源自《韩非子》的成语

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源自《韩非子》的成语

战战栗栗

读音:zhàn zhàn lì lì 

释义:战战:戒惧的样子;栗栗:哆嗦,发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
原文:《韩非子·初见秦一》战战栗栗,日慎一日

日慎一日

读音:rì shèn yī rì

释义:慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
原文:《韩非子·初见秦一》战战栗栗,日慎一日

蚕食鲸吞

读音:cán shí jīng tūn

释义:象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
原文:《韩非子·存韩第二》:“荆人不动,魏不足患也,则诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”

深不可测
读音:shēn bù kě cè

释义:深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
原文:《韩非子·主道第五》:大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼

负薪救火

读音:fù xīn jiù huǒ

释义:背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。 
原文:《韩非子·有度第六》:其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。

法不阿贵

读音:fǎ bù ē ɡuì

释义:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平 

      等。
原文:《韩非子·有度第六》:法不阿贵,绳不绕曲。

唯唯诺诺

读音:wěi wěi nuò nuò

释义:“唯”、“,这两个字在古代汉语中,是两个象声词,皆为应答之声。“唯”指地位或者辈分低的人对地

      位高或者辈分高的人的应答;“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意,

      一味附和,恭顺听从的样子。今天,这个成语用来形容一个人的屈于权贵,侍奉权贵的小人样子。

原文:《韩非子·八奸第九》:此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。

靡靡之音

读音:mǐ mǐ zhī yīn

释义:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废淫荡、低级趣味的乐曲 
原文:《韩非子·十过第十》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。” 

危如累卵

读音:wēi rú lěi luǎn

释义:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
原文:《韩非子·十过第十》:故曹小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝

      世也。

国富兵强 

读音:guó  bīng qiáng

释义:国家富裕,军队强盛。
原文:《韩非子·孤愤第十一》:夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也,曰:“非吾所得制也。”   
事以密成,语以泄败

读音:shì yǐ mì chéngyǔ yǐ xiè bài 

释义:事情因为保密而获成功,说话由于泄密而遭失败。
原文:《韩非子·说难第十二》:夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。

米盐博辩

读音:mǐ yán bó biàn  

释义:比喻议论广博细杂。
原文:《韩非子·说难第十二》:米盐博辩 ,则以为多而交之

亲近不疑

读音:qīn jìn bù yí   

释义:关系亲近,毫不怀疑。形容十分信任。
原文:《韩非子·说难第十二》:此道所得,亲近不疑而得尽辞也

旷日离久

读音:kuàng rì lí jiǔ  

释义:耗费时日,拖延很久。犹言旷日持久。
原文:《韩非子·说难第十二》:夫旷日离久,而周泽既渥,深计而不疑,引争而不罪,则明割利害以致其功,

      直指是非以饰其身,以此相持,此说之成也

余桃啖君

读音:yú táo dàn jūn 

释义:比喻爱憎喜怒无常。
原文:《韩非子·说难第十二》:昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻,有

      夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游於果

      园,食桃而甘,不尽,以其半啗君。君曰:“爱我哉!忘其口味,以寡人。”及弥子色衰爱弛,得罪於

      君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝我以馀桃。”故弥子之行未变於初也,而以前之所以见贤而后获罪

      者,爱憎之变也。

色衰爱弛

读音:sè shuāi ài chí

释义:色:姿色、容颜、容貌;弛:松懈,衰退。姿色衰老,不被宠爱。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老, 

      就会遭到遗弃。也喻指男子喜新厌旧
原文:《韩非子·说难第十二》:及弥子色衰爱弛,得罪於君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝我以馀桃。”

优柔寡断

读音:yōu róu guǎ duàn 

释义:优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。 
原文:《韩非子·亡征第十五》:缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。

万全之策

读音:wàn quán zhī cè 

释义:策:计策、办法。 极其周到的计谋、办法。 
原文:《韩非子·饰邪第十九》:而道法万全,智能多失。夫悬衡而知平,设规而知圆,万全之道也。

和璧隋珠

读音:hé bì suí zhū

释义:和壁:和氏璧隋珠:古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
原文:《韩非子·解老第二十》:“和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄;其质之美,物不足以饰之。”轻举妄动

读音:qīng jǔ wàng dòng

释义:轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。 
原文:《韩非子·解老第二十》:众人之轻弃道理而易忘(妄)举动者,不知其祸福之深大而道阔远若是也。

根深蒂固

读音:gēn shēn dì gù

释义:蒂:瓜、果和茎、枝相连的部分;固:牢固比喻基础稳定,不容易动摇。也说根深柢固。
原文:《韩非子·解老第二十》:柢固则生长根深则视久,故曰:“深其根,固其柢,长生久视之道也。”上不着天,下不着地

读音:shànɡ bù zháo tiān xià bù zháo dì

释义:比喻两头没有着落。
原文:《韩非子·解老第二十》:人无毛羽,不衣则不犯寒;上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则
     不能活;是以不免于欲利之心。

千里之堤毁于蚁穴

读音:qiān lǐ zhī dīhuǐ yú yǐ xué

释义:千里长堤,是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。用来比喻小事不注意会造成大乱子。
原文:《韩非子·喻老第二十一》:千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

堤溃蚁穴

读音:dī kuì yǐ xué

释义:小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。 
原文:《韩非子·喻老第二十一》:千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

病入骨髓

读音:bìng rù gǔ suǐ 

释义:病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。  
原文:《韩非子·喻老第二十一》:扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐

      之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

象牙楮叶

读音:xiàng yá chǔ yè 

释义:楮:楮树,叶似桑,皮可以造纸楮叶指楮树的叶子用象牙雕刻成的楮树叶子。不利用自然条件,只

      依靠一个人的造作;不按照客观规律,而强调一个人的小聪明,这都是像三年雕一片树叶一样愚蠢的行

        
原文:《韩非子·喻老第二十一》:宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成,丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之

      中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。”故

      不乘天地之资,而载一人之身;不随道理之数,而学一人之智,此皆一叶之行也。

 一鸣惊人

读音:yī míng jīng rén 

释义:鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
原文:《韩非子·喻老第二十一》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”

目不见睫

读音:mù bù jiàn jié 

释义:自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。 
原文:《韩非子·喻老第二十一》:》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”

老马识途 

读音:lǎo mǎ shí tú

释义::路,道路。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 
原文:《韩非子·说林第二十二》:管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用
      也。”乃放老马而随之,遂得道。

远水不救近火

读音:yuān shuǐ bú jiù jìn huǒ

释义:远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。 
原文:《韩非子·说林第二十二》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”

亦作:远水不解近渴

瞋目切齿
读音:chēn mù qiè chǐ

释义:瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 
原文:《韩非子·守道第二十六》:人主甘服于玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患;人臣垂拱于金城之内,而无 

      扼腕聚唇嗟唶之祸。

一手独拍,虽疾无声

读音:yī shǒu dú pāisuī jí wú shēng

释义:疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
原文:《韩非子·功名第二十八》:人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”

孤掌难鸣
读音:gū zhǎng nán míng 

释义:孤:单独;鸣:叫。一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
原文:《韩非子·功名第二十八》:人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”

右手画圆,左手画方

读音:yòu shǒu huà yuánzuǒ shǒu huà fāng 

释义:比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
原文:《韩非子·功名第二十八》:右手画圆,左手画方,不能两成

吹毛求疵

读音:chuī máo qiú cī 

释义:求:寻找,查找;疵:缺点,小毛病。吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺

      点,寻找差错。 
原文:《韩非子·大体第二十九》:不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。

莫众而迷

读音:mò zhòng ér mí 

释义:做事不与众人商量,就会迷惑。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:鲁哀公问于晏子曰:鄙谚曰:莫众而迷。今寡人举事,与群臣虑之,而

      国愈乱,其故何也?

三人成虎

读音:sān rén chéng hǔ 

释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”

一颦一笑

读音:yī pín yī xiào

释义:颦:皱眉。指忧和喜的表情。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:“吾闻明主之爱,一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑。

滥竽充数
读音:làn yú chōng shù 

释义:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。原文:《韩非子·内储说上第三十》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数

      百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

如出一口

读音:rú chū yī kǒu  

释义:象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
原文:《韩非子·内储说下第三十一》:州侯相荆,贵而主断,荆王疑之,因问左右,左右对曰:“无有。”如出

      口也

道不拾遗
读音:dào dào bù shí yí 

释义:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
原文:《韩非子·内储说下第三十一》:仲尼为政于鲁,道不拾遗,齐景公患之。

买椟还珠

读音:mǎi dú huán zhū 

释义:椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,

      辑以羽 翠。郑人买其椟而还其珠

良药苦口

读音:liáng yào kǔ kǒu

释义:好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,

      而明主听之,知其可以致功也。

忠言逆耳

读音:zhōng yán nì ěr 

释义:逆耳:不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,

      而明主听之,知其可以致功也。

手足胼胝

读音:shǒu zú pián zhī 

释义:胼胝:俗语中的“老茧”。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:文公反国,至河,令笾豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝而面目黧黑者后

      之。

郢书燕说

读音:yǐng shū yān yuè

释义:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”而误

      书“举烛”。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相  

      白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。
杀彘教子
读音:shā zhì jiào zǐ

释义:彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:女还顾反为女杀彘。妻适

      市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!” 曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父

      母而学者也,听父母之教。今乃欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。遂烹彘也

视死如归

读音:shì sǐ rú guī

释义:把死看得跟回家一样。形容为了正义不怕牺牲自己的生命。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。

栈车牝马

读音:zhàn chē/jú pìn mǎ

释义:陋车劣马。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,

      有饥色,则良大夫也。

面有饥色

读音:miàn yǒu jī sè 

释义:形容因饥饿而显得营养不良的样子。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,

      有饥色,则良大夫也。

外举不避仇,内举不避子

读音:wài jǔ bù bì chóunèi jǔ bù bì zǐ 

释义:举荐外人时不回避自己的仇人,举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时,秉持公正无私之心,

      不掺杂个人好恶。 

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:故曰:外举不避仇,内举不避子。”赵武所荐四十六人于其君,及武

      死,各就宾位,其无私德若此也

狗猛酒酸

读音:gǒu měng jiǔ suān

释义:因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣,前进困难。也比喻权臣当道,阻塞贤路。 

原文:《韩非子·外储说右上第三十四》:宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然而不 

      售,酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛,则酒何故而不售?”曰:

      “人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”

提纲挈领

读音:tí gāng qiè lǐng

释义:纲:渔网的总绳;挈:提起。原意为撒鱼网要抓住总绳才撒得开,鉴定裘服要提起衣领才看得清。后比

      喻善于抓住问题的关键。  

原文:《韩非子·外储说右下第三十五》:善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。 《荀子·劝学》:若挈裘领,诎五指而而顿之,顺者不可胜数也。《宋史·职官志八》:提纲而众目张,振领而群毛理。

彼众我寡

读音:bǐ zhòng wǒ guǎ

释义:彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。

原文:《韩非子·难一第三十六》:晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?

兵不厌诈

读音:bīng bù yàn zhà

释义:厌:排斥,满足;诈:欺骗。用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。

原文:《韩非子·难一第三十六》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”

以子之矛,攻子之盾 

读音:yǐ zǐ zhī máogōng zǐ zhī dùn 

释义:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、

      方法或言论来反驳对方。 

原文:《韩非子·难一第三十六》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛

      之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛,不可同世而立。

自相矛盾

读音:zì xiāng máo dùn

释义:矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。  

原文:《韩非子·难一第三十六》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛

      之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛,不可同世而立。

比肩接踵

读音:bǐ jiān jiē zhǒng

释义:比:挨着踵:脚后跟。形容人很多或接连不断。 

原文:《韩非子·难势第四十》:且夫尧、舜、桀、纣千世而一出,是比肩随踵而生也;世之治者不绝於中,吾

      所以为言势者中也。

论功行赏

读音:lùn gōng xíng shǎng 

释义:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。 

原文:《韩非子·八说第四十七》:计功而行赏,程能而授事。

钻燧取火

读音:zuān suì qǔ huǒ 

释义:燧:火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

不期修古

读音:bù qī xiū gǔ

释义:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:是以圣人不期修古不法常可,论世之事,因为之备。

不法常可

读音:bù fǎ cháng kě 

释义:法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:是以圣人不期修古不法常可,论世之事,因为之备。

守株待兔

读音:shǒu zhū dài tù 

释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变

      通。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复

      得兔。

采椽不斫

读音:cǎi chuán bù zhuó

释义:采:柞木。比喻生活简朴。  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫

一日身死

读音:yī rì shēn sǐ

释义:一旦自己死亡  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今之县令,一日身死,子孙累世絮驾,故人重之。

世异则事异

读音:shì yì zé shì yì 

释义:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化。   

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用於古不用於今也。

      故曰:世异则事异。

执干戚舞

读音:zhí gàn qì wǔ

释义:干、戚:盾牌和大斧,古时的两种兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力来感化敌人,治服

      敌人  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。

以文乱法

读音:yǐ wén luàn fǎ  

释义:文:文献,包括礼乐典章制度乱:扰乱。引用古代文献,扰乱国家法令。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:儒以文乱法,侠以武犯禁。

三战三北

读音:sān zhàn sān běi 

释义:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鲁人从君战,三战三北,仲尼问其故,对曰:吾有老父,身死莫之养也。

坚甲厉兵

读音:jiān jiǎ lì bīng 

释义:加固盔甲,磨砺武器。指作好战斗准备。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰。

贞信之行

读音:zhēn xìn zhī xíng 

释义:重贞操而守信义的行为。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:且世之所谓贤者,贞信之行也。所谓智者,微妙之言也。

微妙之言

读音:wēi miào zhī yán 

释义:高深而玄妙的言辞。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:且世之所谓贤者,贞信之行也。所谓智者,微妙之言也。微妙之言,上智之

      所难知也。

重赏严诛

读音:zhòng shǎng yán zhū 

释义:丰厚奖赏,严厉惩罚。比喻赏罚分明。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今人主处制人之势,有一国之厚,重赏严诛,得操其柄,以修明术之所烛,

      虽有田常、子罕之臣,不敢欺也,奚待於不欺之士?

言耕者众,执耒者寡

读音:yán gēng zhě zhòngzhí lěi zhě guǎ  

释义:耒:农具。谈论耕作的人很多,而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论,而不善于实践。     

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之,而国愈贫,言耕者众,执

     耒者寡也

长袖善舞

读音:cháng xiù shàn wǔ 

释义:袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人,善于钻营,会走

      门路。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾

多钱善贾

读音:duō qián shàn gǔ

释义:贾:做生意。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件,则事容易办成。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾

汗马之劳

读音:hàn mǎ zhī láo

释义:汗马:将士骑马作战,马奔驰出汗。指征战的劳苦。亦指战功。指用马运输的劳累。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。

耿介之士

读音:gěng jiè zhī shì 

释义:耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦

      勿怪矣。

千秋万岁

读音:qiān qiū wàn suì 

释义:千年万年。形容岁月长久。

原文:《韩非子·显学第五十》:今巫祝之祝人曰:使若千秋万岁。千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,

      此人所以简巫祝也。

亦作:百岁千秋、千秋万代

源自《韩非子》的成语

战战栗栗

读音:zhàn zhàn lì lì 

释义:战战:戒惧的样子;栗栗:哆嗦,发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。
原文:《韩非子·初见秦一》战战栗栗,日慎一日

日慎一日

读音:rì shèn yī rì

释义:慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
原文:《韩非子·初见秦一》战战栗栗,日慎一日

蚕食鲸吞

读音:cán shí jīng tūn

释义:象蚕吃桑叶那样一步步侵占,象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
原文:《韩非子·存韩第二》:“荆人不动,魏不足患也,则诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”

深不可测
读音:shēn bù kě cè

释义:深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。
原文:《韩非子·主道第五》:大不可量,深不可测,同合刑名,审验法式,擅为者诛,国乃无贼

负薪救火

读音:fù xīn jiù huǒ

释义:背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。 
原文:《韩非子·有度第六》:其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。

法不阿贵

读音:fǎ bù ē ɡuì

释义:法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平 

      等。
原文:《韩非子·有度第六》:法不阿贵,绳不绕曲。

唯唯诺诺

读音:wěi wěi nuò nuò

释义:“唯”、“,这两个字在古代汉语中,是两个象声词,皆为应答之声。“唯”指地位或者辈分低的人对地

      位高或者辈分高的人的应答;“诺”指地位或者辈分高的人对下级或者小辈分的应答。形容自己没有主意,

      一味附和,恭顺听从的样子。今天,这个成语用来形容一个人的屈于权贵,侍奉权贵的小人样子。

原文:《韩非子·八奸第九》:此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。

靡靡之音

读音:mǐ mǐ zhī yīn

释义:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废淫荡、低级趣味的乐曲 
原文:《韩非子·十过第十》:“此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。” 

危如累卵

读音:wēi rú lěi luǎn

释义:比喻形势非常危险,如同堆起来的蛋,随时都有塌下打碎的可能。
原文:《韩非子·十过第十》:故曹小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝

      世也。

国富兵强 

读音:guó  bīng qiáng

释义:国家富裕,军队强盛。
原文:《韩非子·孤愤第十一》:夫越虽国富兵强,中国之主皆知无益于己也,曰:“非吾所得制也。”   
事以密成,语以泄败

读音:shì yǐ mì chéngyǔ yǐ xiè bài 

释义:事情因为保密而获成功,说话由于泄密而遭失败。
原文:《韩非子·说难第十二》:夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。

米盐博辩

读音:mǐ yán bó biàn  

释义:比喻议论广博细杂。
原文:《韩非子·说难第十二》:米盐博辩 ,则以为多而交之

亲近不疑

读音:qīn jìn bù yí   

释义:关系亲近,毫不怀疑。形容十分信任。
原文:《韩非子·说难第十二》:此道所得,亲近不疑而得尽辞也

旷日离久

读音:kuàng rì lí jiǔ  

释义:耗费时日,拖延很久。犹言旷日持久。
原文:《韩非子·说难第十二》:夫旷日离久,而周泽既渥,深计而不疑,引争而不罪,则明割利害以致其功,

      直指是非以饰其身,以此相持,此说之成也

余桃啖君

读音:yú táo dàn jūn 

释义:比喻爱憎喜怒无常。
原文:《韩非子·说难第十二》:昔者弥子瑕有宠於卫君。卫国之法:窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻,有

      夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝哉!为母之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游於果

      园,食桃而甘,不尽,以其半啗君。君曰:“爱我哉!忘其口味,以寡人。”及弥子色衰爱弛,得罪於

      君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝我以馀桃。”故弥子之行未变於初也,而以前之所以见贤而后获罪

      者,爱憎之变也。

色衰爱弛

读音:sè shuāi ài chí

释义:色:姿色、容颜、容貌;弛:松懈,衰退。姿色衰老,不被宠爱。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老, 

      就会遭到遗弃。也喻指男子喜新厌旧
原文:《韩非子·说难第十二》:及弥子色衰爱弛,得罪於君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝我以馀桃。”

优柔寡断

读音:yōu róu guǎ duàn 

释义:优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。 
原文:《韩非子·亡征第十五》:缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。

万全之策

读音:wàn quán zhī cè 

释义:策:计策、办法。 极其周到的计谋、办法。 
原文:《韩非子·饰邪第十九》:而道法万全,智能多失。夫悬衡而知平,设规而知圆,万全之道也。

和璧隋珠

读音:hé bì suí zhū

释义:和壁:和氏璧隋珠:古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
原文:《韩非子·解老第二十》:“和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄;其质之美,物不足以饰之。”轻举妄动

读音:qīng jǔ wàng dòng

释义:轻:轻率;妄:任意。指不经慎重考虑,轻率地采取行动。 
原文:《韩非子·解老第二十》:众人之轻弃道理而易忘(妄)举动者,不知其祸福之深大而道阔远若是也。

根深蒂固

读音:gēn shēn dì gù

释义:蒂:瓜、果和茎、枝相连的部分;固:牢固比喻基础稳定,不容易动摇。也说根深柢固。
原文:《韩非子·解老第二十》:柢固则生长根深则视久,故曰:“深其根,固其柢,长生久视之道也。”上不着天,下不着地

读音:shànɡ bù zháo tiān xià bù zháo dì

释义:比喻两头没有着落。
原文:《韩非子·解老第二十》:人无毛羽,不衣则不犯寒;上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则
     不能活;是以不免于欲利之心。

千里之堤毁于蚁穴

读音:qiān lǐ zhī dīhuǐ yú yǐ xué

释义:千里长堤,是由于小小的一个蚂蚁洞而溃决的。用来比喻小事不注意会造成大乱子。
原文:《韩非子·喻老第二十一》:千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

堤溃蚁穴

读音:dī kuì yǐ xué

释义:小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。 
原文:《韩非子·喻老第二十一》:千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

病入骨髓

读音:bìng rù gǔ suǐ 

释义:病到骨头里。形容病势严重,无法医治。也比喻事态严重,无法挽救。  
原文:《韩非子·喻老第二十一》:扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐

      之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

象牙楮叶

读音:xiàng yá chǔ yè 

释义:楮:楮树,叶似桑,皮可以造纸楮叶指楮树的叶子用象牙雕刻成的楮树叶子。不利用自然条件,只

      依靠一个人的造作;不按照客观规律,而强调一个人的小聪明,这都是像三年雕一片树叶一样愚蠢的行

        
原文:《韩非子·喻老第二十一》:宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成,丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之

      中而不可别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。”故

      不乘天地之资,而载一人之身;不随道理之数,而学一人之智,此皆一叶之行也。

 一鸣惊人

读音:yī míng jīng rén 

释义:鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
原文:《韩非子·喻老第二十一》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”

目不见睫

读音:mù bù jiàn jié 

释义:自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。 
原文:《韩非子·喻老第二十一》:》:“智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”

老马识途 

读音:lǎo mǎ shí tú

释义::路,道路。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 
原文:《韩非子·说林第二十二》:管仲、隰朋从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用
      也。”乃放老马而随之,遂得道。

远水不救近火

读音:yuān shuǐ bú jiù jìn huǒ

释义:远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。 
原文:《韩非子·说林第二十二》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”

亦作:远水不解近渴

瞋目切齿
读音:chēn mù qiè chǐ

释义:瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 
原文:《韩非子·守道第二十六》:人主甘服于玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患;人臣垂拱于金城之内,而无 

      扼腕聚唇嗟唶之祸。

一手独拍,虽疾无声

读音:yī shǒu dú pāisuī jí wú shēng

释义:疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
原文:《韩非子·功名第二十八》:人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”

孤掌难鸣
读音:gū zhǎng nán míng 

释义:孤:单独;鸣:叫。一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
原文:《韩非子·功名第二十八》:人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”

右手画圆,左手画方

读音:yòu shǒu huà yuánzuǒ shǒu huà fāng 

释义:比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。
原文:《韩非子·功名第二十八》:右手画圆,左手画方,不能两成

吹毛求疵

读音:chuī máo qiú cī 

释义:求:寻找,查找;疵:缺点,小毛病。吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺

      点,寻找差错。 
原文:《韩非子·大体第二十九》:不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。

莫众而迷

读音:mò zhòng ér mí 

释义:做事不与众人商量,就会迷惑。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:鲁哀公问于晏子曰:鄙谚曰:莫众而迷。今寡人举事,与群臣虑之,而

      国愈乱,其故何也?

三人成虎

读音:sān rén chéng hǔ 

释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”

一颦一笑

读音:yī pín yī xiào

释义:颦:皱眉。指忧和喜的表情。
原文:《韩非子·内储说上第三十》:“吾闻明主之爱,一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑。

滥竽充数
读音:làn yú chōng shù 

释义:滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。原文:《韩非子·内储说上第三十》:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数

      百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。

如出一口

读音:rú chū yī kǒu  

释义:象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
原文:《韩非子·内储说下第三十一》:州侯相荆,贵而主断,荆王疑之,因问左右,左右对曰:“无有。”如出

      口也

道不拾遗
读音:dào dào bù shí yí 

释义:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
原文:《韩非子·内储说下第三十一》:仲尼为政于鲁,道不拾遗,齐景公患之。

买椟还珠

读音:mǎi dú huán zhū 

释义:椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,

      辑以羽 翠。郑人买其椟而还其珠

良药苦口

读音:liáng yào kǔ kǒu

释义:好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,

      而明主听之,知其可以致功也。

忠言逆耳

读音:zhōng yán nì ěr 

释义:逆耳:不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳,但有利于改正缺点错误

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,

      而明主听之,知其可以致功也。

手足胼胝

读音:shǒu zú pián zhī 

释义:胼胝:俗语中的“老茧”。手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。 

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:文公反国,至河,令笾豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝而面目黧黑者后

      之。

郢书燕说

读音:yǐng shū yān yuè

释义:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:“举烛。”而误

      书“举烛”。举烛,非书意也。燕相受书而说之,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。”燕相  

      白王,王大说,国以治。治则治矣,非书意也。
杀彘教子
读音:shā zhì jiào zǐ

释义:彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

原文:《韩非子·外储说左上第三十二》:曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:女还顾反为女杀彘。妻适

      市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!” 曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父

      母而学者也,听父母之教。今乃欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。遂烹彘也

视死如归

读音:shì sǐ rú guī

释义:把死看得跟回家一样。形容为了正义不怕牺牲自己的生命。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。

栈车牝马

读音:zhàn chē/jú pìn mǎ

释义:陋车劣马。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,

      有饥色,则良大夫也。

面有饥色

读音:miàn yǒu jī sè 

释义:形容因饥饿而显得营养不良的样子。

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,

      有饥色,则良大夫也。

外举不避仇,内举不避子

读音:wài jǔ bù bì chóunèi jǔ bù bì zǐ 

释义:举荐外人时不回避自己的仇人,举荐内部人时不回避自己的儿子。指推举人才时,秉持公正无私之心,

      不掺杂个人好恶。 

原文:《韩非子·外储说左下第三十三》:故曰:外举不避仇,内举不避子。”赵武所荐四十六人于其君,及武

      死,各就宾位,其无私德若此也

狗猛酒酸

读音:gǒu měng jiǔ suān

释义:因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣,前进困难。也比喻权臣当道,阻塞贤路。 

原文:《韩非子·外储说右上第三十四》:宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然而不 

      售,酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛,则酒何故而不售?”曰:

      “人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”

提纲挈领

读音:tí gāng qiè lǐng

释义:纲:渔网的总绳;挈:提起。原意为撒鱼网要抓住总绳才撒得开,鉴定裘服要提起衣领才看得清。后比

      喻善于抓住问题的关键。  

原文:《韩非子·外储说右下第三十五》:善张网者引其纲,不一一摄万目而后得。 《荀子·劝学》:若挈裘领,诎五指而而顿之,顺者不可胜数也。《宋史·职官志八》:提纲而众目张,振领而群毛理。

彼众我寡

读音:bǐ zhòng wǒ guǎ

释义:彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。

原文:《韩非子·难一第三十六》:晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?

兵不厌诈

读音:bīng bù yàn zhà

释义:厌:排斥,满足;诈:欺骗。用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。

原文:《韩非子·难一第三十六》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”

以子之矛,攻子之盾 

读音:yǐ zǐ zhī máogōng zǐ zhī dùn 

释义:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、

      方法或言论来反驳对方。 

原文:《韩非子·难一第三十六》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛

      之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛,不可同世而立。

自相矛盾

读音:zì xiāng máo dùn

释义:矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。  

原文:《韩非子·难一第三十六》:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛

      之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷

      之矛,不可同世而立。

比肩接踵

读音:bǐ jiān jiē zhǒng

释义:比:挨着踵:脚后跟。形容人很多或接连不断。 

原文:《韩非子·难势第四十》:且夫尧、舜、桀、纣千世而一出,是比肩随踵而生也;世之治者不绝於中,吾

      所以为言势者中也。

论功行赏

读音:lùn gōng xíng shǎng 

释义:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。 

原文:《韩非子·八说第四十七》:计功而行赏,程能而授事。

钻燧取火

读音:zuān suì qǔ huǒ 

释义:燧:火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。

不期修古

读音:bù qī xiū gǔ

释义:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:是以圣人不期修古不法常可,论世之事,因为之备。

不法常可

读音:bù fǎ cháng kě 

释义:法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:是以圣人不期修古不法常可,论世之事,因为之备。

守株待兔

读音:shǒu zhū dài tù 

释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变

      通。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复

      得兔。

采椽不斫

读音:cǎi chuán bù zhuó

释义:采:柞木。比喻生活简朴。  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫

一日身死

读音:yī rì shēn sǐ

释义:一旦自己死亡  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今之县令,一日身死,子孙累世絮驾,故人重之。

世异则事异

读音:shì yì zé shì yì 

释义:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化。   

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:故文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用於古不用於今也。

      故曰:世异则事异。

执干戚舞

读音:zhí gàn qì wǔ

释义:干、戚:盾牌和大斧,古时的两种兵器。用武器作跳舞的工具。比喻以美德代替武力来感化敌人,治服

      敌人  

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。

以文乱法

读音:yǐ wén luàn fǎ  

释义:文:文献,包括礼乐典章制度乱:扰乱。引用古代文献,扰乱国家法令。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:儒以文乱法,侠以武犯禁。

三战三北

读音:sān zhàn sān běi 

释义:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鲁人从君战,三战三北,仲尼问其故,对曰:吾有老父,身死莫之养也。

坚甲厉兵

读音:jiān jiǎ lì bīng 

释义:加固盔甲,磨砺武器。指作好战斗准备。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰。

贞信之行

读音:zhēn xìn zhī xíng 

释义:重贞操而守信义的行为。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:且世之所谓贤者,贞信之行也。所谓智者,微妙之言也。

微妙之言

读音:wēi miào zhī yán 

释义:高深而玄妙的言辞。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:且世之所谓贤者,贞信之行也。所谓智者,微妙之言也。微妙之言,上智之

      所难知也。

重赏严诛

读音:zhòng shǎng yán zhū 

释义:丰厚奖赏,严厉惩罚。比喻赏罚分明。    

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今人主处制人之势,有一国之厚,重赏严诛,得操其柄,以修明术之所烛,

      虽有田常、子罕之臣,不敢欺也,奚待於不欺之士?

言耕者众,执耒者寡

读音:yán gēng zhě zhòngzhí lěi zhě guǎ  

释义:耒:农具。谈论耕作的人很多,而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论,而不善于实践。     

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之,而国愈贫,言耕者众,执

     耒者寡也

长袖善舞

读音:cháng xiù shàn wǔ 

释义:袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人,善于钻营,会走

      门路。 

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾

多钱善贾

读音:duō qián shàn gǔ

释义:贾:做生意。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件,则事容易办成。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:鄙谚曰:长袖善舞,多钱善贾

汗马之劳

读音:hàn mǎ zhī láo

释义:汗马:将士骑马作战,马奔驰出汗。指征战的劳苦。亦指战功。指用马运输的劳累。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。

耿介之士

读音:gěng jiè zhī shì 

释义:耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。

原文:《韩非子·五蠹第四十九》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦

      勿怪矣。

千秋万岁

读音:qiān qiū wàn suì 

释义:千年万年。形容岁月长久。

原文:《韩非子·显学第五十》:今巫祝之祝人曰:使若千秋万岁。千秋万岁之声恬耳,而一日之寿无征于人,

      此人所以简巫祝也。

亦作:百岁千秋、千秋万代

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