北斗在大微西北为政之首枢机阴阳之源本运乎，天中以临制四方以建四时而均五行也。第一曰天枢星即贪狼，第二曰天旋星即巨门，第三曰大机星即生存，第四曰天权星即文曲，第五曰阳衡星即廉贞，第六曰阅阳星即武曲，第七曰瑶光星即破军，第八曰洞明星即左辅。首先要清楚八卦纳甲之法,此法只用三爻卦纳甲法： 乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、 震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。其次要明白净阴净阳所属：从《洛书》可以得出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。而“戴九履一”其实就是先天八卦所方位所属以:先天乾南、坤北、故乾九、坤一俱属奇数为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。“左三右七”：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。“二四为肩”：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。“六八为足”：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。书云“奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。前九纳甲坤一纳乙，坎七纳癸申辰，离三纳壬寅戌：以上十二向为净阳。 震八纳庚亥未，巽二纳辛，艮六纳丙，兑四纳丁巳丑：以上十二向为净阴第三要知道天干地支所归之卦： 四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦；四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。 这里的跟八卦纳甲及三合局原理相通。 天父卦： 食指 中指 无名指 小指 上 卦 离 巽 坤 兑 下 卦 乾 艮 坎 震 此为八卦次序八位八变所得：一变上爻，二变中爻，三变下爻，四变中爻， 五变上爻，六变中爻，七变下爻
，八变中爻。 兑--乾一变上爻为兑，坤--震三变下爻为坤， 巽--坎五变上爻为巽，离--艮七变下爻为离。震--兑二变中爻为震，坎--坤四变中爻为坎， 艮--巽六变中爻为艮，乾—离八变中爻为乾。 推演方法：上八卦分於四指，指分上下起星，在上指则自上数下，在下指则自下数上，起星在五指则顺数向后，在第四指则逆数几前，在第三指则顺数向后，在第二指则次数向前，天地八卦畏星卦皆用此。翻卦的方位法用黄石公挨星翻卦掌诀，掌诀如下：星卦相配成一家，八八变来无紊差。 先变乾，掌中裁，上兑下震小指排。 无名指安坤与坎，中指巽上艮低徊。 上离下乾归食指，一卦既定余翻来。1、龙神定穴之翻卦，用天父卦，从乾起，乾为辅星，离为武曲，依次翻去。顺序是：辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。2、向星水法之翻卦，用地母卦，从坤起，坤为辅星，坎为武曲，依次翻去，顺序是：辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。 解山龙水龙翻卦方法：1、山龙变爻翻卦法：此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。2、水龙变爻翻卦法：因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中。九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲。四阳卦乾震坎艮山龙变爻翻卦表： 变爻成卦 上 中 下 中 上 中 下 中 九星配卦来龙 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼乾甲 兑 震 坤 坎 巽 艮 离 乾 兑丁 震庚 坤乙 坎癸 巽辛 艮丙 离壬 乾甲 震庚亥卯未 离 乾 巽 艮 坤 坎 兑 震 离壬乾甲 巽辛 艮丙 坤乙 坎癸 兑丁 震庚 坎癸申子辰 巽 艮 离 乾 兑 震 坤 坎 巽辛 艮丙 离壬 乾甲 兑丁 震庚 坤乙 坎癸艮丙 坤 坎 兑 震 离 乾 巽 艮 坤乙 坎癸 兑丁 震庚 离壬 乾甲 巽辛 艮丙 四阴坤巽离兑山龙变爻翻卦表: 变爻成卦 上 中下 中 上 中 下 中 九星配卦来龙 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 坤乙 艮 巽 乾 离 震 兑 坎 坤 艮丙 巽辛乾甲 离壬 震庚 兑丁 坎癸 坤乙 巽辛 坎 坤 震 兑 乾 离 艮 巽 坎癸 坤乙 震庚 兑丁 乾甲 离壬 艮丙 巽辛 离壬寅午戌震 兑 坎 坤 艮 巽 乾 离 震庚 兑丁 坎癸 坤乙 艮丙 巽辛 乾甲 离壬 兑丁已酉丑 乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑 乾甲 离壬艮丙 巽辛 坎癸 坤乙 震庚 兑丁 （1）立乾甲向------巽山乾向、庚山甲向的山家 武曲 廉贞 巨门 文曲 壬寅午戌 辛 乙丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 辅弼 破军 贪狼 禄存（2）立艮丙向----坤山艮向、壬山寅向的山家 廉贞 武曲 文曲 巨门 壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 破军 辅弼 禄存 贪狼 （3）立子癸申辰向----午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向的山家巨门 文曲 武曲 廉贞 壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 贪狼禄存 辅弼 破军 （4）立卯庚亥未向----酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向的山家 文曲 巨门 廉贞 武曲 壬寅午戌 辛 乙丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 禄存 贪狼 破军 辅弼（5）立午壬寅戌向----子山午向、甲丙山壬向、申山寅向、辰山戌向的山家 辅弼 破军 贪狼 禄存 壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽坤 兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 武曲 廉贞 巨门 文曲（6）立巽辛向----乾山巽向、乙山辛向的山家 破军 辅弼 禄存 贪狼 壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 廉贞 武曲 文曲 巨门 （7）立坤乙向----艮山坤向、辛山乙向的山家 贪狼 禄存 辅弼 破军壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽 坤 兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 巨门 文曲 武曲 廉贞（8）立酉丁巳丑向----卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向的山家 禄存 贪狼 破军 辅弼 壬寅午戌 辛 乙 丁巳酉丑 离 巽 坤兑 乾 艮 坎 震 甲 丙 癸申子辰 庚亥卯未 文曲 巨门 廉贞 武曲五鬼运财风水局，源于九星法，又称天星法。九星即指北斗之贪狼（天枢）、巨门（天璇）、禄存（天玑）、文曲（天权）、廉贞（玉衡）、武曲（开阳）、破军（摇光）、左辅（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成象，在地成形。上观天象，知天地变化，掌生杀之权。下辨地形，则知人之贫富祸福。下辨地形，即指风水而言。《归厚禄》之《星符章》明·冷谦注云：'天地之内，气化流行，一皆九星所主治。混沌未开之开，有先天气母，以虚为主，气化为九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一贪狼，第二巨门，第三禄存，第四文曲，第五廉贞，地六武曲，第七破军。斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴分阳，乃为诸星之纲，而尊帝二星又化为辅、弼。在武、破之旁，辅微弼隐。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地变化之道；紫薇垣者，北极天枢，在天壬癸之方，北极至阴，而实一阳所自生，坎中藏乾爻，有此一阳，而后群阴群阳，无不普遍。故能维系天地，旋转造化。斗柄所指，四时之气，随之而转，以此九星之气，下施于地，发生万物。故人之生命，无不系乎九星，穷通寿夭，岂能逃哉？地气虽发黄泉，实与天之八方之位合一，地之虚位，即廖廓无星之处，为天之次舍，所谓辰也。地之水道，从天津析水而来，即天宿所缠。辰与宿皆本于九星。所以，地之吉凶，纯以九星而断。地有九宫，天有九星，九宫即九星之象，九星乃九宫之精，犹日魂月魄运转乾坤也。在九宫则：贪即一白水，而于星又为木；巨即二黑土，而于星亦为土；禄即三碧木，而于星又为土；文即四绿木，而于星又为火，廉即五黄土，而于星又为土；武即六白金，而于星又为金；破即七赤金，而于星亦为金；辅即八白土，而于星亦为土；弼即九紫火，而于星又为金。五行虽无定数，变变化化乃自九星所出。'五鬼运财风水局，即源于此九星法之龙、向、水理论而成。在此法中，辅弼合二为一，?quot;辅微弼隐'，而称为辅星。此法运用得法，可发人巨富于一时，地理之造化，须与本人之造化互相配合，方能相辅相成，使人巨富。此法虽可使人速富，然有使人易生吐血症之弊端，故在使用中，往往与法术、符咒配合使用。方能发挥其应有的效验且不致发富不成反招祸。望不要随意妄用。五鬼运财口诀： '山龙廉贞有向，水龙巨门见水。' 五鬼运财释义： 五鬼：即指九星中的廉贞星。 九星配八宅： 辅星--伏气 贪狼--生气巨门--天医 禄存--祸害 文曲--六煞 廉贞--五鬼 武曲--延年 破军--绝命 财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。本文将详细讲述五鬼运财的基础、具体作法及实例讲解。 第一篇：基础 一、八卦纳甲。 此法只用三爻卦纳甲法：乾纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、震纳庚、巽纳辛、肽扇伞⒖材晒铩?br> 二、净阴净阳。净阴净阳是由先天八卦配合洛书奇偶之数，再结合三爻纳甲原理而得。净阴净阳是用来净化来龙坐山收水位的。如来龙入首入阳，宜坐阳山，收阳水，出阳位。反之则以阴位搭之。如此，方合天地万物生生不息之理。《洛书》'戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。'九、一、三、七为奇数为阳，六、四、八、二为偶数为阴。'戴九履一'：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱属奇数，为阳。乾纳甲，坤纳乙，所以乾甲、坤乙为阳。'左三右七'：先天离东坎西，故离三、坎七俱为奇数，为阳。又离纳壬，且离为午，其三合局寅午戌火局。又坎纳癸，且坎为子，其三合局，申子辰水局。所以，离（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰为阳。'二四为肩'：先天兑东南，巽西南，故兑四、巽二俱为偶数为阴，又兑纳丁，兑即为酉，其三合局已酉丑金局。又巽纳辛，所以兑（酉）丁己丑、巽辛为阴。'六八为足'：先天震东北，艮西北，故震八、艮六俱为偶数为阴。又震纳庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮纳丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙为阴。以上即赖太素（布衣）催官篇所云'奇要配奇，偶要配偶，洛书位上排先天。' 附图：二十四方位之阴阳图 三、干支归卦四阳卦：甲归乾卦，庚亥未归震卦，癸申辰归坎卦，丙归艮卦； 四阴卦：乙归坤卦，辛归巽卦，壬寅戌归离卦，丁己丑归兑卦。其理同八卦甲及三合局原理。 四、山龙变爻翻卦法。此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又称排龙法。此法以三爻卦进行变爻，爻变则卦变，变出之卦再配以九星。1、变爻顺序：上、中、下、中、上、中、下、中。 2、 九星顺序：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武、破、辅（弼）。 3、 以乾卦为例：乾卦变其上爻而成兑卦，为贪狼； 兑卦变中爻成震卦，为巨门； 震卦变下爻成坤卦，为禄存； 坤卦变中爻成坎卦，为文曲；坎卦变上爻成巽卦，为廉贞； 巽卦变中爻成艮卦，为武曲； 艮卦变下爻成离卦，为破军； 离卦变中爻成乾卦，为辅弼。 乾 兑 震 坤 坎 巽艮 离 乾 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 其余卦以此内推 五、水龙变爻翻卦法因此法以向所立之卦起辅星，故又称辅星水配卦法。此法以向立卦起辅星，依次变爻，爻变则卦变，再配以九星。变爻顺序：中、初、中、上、中、初、中 九星顺序：辅星、武曲、破军、廉贞、贪狼、巨门、禄存、文曲 以乾卦为例说明如下：乾向，则以乾上起辅星。（乾纳甲，亦称甲上起辅） 1、乾卦 中爻变，成离卦，离即武曲，离所纳之壬、寅、午、戌亦为武曲； 2、离卦初爻变，成艮卦，艮即为破军，艮所纳之丙，亦为破军； 3、艮卦 中爻变，成巽卦，巽即为廉贞，巽所纳之辛，亦为廉贞； 4、巽卦上爻变，成坎卦，坎即为贪狼，坎所纳之癸、申、子、辰亦为贪狼； 5、坎卦 中爻变，成坤卦，坤即为巨门，坤所纳之乙亦为巨门； 6、坤卦初爻变，成震卦，震即为禄存，震所纳之庚、亥、卯、未亦为禄存； 7、震卦 中爻变，成兑卦，兑即为文曲，兑所纳之丁、己、酉、丑亦为文曲。乾 离 艮 巽 坎 坤 震 兑 辅星 武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 以上即以乾卦为例，讲其变爻翻卦之法，余卦亦同此法推之。第二篇：具体作法及应用例解 一、作法 （一）、山龙廉贞有向。 1、以坐立卦；（坐山即为山龙） 2、以排龙变爻翻卦法为之，排列九星；3、依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入二十四山；4、寻出廉贞位，以此处作为气口，可开门或窗户纳气之位，称为'收山出煞'，（阴宅则山龙取廉贞有向）。 （二）、水龙巨门见水1、以上立卦，（向视为水龙） 2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星； 3、依法纳入二十四山中； 4、寻出巨门位，以巨门位有水以上即为五鬼运财风水局的作法。 二、应用例解： 辛山乙向（坐辛向乙） （一）、山龙廉贞有向1、坐山视为山龙，以立卦坐辛，因巽纳辛，故以辛立卦。则为巽卦； 2、山龙变爻翻卦，巽卦之变爻翻卦如下： 巽 坎 坤 震 兑 乾 离 艮巽 贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 辅弼 3、依法纳入二十四山； 4、寻出廉贞方，廉贞在乾，乾又纳甲，故廉贞在乾，甲出方位；5、阴宅山龙取廉贞有向； 阳宅则以乾方及乾所纳之甲方开门或窗。 （二）、水龙巨门见水1、向视为水龙。以向立卦。向乙。因坤纳乙，故以乙立卦，则为坤卦； 2、用水龙变爻翻卦法为之，排列九星 坤 坎 兑 震 离 乾 巽 艮武曲 破军 廉贞 贪狼 巨门 禄存 文曲 3、依法纳入二十四山； 4、寻出巨门位。巨门位在乾方，则使乾及乾所纳之甲方有水。以上即五鬼运财风水局的应用法，余则仿此类推即可。 风水活局浅述在风水学中，著名的风水局有'五鬼运财局'、'天星催官局'等等。皆是根据坐向立局。以、窗及水进行布局，来达到旺财、催官、助学业等目的。其中，如果不方便开门、开窗的方位，也可以用水代替。唯效果稍差而已。一般来说，风水局布好后，快者三月之内，慢者半年之内，必显奇效。所以，评定一个风水局的成败效验，并不用太长时间。在风水布局中，有两点至关重要。其一是要引玄气入局，对风水局进行点化；此玄气亦称为玄元祖气，点化人身可使人脱凡入圣。在风水学中，此之气即为'风水'之'风'，气与水相合，方为'风水'。引此气入局点化，可变死局为活局，发挥出其应有的效力。另一关键为所布之局一定要与其本人的命局造化相合。许多风水学前辈利用风水布局进行济世助人，催官旺财，功德无量。然不灵验者也不在少数，以至布局后，非但达不到催官旺财之目的，甚至适得其反者，实是害人不浅，以至风水学各派理论丛生，各执一说，莫哀一是。其实，所布之局并没有错，错就错在其布局之时，忽略了以上最关键的两点。龙虽画成，但却点睛之笔。神霄派天乙门在布局时，根据其本人的命造，选取最佳的时间、方位，使天、地、人三才合一，奇天地之造化为己用，'符'、'咒'、'法'相合。依法布局并接气入局，如此所成之局，在天乙门当中就称为'活局'。活局方可在短期内发挥其应有的效验，达到济世助人的目的。天乙门关于风水活局之法，传有口诀，现录于此，诸同好珍悟之。 命星追时星，时星随天星，落宫取玄气，归元成活局。
