中国古代文学作家简介
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先秦两汉魏晋南北朝
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。先后编修、删订《诗》、《书》、《春秋》等书，为整理和传播我国古代文化作出了重要贡献。其弟子辑录的以他的言论为主的《论语》一书，反映了他的主要思想、事迹，是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。
老子(生卒年不可详考)，春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑县东)人。著有《老子》，又名《道德经》。是一部用韵文写成的哲理诗，言简意赅，善用譬喻，吸收有不少民间谣谚，对后世影响极大。
墨子(约前468-前376，一说约前479-前403)，名翟，鲁国人。战国初期思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。由其弟子和再传弟子整理记录的《墨子》一书，记有他的言论和事迹，是我国古代哲理散文发展史上的里程碑。
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东邹县)人。孔子的三传弟子。战国时思想家、政治家、教育家、散文家。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，是我国古代极富特色的散文专集。
庄子(约前369,前286)，名周，宋国蒙城(今河南商丘东北)人。战国时思想家、散文家。所著《庄子》一书，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。他所创作的“庖丁解牛”、“匠石运斤”、“螳臂挡车”、“东施效颦”等故事，至今仍常为人所称引。
荀子(约前313,前238)，名况，时人尊而号为“卿”;汉人为避宣帝刘询讳，改称孙卿。赵人，战国时思想家、教育家、文学家。韩非、李斯都是他的学生。著有《荀子》一书，是先秦诸子散文中的重要著作。所作文章以善于说理见长，组织严密，议论风生，沉着浑厚，在中国散文史上占有重要地位。
韩非(约前280,前233)，战国末期韩国人，法家、思想家、诸子散文代表作家之一。荀况的学生。现存《韩非子》五十五篇，《五蠹》、《孤愤》、《说难》为其代表作。《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《削足适履》等篇，为人传诵至今。
屈原(约前340,前278)，名平，字原;又自称名正则，字灵均。战国楚人，与楚王同姓。故里传为今湖北秭归县。我国最早的伟大诗人，“楚辞”这一文学体裁的创始人。公认的代表作有《离骚》，《九章》、《九歌》、《天问》等。他的人格 、精神和艺术上的创造性，对后世产生了巨大影响。
宋玉，战国楚辞赋家。其《九辩》一篇被公认为其代表作，后人誉为“千古绝唱”。“宋玉悲秋”之语由此而来。所作辞赋，发展了屈原所创造的“骚体”，演变成为“赋”这一新的文学体裁，在中国文学发展史上有一定贡献。
贾山 西汉政论家。颍川(郡治今河南禹县)人。初为颍阴侯灌婴给事。文帝时上书，以秦之兴亡为喻，讨论治乱之道，强调君主善于纳谏的重要，并要求重视教化和礼义。其书名《至言》，文存于《汉书》本传。另有论文八篇，今不存。
贾谊(前200-前154)，西汉政论家、文学家，洛阳(今河南洛阳东)人。世称贾生。文帝初，召为博士。不久超迁太中大夫。后谪为长沙王太傅。渡湘水时，作赋吊屈原，以自喻其不得志。后为梁怀王太傅，梁怀王堕马死，郁郁自伤，不久即去世。曾多次上疏，议论时政。又力主重农积粟，抗击匈奴攻掠。所著政论文如《陈政事疏》(又名《治安策》)、《过秦论》等，被称为“西汉鸿文”。有赋七篇，今存者以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。原有集，已散佚，明人辑有《贾长沙集》。另传有《新书》十卷。
韦孟 西汉诗人。彭城(今江苏徐州)人。初为楚元王傅，后又为元王子夷王、孙王戊之傅。戊参与吴、楚七国之乱前，孟曾作《讽谏诗》，对其荒淫跋扈作讽谏。后去位，迁家于邹，曾作《在邹诗》。两诗今存，俱为四言体。
晁错(前200--前154)，西汉政治家。颍川(郡治今河南禹县)人。初从张恢研究申不害、商鞅的法治学说。文帝时，任太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子家令，得太子(即景帝)信任，号为“智囊”。景帝即位，任御史大夫。继承先秦法家“重本抑末”思想，反对商人兼并农人，并主张募民充实塞下，积极备御匈奴族的攻掠。又建议逐步削夺诸侯王国的封地，以巩固中央集权制度，获景帝采纳。不久，吴、楚等七国以“诛晁错”为借口，发动武装叛乱，遭政敌袁盎等人攻击谗害，被杀。所著政论文有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》等，议论犀利，分析深刻，被称为“西汉鸿文”。原有集，已失传。
枚乘(,-前140)，西汉辞赋家。字叔，淮阴(今属江苏)人。初为吴王刘濞郎中。濞欲反叛，乘上书劝阻不听，遂去为梁孝王客。吴、楚七国起兵时，再上书劝濞罢兵，又不听。武帝即位后，以安车蒲轮征入京，死于途中。有赋九篇，今存《七发》等三篇。原有集，已散佚。近人辑有《枚叔集》。
枚皋 西汉辞赋家。字少儒，淮阴(今属江苏)人。枚乘之子，武帝时为郎。以下笔
敏捷得名。有赋一百数十篇，今多不传。
邹阳 西汉文学家。齐(今山东东部)人。初从吴王刘濞，有《上吴王书》，劝濞勿起兵叛汉，濞不听。后去为梁孝王客，遭谗下狱，有《狱中上梁王书》，申诉冤屈。释放后，为梁王上客。所作散文，尚有战国游士纵横善辩之风。
严忌 西汉辞赋家。本姓庄，东汉时因避明帝刘庄讳，时人改其姓为严。会稽吴 (今江苏吴县)人。好辞赋，为梁孝王门客。有辞赋二十四篇，现仅存《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作。见于《楚辞章句》。
严助(,-前122)，西汉辞赋家。会稽吴(今江苏吴县)人。严忌之子，一说为忌之族子。武帝初即位，郡县举贤良对策，擢为中大夫。后迁会稽太守，复归长安，为侍中。因与淮南王刘安交好，刘安谋反，牵连被杀。有赋三十五篇，今不传。
淮南小山 西汉淮南王刘安部分门客的合称。其作品，现存有《招隐士》一篇 ，收入《楚辞章句》中，王逸注称为闵伤屈原而作。《文选》题为刘安作。又乐府《淮南王辞》、晋崔豹《古今注》、唐吴兢《乐府古题要解》，亦均称为淮南小山所作。
司马相如(前179-前117)，西汉辞赋家。字长卿，蜀郡成都(今属四川)人。景帝时为武骑常侍，因病免。至梁，从枚乘等游。工辞赋，所作《子虚赋》为武帝所赏识，因得召见，又作《上林赋》，武帝用为郎。曾奉使西南，后为孝文园令。其赋富于文采，描写帝王苑囿之盛，田猎之乐，极尽铺张之能事，于篇末则寄寓讽谏。原集已散佚，明人辑有《司马文园集》。
东方朔(前154-前93)，西汉文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民)人。武帝时，官太中大夫。性诙谐滑稽，后世关于其之传说颇多。善辞赋，《答客难》尤为有名。《神异经》、《海内十洲记》等书也托名为其所作。原有集，已佚，明人辑有《东方先生集》。
司马迁(约前145或前135-,)，西汉史学家、文学家、思想家。字子长。夏阳 (今陕西韩城南)人。太史令司马谈之子。早年游踪遍全国，到处考察风俗，采集传说。初任郎中，元封三年(公元前 108年)，继父职任太史令，得读史官所藏图书。太初元年(前 104年)与唐都、落下闳等共订“太初历”，改革历法。后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著述，终于完成史籍，其书初称《太史公书》，后称《史记》。《史记》为我国最早的通史，开创了史书的纪传体形式，对后代史学有深远的影响。其评价历史事件和人物，具有个人见解，与儒家观念学颇有不同。班固曾谓其“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经” 。其传记作品，语言生动，形象鲜明，是优秀的文学作品。所撰《报任少卿书》，对自己下狱受刑和忍辱著书经过，叙述颇详。
王褒 西汉辞赋家。字子渊，蜀资中(今四川资阳)人。宣帝时为谏大夫。以善辞赋
著称。明人辑有《王谏议集》。
刘向(约前77-前6)，西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政，沛 (今江苏沛县)人。汉初楚元王(刘交)四世孙。治《春秋穀梁传》。曾任谏大夫、宗正等。以阴阳灾异附会时政，屡次上书劾奏外戚专权。成帝时，任光禄大夫，终中垒校尉。曾校阅皇家藏书，撰成《别录》，为我国最早的目录学著作。所作《九叹》等辞赋三十三篇，绝大部分已亡佚。原有集，已佚，明人辑有《刘中垒集》。所著另有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》、《列女传》等，今存。又有《五经通义》，亦佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑存一卷。
扬雄(前53--后18)，一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都(今属四川)人。成帝时为给事黄门郎。王莽时，校书天禄阁，官为大夫。曾作《剧秦美新》以谀莽。为人口吃，不能剧谈，以文章名世。早年所作《长杨赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》，在形式上模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋。后主张一切言辞应以“五经”为准则，而“词赋非贤人君子诗赋之正”，遂鄙薄词赋，以为“雕虫篆刻，壮夫不为”，转而研究哲学。曾仿《论语》作《法言》，仿《易经》作《太玄》。所作《方言》，记录了西汉时代各地方言，为研究古代语言的重要资料。又续《苍颉篇》编成《训纂篇》，对文字学有一定贡献。所著除《法言》、《太玄》、《方言》外，原有集，已散佚，明人辑有《扬子云集》。清严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》收其赋、箴等共四卷，最为详备。
班婕妤 西汉女文学家。名不详，楼烦(今山西朔县)人。班固之祖姑。少有才 学，成帝时被选入宫，立为婕妤。所作今仅存《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》三篇，叙述深处宫中的苦闷。《怨歌行》见于《文选》，亦称《团扇歌》，后人多疑为伪托。
冯衍 东汉辞赋家。字敬通，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。西汉末，从刘玄 起兵。玄死，从刘秀(光武帝)。后为曲阳令，迁司隶从事。因交通外戚免官，潦倒而死。所作辞赋，多写失官后的感慨。原有集，已散佚，明人辑有《冯曲阳集》。
王充(27--约97)，东汉思想家。字仲任。会稽上虞(今属浙江)人。 出身“细族孤门”。少游洛阳太学，曾师事班彪，好博览而守章句。历任郡功曹、治中等官，后罢职家居，从事著述。同郡谢夷吾上书荐其才学，以为“虽前世孟轲、孙卿，近汉扬雄、刘向、司马迁，不能过也。” 汉章帝特诏公车征，因病未行。其学反对谶纬迷信，重视理性思维的作用，并强调以“效验”、“证验” 检查知识的标准。所作《问孔》、《刺孟》等篇，反对将儒家经典变为教条。其论文强调内容，力主“为世用者，百篇无害，不为用者，一章无补” (《自纪篇》)。提倡通俗，反对崇古、模拟和“浮华虚伪之语”。所著今存《论衡》。
梁鸿 东汉文学家。字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市西北)人。家贫博学，与其妻
孟光隐居霸陵山中。曾因事过洛阳，见宫室侈丽，作《五噫歌》加以讽刺。以此为朝廷所忌，遂改变姓名，东逃齐鲁。后至吴，依皋伯通，曾为人佣工舂米。每归，孟光为具食，举案齐眉。不久病死。著书十余篇，今不传。
傅毅(,--约90)，东汉文学家。字武仲，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。章 帝时为兰台令史，曾与班固等同校内府藏书。大将军窦宪击匈奴时，以毅为记室，迁司马。所作有《舞赋》、《七激》等。原有集，已失传。
班固(32--92)，东汉史学家、文学家。字孟坚。扶风安陵(今陕西咸阳东北) 人。初继其父班彪从事《史记后传》写作，被人告发私改国史，下狱。弟超上书力辩，得释。后召为兰台令史，转迁为郎，典校秘书。奉诏完成其父所著书，历二十余年，修成《汉书》。文辞渊雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书形式，并开创了断代史体例。善作辞赋，有《两都赋》等。又曾编撰《白虎通义》，记录章帝建初四年在白虎观经学辩论的结果。永元元年(公元89年)从大将军窦宪击匈奴，为中护军。后宪因擅权被杀，遭牵连，死于狱中。所著后人辑有《班兰台集》。
班昭(约49-约120)，东汉史学家。一名姬，字惠班。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。史学家班彪之女，班固之妹，曹世叔之妻。班固死时，所撰《汉书》八表及《天文志》遗稿散乱，奉命与马续同事续撰。《汉书》初出，读者多不通晓，她又教授马融等诵读。和帝时，常出入宫廷，担任皇后和妃嫔的教师，世称曹大家。所著有《东征赋》等。又有《女诚》七篇，述妇女所应遵守的封建道德。
崔骃(,--92)，东汉文学家。字亭伯，涿郡安平(今属河北)人。少与班固、傅毅齐名。窦宪为车骑将军，以骃为府掾，改主簿。宪骄恣，骃屡加劝阻，皆不听。后命骃为长岑长，不赴任。所著有《达旨》等。原有集，已散佚，明人辑有《崔亭伯集》。
张衡(78-139)，东汉天文学家、文学家。字平子，河南南阳西鄂(今河南南南召县南)人。曾两度任太史令，掌管天文。精通天文历算，曾创制世界最早以水力推动的浑天仪和测定地震的地动仪(候风地动仪)，并测出太阳和月球的角直径均为半度，黄赤交角为24度，又说明月光是日光的反照。所著《浑天仪图注》和《灵宪》，总结其天文学说“ 浑天说”，提出宇宙无限的观念。文学作品如《二京赋》铺叙京都景象，规制宏大;《归田赋》形式短小，重在抒情;《四愁诗》、《同声歌》等特色，在五、七言诗发展史中深具影响。原有集，已佚，明人辑有《张河间集》。
王逸 东汉文学家。字叔师，南郡宜城(今属湖北)人。安帝时为校书郎，顺帝 时官侍中。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视。所作有赋、诔、书、论等二十一篇，又作《汉诗》百二十三篇，今多亡佚。哀悼屈原之作《九思》，存于《楚辞章句》中。原有集，已佚，明人辑为《王叔师集》。
王延寿 东汉辞赋家。字文考，一字子山，南郡宣城(今属湖北)人。王逸之子 。少
