源自《韩非子》的成语

源自《韩非子》的成语

战战栗栗

读音：zhàn zhàn lì lì 

释义：战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗栗，日慎一日。

日慎一日

读音：rì shèn yī rì

释义：慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
原文：《韩非子·初见秦第一》：战战栗栗，日慎一日。

蚕食鲸吞

读音：cán shí jīng tūn

释义：象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
原文：《韩非子·存韩第二》：“荆人不动，魏不足患也，则诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。”

深不可测
读音：shēn bù kě cè

释义：深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
原文：《韩非子·主道第五》：大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。

负薪救火

读音：fù xīn jiù huǒ

释义：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 
原文：《韩非子·有度第六》：其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。

法不阿贵

读音：fǎ bù ē ɡuì

释义：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平 

      等。
原文：《韩非子·有度第六》：法不阿贵，绳不绕曲。

唯唯诺诺

读音：wěi wěi nuò nuò

释义：“唯”、“诺”,这两个字在古代汉语中，是两个象声词，皆为应答之声。“唯”指地位或者辈分低的人对地

      位高或者辈分高的人的应答；“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意，

      一味附和，恭顺听从的样子。今天，这个成语用来形容一个人的屈于权贵，侍奉权贵的小人样子。

原文：《韩非子·八奸第九》：此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。

靡靡之音

读音：mǐ mǐ zhī yīn

释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废淫荡、低级趣味的乐曲。 
原文：《韩非子·十过第十》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。” 

危如累卵

读音：wēi rú lěi luǎn

释义：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
原文：《韩非子·十过第十》：故曹小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝

      世也。

国富兵强 

读音：guó fù bīng qiáng

释义：国家富裕，军队强盛。
原文：《韩非子·孤愤第十一》：夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益于己也，曰：“非吾所得制也。”   
事以密成，语以泄败

读音：shì yǐ mì chéng，yǔ yǐ xiè bài 

释义：事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。
原文：《韩非子·说难第十二》：夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

米盐博辩

读音：mǐ yán bó biàn  

释义：比喻议论广博细杂。
原文：《韩非子·说难第十二》：米盐博辩 ，则以为多而交之。

亲近不疑

读音：qīn jìn bù yí   

释义：关系亲近，毫不怀疑。形容十分信任。
原文：《韩非子·说难第十二》：此道所得，亲近不疑而得尽辞也。

旷日离久

读音：kuàng rì lí jiǔ  

释义：耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。
原文：《韩非子·说难第十二》：夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，

      直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。

余桃啖君

读音：yú táo dàn jūn 

释义：比喻爱憎喜怒无常。
原文：《韩非子·说难第十二》：昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻，有

      夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。”异日，与君游於果

      园，食桃而甘，不尽，以其半啗君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪於

      君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”故弥子之行未变於初也，而以前之所以见贤而后获罪

      者，爱憎之变也。

色衰爱弛

读音：sè shuāi ài chí

释义：色：姿色、容颜、容貌；弛：松懈，衰退。姿色衰老，不被宠爱。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老， 

      就会遭到遗弃。也喻指男子喜新厌旧。
原文：《韩非子·说难第十二》：及弥子色衰爱弛，得罪於君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”

优柔寡断

读音：yōu róu guǎ duàn 

释义：优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。 
原文：《韩非子·亡征第十五》：缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。

万全之策

读音：wàn quán zhī cè 

释义：策：计策、办法。 极其周到的计谋、办法。 
原文：《韩非子·饰邪第十九》：而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。

和璧隋珠

读音：hé bì suí zhū

释义：和壁：和氏璧；隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
原文：《韩非子·解老第二十》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。”轻举妄动

读音：qīng jǔ wàng dòng

释义：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。 
原文：《韩非子·解老第二十》：众人之轻弃道理而易忘（妄）举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。

根深蒂固

读音：gēn shēn dì gù

释义：蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础稳定，不容易动摇。也说根深柢固。
原文：《韩非子·解老第二十》：柢固，则生长；根深，则视久，故曰：“深其根，固其柢，长生久视之道也。”上不着天，下不着地

读音：shànɡ bù zháo tiān ，xià bù zháo dì

释义：比喻两头没有着落。
原文：《韩非子·解老第二十》：人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则
     不能活；是以不免于欲利之心。

千里之堤，毁于蚁穴

读音：qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué

释义：千里长堤，是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。用来比喻小事不注意会造成大乱子。
原文：《韩非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

堤溃蚁穴

读音：dī kuì yǐ xué

释义：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。 
原文：《韩非子·喻老第二十一》：千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

病入骨髓

读音：bìng rù gǔ suǐ 

释义：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。  
原文：《韩非子·喻老第二十一》：扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐

      之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

象牙楮叶

读音：xiàng yá chǔ yè 

释义：楮：楮树，叶似桑，皮可以造纸；楮叶指楮树的叶子。用象牙雕刻成的楮树叶子。不利用自然条件，只

      依靠一个人的造作；不按照客观规律，而强调一个人的小聪明，这都是像三年雕一片树叶一样愚蠢的行

      为。  
原文：《韩非子·喻老第二十一》：宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成，丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之

      中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：“使天地三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。”故

      不乘天地之资，而载一人之身；不随道理之数，而学一人之智，此皆一叶之行也。

 一鸣惊人

读音：yī míng jīng rén 

释义：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
原文：《韩非子·喻老第二十一》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”

目不见睫

读音：mù bù jiàn jié 

释义：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。 
原文：《韩非子·喻老第二十一》：》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”

老马识途 

读音：lǎo mǎ shí tú

释义：途:路，道路。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 
原文：《韩非子·说林第二十二》：管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用
      也。”乃放老马而随之，遂得道。

远水不救近火

读音：yuān shuǐ bú jiù jìn huǒ

释义：远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。 
原文：《韩非子·说林第二十二》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”

亦作：远水不解近渴

瞋目切齿
读音：chēn mù qiè chǐ

释义：瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 
原文：《韩非子·守道第二十六》：人主甘服于玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患；人臣垂拱于金城之内，而无 

      扼腕聚唇嗟唶之祸。

一手独拍，虽疾无声

读音：yī shǒu dú pāi，suī jí wú shēng

释义：疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
原文：《韩非子·功名第二十八》：人主之患在莫之应，故曰：“一手独拍，虽疾无声。”

孤掌难鸣
读音：gū zhǎng nán míng 

释义：孤：单独；鸣：叫。一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
原文：《韩非子·功名第二十八》：人主之患在莫之应，故曰：“一手独拍，虽疾无声。”

右手画圆，左手画方

读音：yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng 

释义：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
原文：《韩非子·功名第二十八》：右手画圆，左手画方，不能两成。

吹毛求疵

读音：chuī máo qiú cī 

释义：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺

      点，寻找差错。 
原文：《韩非子·大体第二十九》：不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。

莫众而迷

读音：mò zhòng ér mí 

释义：做事不与众人商量，就会迷惑。
原文：《韩非子·内储说上第三十》：鲁哀公问于晏子曰：“鄙谚曰：‘莫众而迷。’今寡人举事，与群臣虑之，而

      国愈乱，其故何也？”

三人成虎

读音：sān rén chéng hǔ 

释义：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
原文：《韩非子·内储说上第三十》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”

一颦一笑

读音：yī pín yī xiào

释义：颦：皱眉。指忧和喜的表情。
原文：《韩非子·内储说上第三十》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”

滥竽充数
读音：làn yú chōng shù 

释义：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。原文：《韩非子·内储说上第三十》：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数

      百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

如出一口

读音：rú chū yī kǒu  

释义：象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
原文：《韩非子·内储说下第三十一》：州侯相荆，贵而主断，荆王疑之，因问左右，左右对曰：“无有。”如出

      一口也。

道不拾遗
读音：dào dào bù shí yí 

释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
原文：《韩非子·内储说下第三十一》：仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。

买椟还珠

读音：mǎi dú huán zhū 

释义：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，

      辑以羽 翠。郑人买其椟而还其珠。

良药苦口

读音：liáng yào kǔ kǒu

释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，

      而明主听之，知其可以致功也。

忠言逆耳

读音：zhōng yán nì ěr 

释义：逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，

      而明主听之，知其可以致功也。

手足胼胝

读音：shǒu zú pián zhī 

释义：胼胝：俗语中的“老茧”。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 

原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：文公反国，至河，令笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝而面目黧黑者后

      之。

郢书燕说

读音：yǐng shū yān yuè

释义：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”而误

      书“举烛”。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相  

      白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。
杀彘教子
读音：shā zhì jiào zǐ

释义：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

原文：《韩非子·外储说左上第三十二》：曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还顾反为女杀彘。”妻适

      市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父

      母而学者也，听父母之教。今乃欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

视死如归

读音：shì sǐ rú guī

释义：把死看得跟回家一样。形容为了正义不怕牺牲自己的生命。

原文：《韩非子·外储说左下第三十三》：三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。

栈车牝马

读音：zhàn chē/jú pìn mǎ

释义：陋车劣马。

原文：《韩非子·外储说左下第三十三》：孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

      有饥色，则良大夫也。

面有饥色

读音：miàn yǒu jī sè 

释义：形容因饥饿而显得营养不良的样子。

原文：《韩非子·外储说左下第三十三》：孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面

      有饥色，则良大夫也。

外举不避仇，内举不避子

读音：wài jǔ bù bì chóu，nèi jǔ bù bì zǐ 

释义：举荐外人时不回避自己的仇人，举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时，秉持公正无私之心，

      不掺杂个人好恶。 

原文：《韩非子·外储说左下第三十三》：故曰：“外举不避仇，内举不避子。”赵武所荐四十六人于其君，及武

      死，各就宾位，其无私德若此也。

狗猛酒酸

读音：gǒu měng jiǔ suān

释义：因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣，前进困难。也比喻权臣当道，阻塞贤路。 

原文：《韩非子·外储说右上第三十四》：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不 

      售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故而不售？”曰：

      “人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”

提纲挈领

读音：tí gāng qiè lǐng

释义：纲：渔网的总绳；挈：提起。原意为撒鱼网要抓住总绳才撒得开，鉴定裘服要提起衣领才看得清。后比

      喻善于抓住问题的关键。  

原文：《韩非子·外储说右下第三十五》：善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。 《荀子·劝学》：若挈裘领，诎五指而而顿之，顺者不可胜数也。《宋史·职官志八》：提纲而众目张，振领而群毛理。

彼众我寡

读音：bǐ zhòng wǒ guǎ

释义：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。

原文：《韩非子·难一第三十六》：晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”

兵不厌诈

读音：bīng bù yàn zhà

释义：厌：排斥，满足；诈：欺骗。用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。

原文：《韩非子·难一第三十六》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”

以子之矛，攻子之盾 

读音：yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn 

释义：子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、

      方法或言论来反驳对方。 

原文：《韩非子·难一第三十六》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛

      之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛，不可同世而立。

自相矛盾

读音：zì xiāng máo dùn

释义：矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。  

原文：《韩非子·难一第三十六》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛

      之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛，不可同世而立。

比肩接踵

读音：bǐ jiān jiē zhǒng

释义：比：挨着；踵：脚后跟。形容人很多或接连不断。 

原文：《韩非子·难势第四十》：且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也；世之治者不绝於中，吾

      所以为言势者中也。

论功行赏

读音：lùn gōng xíng shǎng 

释义：论：按照。按功劳的大小给于奖赏。 

原文：《韩非子·八说第四十七》：计功而行赏，程能而授事。

钻燧取火

读音：zuān suì qǔ huǒ 

释义：燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

不期修古

读音：bù qī xiū gǔ

释义：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

不法常可

读音：bù fǎ cháng kě 

释义：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

守株待兔

读音：shǒu zhū dài tù 

释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变

      通。 

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复

      得兔。

采椽不斫

读音：cǎi chuán bù zhuó

释义：采：柞木。比喻生活简朴。  

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。

一日身死

读音：yī rì shēn sǐ

释义：一旦自己死亡。  

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：今之县令，一日身死，子孙累世絮驾，故人重之。

世异则事异

读音：shì yì zé shì yì 

释义：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。   

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用於古不用於今也。

      故曰：世异则事异。

执干戚舞

读音：zhí gàn qì wǔ

释义：干、戚：盾牌和大斧，古时的两种兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力来感化敌人，治服

      敌人。  

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。

以文乱法

读音：yǐ wén luàn fǎ  

释义：文：文献,包括礼乐典章制度；乱:扰乱。引用古代文献，扰乱国家法令。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：儒以文乱法，侠以武犯禁。

三战三北

读音：sān zhàn sān běi 

释义：北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也。”

坚甲厉兵

读音：jiān jiǎ lì bīng 

释义：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。

贞信之行

读音：zhēn xìn zhī xíng 

释义：重贞操而守信义的行为。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：且世之所谓贤者，贞信之行也。所谓智者，微妙之言也。

微妙之言

读音：wēi miào zhī yán 

释义：高深而玄妙的言辞。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：且世之所谓贤者，贞信之行也。所谓智者，微妙之言也。微妙之言，上智之

      所难知也。

重赏严诛

读音：zhòng shǎng yán zhū 

释义：丰厚奖赏，严厉惩罚。比喻赏罚分明。    

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：今人主处制人之势，有一国之厚，重赏严诛，得操其柄，以修明术之所烛，

      虽有田常、子罕之臣，不敢欺也，奚待於不欺之士？

言耕者众，执耒者寡

读音：yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ  

释义：耒：农具。谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。     

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之，而国愈贫，言耕者众，执

     耒者寡也。

长袖善舞

读音：cháng xiù shàn wǔ 

释义：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人，善于钻营，会走

      门路。 

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”

多钱善贾

读音：duō qián shàn gǔ

释义：贾：做生意。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”

汗马之劳

读音：hàn mǎ zhī láo

释义：汗马：将士骑马作战，马奔驰出汗。①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。

耿介之士

读音：gěng jiè zhī shì 

释义：耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。

原文：《韩非子·五蠹第四十九》：人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦

      勿怪矣。

千秋万岁

读音：qiān qiū wàn suì 

释义：千年万年。形容岁月长久。

原文：《韩非子·显学第五十》：今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。”千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，

      此人所以简巫祝也。

亦作：百岁千秋、千秋万代