于心,方其在肝,神未旺也,而已现其阳魂;精藏于肾,方其在肺,精未盈也,而先结其阴魄。《素问》:随神往来者,谓之魂,并精出入者,谓之魄。盖阳气方升,未能化神,先化其魂,阳气全升,则魂变而为神。魂者,神之初气,故随神而往来。阴气方降,未能生精,先生其魄,阴气全降,则魄变而为精。魄者,精之始基,故并精而出入也。

 

    【译文】

    肝血温暖向上升,升腾不止,温暖之气化为炎热之气生出心火,肺气清凉向下降,降敛不止,清凉之气化为寒冷之气生出肾水。水非常寒冷,五脏都凝聚在一起,阴极生阳,所以纯阴之中有生发的阳气。火非常炎热,六腑都发散到外面,阳极生阴,所以纯阳之中有降敛的阴气。阴可以阳化气,那么水温暖而精气盈满,阳可以阴成行,那么气清爽而精神旺盛。

      神气在心发出,当在肝的时候,神气未旺,半升之时称为魂;精气蕴藏在肾,当在肺的时候,精气为满,半降的时候称为魄。《素问》说,跟随神气交往的是魂,与精气进出的叫做魄。阳气刚升还没有化成神气的时候先化为魂,阳气完全上升,魂就变成神气。魂是神气刚生出来的气,所以跟随神气来往。阴气刚降还没有化成精气的时候先生出魄,阴气完全降敛,魄就变成精气。魄是精气的开始,所以跟随精气出入。
 
 
形体结聚
【原文】

肝主筋,其荣爪;心主脉,其荣色;脾主肉,其荣唇;肺主皮,其荣毛;肾主骨,其荣发。凡人之身,骨以立其体干,筋以束其关节,脉以通其营卫,肉以培其部分,皮以固其肌肤。

皮毛者,肺金之所生也,肺气盛则皮毛致密而润泽;肌肉者,脾土之所生也,脾气盛则肌肉丰满而充实;脉络者,心火之所生也,心气盛则脉络疏通而条达;筋膜者,肝木之所生也,肝气盛则筋膜滋荣而和畅;髓骨者,肾水之所生也,肾气盛则髓骨坚凝而轻利。五气皆备,形成而体具矣。

 

【译文】

筋膜是肝气所主,繁茂在爪甲;络脉是心气所主,繁茂在脸色;肌肉是脾气所主,繁茂在嘴唇;皮毛是肺气所主,繁茂在毛皮;髓骨是肾气所主,繁茂在头发。人的身体,髓骨支撑身体,筋膜束约关节,百脉调通营卫,肌肉增添所处之位,皮毛稳固肌肤。

肺金生皮毛,肺气旺盛,皮肤毛发就会精致紧密有润泽。脾土生肌肉,脾气旺盛肌肉就会丰盈饱满充足不虚;心火生络脉,心气旺盛,络脉就会疏阔畅通条理通达;肝木生筋膜,肝气旺盛,筋膜就会滋润繁茂协调通畅;肾水生髓骨,肾气旺盛,髓骨就会兼顾凝聚轻快敏捷。五气生长化收藏完备,形成了人的身体。

 

五官开窍

【原文】

肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳。五脏之精气,开窍于头上,是谓五官。

手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足,头为手足六阳之所聚会。五脏阴也,阴极生阳,阳性清虚而亲上,清虚之极,神明出焉。五神发露,上开七窍,声色臭味,于此攸辨。

官窍者,神气之门户也。清阳上升,则七窍空灵;浊阴上逆,则五官窒塞。清升浊降,一定之位。人之少壮,清升而浊降,故上虚而下实;人之衰老,清陷而浊逆,故下虚而上实。七窍之空灵者,以其上虚;五官之窒塞者,以其上实。其实者,以其虚也;其虚者,以其实也。

 

【译文】

肝主五色开在上窍为眼睛,心主五臭开在上窍为舌头,脾主五味开在上窍为唇口,肺主五声开在上窍为鼻子,肾主五液开在上窍为耳朵。五脏的精气开窍在头上叫做五官。

手三阳经顺着手的方向走向头,足三阳经,顺着头的方向走向足,头是手三阳经和足三阳经会聚的地方。五脏属阴,阴气到了极点阳气始生,阳气性质清淡虚无向上升,清淡虚无到极点精神智慧就生发出来。五脏的神气显示流露在头上一共有七窍,这样就能分辨感知出声音、颜色、气味和味道。

五官七窍是神气出入的门户,清虚的阳气向上升,人的七窍就会空明灵敏,如果污浊阴沉之气向上升,人的五官就会窒息。清气上升浊气下降,清气浊气都有其应去的地方。人在年轻的时候,清阳之气上升浊阴之气下降,所以上面虚明儿下面结实,人到年老的时候,清阳陷落浊气上逆,所以下面虚弱上面填塞。七窍空明灵敏是因为上面阳气清虚,五官窒闭堵塞是因为上面填塞。堵塞是因为浊气上逆,虚弱是因为阳气不升。
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