催官篇  注解

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《催官篇》注解

《催官篇》注解

序言

第一次看《催官篇》已是二十多年前的事了,看得一头雾水不知所云,从那时起,赖布衣这个名字刻在我心里被我常念着。

《催官篇》乃南宋先師賴布衣所著。是地理陰陽學術的一部風水經典。用词精准,用隐语,用天星,用代词,用星宿,文句倒置,写的是龙穴砂水的方位理气,堪称万世经典。我寻师访友多年没一人真正能懂。今人难懂的理由有四:

一、《催官篇》用的是文言文的诗句,没有古文知识不能解读。

二、《催官篇》写的是峦头和理气的诗句,不精风水峦头的人不知所云。

三、《催官篇》用天星、罗盘、形体、方位等风水术语立体地描述风水原理,不懂接龙、消砂、纳水功夫的人不知所云。

我仔细研读前人对《催官篇》的五种注解,一是《天机会元》中徐试可的注解,一是刘伯温的注解,一是李定信的注解,一是网上一位易友的注解,一是台湾曾怀贤的注解,感谢这五人的注解,使我弄清楚《催官篇》中一些难懂的古文、字、词、天星、代词等,其中刘伯温的注解解析了相关的风水原理给我启发最大。可是有一些注解是文不对题,曲解原文、自圆其说,网上一易友由于不明《催官篇》的内涵,竞对《催官篇》又批又骂,多年查找尚未发现对《催官篇》作出正确注解释义的文章。

经过多年反复的阅读思索,结合这么多年的风水学习和实践,渐渐地弄明白了《评龙章》《评砂章》和《评水章》,但《评穴章》始终困惑着我,赖布衣这个名字在我心中被我常念着,闲眼沉思常想到他,睁开眼总觉得右脑上方仿佛有个老人在看着自己,多少个夜里抬头看星空仿佛天上有个老人凝望着自己鼓励着自己,2014年的一天夜里,临睡前迷迷糊糊之间仿佛有位老人跟我讲扶持放倒的操作而顿悟,多年的困惑存疑一朝得悟自然欣喜若狂,慢慢平息内心喜悦读之才了然于胸。

《评穴章》的操作方法可夺神功,是我自己自悟的,没有师传,我还得小心印证。有幸拿到黄辉儒明师传诀的《二十八裁穴法》,《二十八裁穴法》中的挨加穴法和《评穴章》的内容有异曲同工之妙,这让我信心培增。在我印象中好象何令通的《灵通精义》也有论述接脉乘气的内容?认真再查阅果然有!在我印象中好象明西一余象斗的《地理统一全书》也有扶持放倒之论述?认真再查阅果然有!黄辉儒、何令通、明西一余象斗都是地理明师,他们的论述给了我信心。明师江念泉和师兄黄辉儒在广东廉江市长山镇和塘蓬镇留下许多作品, 2014年考察他们点造的龟地、美女献花、蟹地、龙口地、牛湾地、回头马、万富地、虎地,这八个地全合《评穴章》接脉乘气之法,特别是万富地明显向左偏移很多,它最让人疑惑也最给我震憾!回头再看明师黄培天点造在我县的蛇地、凤地、窝子地等也合《评穴章》的接脉乘气之法。到我县古城看了二地,一地是发福者无丁,一个是发福者不善终,这二地都是真龙穴但不符合《评穴章》的接脉乘气之法。这些印证给了我足够的信心。《评穴章》其实

也是乘生气和接龙的立向诀,其操作之法在《评穴章》已注明,只是赖布衣用隐语的诗句不明说罢了,只要明其理和明其原文字义就一目了然了。

张九仪的《穿心透地真传》多次提及运用《催官篇》的内容;何令通的《灵城精义》也运用了《催官篇》的原理;张子微的《玉髓真经》多次运用《催官篇》的原理;徐善述和徐善续的《地理人子须知》也运用《催官篇》的原理、刘伯温的《堪舆漫兴》也运用《催官篇》的原理,许多地理明师都运用了《催官篇》的地理真诀和原理,所以说赖布衣当之无愧是后人敬仰的风水祖师!《催官篇》把人生的富贵贫贱病溺夭寿等人生百态注明了风水上的前因后果,不愧为风水祖师!可为什么赖布衣用隐语的诗句写《催官篇》呢?

一、《催官篇》是赖布衣穷其一生的心血所悟,是地理风水的玄奥天机,天机不可过泄,所以用隐语。

二、《催官篇》的玄妙和实用只有经过艰难学习地理风水的人才体会它的珍贵和价值,《催官篇》是风水里的一颗明珠,它引导后人追求真理经艰难探索而得之,这也是《催官篇》用隐语留存后世的价值。

我在阅读前人对《催官篇》的注解时发现存在几个问题。

一、注解不围绕原文,文不对题。

比如注解巳龙以乙巳为正气,以七十二穿山和六十透地龙来注解《评穴章》,可《评穴章》全文都没有提到乙巳之类的文字,怎能强加呢?

二、东扯西扯,自圆其说。比如以癸龙木局自旺向。四局四十八向来注解《催官篇》,可《催官篇》根本没一个字提及这些东西。

本来《催官篇》的诗句就藏头露尾用隐语,再加上乱注解就会使人头昏眼花,所以我注解《催官篇》是原文字义注解,并说明相关的风水原理,不添枝加叶,使读者原汁原味地理解《催官篇》的内涵和精神。

我注解《催官篇》只注解《评龙章》、《评砂章》和《评水章》,《评穴章》的注解不公开。因为《评穴章》讲的是开井在正中?还是偏左?还是偏右?立向时是兼左?还是兼右?还是正针?兼多还是兼少?是用饶减之法接脉乘气的天机妙诀!我不能把此悟公开是遵循赖布衣“慎勿浪与时人传”的教导,也是畏惧天机不可过泄,我对《评穴章》的领悟会不会是一得自衿或一孔之见?我会把《评穴章》的玄妙之理传授给我的风水学员,让他们去检验、传承、发扬。经得起众人、历史和事实检验的道理才是真正的风水真理。注解《催官篇》的大部分而隐藏天机的小部份,这符合阴阳之理,也符合赖布衣创立《催官篇》用隐语的精神。

我对《催官篇》的注解难免有不尽人意的地方,权当抛金引玉吧,让更多的人了解《催官篇》的价值,不要让《催官篇》被掩没了,不朽《催官篇》!光芒《催官篇》!

自强不息、厚德载物,

天道酬勤、天地同理!

林作良

电话:150********

QQ:156951417

广西陆川县城风水培训馆

催官篇卷一:

《评龙章》

评阴龙

[原文] 催官第一天皇龙,

博龙换入天市东,

少徽阳璇左关局,

廉贞起祖峰崇崇。

【林作良注解】

催官:催发官贵,泛指富贵。

第一:最好,首推。

天皇:亥也,在天为紫微帝星,位居北极之尊.

博龙:龙脉一弯一曲一起一伏剥落。

换入:转换进入。

天市:艮也、在天为玉皇帝星,位居东北之尊.

少徽:酉方。

阳璇:巽方。

左关局:龙脉形势向左旋转行走,随龙水的水口在左边关锁为左关局。

廉贞:火形山,九星之一。

起祖:高起作为祖山。

峰崇崇:山峰高大雄伟。

【原文字义注解】

催发富贵最好首推是亥龙,亥龙一弯一曲一起一伏剥落转换进入东面的艮方,然后转折到西边的酉方结穴或转到东南的巽方结穴、随龙水的水口在左边关锁为左关局,此局要山峰高大雄伟的火形山作祖山。

【相关风水原理】

中天北级紫徽坦正临亥地,为天地最尊,所以亥龙最贵。亥龙转庚方结穴主武,亥龙转巽方结穴主文,亥龙转辛方结穴主富,亥龙转卯方结穴主财,亥龙转丁方结穴主丁。

【原文】右关廉贞降枢兑,

变换大乙东南雄,

穴乘阳枢乘生气,

或更受穴天皇宫。

【林作良注解】

右关:龙脉形势向右旋转行走,随龙水的水口在右边关锁为右关局。

廉贞:火形山,九星之一。

降:从高到低落下来。

枢:艮方。

兑:酉方。

变换:龙脉变化转换。

大乙:巽方。

东南雄:在东南雄踞而结穴。

穴乘:穴位乘接。

阳枢:指艮。

乘生气:乘接到生气了。

或更:或者变更。

受穴:接受穴位。

天皇宫:亥宫。

【原文字义注解】

右关局是龙脉形势向右旋转行走随龙水的水口在右边关锁、廉贞祖山降脉行走到东北的艮方或降脉转到西面的酉方,然后龙脉变化转换到东南的巽方雄踞而结穴,穴位乘接艮气是乘接到生气了,或者穴位变更接受亥气也是乘接到生气了。

【对错辨正】

《四库全书》注解“廉贞震也”,学过地理的人都知道:廉贞指火形山,是九星之一。廉贞起祖指的是火形山作祖山,负责把《催官篇》收录进《四库全书》的人员是李采、王燕储、朱稔文、朱泵、纪昀等文人,这些人不是地理家,所以他们的注解难免有些是错误的。

[原文] 天皇大微为正向,

阳枢穴癸为上龙。

【林作良注解】

天皇:指亥龙。

大徽:指(壬山)丙向。

正向:干龙结穴的正穴正向。

阳枢:指艮龙。

穴癸:穴位立向为癸山(丁向)。

上龙:最上等的龙结穴。

【原文字义注解】

亥龙立穴为(壬山)丙向是干龙结穴的正穴正向,艮龙立穴为癸山(丁向)是最上等的

龙结穴。

【相关的风水原理】

亥龙立丙向是紫徽照龙大徽照穴,天市居左、少徽居右,上合最吉的天星,所以是最好的龙穴,艮龙立穴癸山(丁向)是天市照龙南极照向,也合最吉的天星,也是最好的龙穴。

[原文] 四神八将应位起,

三火并秀三阳衡。

三阳洋朝入庚震,

食邑开府应三公。

更出仙翁与佛子,

蓬莱真境超凡风。

【林作良注解】

四神:指乾坤艮巽四个方位。

八将:指甲庚壬丙乙辛丁癸八个方位。

应位起:对应位置而有砂峰高起。

三火:指丙午丁三峰。

并秀:一起高起挺拔秀丽。

三阳:指巽丙丁三峰。

衡:基本一样高大。

洋朝:水潮来或流来。

入:流入,流去。

震:卯方。

食邑:古代帝皇对有功人员封赐给一定面积的土地为食邑,又叫封地、食禄,得食邑者对分封的土地和土地上的人口享有统治、管理、世袭的权利。

开府:开设府第、设置官史。汉代官制唯三公的官职方可开府治事。

应三公:对应三公的官职。

更出:甚至会产生。

仙翁:神仙。

佛子:成佛的人。

蓬莱真境:传说中神仙和佛子居住、美妙无比的地方。

超凡:超越平凡。

风:风景。

【原文字义注解】

四神八将的方位对应的位置上有砂峰高起,丙午丁三峰一起高起挺拨秀丽或者巽丙丁三峰高起基本一样高大。巽丙丁三个方位的水潮来或流来再从庚方、卯方流去,主得帝皇封勋食邑开府对应三公的官职。甚至会产生神仙和成佛的人,此等龙局真是具有美妙无比的蓬莱真境一样超越一般平凡的风景。

【相关的风水原理】

理解此句一定联系上文才完整地理解其意义,只有在亥龙立穴丙向、艮龙立穴丁向的前提下,砂得四神八将、三火并秀或三阳高起,再兼得三阳水潮才会有三公、仙佛之应。

[原文] 阳枢起祖降兑巽,

变艮作穴官应同。

【林作良注解】

阳枢:艮。

阳枢起祖:艮龙起祖。

降:从高到低落下。

兑:西面的酉方。

巽:东南巽方。

变:转变。

艮:艮龙。

作穴:受穴,入穴。

官应同:催发官贵应该和上述的相同。

【原文字义注解】

艮龙起祖后龙脉从高到低落下行走到西面的酉方或行走到东南的巽方,最后龙脉转变为艮脉而受穴其催发官贵的作用应该和上述的相同。

[原文] 少微起祖降艮巽,

亦主富贵永兴隆。

【林作良注解】

少微:酉。

少微起祖:酉龙起祖。

降:从高到低落下。

【原文字义注解】

酉龙起祖后龙脉从高到低行走到东北的艮方或行走到东南的巽方而结穴,也主富贵兴隆并且久远。

【相关风水原理】

赖布衣用一个“降”字很形象地描述龙脉走向的形态,不管是山龙、平岗龙还是平洋龙,其龙脉从老祖到祖山到父母山到穴星都是从高到低行走的,《催官篇》用字之精准令人赞叹。

[原文] 六秀变出紫徽局,

砂水应位官无穷。

【林作良注解】

六秀:指艮酉丙丁巽辛。

变出:转变产生。

紫徽:亥。

紫徽局:亥龙结穴的龙局。

砂水应位:指四神八将、三火、三阳

等砂水各得其位

官:代表富贵。

官无穷:催发富贵是无穷尽的。

【原文字义注解】

艮、酉、丙、丁、巽、辛六秀龙过峡后龙脉行走转变产生亥龙结穴的龙局,四神八将、三火、三阳等砂水各得其位那么催发富贵是无穷尽的。

[原文] 六秀行度间庚震,

三吉受穴文武崇。

【林作良注解】

六秀:指艮酉丙丁巽辛。

行:行走。

度:穿田渡脉。

间:间隔。

三吉:指卯庚亥。

崇:尊重,推重。

文武崇:文武双全,并且被人尊重。

【原文字义注解】

艮、酉、丙、丁、巽、辛六秀龙过峡后龙脉在行走和穿田渡脉的过程间隔有庚脉或卯脉,龙脉最后变换为卯庚亥三吉而结穴主文武双全并且被人尊重。

【相关风水原理】

羽林骑官正临卯位,庚主武库之司,庚纳于震(卯),故庚卯主武,六秀主文,所以行龙间庚卯则文武双全。

[原文] 亥山一丈可致富,

巽水一勺可救贫。

【林作良注解】

亥山:不是指亥山巳向,而是指亥脉受穴。

一丈:不是指实测一丈,而是形容很短。

可:方可、可以

巽水:指巽水当面潮来或巽水从左右流来。

一勺:并非实测的一勺,而是形容水很小只是从地盘巽字流来,不可兼巳犯八煞,不可兼辰犯文曲。

【原文字义注解】

亥脉很短而受穴方可致富,巽水潮来很小只是从地盘巽字流来不可兼巳兼辰方可救贫。

【相关风水原理】

亥脉大长受穴必然兼壬兼乾乘气驳杂则不能致富,只有亥龙脉短些则亥气清纯而受穴方可致富。

巽方之水很大,必然左兼巳犯八煞而凶,或者右兼辰犯文曲而凶。只有巽水很小只是从地盘巽字流来,没有兼巳兼辰,才是真巽水方可救贫!

当然只有立向是阴局巽水一勺方可救贫,立向阳局巽水一勺则致凶了,“巽水一勺可救贫”的操作秘诀全在上面了。

[原文] 辛山十丈富相亲,

难养过房异姓人。

震庚砂水秀朝位,

持节边缰统卒戎。

【林作良注解】

辛山:不是指辛山乙向,而是指辛脉。

十丈:形容较长。

富相亲:富裕生活和你亲近了。

过房:过继的子女,指本人无子而将他人的子女过嗣为自己的后代。

异姓人:不同姓氏的人。

震:卯方。

秀:秀丽。

朝位:朝向穴位。

持节:古代使臣奉皇帝命令出行,必执符节以为凭证。

统率:统领士兵。

戎:防备敌人。

【原文字义注解】

辛脉较长而受穴主富裕生活和你亲近了,但本人无子而过继的不同姓氏的子女也难养。卯方、庚方有秀丽的砂峰和水朝向穴位,主出手执符节而镇守边疆、统领士兵、防备敌人的武官。

【相关风水原理】

辛脉较长必然杂带酉气和戌气,辛脉兼戌气是驳杂带煞,所以虽富而无子,以异姓人为继子。辛脉兼酉气主武又得卯庚砂水,所以出守边疆的武官。

[原文] 少微转巽还少微,

人才昌积官职卑。

【林作良注解】

少微:指酉。

转:行走后转到。

巽:巽方。

还:回到原处,返回。

人才:人丁和钱财。

昌:兴盛。

积:积储、积蓄。

卑:卑微、低下。

【原文字义注解】

酉龙行走后转到巽方又返回到酉脉而受穴,主人丁兴盛和钱财有积蓄但官职低下卑微。

【相关的风水原理】

酉龙过峡转巽再转酉龙而受穴是酉气多巽气少,巽木受酉金克死,所以,人财旺而官职小。

[原文] 大乙少微复大乙,

亦主文官持彩笔。

【林作良注解】

大乙:指巽。

少微:指酉。

复:回去、回复。

彩笔:画家画图用的笔叫彩笔。

持:手拿着。

【原文字义注解】

巽龙行走转到酉方又回复到巽脉而受穴,主出文官和手拿画笔的画师。

【相关的风水原理】

巽龙过峡转酉再转巽脉受穴是巽气多酉气少,巽木虽受酉金克但巽木旺酉金弱则巽木受克而不死,所以主出文人画师。

[原文] 迢迢西兑入天皇,

清贵翰苑夸文章。

【林作良注解】

迢迢:形容来龙遥远。

西兑:西面的酉龙。

入:转入。

天皇:亥。

清贵:清廉高贵。

翰苑:翰林院的别称。

夸:夸奖。

文章:形容才学很好。

【原文字义注解】

来龙遥远从西面的酉龙转入到北方的亥脉而受穴,主出在翰林院里清廉高贵被人夸奖才学很好的文官。

【相关风水原理】

龙脉从酉到亥没有间杂其他龙脉是纯一气,所以清贵。

[原文] 天皇行龙入天市,

富贵兼美芝兰芳。

【林作良注解】

天皇:亥。

入:进入、转入。

天市:艮。

芝兰芳:本意是灵芝和兰花发出芳香,比喻品德高尚美好。

【原文字义注解】

亥龙过峡行走转入艮脉受穴,主出富贵兼英俊美貌并且品德高尚美好的人。

[原文] 天市天皇龙第一,

巽辛兑丁官可必。

最喜廉贞作祖宗,

廉贞作祖为官疾。

【林作良注解】

天市:艮。

天皇:亥。

兑:酉。

官:泛指富贵。

可必:可以预料其必然如此。

疾:快速。

【原文字义注解】

艮龙和亥龙都是第一好龙,巽龙、辛龙、酉龙、丁龙催发富贵也是可以预料其必然如此的,最喜欢廉贞火形山作为祖宗山,廉贞火形山作为祖宗山其催发富贵是快速的。

[原文] 阴枢南极及天汉,

行龙受穴俱荣吉。

【林作良注解】

阴枢:丙。

南极:丁。

天汉:庚。

受穴:结穴。

俱:都。

荣吉:荣耀吉祥。

【原文字义注解】

丙龙、丁龙、庚龙都是催发富贵荣耀之龙,丙、丁、庚在行龙中互相转换或作为丙、丁、庚脉受穴都是荣耀吉祥的。

[原文] 天屏巽丙同逶迤,

只主悠悠发财食。

【林作良注解】

天屏:巳。

同:互相。

逶迤:蜿蜒曲折拐来拐去,形容龙脉弯弯曲曲延续不绝的样子。

悠悠:指悠闲自在从容自然的样子。

食:本意饭也,形容食禄。

【原文字义注解】

龙脉在蜿蜒曲折的行龙中在巳、巽、丙中互相转换,只是主悠闲自在地享受发财和食禄而没有官贵。

【相关风水原理】

巳、巽、丙在行龙中互相转换,不混杂其他龙脉,是木火相生之气,气专而一,发福久

远。

[原文]鬼牛二气灾害萌,

拜礼神佛崇香灯,

二煞独行岂为吉,

宜于丁艮相兼行,

相兼行度龙局吉,

男女多痣家丰盈。

【林作良注解】

鬼:指未,二十八宿的鬼金宿和未相应。

牛:指丑,十二生肖中丑即牛。

灾害:灾难祸害。

萌:开始产生、萌发。

拜:跪拜,表示非常敬意的礼节。

礼:合掌表示礼貌的态度和动作。

崇:推重、尊崇、迷信崇拜。

香灯:设于佛像前用香油燃点的灯。

二煞:指未丑。

独行:单独行龙。

宜:应该。

与:和。

相兼行:相兼而行龙。

相兼行度:指丁未、丑艮相兼。

丰盈:原指体态丰满,现形容家庭富足。

【原文字义注解】

未丑二种龙气是灾难祸害产生的原因,主出跪拜尊敬神仙佛子和迷信崇拜僧尼道士的人,未丑二种煞气单独行龙受穴是不吉祥的,未丑应该和丁艮相兼而行龙受穴,丁未、丑艮相兼而行龙受穴的龙局才是吉祥的,主家不论男或女其身上多痣其家庭富足。

【相关风水原理】

丁为南极寿星多寿考,艮为天市坦多康宁,丁艮为二个吉星,所以丑艮、未丁相兼可解灾而获福。

丑艮,未丁相兼则士气旺,所以男女多痣。八字中土旺者多痣皆同理。

丑未二气为暗金煞,鬼牛二宿为淫词、妖孽、僧道故有少亡、痼疾、僧尼道士之应,所以丑未为二煞。

评阳龙

[原文] 阳权顿伏蜂腰起,

阴权砂水来相迎,

切忌罡星高照穴,

鼓盆次第灾相仍。

【林作良注解】

阳权:午。

顿伏:顿跌起伏。

蜂腰:象黄蜂的细腰。

起:高起星峰。

阴权:壬。

切忌:最忌。

罡星:指辰峰。

高照:高起照穴。

鼓盆:指戌峰。

次第:依一定顺序一个接一个地。

相仍:连续不断。

【原文字义注解】

午龙顿跌起伏成蜂腰后高起星峰结穴,最喜对面北方壬砂壬水来相迎,最忌辰峰高起来照穴,如果戌峰也高起照穴那么灾难会一个接一个连续不断。

【相关风水原理】

午龙见辰峰,午火克辰金,辰为巽卦管,巽为女为妻,故有克妻之灾。

午龙见戌峰,午戌半合局是助旺火龙,火性烈本不可助其焰,助旺其焰则有回禄之灾。

[原文] 阴权坎癸贵清俊,

岡势磊落如流星。

阳权砂水秀朝穴,

龙虎抱卫公侯生。

【林作良注解】

阴权:壬。

坎:子。

清:与浊相对,在这里指没有混杂阴龙。

俊:俊伟。

岡:同岗,指山岗。

磊落:形容龙脉端正地落下。

阳权:午方。

秀:秀丽。

龙虎:指青龙砂和白虎砂。

抱卫:围抱护卫。

公侯:泛指官高位显的人。

【原文字义注解】

壬、子、癸龙结穴可贵在于没有混杂阴龙并且俊伟,来龙山岗的形势端正地落下象流星一样,又得午方砂水秀丽地朝向穴场,左边青龙砂和右边白虎砂围抱护卫则可产生官高位显的人。

【相关风水原理】

离纳壬,午砂水是壬龙之正配,壬子癸都是坎卦,故午砂水是子、癸龙的借配,坎离交媾,离为君位,故有公侯之应。

壬、子、癸龙是水龙,水的本性柔,柔中需刚,所以壬子癸龙的形势需端正磊落才出官贵。

[原文] 阳玄阴光砂水秀,

阴阳砂拱官班荣。

【林作良注解】

阳玄:坤龙。

阴光:癸方。

阴阳砂:指有高低、大小、方园的砂重叠排列。

拱:拱卫围护。

官班:官职的等级位次。

荣:良好的社会名望。

【原文字义注解】

坤龙过峡结穴而癸方砂水秀丽,癸方有高低、大小、方园的砂重叠排列成拱卫围护则官职的等级是具有良好社会名望的。

【相关风水原理】

癸是坤之所纳,故坤龙喜癸方秀起拱卫。

[原文] 阳光瑶光阴权位,

行龙懒缓生泉泓。

【林作良注解】

阳光:子龙。

瑶光:癸龙。

阴权:壬龙。

位:位置。

懒:形容没力气。

缓:平缓不急。

生:产生。

泉:泉水。

泓:有水的深潭。

【原文字义注解】

子龙、癸龙、壬龙过峡后行龙平缓不急好象没力气的样子,那么其结穴处会产生泉水或者有水的深潭。

【相关风水原理】

壬、子、癸是三个水龙,水的本性就懒缓,如果行龙形势磊落如流星则产公侯,如果行龙形势也懒缓则易生泉泓而易发易衰了。

[原文] 阳光单行更高耸,

孕生六指毋猜惊。

【林作良注解】

阳光:子龙。

单行:单独行走。

更:再、又,并且。

高耸:高起耸立。

孕生:怀孕生育。

六指:六个手指的小孩。

毋:不要。

猜惊:猜测惊慌。

【原文字义注解】

子龙单独行走并且高起耸立,怀孕生育六个手指的小孩不要猜测惊慌。

【相关风水原理】

子龙单独行走并且高起耸立说明子龙气清而旺,子即坎,生于一而成于六,对应人体是肾、骨、手指,手指有六个是坎卦成于六的效应。

[原文] 阳玄行龙兼鬼气,

少亡孤寡并尼僧。

【林作良注解】

阳玄:坤。

鬼气:未气。

少亡:少年亡。

孤寡:孤儿寡妇。

尼僧:出家修行的尼姑和僧人。

【原文字义注解】

坤行龙兼带未气,主出少年亡孤儿寡妇也出尼姑和僧人。

【相关风水原理】

坤兼鬼气则未金克坤木为煞,坤为母则有寡妇尼姑之应,坤为老阴本无生气则有少年亡、孤儿和僧人之应。

【注意】

坤龙过峡,如果穴后接的龙脉是坤兼未或乘接的龙气是坤兼未也有“少亡孤寡并尼僧”之应。如果穴后接的龙脉或乘接的龙气是坤兼申则富贵双全。并不是坤龙过峡所结的穴都有“少亡孤寡并尼僧”之应。是福是祸主要看穴的接脉乘气!

[原文] 阳玑来龙最凶恶,

绝嗣无主坟荆榛。

【林作良注解】

阳玑:乾。

来龙:穴后接的龙脉或乘接的龙气称来龙。

绝嗣:无子传宗接代,绝丁。

无主:没有主人。

坟荆榛:坟头长满荆榛。

【原文字义注解】

穴后接的龙脉或乘接的龙气单纯是乾最凶恶,主绝丁没有主人而坟头长满荆榛。

【相关风水原理】

乾为老阳本无生气,又居肃杀之位,所以有绝丁之应。

【辩正】

有人注解此句:“乾龙过峡,或坐乾立穴都有绝丁之应。”这是误解!

乾龙过峡,穴后接的龙脉是单纯乾或乘接的龙气单纯是乾才有绝丁之应。如果穴后接的龙脉或乘接的龙气是乾兼戌则贵且寿。并不是乾龙过峡所结的穴都有绝丁之应,更不是坐乾立穴都有绝丁之应,是福是祸主要看穴的接脉乘气!

[原文] 魁罡方位不堪坟,

少亡恶逆尝争横。

山奇水秀穴周密,

暂可致富随伶仃。

【林作良注解】

魁:指戌。

罡:指辰。

不堪:忍受不了,不能胜任。

少亡:少年死亡。

恶逆:欧打及谋杀祖父母、叔、伯等上辈的人,古代型律十恶大罪之一。

尝:经历、经受。

争:互不相让而争夺。

横:凶暴不讲理。

山奇水秀:周围山峰奇异、水有情秀丽。

穴周密:左右围抱朝案周全,内堂紧固不泄气。

随:跟着。

伶仃:孤独无依的样子,形容零丁孤苦。

【原文字义注解】

戌辰方位的来龙是不能胜任造坟的,主出少年亡、欧打及谋杀上辈和争夺凶暴不讲理的人,即使山峰奇异、水有情并且左右围抱朝案周全内局紧固不泄气,也是暂时可以发富但跟着就会人丁零丁孤苦。

【相关风水原理】

戌方位是娄金宿所管,辰方位是亢金宿管,金性刚而好杀,戌辰方位又是禄马贵不照临之位,所以有少亡、恶逆、争横、伶仃之应。

【提示】

戌辰方位的来龙是指穴后所接的龙脉或龙气是戌辰,不是指戌龙、辰龙过峡结穴,辰戌丑未龙过峡结穴俱是干龙所结是极贵之龙,此当分别识之论之。

戌龙、辰龙过峡结穴,如所接的龙气是戌气或辰气,也会有“少亡恶逆尝争横”之应。戌龙过峡,穴如接戌兼乾气则大吉;辰龙过峡,穴如接辰兼乙气则大吉,是福是祸主要看穴的接脉乘气。

[原文]阴玑天棓若受穴,

疯跛痼疾人生盲,

寅甲行龙穴奇巧,

仅可一发人温饱。

【林作良注解】

阴玑:甲。

天棓:寅。

若:如果。

疯:疯癫、疯狂。

跛:腿或脚有病,走路时身体不平衡,跛脚。

痼疾:指经久难治愈的病。

寅甲行龙:指寅兼甲行龙。

奇巧:奇异精巧。

一发:发福一下。

【原文字义注解】

甲兼寅龙如果受穴,主出疯癫、跛脚、痼疾和眼盲的人,寅兼甲行龙的龙脉结穴即使奇异精巧,也仅仅可以发福一下而人得温饱而己。

【相关风水原理】

寅和甲都是木,甲兼寅则二木相助而木盛,木盛则生风,寅相应箕水宿,甲相应尾火宿,箕水宿和尾火宿也好风,所以有疯跛痼疾之应。

火长生于寅,甲纳于乾,乾为首为目,寅兼甲木盛生旺火,火旺生风,火风交而有眼盲之应。

[原文]阳龙懒缓不堪裁,

形孤穴露生凶灾,

行龙起伏如万马,

阳局周完要奇雅。

【林作良注解】

阳龙:指午、坤、申、乾、戌、壬、子、癸、甲、寅、乙、辰共十二龙。

懒缓:平缓无力。

不堪:不能胜任。

裁:裁剪取穴。

形孤:行龙的形态孤单无护龙。

穴露:穴位无龙虎案朝护穴则露。

生:产生。

起伏:一起一伏。

如:好象。

万马:跟随的众山多则其势如万马奔腾一样。

阳局:十二阳龙结穴的堂局。

周完:有青龙白虎案朝的局堂则周密完备。

奇:奇巧。

雅:文雅、高雅、美好的。

【原文字义注解】

十二阳龙行龙平缓无力是不能胜任裁剪穴位的,十二阳龙行龙的形态孤单无护龙穴无龙虎案朝而穴露会产生凶灾的,十二阳龙行龙要一起一伏跟随众多其势如万马奔腾一样,十二阳龙结穴的堂局要周密完整并且奇巧美好。

{总结}十二阴龙自己本身就具有旺相之气,所以十二阴龙行龙孤单、堂局宽畅也可结穴而获福,而十二阳龙本身虚而孤,如十二阳龙行龙孤单、堂局宽畅则不结吉穴,所以十二阳龙结穴必须行龙勇猛,跟随护卫之山众多,有龙虎案朝而局堂周密方可迁穴。一些注解贵阴龙而轻贱阳龙,大失《催官篇》本意,阴阳龙各具特点所以结穴条件不一样而已。

[原文] 世人尽爱龙逶迤,

不明曲折兼醇醨。

【林作良注解】

世人:指世界上大部分的人。

尽爱:最喜欢。

逶迤:蜿蜒曲折、拐来拐去。

不明:不懂得、不明白。

曲折:弯曲转折。

醇:本意是指酒味厚而纯,引申为纯粹之意。

醨:本意为味不浓烈的酒,引申为驳杂之意。

【原文字义注解】

世界上大部分的人最喜爱行龙蜿蜒曲折拐来拐去,不懂得行龙弯曲转折和龙气纯粹驳杂的关系。

[原文] 天皇行龙莫曲折,

玑权气杂非瑰琦。

【林作良注解】

天皇:亥。

莫:不要。

玑:乾。

权:壬。

气杂:龙气驳杂。

非:不是。

瑰:珍奇、瑰宝。

琦:美好。

【原文字义注解】

亥龙过峡后行龙不要弯曲转折,亥兼乾或亥兼壬则龙气驳杂不是珍奇美好的。

【相关风水原理】

亥龙过峡后行龙向左弯曲转折则是亥兼乾而龙气驳杂犯肃杀,主老而无妻或女人作寡妇或绝丁。亥龙过峡后行龙向右弯曲转折则是亥兼壬而龙气驳杂犯文曲,主淫乱离乡。亥龙过峡后行龙最好没有弯曲转折就结穴则龙气纯而美好。

[原文] 天市逶迤失正气,

天厨天棓为深疵。

【林作良注解】

天市:艮。

逶迤:婉蜒曲折,拐东拐西。

失:失去。

正气:充塞天地之间的至大至刚之气。

天厨:丑。

天棓:寅。

深:副词,很大。

疵:毛病。引申为缺点、灾祸。

【原文字义注解】

艮龙过峡后行龙蜿蜒曲折拐东拐西则失去了至大至刚之气,艮兼丑或艮兼寅是很大的毛病了。

【相关风水原理】

艮龙向右蜿蜒曲折是艮兼丑犯金煞,主少年亡、生痼疾。艮龙向左蜿蜒曲折是艮兼寅犯八煞,主脚跛、眼盲、官非。

[原文] 阴璇切忌间娄气,

庚兑委曲咸相宜。

【林作良注解】

阴璇:辛龙。

切忌:千万不要,指禁忌。

间:间接。

娄气:戌气。

兑:酉。

委曲:曲折变换。

咸:全都。

相宜:合适符合。

【原文字义注解】

辛龙千万不要间接戌气,庚和酉互相曲折变换都是合适的。

【相关风水原理】

辛龙间戌气犯金煞又犯阴阳驳杂,主少亡有痼疾。庚和酉皆阴皆金则纯粹,庚龙转酉脉或酉龙转庚脉结穴皆主武人扬威。

[原文] 阳璇亦忌间亢气,

乘气慎勿差毫厘。

【林作良注解】

阳璇:指巽龙。

亦忌:也禁忌。

间:间接。

亢气:辰气。

乘气:穴接脉乘气。

慎勿:谨慎不要。

毫厘:一毫一厘,形容极少的数量。

【原文字义注解】

巽龙也禁忌间接辰气,穴位接脉乘气一定谨慎不要有一毫一厘的差错。

【相关风水原理】

巽龙间辰气犯金煞犯驳杂主少亡有痼疾。

【提示】

穴位接脉乘气有毫厘之差、吉凶有天渊之异!赖布衣在这强调穴位接脉乘气的重要性,为《评穴章》打下的伏笔。

【辩正】

有一书是这样注解:巽山在轸水宿内,如巽接巳可以致富,指人盘巳丙属翌火蛇20°辖内,有山高起,轸水克火为财。若夹杂辰气,人盘辰为亢金龙宿

是金煞,它的祸秧与戌娄金狗金煞相同。

[讨论]:以消砂法论龙是不是脱离了主题?

有一书是这样注解:架设罗经之用,要乘得二八分金坐度…….

[讨论]:《催官篇》全篇都没有提及二八分金坐度,为何强加之呢?《评龙章》主要论龙,以坐度论之是不是张冠李戴了呢?

[原文] 龙辩中抽左右落,

吉凶官爵定荣削。

【林作良注解】

龙辩:龙脉要分辩。

中抽:从中间落下。

左右落:从左边落下或从右边落下。

吉凶:吉祥凶祸。

官爵:指的是官职爵位。

定:决定。

荣:原指草木茂盛,引申为兴盛。

削:削减、衰弱。

【原文字义注解】

龙脉要分辩从中间落下从左边落下还是从右边落下?吉祥凶祸官职爵位兴盛衰弱都在其中决定了。

[原文] 左落乾亥如双行,

乾多亥少那堪作。

【林作良注解】

左落:从左边落脉。

乾多亥少:乾气多亥气少。

那:相当于否定词“不”。

堪:能,可以。

作:指点穴制作坟墓。

【原文字义注解】

乾兼亥的双行龙从左边落脉,乾气多亥气少是不可以点穴制作坟墓的。

【相关风水原理】

乾兼亥的双行龙从左边落脉是乾气多而亥气少,入穴的龙脉或龙气是乾多亥少主凶恶绝丁。

[原文] 右落乾亥亦双行,

亥多乾少堪裁度。

【林作良注解】

右落:从右边落脉。

亥多乾少:亥气多乾气少。

堪:可以。

裁:裁剪。

度:衡量。

【原文字义注解】

乾兼亥的双行龙从右边落脉,亥气多乾气少可以裁剪衡量取穴。

【相关风水原理】

亥多乾少要放倒乾气收扶亥气入棺,此操作方法在《评穴章》。

[原文]中抽乾亥平分来,

可作行龙穴体凿。

【林作良注解】

中抽:龙脉从中脉落下。

乾亥平分:来龙在地盘乾亥中间线上,指乾气和亥气各占一半。

穴休凿:不要挖土开穴造坟。

【原文字义注解】

来龙在地盘乾亥中间线上然后从中脉落下则是乾气和亥气各占一半,可以作为行龙不要挖土开穴造坟。

[原文]壬亥双行从左落,

亥多壬少荣官爵,

双行右落龙不纯,

壬多亥少家萧索。

【林作良注解】

壬亥双行:即壬兼亥的龙过峡。

亥多壬少:亥气多壬气少。

荣:受人尊重的。

官爵:官职爵位。

双行右落:指壬兼亥的龙过峡后龙脉往右落下。

龙不纯:龙气不纯粹。

壬多亥少:壬气多亥气少。

萧索:萧条凄凉。

【原文字义注解】

壬兼亥的龙过峡后龙脉从左边落下,亥气多壬少的龙脉结穴可出受人尊重的官职爵位;壬兼亥的龙过峡后龙脉从右边落下是龙气不纯粹的,壬气多亥气少的龙脉结穴主家庭萧条凄

凉。

【相关风水原理】

亥多壬少主官爵受人尊重,壬多亥少主淫乱离乡家萧索。

[原文]中抽壬亥平分来,

转换精奇莫差错。

【林作良注解】

中抽:龙脉从中间落下。

壬亥平分来:指龙过峡是从地盘的壬亥中间线上。

转换:指改变,改换。

精:精确的。

奇:单数,跟“偶”相对,在这指壬脉或亥脉。

莫:不要。

差错:偏差和错误。

【原文字义注解】

龙过峡是从地盘的壬亥中间线上然后龙脉从中间落下,要在精确的壬脉或亥脉上点穴造坟千万不要偏差和错误。

【相关风水原理】

龙过峡是从地盘的壬亥中间线上然后龙脉从中间落下是可以结穴的,但在结穴处一定转化为壬脉、亥脉,在结穴处一定要仔细分辩清楚不能有丝毫的疏忽。亥脉略带壬气为扶局也可以结穴。

[原文] 单亥中抽爵禄縻,

左落乾顶真龙亏。

右落壬顶为四辅,

龙逢官旺不须疑。

【林作良注解】

单亥:龙过峡在地盘亥的中心线上。

中抽:从中间落脉。

爵禄:爵位和俸禄。

縻:原指牵牛的绳子,现指长久相随捆缚。

左落:从左边落脉。

乾顶:起顶为乾。

亏:亏缺、缺少。

壬顶:起顶为壬。

四辅:古代天子身边的四个辅佐之官。

逢:得到。

官旺:催官旺盛。

不须疑:不需要怀疑了。

【原文字义注解】

龙过峡在地盘亥的中心线上然后从中间落脉受穴其爵位和俸禄是长久相随捆缚的,单亥行龙从左边落脉起顶为乾其真龙结穴是亏缺的。单亥行龙从右边落脉起顶为壬可结产生四辅之穴其龙催官旺盛不需要怀疑了。

[原文]艮顶中抽为第一,

最喜龙直嫌逶迤。

左落丑顶为半吉,

右抽寅顶生疯眵。

【林作良注解】

艮顶:入首为艮起顶。

中抽:从中间落脉。

第一:最好的。

龙直:行龙直线。

嫌:嫌弃,不喜欢。

逶迤:蜿蜒曲折。

左落丑顶:从左边落脉起丑顶受穴。

半吉:半吉半凶。

右抽寅顶:从右边落脉起寅顶受穴。

疯:精神病人。

眵:眼有病或眼盲。

【原文字义注解】

入首为艮起顶从中间落脉受穴是最好的,最喜欢行龙直线而嫌弃行龙蜿蜒曲折。入首为艮然后从左边落脉起丑顶受穴是半吉半凶的,入首为艮然后从右边落脉起寅顶受穴会产生疯跛眼疾之人。

【相关风水原理】

艮龙最喜龙直而龙气纯粹。艮龙兼丑是两阴相兼没有驳杂可以发福,但丑为金煞主有少亡痼疾之灾所以半吉半凶。艮龙兼寅犯阴阳驳杂又犯八煞故主凶不可用!

[原文] 丑艮对顶平分出,

颖异亦主生光辉。

【林作良注解】

丑艮对顶:入首为丑艮起顶。

平分出:指在顶的中间在地盘丑艮交界处出脉不偏丑也不偏艮。

颖:与众不同。

异:特别的。

生:产生。

光辉:原指光明,引申为富贵荣耀之人。

【原文字义注解】

入首为丑艮起顶后在顶的中间在地盘丑艮交界处出脉受穴。龙穴特别与众不同也主产生富贵荣耀的人。

[原文] 丑艮双行从左落,

丑多艮少生灾危。

【林作良注解】

丑艮双行:用地盘测过峡是在丑艮交界处。

从左落:从左边落脉受穴。

丑多艮少:丑气多艮气少。

生:产生。

灾危:灾难和危难。

【原文字义注解】

用地盘测过峡是在丑艮交界处的丑艮双行龙从左边落脉受穴,丑气多艮气少会产生灾难和危难的。

[原文] 丑艮双行从右落,

艮多丑少荣孙枝。

【林作良注解】

丑艮双行:用地盘测过峡是在丑艮交界处。

荣:草木茂盛,引申为繁荣昌盛。

孙枝:指年轻人。

【原文字义注解】

用地盘测过峡是在丑艮交界处的丑艮双行龙从右边落脉受穴,艮气多丑气少主年轻人繁荣昌盛。

[原文] 艮寅中抽不宜穴,

左抽艮顶堪扶持。

【林作良注解】

艮寅:指艮寅行龙。

中抽:从中间抽脉落下。

不宜:不适合。

左抽:从左边落脉。

艮顶:起顶为艮。

堪:可以。

扶持:指扶起艮气放倒寅气。

【原文字义注解】

艮寅行龙从中间抽脉落下不适合点穴造坟,艮寅行龙从左边落脉起顶为艮可以扶起艮气放倒寅气而点穴造坟。

【相关风水原理】

寅是艮的八煞,所以艮寅行龙而中间抽脉是不宜穴的,左落后起艮顶点穴造葬时放倒寅气扶起艮气则福禄自至。放倒扶持之法在《评穴章》,堪称天机,其理通天地之气,其法精妙绝伦,令人惊叹,不愧地仙称号,可称千古奇师。

[原文] 艮寅右落岂为吉,

棓星作主生穴非。

【林作良注解】

岂:助词,表示反问,哪里?如何?怎么?

棓星:寅星峰。

作主:原意是作为主人,在这引申为挖掘作穴。

非:官非。

【原文字义注解】

艮寅行龙从右边落脉受穴怎么会吉祥呢?艮寅行龙从右落脉起寅星峰挖掘作穴会产生灾难和官非的。

【相关风水原理】

为什么艮寅行龙从右边落脉起寅星而受灾?是因为寅气多而艮气少犯八煞则有官非灾难之应。寅气多而艮气少又无法施于扶持之法,所以不能挖掘作穴。

[原文] 震山正落龙最贵,

若见甲乙定深推。

震甲双行患疯跛,

震乙继赘螟岭儿。

【林作良注解】

震山:卯龙过峡。

正落:指龙脉直来从正中落脉。

龙:指龙穴。

若:如果。

见甲乙:看见甲或乙脉受穴。

宜:应该。

深:仔细地。

推:推测,进一步想。

震甲双行:卯甲双行而受穴。

患疯跛:得疯癫跛脚之病。

震乙:指卯乙双行而受穴。

继:过继他姓之子。

螟蛉儿:指义子,俗语所谓的干儿子,和收养人无血亲的后嗣。

【原文字义注解】

卯龙过峡龙脉直来从正中落脉的龙穴是最贵的,如果看见甲或乙脉受穴就应该仔细地推测了,卯甲双行而受穴会得疯癫跛脚之病,卯乙双行而受穴会有过继他姓之子招女婿或养义子作后嗣之应。

【相关风水原理】

卯龙入首正中落脉才结真穴,左落和右落皆不结真穴,左落是卯甲双行有疯跛之应,右落卯乙双行有继赘螟蛉之应。

乙是裁接之木不是卯木所生,所以不能生儿育女,所以有继敖螟蛉之应。

[原文] 离丙双行切须忌,

天降回禄灾翬飞。

【林作良注解】

离丙双行:指午丙双行龙而受穴。

切:切实。

须:必须。

忌:忌讳、禁止。

回禄:相传是火神之名,引申为火灾。

灾:灾难。

翬飞:鹰等鸟类展翅疾飞的声音,在这引申为快速到来。

【原文字义注解】

午丙双行龙落脉受穴是切实必须忌讳的,天降下火灾和灾难会快速到来的。

【相关的风水原理】

午为阳火,丙为阴火,午丙双行是阴阳驳杂,午本是烈火,以丙火助烈火其火更盛不可

抑则火灾难免了。

[原文] 辰巽并落非粹美,

左落辰顶堪嗟悲。

【林作良注解】

辰巽并落:辰巽合并起来落脉受穴,也是辰巽双行龙落脉受穴之意。

非:不是。

粹:纯粹。

美:美好。

左落辰顶:辰巽双行从左边落脉后起顶为辰。

堪:实在是。

嗟悲:因为悲惨而发出疼惜的感叹声。

【原文字义注解】

辰巽合并双行龙落脉受穴不是纯粹美好的;辰巽双行从左边落脉后起辰顶受穴实在会产生悲惨而感叹。

【相关风水原理】

辰巽并落是巽气带煞主少年亡,巽为长女,也主因女而致祸,巽为木,辰为亢金,辰金克巽木故为煞;左落起辰顶受穴则其辰煞更重,其祸更重。只有右落起巽顶方可受穴,赖布衣在文中不再注明省略了,明其理方知其省略的内容。

[原文] 辛戌双行本非吉,

左落辛顶多镃基。

【林作良注解】

本:本来。

非吉:不是吉祥的。

左落辛顶:从左边落脉起辛顶。

多:许多。

镃基:原指古代的大锄,现引申为基业、家业。

【原文字义注解】

过峡是辛戌双行龙本来不是吉祥的,辛戌双行后从左边落脉起辛顶而受穴又主拥有许多基业、家业。

【相关风水原理】

辛戌双行是辛龙带煞,所以不吉祥。左落起辛顶则龙气纯粹不杂,所以受穴而富贵,赖布衣省略了“右落起戌顶主有祸不可受穴”的内容,学者明其理方知省略内容。

[原文] 丁山正落亦为贵,

午未杂气家陵夷。

【林作良注解】

丁山:指过峡是丁龙。

正落:正中落脉。

亦:才是。

贵:可贵的。

午未杂气:右落兼未、左落兼午是午龙兼了杂气。

陵夷:由盛到衰,衰颓、衰落。

【原文字义注解】

过峡是丁龙起顶后从中落脉受穴才是最可贵的,右落兼未、左落兼午是丁龙兼了杂气主家庭由盛到衰而衰败。

【相关风水原理】

右落兼未是丁龙兼金煞丁龙主寿受克则少长寿之人。左落兼午是丁龙兼午犯阴阳驳杂主少人丁,所以由盛而衰。

[原文] 起顶降脉定偏正,

他宫放此须无违。

【林作良注解】

起顶降脉:起顶后的降脉。

定:决定。

偏:左落或右落。

正:正中落脉。

他宫:其他宫位的龙脉。

放:通“仿”、仿效。

此:这个原理。

须:应当。

无违:没有违背。

【原文字义注解】

根据起顶后的降脉决定结穴是左落、右落还是正中落脉?其他宫位的龙脉仿效这个原理来推测应当是没有违背的。

【总结】

龙脉的左右落或中落决定了龙气或纯或杂或放或扶!龙脉不宜阴阳驳杂,在穴中接脉乘气最宜清纯,龙气阴阳驳杂最宜扶起正气放倒凶气,在人为的接脉立向最宜收山出煞。

[原文]衰病绝乡未为福,

死兼墓沐家流离,

临官生旺胎养位,

不须更论阴阳疪。

【林作良注解】

衰病绝乡:指在龙脉转折走到衰、病、绝的方位造坟。

未为:不是。

福:福气。

死兼墓沐:指在龙脉转折走到死、墓、淋的方位造坟。

流离:游走奔波没有归宿。

生:长生。

旺:帝旺。

不须:没有需要。

更论:再次论述。

阴阳疪:龙脉阴阳的毛病了。

【原文字义注解】

在龙脉转折走到衰、病、绝的方位造坟不是有福气的,在龙脉转折走到死、墓、沐的方位造坟主家庭游走奔波没有归宿。在龙脉转折走到临官、长生、帝旺、胎、养的方位造坟才是吉祥的,论龙脉十二宫的旺衰就没有需要再次论述龙脉阴阳的毛病。

【相关风水原理】

假如酉龙入首,是金龙,长生在巳,沐浴在午,冠带未,临官申,帝旺酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰,那么龙脉走到午、戌、亥、子、丑、寅这六个方位是不受穴的,只有龙脉转折到巳、未、申、酉、卯、辰这六个方位方可受穴而吉祥。举一例而其他龙依此而论之。

【辩正】

《杨筠松曾文迪心传口诀立向放水》

曾问:“寻龙作向,消山纳水若何?”

杨公曰:“此法先观水某格局,在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳,配生旺。如在墓、绝、休囚而去,三合要成格局,合成阳局,宜阳向水流阳。成阴局,宜阴龙闪穴,水流阴是也。妙穴加减之中,看其来路,有阴加阴,有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星,认其头尾,照顾龙穴。凡到水口,此星其内必有真龙大地矣。”

迪問曰:“水流醜艮,其龍脈在何方來,宜作某向,消納某水。”

楊公答曰:“水若流醜艮,其龍在生宮,辰巽巳丙行龍而來。或在旺方庚酉坤申。乃金水行龍,一起一伏,如萬馬之狀。到頭西南順行結宂,宜立癸醜向。若丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳、庚酉有峰圓秀、高聳為陽。又要坤庚酉水,自左而來;辰巽巳丙水,自右而來,二水夾輔纏繞龍身合襟,總流醜艮寅去,乃是禦街之水,定然富貴大地矣。”

迪曰:“生龍順水作向,巳知之矣。敢問旺宮來龍,逆水作向何如。”

楊公曰:“其龍原在巽巳乙辰,乃金水行龍,到頭審身。面西結宂,宜扡坤申庚酉向。若

丙午丁未方缺陷、破碎、低伏為陰。巽巳丙峰,圓秀高聳,為陽。又要辰巽巳丙水,隨龍而來,會坤申庚酉辛水,當面朝來到右,水流醜艮而去,乃上禦街,便成富貴大地耳。”

迪曰:“旺龍逆水作向,巳聞命矣。敢問旺龍庚酉行龍逆水作向,消納某水,可得聞乎。”楊公曰:“其龍自申庚酉辛而來,到頭審身。面東南結宂,宜扡卯乙巳,向要丙午丁未方,缺陷低伏為陰。巽巳庚酉,宜峰巒高圓秀撥,為陽。又要坤申庚酉水,隨龍從右,會巽巳丙午水。案外朝來倒左,流入醜艮,乃上禦街之水,便是富貴大地也。”

看以上杨筠松的论述,杨筠松根据水口和十二宫的理论来找生龙或旺龙的方位立穴,然后据其順水、逆水再定立向。赖布衣根据龙和十二宫的理论来找“临官生旺胎养位”的方位立穴。先贤杨筠松和赖布衣都是用十二宫的理论来论龙的旺衰!两人方法虽不一样,但异曲同工,都是找生旺方位的龙脉立穴,很符合自然之理。识此理在定穴时,即使不是真龙穴,只在把穴安在临官、生、旺、胎、养的位置,加上峦头上能聚气藏风,稍能接点脉气,也能有小福!

[原文]四龙转换为第一,

卦变三两皆为稀。

【林作良注解】

四龙:艮丙为一龙,巽辛为一龙,酉丁为一龙,卯庚为一龙,共四龙皆阴龙也。

转换:互相转换。

为:是。

第一:最好的。

卦:从起祖到结穴称一卦。

变:变化转换。

三两:指四龙中的三条龙或二条龙。

皆为:都是。

稀:很稀少而珍奇的。

【原文字义注解】

来龙在艮丙、巽辛、酉丁、卯庚这四龙中互相转换是最好的了,从起祖到结穴的变化转换中有四龙中的三条龙或二条龙都是很稀少而珍奇的了。

【相关风水原理】

艮纳丙,由艮起祖转丙脉可结穴,或由丙起祖转艮脉可结穴,所以艮丙为一龙。

巽纳辛,由巽起祖转辛脉可结穴,或由辛起祖转巽脉可结穴,所以巽辛为一龙。

兑纳丁,由酉起祖转丁脉可结穴,或由丁起祖转酉脉可结穴,所以酉丁为一龙。

震纳庚,由卯起祖转庚脉可结穴,或由庚脉起祖转卯脉可结穴,所以卯庚为一龙。

[原文] 一卦独行为巧一,

正来龙远毋栖迟,

栖迟侧闪为傍落,

亦须造化无参差。

【林作良注解】

一卦:原指一个卦象,现指从起祖到结穴处在一卦中行走,比如亥龙行走虽远,到入首之际仍是亥脉,又比如酉龙行走虽远,在作穴之处仍乘酉气。

独行:一条龙在单独行走。

巧一:一个巧妙的事情。

正来,龙脉直来到脉的尽头。

龙远:龙行走很远。

毋:不会。

栖迟:原指鸟禽歇宿,泛指居住、停留,在这引申为真龙停留而结穴。

侧闪:侧边躲闪。

傍落:从傍边落脉。

亦须:也必须。

造化:人为地裁剪接脉立向等而创造化育。

无:不要。

参差:原指高低不齐的样子,现引申为马虎失误。

【原文字义注解】

从起祖到结穴在一卦中行走是一条龙在单独行走是一个巧妙的事情,龙脉直来到脉的尽头是龙行走得很远但真龙不会在脉尽头停留而结穴。其真龙停留结穴是侧边躲闪或傍边落脉而结。也必须裁剪、接脉、立向等人为地创造化育不要马虎失误。

【相关风水原理】

正龙大地多数侧旁闪结,可多数俗人寻正龙之脉的尽头而点穴,不知正龙尽头力气衰之理,不知龙直必闪结之理!天地造化大地必等有德之人。

[原文]真行伪落为变局,

龙真穴的无推移,

砂秀水朝为吉助,

博龙合矩登天衢。

【林作良注解】

真行;真龙行来

伪落:阳龙行来变阴龙落脉或阴龙行来变阳龙落脉,叫伪落。

穴的:穴位准确。

无:无法。

推移:移动变化。

砂秀:砂峰秀丽。

水朝:水有情流来或潮来。

博龙:搏换到吉龙。

合矩:和砂水符合规矩。

登天衢:本意登上京都的大路,比喻登上富贵的路。

【原文字义注解】

真龙行来但阳龙行来变阴龙落脉受穴或阴龙行来变阳龙落脉受穴叫作变局,如果龙真穴位准确得无法移动变化,砂峰秀丽水有情流来或潮来能得到有利的帮助,那么穴位的运气博换到吉龙符合规矩就可登上富贵的路了。

[原文] 伪行真落为吉福,

但恐换骨有兴衰。

【林作良注解】

伪行:假龙行来。

真落:阳龙行来变阳龙落脉受穴或阴龙行来变阴龙落脉受穴叫真落。

为:得到。

吉福:吉祥和福气。

但恐:但是恐怕。

换骨:穴位的运气转换到假龙的位置。

兴衰:兴旺和衰退。

【原文字义注解】

假龙行来是阳龙行来变阳龙落脉受穴或阴龙行来变阴龙落脉受穴是可以得到吉祥和福气的,但是恐怕穴位的运气转换到假龙的的位置就有兴旺和衰退了。

【总结】

真行伪落受穴,初葬不发,行运到吉龙和砂水配合才发。伪行真落受穴,初葬即发,行运到假龙即衰败。

[原文] 详观砂水定品秩,

收放乘气为真机。

【林作良注解】

详观:详细观察。

定:决定。

品秩:官品与俸禄的等级次序。

收:收扶。

放:放倒。

乘气:乘接龙气。

真机:真正的天机。

【原文字义注解】

详细观察砂水的等级来决定官品和俸禄的等级次序,收扶、放倒、接脉乘气之法是真正的天机。

【相关风水原理】

比如亥龙中抽是纯阴一气,乘气如有一点偏侧则兼乾壬混有杂气了。壬亥双行本是驳杂之气能懂收扶放倒之法则是去邪归正而获福。所以懂得前接,后接、左挨、右挨之法是真天机,其天机之法详细在下面的《评穴章》。

[原文] 土圭测位勿草草,

心意消息毋昏欺。

【林作良注解】

土圭:罗盘。

测位:测量方位。

勿:不要。

草草:马虎草率。

心意:心里要明白意会。

消息:指罗盘测量方位的数据和接脉乘气的方法。

毋:不要。

昏:湖涂。

欺:自欺和欺人。

【原文字义注解】

用罗盘测量方位不要马虎草率,心里要明白意会罗盘测量方位的数据和接脉乘气的方法不要糊涂和自欺欺人。

[原文]龙穴砂水为至要,

为君备赋催官诗。

【林作良注解】

至要:极其重要的.

君:你的尊称,指尊贵、品行端正、喜欢学习的你。

备:齐备、完备。

赋:本义描绘客观事物的文件,引申为写作。

【原文字义注解】

龙、穴、砂、水是极其重要的,我为尊贵、品行端正、喜欢学习的你写作完备了《催官

诗》。

天道酬勤、厚德载物、天地同理!保持善根和诚心才有吉地!

林作良

电话:150********

QQ:156951417

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赖文俊--《催官篇》--白话解

赖文俊--《催官篇》--白话解

赖文俊《催官篇》白话解催官篇宋·赖文俊著李定信白话解第一章评阴龙篇第一节评阴龙原文:催官第一天皇龙,博龙换入天市东,少微阳旋左关局,廉贞起祖峰崇崇,右关廉贞降枢兑,变换太乙东南雄,穴乘阳枢秉生气,或更受穴天皇宫。中天北极紫微垣,正临亥地,为天帝之最尊,所以正南面而立者也。且以四贵人临丙而贵,阴德临庚而武,五尚书临巽而文,天乙临辛而寿,八谷临艮而富,司命临震而铙财,大理临丁而旺人,此亥龙之最贵也。东府天市垣帝座正临艮地,且以司禄临丁而寿,贵人临庚而贵,贯索临巽而富,宗人临丙而旺。人舟车斗秤临辛而饶财,此艮龙之最贵也。兑为西掖少微垣,天帝文章之司府,且以王诸侯临丁而贵,三少临艮而富,虎贯临震而武,太史临丙而文,长平临巽而饶财,此兑龙之贵也。是以亥艮入首,博入兑巽者,皆上吉之龙,不易得也。喜祖廉贞者何也,廉贞震也,是帝之所由出,万物之所由生也,有生生不息之意焉。自彼作祖,而四龙之气愈焕而愈盛矣。太子既立必居之,东宫而后出可以守宗庙,为社稷主者,象此义也。左关局者,由穴逆推至祖顺转之阳局也。右关局者,自祖顺推至穴逆行之阴局也。白话解:天皇龙,即亥龙。天市,即东北艮方。少微,即酉方。阳旋,即巽方。廉贞,是九星之一,九星为贪(狼)巨

(门)禄(存)文(曲)廉(贞)武(曲)破(军)辅(星)弼(星)。廉贞居第五,在方位属中宫,五行属土。枢觉,枢,在这里是指阳枢艮。兑为酉。太乙为巽。原文的意思是,催官第一是亥龙,向东驳龙迎坤至天市艮方。再由艮方向酉方延伸,驳换至巽为左关局,而是廉贞土龙起祖。右关贞艮土龙起祖,降势入兑(酉),向东南驳换至太乙(巽),秉艮土生气,受穴于亥宫。原文所述,说明阴龙以天市亥龙为第一龙。由亥水龙为太祖山,艮龙为少、祖、左至巽乘艮土气。右至亥也是乘艮土气。原文:天皇太微为正向,阳枢穴癸为上龙。亥龙丙向者,紫微照龙太微照向,天市居其左,少微居其右。书曰:穴内若得四垣星,惊天作柱扶红日者,此也。艮龙丁向者,天市照龙,南极照向,五行列宿各正四方,数合图书阴阳相见也,此也。白话解:此为承上文坐穴立向。太微正向,即壬山丙向。“天皇太微为正向”坐癸亥水穴。即天皇亥龙立丙向,为壬山丙向兼亥已,巳为丙禄。“阳枢穴癸”,即艮龙穴癸,应立子山午向兼癸丁,坐庚子土穴。如照前丙后,以向为主,即应立丁山癸向,兼未丑坐辛专土穴,即艮土穴,丑为艮禄亦可。原文:四种八将应位起,三火并秀三阳衡,三阳洋朝入庚震。食邑开府应三公,更出仙翕与佛学,蓬菜真境超凡风。四神,乾坤艮巽也:八将,甲庚壬丙乙辛丁癸也;三火,午为天官火,丙为地禄火,丁为人爵火也;三阳,巽丙丁也。三火主秀贵,巽水主文章,

丙丁水主神仙福寿。亥艮为龙,丙丁在向,砂得四神八将催秀气,三火并秀焕精英,水见三阳秀联赦文,震庚威武呈样,由是贵三公产仙佛,才兼文武,福德并茂,皆山川孕毓所致,岂偶然也哉,龙为第一,非虚语矣。白话解:承上文:四神,指四金龙辰戌丑未。八将,指火、水、金、木四局的四龙甲庚丙壬,和四水乙辛癸为八将。三火,指三阴山火巳、丙、丁。即火局临官帝旺峰。三阳,指阳枢艮,阳旋巽,阳豆觉。三公,历代不同,周以司马、司徒、司空、明清以太傅、太师、太保为三公。其意是,四流神,即四大水口和八神,即四龙神甲庚丙壬,和四水神乙辛丁癸。龙水交会同归于相应之墓,即乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵而应位而起。郭杨风水的临官布旺峰并秀,坤母卦三吉艮巽兑齐耸,三吉水(详朝)朝胎合局,即可主三公的财禄,或出仙翕佛子。《逐吉赋》云“震庚虚威武三男”。原文:阳枢起祖降兑巽,变艮作穴官应同。此亦右关局也,艮又于九星为贪狼之寅位,为长万物之所以成始而成终也。故自艮起祖降兑巽而复自艮入穴者,官与上同也。白话解:阳枢艮土龙起祖,降势至兑,复延伸至巽宫,转换至艮土入首,这样的龙脉,它主应的官,应该与前述相同。原文:少微起祖降艮巽,亦主富贵永兴隆。此亦左关局也,自首节至此,皆顾祖之局,龙合上格,故首序之。白话解:非但上述的龙脉主富贵,就是少微酉龙即阳星兑龙起祖,降势

阳枢艮至阳旋巽,也是三吉三阳龙脉,同样主富贵而永远兴隆的。原文:六秀变出紫微局,砂水应位官无穷。丙配于艮太微所照,辛配于巽天乙之居,丁照于兑五福之司,此六秀之所由称也。砂水应位如四神八将,三火三阳各得其位也,由六秀入亥而砂水应之,亦非中下地矣,不可以祖非廉贞而少之也。白话解:六秀,郭杨风水是指胎养生冠临旺六宫,九星卦例风水是指艮丙巽辛兑丁卦。紫微垣,在北斗以北,有星15颗,以北极为中枢成两屏藩形。紫微局,是以籍象形紫微垣诸星拱向北斗,而喻风水穴伤前诸秀峰秀水朝向穴伤砂水应位之格局。原文意是,郭杨风水的胎养生冠临旺,或卦例“风水”的艮丙巽辛兑丁六秀峰和水变成如紫微局似的砂,水应局,主应做官无穷尽。原文:六秀行度间庚震,三吉受穴文武崇。三吉震庚亥也,羽林骑官正临震位,而庚纳于震,又有插御库之司,故六秀之应文之崇,间以庚震武之崇矣。白话解:三吉,在郭杨风水指生冠旺一宫,在卦例“风水”是指坤卦艮巽兑三卦。如果六秀的峰和水,分别朝拱于庚或震,同时又为三吉的龙穴,必星应文武双全。原文:亥山一丈可至富,巽水一勺可救贫。辛山十文富相亲,难养过房异姓人。震庚砂、水秀朝位,持节边疆统卒戎。前言震庚受穴矣,又云震庚砂水者言互相配之局也,如震龙受穴作庚向见庚方砂水秀者是震之催官星也,庚龙受穴作震向见震方砂水秀者是庚之催官星也,盍庚纳于震上应大关参旆

星主边塞御难事,所以有持节边疆之应也,辛山十丈云言不可混杂他脉。白话解:亥山一丈,喻亥山隔一辛亥穴,指壬山癸亥水穴。巽水一勺,喻巽山隔一丙辰穴,指辰山甲辰火穴。辛山十丈,喻辛山隔辛酉、己酉、丁酉、乙酉四穴,指庚山癸酉金穴。辛山一丈,指壬山兼亥的癸亥水穴,是水龙临官龙,因而可致富。巽水一勺,指辰山兼巽的甲辰火穴,巽山是火龙的临官龙,因而致富可救贫。辛山十丈,喻辛山隔酉山指庚山兼酉癸酉金穴,而赖盘酉辛,即天盘庚酉,是金龙的帝旺,故而是与前二龙富相条。上述三龙的震庚砂水秀朝位的话,那就对持节边疆统率戌。《逐吉赋》云:“震庚虚威武之男”。原文:少微转巽还少微,人才昌炽官职卑,太乙少微复太乙,亦主文官持彩笔。兑与巽虽皆贵垣,若相题而并论,则兑所值之位在胃昂之间,有仓库,有白衣,未有太乙五尚书之有专秀也,少微转巽还少微兑多而巽少,故人财昌炽官职卑也。太乙少微复太乙,则巽气重于兑,故主文官持彩笔也。然左右关局之地,生旺各有所趋,未可以此定其力量之轻重也,故下文有砂水定品秩之说。白话解:少微酉金龙起祖,降势延伸至巽,复少,微酉山卯向,为胎向主,人才昌炽官卑小。太乙巽木起祖,降势至酉,复太乙卯山酉向,亦为胎向,主应文官变为画工。原文:迢迢西兑入天皇,清贵翰苑夸文章。迢迢西兑左关,由兑入亥,而无他龙间之,是纯一之气也。清贵翰苑之应宜尔矣。白话解:

西兑,指酉龙。天皇,亥龙翰苑,即翰林,官名。高耸从远方的酉金龙驳入亥水龙,为金生水龙,主应清贵文章秀丽的翰林官。原文:天皇行龙入天市,富贵兼美芝兰芳。艮为天府财库之司,故由亥入艮,有富贵兼美之应也。白话解:天皇亥,天市艮。天皇亥水龙行龙入艮土龙,为囚龙,不旺,不主富贵,更没有芝兰香。原文:天市天皇龙第一,巽辛兑丁官可必,最喜廉贞作祖宗,廉贞作祖为官疾。此即首章之义而申言之也,震为雷,雷一鼓而百果草木皆甲折蜇之奋也,不逾时疾莫是过矣,最喜之者,喜其鼓动龙神,而官位疾也。白话解:天市艮,天皇亥。艮土龙,亥水龙为第一,水土同局为第一,巽辛为其胎沐位,主随胎兼淫乱。廉员土作祖,艮土与廉贞同属土,论龙祖不祖气一码事,不主官疾。此节欠通。原文:阴枢南极及天潢,行龙受穴俱荣吉。天屏巽丙同逶迤,只主优优发财食。天屏临巳帝星照丙,巽有太乙三龙皆称纯美何荣显之难,而财食是止也,盖逶迤云者,与上变换转复不同,如上所云或一二里而变,或数百丈而换,气专而一,若有久任意焉,倘巳方行而巽继之,巽绕受而丙又交,天屏以偏位而力酉辛一气,流行无嫌逶迤矣。然亦未可尽拘,当合形势方位斟酌之。白话解:阴枢丙,南极丁,天潢酉,天屏已巳。阴枢丙,南极丁,以及天潢酉。行龙或者坐穴都是荣吉的。天屏巳与巽丙同逶蛇而行,只主发财食。丙丁火龙受穴与天屏巳巽丙同行,为与临官帝同行。酉金龙

穴与天屏巳巽丙同行,为长生沐浴同行。原文:鬼牛二气灾害荫,拜礼神佛崇香灯。二煞独行岂为吉,宜与丁艮相兼行,相兼行度龙局吉,男女多痣家丰盈。丁艮二龙上值吉星,得之者多寿考,康宁富贵兼美,故丑兼艮行,未兼丁行者可解诸灾害,且能获福,然终是未纯,若龙非上局未易显荣也,男女多痣士气之形也。评阴龙而终以丑未者,经所谓贵阴龙而取旺相虽丑未巳犹为所弃也。白话解:鬼,为鬼金未。牛,为牛金丑。鬼金未和牛金丑二气是木龙和金龙的墓煞,是遭灾害的龙气。如果是这二煞独行,是不吉利的。倘苦与丁良兼行,即未与丁行,丑与辰行的龙局,才是主吉,主应男女多,生痣,而家资丰盈。第二节评阳龙原文:阳权顿伏蜂腰起,阴权砂水来相迎,切忌罡星高照穴,鼓盆次第灾相仍。顿跌起伏午气聚矣,而砂水相迎喜阴权者午之正配也,辰峰高大阳龙复见,罡星所以有克妻之灾也。又云鼓盆为戌,午龙见辰戌峰高照者,助其火党,故灾相仍又一本切忌天皇高照穴,盍亥为午之杀曜刑祸有所有不免,所以不宜,总之辰戌亥三方高照者,皆午龙之所忌,而尤以本龙休囚方位为准。白话解:阳权,为午。阴权为壬。阳权午火龙起祖,顿伏蜂腰过狭后结午火穴。堂前壬砂、壬水同为阳峰阳水,为火龙胎峰胎水朝堂,主出主道之士。最忌的是罡星高照,即辛戌乾亥的墓绝砂水,是煞峰煞水朝堂,《玉尺经·逐吉赋》“戌乾为鼓盆之煞”。原文:阴权坎癸贵清俊,罔势磊

落如流星,阳权砂水秀朝穴,龙虎抱卫侯生。精俊磊落壬坎癸之气旺矣,而秀朝抱卫喜阳权者,壬之正配也,故得此局者,坎离交媾之象也,离为君位,故有侯之应也。白话解:上节为坐南朝北,此节为坐北朝南的龙穴。阴权坎癸,即阳龙壬子癸山,是阳水龙一气清俊,阳权午方砂水,亦为胎峰胎水朝堂,加有左龙右虎抱卫,《葬书·原著》:“龙虎所以卫区穴”。因而主出公侯。原文:阳玄阴光砂水秀,阴阳砂拱官班荣。癸亦坤之纳也,故喜秀而拱。阳光瑶光阴权位,行龙懒缓生泉泓。壬子癸水也,其性懒缓,则气易衰,所以喜罔势之磊落也。白话解:阳玄星,为子龙。阴光星,为癸龙。天星盘(赖盘)子癸宫,即地盘子气。即坎卦壬子癸,卦气。《经》云“壬子癸秀拔,独占乎魁元”。原文:阳光单行更高耸,孕生指母猜惊。单行而高耸坎气清而旺矣,盖坎水也生于一而成于六。在人为肾,肾主骨,而指人骨之显于用者也。故指者坎之应,而六者,成数之应用也。白话解:阳光单行,指戌子火龙半单行。为龟甲煞,因而孕生六指。原文:阳玄行龙兼鬼气,少亡孤寡并尼僧。坤为老阴已无生气,又可与鬼煞兼行乎。鬼有积尸星主少亡,老阴少生气主孤寡,为妖孽、为僧道,故主僧而坤者母也,又主尼。阳玑来龙最凶恶,绝嗣无主坟荆榛。乾为老阳已无生气,又居肖杀之位,所以有绝嗣之应也。白话解:阳玄坤土行龙,兼鬼气,即兼鬼金未气,为已未火穴,坤申为疾穴。《经》“坤申

为寒宿之星:。原文:魁罡方位不堪坟,少亡恶逆尝争横,山奇水秀穴周密,暂可致富随伶仃。辰戌为全煞所伏,贵人禄马不临,故少亡为戎寇,为贼将,为聚众,故恶逆争衡。山奇水秀穴周密,则气旺而聚,可致暂富。然又有极贵之地多,自辰戌得之者,但好杀而少隐侧耳。此又当以别法论之。白话解:魁,指天魁戌。罡,指天罡辰,即指辰戌二龙行龙,当主绝嗣。山奇水秀也暂可致富。后亦孤独令仃。原文:阴机天培若受穴,疯跛痼疾人生盲,寅甲行龙穴奇巧,仅可一发人温饱。寅甲木也,木盛则生风又应箕尾而好风,此交跛痼疾之必有也,生盲者何也,火长生於寅,甲木纳于乾,乾为首而目寓焉,木生火,火生风,火风交而目盲,不曰首而曰目者,目于风火为易入也,龙穴奇巧气旺而聚,故可暂富。白话解:阴机甲,天培寅受穴,为甲龙兼寅,为甲寅水穴,寅甲为疾宫,故主疯残痼疾。若穴奇巧亦仅一人温饱。原文:阳龙懒缓不堪裁,形孤穴露生凶灾,行龙起伏如万马,阳局周完要奇雅。三吉六秀自具旺之气矣,即龙不精奇堂局宽畅可荫所生而富福阳龙虚而孤者也,曰顿伏,曰精俊,曰磊落,曰高耸,曰相迎,曰抱卫,曰砂拱,曰周密,须龙格尊严局势完全而阴阳两路生旺得位方可大发富,不可以阳龙弃之,若菲龙真局正未有不沦于休废者矣,讵可忽诸。白话解:此节空洞无义,赖文俊为了撰写风水书,和其他古人一样,也会乱说。非但阳龙,阴龙也是一样。原文:世人尽

爱龙逶迤,不明曲折兼醇落醨。龙有可逶迤者,有不可逶迤者,如庚酉辛巽巳丙壬子癸即逶迤曲折无伤其余,则阴阳混杂不可用矣。白话解:赖文俊也会诽谤他人。原文:天皇行龙莫曲折,玑权气杂非魂琦。亥龙曲折非乾即壬,杂乾则犯肃杀;而鳏寡绝嗣,杂壬则犯文曲淫乱离乡。白话解:天皇亥龙,左为阳机乾龙,右为阴权壬龙,左右均为阳龙,而天皇龙为阴龙,阴阳气杂。此篇为《评阳龙》拉到主题是评天皇亥阳龙,这就是赖文俊的不是了。原文:天市逶迤失正气,天厨天培为深疵。艮龙逶迤非丑则寅,间丑则犯金杀,而少亡命痼疾。间寅则犯杀曜而跛盲官非。白话解:天市艮龙,天厨丑龙都属阴龙,天培寅龙,是阳龙。与上节天皇行龙,是一样的。评阳龙拉到译阳龙了。照样无义理。原文:阴旋切忌娄气,庚兑委曲咸相宜。间戌则犯金杀而少亡痼疾间庚兑则,纯一而奋武威断。白话解:阴旋即辛,娄气为戌库,阳旋为巽,亢气为辰库。其意是阴旋辛金气,不可以间娄戌库气。阳旋巽,不可间辰库。所谓不可闻,则是可兼。辛不可以间戌,则可兼戌,辛金兼戌为甲戌火穴,是穴克龙。巽不可间辰,则可兼辰,巽木兼辰为丙辰土穴,是龙克穴。反之,若“间”作兼释,则辛不兼戌而兼酉,为辛酉木穴,是辛龙克木穴。巽不兼辰而兼巳,为己巳木穴,是巽木龙与木穴比和。如此对照,显系前释无误。但都与郭杨风水法不相吻合。原文:龙辨中抽左右落,吉凶官爵定荣杂。此言

到头起顶有中抽落者,有左右落者,中抽落者耳受穴也,左右落者腰腧穴也,然有纯有杂而吉凶荣削于此矣。白话解:指龙到头一节,即入首龙的正五行左兼右兼,所影响的吉凶祸福。原文:左落乾亥如双行,乾多亥少那堪作。右落乾亥亦双行,亥多乾少堪裁度。此以下论亥脉之纯杂也,右落乾亥必乾气多而亥居虚薄之处,强作之则凶恶、绝嗣。右落乾亥必亥气多而乾居虚薄之处堪裁度者,放到乾杀收扶亥气入棺也。白话解:此原文,文句欠严谨,“右落乾亥双行”应以“壬”为主位。“右落乾亥双师”,应以“戌”为主位,但与乾多亥少,亥多乾少,不相御接。应改为“乾亥双行,乾多亥少,那堪作,亥多乾少堪裁度”较合逻辑。根据乾多亥少,亥多乾少,都是宋代后郭杨风水的分金法,即二百五十分的三七二八分金法。乾多亥少,是乾兼亥,为七乾三亥,凵亥火穴。乾亥是火龙的绝宫,因而不堪作。亥多乾少,是亥兼乾,为七亥三乾,是丁亥土穴。乾亥是土(水)龙的临官宫。因而堪裁度。原文:中抽乾亥平分来,可作行龙穴休凿。乾亥平分则阴阳混杂,只可行龙不可作穴,盖中抽之脉作穴之际,定要气清,所以言穴休凿也。白话解:中抽乾亥,是乙亥和丁亥之间的小空亡,当然不可作穴。也不可作行龙,在事实上格龙,也没有如此精确的罗盘,而格在小空亡的线度上。原文:壬亥双行从左落,亥多壬少荣官爵。双行右落龙不纯,壬多亥少家萧索。亥多壬少而裁度得宜,

故官爵可荣。壬多亥少无可裁者也,强作之则淫乱离乡家萧索矣。白话解:原文左右前后不明,前节称乾亥,本节该称亥壬,不应称壬亥。前以乾多亥少称左落,此以壬多亥少称右落。亥多壬少,是亥兼壬,即七亥三壬,是辛亥金穴。赖盘亥壬,即为天盘乾亥,是金龙病宫岂能荣官爵?壬多亥少,是壬兼亥,七壬三亥,是癸亥水穴。是水龙的临官宫,家岂会萧索?《催官篇》把官催错了。原文:中抽壬亥平分来,转换精奇莫差错。壬亥混杂行龙不为害,然腰半之间或将到之处,非转壬则换亥,此处当仔细详认有不可毫厘忽者,如纯亥精奇,固为粹美,略兼壬气则为扶局,如纯壬到头当再审后龙前向或阴或阳而裁制之非速达穴则借局也。白话解:“中抽壬亥平分来”,文句无误,事实上中国罗盘无法测定。若将上亥还壬,转换即无差错了。中抽壬亥与平分壬亥是一码事,都是小空亡。原文:单亥中抽爵禄縻,左落乾顶真龙亏,右抽壬顶为四辅,龙逢官旺不须疑。上文既云玑权非琦瑰又云壬多亥少家萧索,则亥行壬落在所不取矣。今又曰:龙逢官旺不须疑者,千里来龙只看到头八尺,详阴阳两关得合生旺或旺龙作生穴,或生龙作旺穴,而水之生旺方位又以龙向消纳之则又何必以壬弃哉。所谓官旺者,如水生于申沐浴酉冠带戌临官亥墓于辰之类,即天玉尺以左关右关论入首立穴作向也,即有经行度亦在所不拘矣。白话解:单亥中抽为已亥木穴,亥宫为龙长生宫,主爵禄廉多。左落乾顶,即

为乾宫初气,是乾兼戌,由亥水龙变撰为乾金龙或戌土龙,是谓真龙亏,但坐穴是壬戌水穴,在赖盘为乾宫,在杨盘天盘为戌宫,是壬戌水穴的冠带临官宫。右落壬顶,即为壬之初气,是四辅即天辅是壬兼亥,是癸亥水穴,在人盘是壬水宫,在天盘是亥水临官宫,均为龙逢官旺不顺疑。原文:艮顶中抽为第一,最喜龙直嫌逶迤。此以下论文之录龙之纯杂也,直则纯,故可喜,一有逶迤即上所谓失正气为深疵也。白话解:这又是评阴龙。艮顶中抽,是丑宫和寅宫的大空亡,据正五行来说,是纯阴不杂,当然喜欢龙直。照此说来,艮顶与龙中抽是一码事,前述乾顶与壬顶,释义有误。原文:左落丑顶为半吉,右落寅顶生疯眵。丑艮对顶平分出,颖异亦主生光辉。丑与艮为不杂,故亦可发福,但丑为金杀不免有少亡痼疾之灾,所以为半吉也。即上所谓疯病跛痼病疾人生盲也。以见龙非颖异,亦未易光辉矣。白话解:左落丑顶,是亡丑大龙,丑为大龙养宫,故半吉。右落寅顶,是庚寅木龙,寅为临官,不主生疯哆,而主吉,原文非平分眼为辛丑癸丑小空亡,亦不生光辉。原文有误。原文:丑艮双行从左落,丑多艮少生灾危,丑艮双行从右落,艮多丑少荣孙枝。此左落与前左落丑顶一也,而有吉凶不同者,耳受腰受也异也。白话解:丑多艮少、是丑兼艮,七丑三艮,是辛丑土穴,为水(土)龙衰宫,不生灾危。艮多丑少是七艮三丑,艮兼丑,是癸丑木龙,为冠带,为小赦,主荣孙枝。原文:寅

艮中抽不宜穴,左抽艮顶堪扶持。艮寅右落岂为吉,培星作主生灾非。寅为艮之杀曜,故中抽者不宜穴,若从左落则放倒寅气扶起艮气,杀去而福自至矣。灾者疯哆之料,非者犯杀曜而有官非也。白话解:寅艮中抽为小空亡,不宜穴。左抽艮顶为癸丑木穴,为冠带,故堪扶持。寅艮右落为壬寅金穴,为病宫,不为吉。培星寅作主二中、临官、主生灾非。原文:震山正落龙最为贵,若见甲乙宜深推,震甲双行患疯跛,震乙继赘螟蛉儿。此言震脉之杂也,震甲双行左落之龙也,震甲能生风,故有疯跛之应,震乙双行右落之龙也,乙为裁接之木,非本根所生,所以有继赘螟蛉之应也。白话解:震山正落,即震山中抽。是辨木穴。木龙生于亥,旺于震,因而龙是最高贵。震山属阴,而甲乙山均属阳,阴阳驳杂,故宜深推。震甲双行,非但阴阳驳杂,而且为丁卯元亡卯二龙间的小空亡,故有疯残跛足之患。震乙也是阴阳驳杂,乙位于震的及位,又为乙卯癸卯小空亡。故不为吉龙。原文:离炳双行切须忌,天降回禄灾翚飞。午为阴火丙为阳火,故离丙相杂则以火助火,而火灾不免。白话解:离阳丙阴,阴阳不纯,同时又为庚于壬午小空亡。《经》云:“峰高独立南离,之有回禄之殃”。原文:辰巽并落非粹美,左落辰顶堪嗟悲。右落巽顶为粹美并落则巽龙带杀多少亡,而女祸破家,左落则不止少亡而凶祸犹甚。白话解:辰阳巽阴,阴阳不纯,又为甲辰和丙辰二龙间小空亡,因之非粹美。左落辰顶是壬

辰水穴。土龙水穴,辰为其墓煞,故堪嗟悲。原文:辛戌双行本非吉,左落辛顶多鎡基。辛戌双行则辛龙带杀,而与辰巽同祸,左落则精美而可以致富。白话解:辛戌双行为甲戌丙戌小空亡,因而非吉。右落辛顶,即位于十二支气,酉气与戌气的交接理想线和酉未戌初,在中国罗盘七十二龙辛宫所属的空白龙。因而多鎡基(锄头)。原文:丁山正落亦为贵,午未杂气家陵夷。此丁龙相杂之害也,右落兼未则带金杀而少耆颐左落兼午则多不洁而少人丁,故有陵夷之祸。白话解:丁山正落,为十二支气,午未二宫大空亡,应该是不为贵。午属阳,未属阴,是午未杂气,因而家衰退。原文:起顶降脉定偏正,他宫仿此须无违。此总结上文之意,中抽落者起顶降脉之正也,左右落者起顶降脉之贪偏也,偏正一定而或纯或杂或扶或放,心目巧者裁度自然协矩,举一山而山山可推,故云他宫放此须无违也。龙法阴阳不宜驳杂,到头穿山乘气,最宜清正,双行单行故不可混,而立穴之间最忌收山不起,出杀不真,具欲乘亥气而左右乾壬杂之矣,篇中既云,阴不可驳阳,阳不可杂阴,而又云龙逢官旺不须疑者,是又可见生旺足凭,而不必弃阳龙而不用也。又在炽微者妙悟,方不为章句所误矣,下文故继之以生旺之说。而曰:不须更论阴阳疵。白话解:释者所作总结,以《催官篇》而言,可属正确。以郭杨风水而论,别有出入。盖《催官篇》所述评龙,是以二十四山正五行,非《青囊奥语》之颠,颠

倒挨星五行。论阴阳为二十二山纳甲阴阳,即十二阴龙和七十七阳龙分阴阳非郭杨风水以客观向阳为阳背阳为阴的分

阴阳。原文:衰病绝乡未为福,死兼墓沐家流离,临官生旺胎养位,不须更论阴阳疵。纯阴纯阳催官之大都也,然亦有以五行生旺论者,如金生已,沐浴午,冠带未,临官甲,旺于酉,衰于戌,病于亥,死于子,墓于丑,绝于寅,胎于卯,养于辰也,假如兑龙入首,金也,如有坤申行度。虽龙气不纯,乃临官之位,不须更论其疵也。此总上文,言脉有中抽,左右落,偏正人分,不可不辨。龙有吉凶之方,不可不察。皆出入首一节为主。而于穴星后分水中下盘针而定之,以决之落又以双山五行察其来脉之方偶,审其方位之吉凶,阴阳合而方隅吉者为上。如不合阴阳,其方隅吉亦吉,故曰不须更论云。白话解:原文的含义是,步砂量水的标毕尺长生十二宫,衰、病绝三宫是不可能得福的,即是说是凶宫。死宫、墓宫、沐浴宫,是主家流离。如果是临官宫、长生宫、帝旺宫、胎宫、养宫、无论是内气或外气朝临,是最吉的,就不必再论阴阳的差错了。由此看来,《催官篇》确是郭杨风水的真传。“不论更论阴阳疵”,即是说:对内气(龙气)和外气(堂亡)只要取深生旺,避忌休囚,则为吉。前文所述阴阳纯与杂,卦例子纳阳三吉六秀,·······等。都是多余的,都是表明《催官篇》对一切“杨公伪传“,都是熟练而不取。原文:“临官”,应为临·冠。原文应是“临、冠、

生、旺、胎、养位,不顺列论阴阳疵”。原文:四龙转换为第一,卦变三两皆为衡。艮丙为一龙,巽辛为一龙,兑丁为一龙,震庚亥为一龙,此之谓四龙也,卦变三两者,变换虽多,不出三吉六秀之外,不必历备四龙,即三龙两龙称奇矣。白话解:上述步砂量水的标毕尺长生十二宫,对金、木、水、火四龙的转换,(步量)为第一要皆,即是说金龙为金卦,水龙为水卦,木龙为木卦,火龙为火卦。而客观事实上,卦变三两,即火龙变为火、水木、或火

赖文俊催官篇白话解2

赖文俊《催官篇》白话解2

2、辰穴

原文:催官第二穴宜癸,天市正气左冲耳,穴挨西兽微加寅,画锦荣华耀门里。白话解:天市艮土气左冲耳,为癸山丁白左兼子,即癸三子,为庚子土穴,子宫为庚子土穴帝旺。艮土穴挨西兽微加寅,为艮山兼寅,七艮三寅为丙寅火穴,寅宫为长生,二者都可画锦荣华跃门庭。

原文:壬癸背北面南离,河洛理数无相连,四垣四兽务正位,五气顺道相凭依。此艮龙丁向穴也,天市照龙南极照向,所谓阳向穴,癸为上龙也,又艮纳丙为正配,故坐壬癸向丙丁者,背北面南天市列左紫微列右少微位西、北太微居东南北四垣各正位也。玄武居北朱雀居南青龙位东白虎位西,此四兽正位也。五气逆相凭又在官旺上清详不专执此为例耳。

白话解:河洛理数,指河图一六为水,二十为火,三八为木,四九为金,五十为土。以及洛书戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足五居中央。四垣,是紫微垣,天市垣。

原文意思是,以坐壬癸向南离来说,与河图洛书的数理是不相连接的,四垣四兽才是正位,五气顺通,五气的旺相休囚顺通,才是步量穴位吉凶福的依据。

原文:天市迢迢穴阴机,是从右耳毋逶迤,天厨微加穴宜左,富贵文武官班糜。艮龙庚向母逶迤,恐丑寅气入也,富而且贵,龙之应文而又武向之应也。

白话解:天市,艮也,阴机,甲也。天厨,丑也。

天市艮龙迢迢而来,结阴机甲穴,生气从右耳没有逶迤,即没有跳动邪延,直贯右耳的意思。天厨丑微加穴宜左,即丑兼艮七辰三丑为癸丑木穴。丑宫为木龙冠带宫,所以富贵文武官班糜多。

原文:天市行龙太微向,气钟左腧官资旺,阴阳相见福永祯。二枢配合相随唱。艮龙丙向艮纳丙,故曰:阴阳相见,艮为阳枢,丙为阴枢,故曰:二枢配合,又皆帝垣,故虽腧受而力重也。

白话解:太微,丙也,二枢,阳枢艮,阴枢丙也。

天市艮土龙行龙立太微丙向,即壬山丙向。气钟右腧,即气钟于亥,为壬山兼亥,七壬三亥为癸亥水穴。亥为天市艮,临官宫,主财禄,阴枢丙和阳枢艮,为阴阳相见,二枢配合,相随唱,主福永祯也。

原文:阳枢穴左天官星,右腧乘气多荣名,若得阴旋山秀起,舍书饫史称名经,艮龙辛向纳于巽,主文章,若山峰秀起则文星显著,故我明经之应也。

白话解:天官,乙也。阴旋,辛也。

阳枢穴左为天官星乙,右腧为卯,即卯山兼乙,为七卯三乙,癸卯全穴,阴旋辛峰秀起,为帝五峰,乙辰又为养宫,故可称名经。

原文:阳枢行龙西向兑,右耳乘气应为最,穴宜挨左加厨里,阀阅荣华应无文。艮龙兑向山泽通气久而且速,所以应也最也。

白话解:天官,乙也。阴旋,辛也。

阳枢穴左为天官星乙,右腧为卯,即卯山兼乙,为七卯三乙,癸卯金穴,阴旋辛峰秀起,为帝旺峰,乙辰又为养宫,故可称名经。

原文:阳枢行龙西向兑,右耳乘气应为最,穴宜挨左加厨里,阀阅荣华应无文。艮龙兑向山泽通气久而且速,所以应为最也。

白话解:厨里,即天厨丑也。

阳枢艮行龙西向兑,即卯山酉向,右耳指赖盘卯宫,即辛卯木穴,为木龙帝旺穴,所以乘气为最旺(即卯为木龙帝旺)穴。

“穴宜挨左,加厨里”,为艮加丑,即艮兼丑,七艮三丑,为癸丑木穴,木龙冠带宫,故主阀阅荣华。

原文:天市行龙向阳旋,气冲左腧通玄微,沃润肥家积金玉,但恐夭折亏天年。巽主文章向之富贵而曰夭折者,以腧受力轻而巽木又克艮土也,然天市主富,故有沃润肥家之应也。又一本天市行龙穴天厨主产忠贞贵不疑微加半分庚寅气,但恐富贵难相驰,常见艮龙未向多有结大地者。

白话解:阳旋,巽也。玄微,指阴玄坤。

天市艮土行龙向阳旋,即乾山巽向。气冲左腧为兼乾,即七亥三乾丁亥土穴,亥宫为临官。通阴玄坤,为长生。临官宫主财禄,即沃润肥家积金玉,气冲玄微,即冲长生,主表成才之子。即夭折亏天年。

3、辛穴

原文:第三催官穴天厩,天乙行龙右耳受,挨左立穴加少微,中男及第纡紫绶。辛龙巽向天乙照龙太乙照向又阴阳相见,若水明砂秀,则贵显而速,巽辛为巨门属中子,故应中男。

白话解:天厩,乾也。天乙,辛也。少微,酉也。

第三催官穴乾穴,天乙辛金行龙右耳受,应为辛的右耳是酉或庚。挨左立穴,指庚,加砂微,指酉,即庚兼酉,七庚三酉为癸酉金穴。酉为金之帝旺,分公位为中男,故中男及第纡紫绶。

原文:穴坐天西向东震,阴旋左气从耳进,微加娄位,勿加多,巡警小官亦聪俊。

辛龙卯向勿加多者,恐娄气入也。

白话解:阴旋,辛也。娄位,即娄金戌。

穴坐天西向东震,即坐庚酉辛向甲卯乙,阴旋辛金的左气,是指娄金戌,或兼辛,坐丙戌土穴。辛戌是丙戌土龙的冠带宫,因而主小官,文道之土。

原文:阴旋龙向天市垣,气从左腧通其原,玉常金马无分到,催官雅俊我田园。辛龙艮向气从腧入故不大显,龙重局秀亦有大贵者。

白话解:阴旋辛,天市艮也。

阴旋辛龙向天市艮入首,结穴,气从左腧寅通其原,即艮兼寅,丙寅火穴,艮寅为长生,主催官雅俊多田园。

4、巽穴

原文:第四催官穴宜乙,阳旋气冲左耳入,天官借坐加青蛇,禁阙宸宫班夜值。

巽龙辛向太乙照龙天乙照向,又巽主文章居太微垣内,为帝星照临,是以文学获幸而班夜值也,又上应旋星主女贯是为椒房贵戚百班夜值也。

白话解:阳旋,巽也。天官为乙,青蛇为巳。

第四催的穴宜在天官乙。阳旋巽木气冲左耳入,巽左兼巳,为乙巳木穴,巳为巽木衰病,故主禁于皇宫值夜班。

原文中“天官借坐加青蛇”句文章有误,借生天官乙为阴木,以阳顺阴逆,巳为胎秀,不合禁阙于宸宫。“借生乙”而兼青蛇巳,而隔辰巽二宫,是不可能的。

原文:太乙行龙天屏穴,右耳乘气真奇绝,亢金杀位勿加多,巨富小贵人英杰。巽龙亥向勿加多者,恐辰气入也,若龙合上局,催官高起亦大贵也。

白话解:太乙巽木行龙,而立穴天屏巳,右耳乘气为巽宫,亢金辰为罡杀,不可加多,即三巽七辰或四巽六辰,为辰兼巽,甲辰火穴。乙辰为火龙冠带,主文道之士,即巨富小贵人。

原文:太乙行龙向阳枢,右腰乘气无关殊,砂奇水秀龙精异,诗礼富贵多金珠。艮向腰受穴而力与耳受等者,以砂奇水秀龙精异也。

白话解:太乙巽木龙行龙向阳枢民,即坤山艮向。坤山右腰乘未气,不多砂无差异的抽顶乘,即乙未金正穴。未为冠带宫,同时堂前又是砂奇水秀,定主诗礼而富贵。

5、震穴

原文:第五催官穴宜甲阳衡气从左耳发,穴挨西兽加天官,持节边疆掌生杀。震龙庚向震上应骑官将军星庚上应天关参府星,主边塞御难事,又为阴阳相见,此所以掌边疆生杀之应也。

白话解:阳衡,卯也,震也。西兽,寅也。天官,乙也。

第五催官,结穴于甲木,阳衡卯气从左耳乙发(穴甲,卯为甲之左耳),穴挨西兽寅,指甲穴。而加天官乙,是甲乙二宫正中,仍为辛卯木穴,帝旺穴。故可持节边疆掌生杀之权。

原文:阿香东来穴天官气从右耳尸灵安,微加甲位穴龙左,先文后武荣官班。震龙辛向先文向亡应后武龙之应也。

白话解:阿香,卯也。此文欠安。

阿香卯木龙东来,穴天官乙,气从右耳,是甚么气的右耳呢?是天官乙穴的右耳,应指卯,微加甲,是卯兼甲,应为己卯土穴,而卯为水(土)龙的死宫,不可能先文后武荣官班。若“荣官班”,释为“官荣而己为荣”,还算不为误。

6、庚穴

原文:第六催官向东震,天潢气从右耳进,微加申位多荣华,富压乡邦众钦信。庚龙卯向阴阳相见,故多荣华又为威武,故能忠信明决远近钦信也。

白话解:天潢,酉也。

第六催官向东震,是坐兑向震,即酉山卯各,天潢酉金气从右耳,即庚方进。微加申位,即是庚兼申,又唐三申,庚申木穴,是绝宫,不可能富压乡邦。若申庚,是戌申土穴,申庚即是长生,方可富压乡邦。

原文:天潢正向天市星,是从左耳真气清,微加西兑即酉,穴粘右,水朝局备家资盛。

庚龙艮向艮为财库之司,故水朝局备者,家资日盛也。

白话解:天潢酉金气,正向天市星艮,即坤山艮向。气从左耳即申方的真气清。微加西兑即酉,穴粘右,为庚兼酉,癸酉金穴,庚酉为帝旺,加之水朝局备当主家资盛。

7、丁穴

原文:第七催官穴宜坤,南极气从右耳奔,要使亢勿贯穴,微加天广荣家门。丁龙艮向南极照龙,天市照向贵寿之穴也,亢阴勿贯穴恐未气入也,微挨左加天广则亢阴勿贯矣。

白话解:南极,丁也。亢阴,坤也。天广,午也。

第七催官是穴宜坤,南极丁气从右耳,即平奔。要使亢阴坤不贯穴,微加天广午,即丁兼午,七丁三午为亡未火穴,丙午为帝旺宫,是主荣家门。

原文:南极行龙天皇向,气冲左耳乃为上,穴挨西兽微加羊,阳权慎勿毫厘羊。丁龙亥向天皇照向,又为丁之贵人,故为上一,有午气杂之则亥为杀曜矣,故慎之毫厘也。

白话解:南极,丁也。西兽,寅也。阳权,午也。

南极丁火行龙,天皇亥向,是巳山亥向。气冲左耳,应为乙巳火穴。“穴挨西兽寅,微加未“,是欠通的,因为巳穴和丁穴都挨不了西兽寅宫,寅也不可能微加未。本节是述丁穴,可能是指丁兼未。丁兼未是辛未土穴。丁为水(土)龙的冠带宫。果如此,阳权午是“慎勿毫厘间”。

8、丙穴

原文:催官第八丙龙乙,是冲在腧英才出,太微之龙穴粘巳,左气贯耳富而已。太微照龙天乙照向,又丙与辛合,故英才可出,若作亥向者为紫微照向,又为丙之贵人,若龙重局秀未有不富贵者,一本太微行龙天星向壁度峰高乃为上,禄马交驰龙最奇荣华富贵,人推尚观,上同不上富矣。

白话解:太微,丙也。第八催是丙龙乙水,即是“乙丙交而趋戌的火局。气冲左腧,是气冲午宫,指的是丁兼午,七丁三午戌午火穴。太微丙龙穴粘巳,巳的左气是指巳兼丙,乙巳火穴。二者均属乙丙交而趋戌的帝旺宫,主财禄丰盈。

原文:太微行龙向阳枢,右腰乘气无差殊,穴宜挨左加青蛇,亦主人旺家资富。丙龙艮向,故止富,然亦阴阳相见苟龙力重厚亦有大贵者。

白话解:太微丙行龙向阳枢艮,即坤山艮向。坤山右腰乘气,是坤兼未,己未火穴。

“穴宜挨左加青蛇”句有误,本指青蛇巳穴撰左,巳兼丙乙火穴。应改为“青蛇挨左加太微”。

9、兑穴

原文:催官第九兑山艮,左气冲耳无差紊,略加天乙贵龙成,亦主文章典州郡。兑山艮向为山泽通气,辛为天乙贵人,故曰:贵龙兑为文章司府,故以文章典州郡。

白话解:天乙,辛也。

第九催官是“兑山艮”,这又是赖文俊埋头露脚的文句。兑山,不是指酉山,而说金山金穴。因为没有酉山艮向,只有坤山艮向。坤山艮向的坤山,左气冲耳,是指坤左,壬申金穴,坤申是兑穴的临官宫位。

略加天乙辛为贵龙,即兑穴酉兼辛,为乙酉水穴,在赖盘为辛戌宫位,是水龙的冠带宫,主文章秀士。

原文:金鸡来泊天门啼,右气冲耳天厩嘘,微加天潢砂水有,少年一举登科第。兑龙巽向太乙五尚书照临,砂水秀丽足以催发文秀,故有少年科第之应也,天厩嘘者,但乾似嘘兑气也。

白话解:金鸡,庚也。天门亥,天厩乾,天潢酉也。

金鸡庚金龙泊天门亥宫,亥宫右气为天厩乾宫,是亥兼乾,丁亥土穴。

微加天潢酉,即金鸡庚龙加酉,是庚兼酉,癸酉金穴的砂水秀,因而少年一举登科第。

原文:金鸡啼向扶桑东,气冲脑散亏神功,庚辛受穴乃为贵,官职宏霸资才丰。兑龙卯向是直龙直向,故有气冲脑散之。若略有逶迤则庚辛之气可乘,倘直送直奔而脉又微细则将可术以处之,必也乘巳酉气者,作辛酉辛卯分金,乘辛酉气者,作丁酉了卯分金,则神功不亏而官职宏资财丰矣。

白话解:金鸡,庚也。扶桑,古谓为日出之处,《淮南学》“朝发扶桑,日入落棠”。

金鸡酉啼向扶桑东,是说坐西向东,即酉山卯向。由于酉山乙酉水穴,丁酉火穴,巳酉土穴,都是气冲脑散亏神功。若是受穴于庚,左气为癸酉金穴,乃为帝旺宫。受穴于辛,右气为辛酉木穴,是谓胎秀宫,都属贵穴,都主“官职宏霸资财丰”。

原文:阳关西来穴宜癸,兑丁相见本为美,右腰乘气气力轻,转亥结穴气从耳。兑作丁向为正配,当山隐逸高寿清贵之士,若转亥结穴,气从耳入而力重矣。

白话解:阳关,申也。

阳光申金龙西来穴宜癸,兑方庚酉,丁方丁未坤的砂水,即冠带,临官,帝旺砂水相朝本为美,右腰是乙丑金穴,是墓宫。乘气气力轻,转亥结穴气从左耳辛亥金穴,为木龙长生宫,乘气就不轻了。

10、离穴

原文:催官第十穴天贵,离宫左气从耳注,微加南极穴周迥,砂水合矩公侯至。离龙壬向离壬为阴阳相见,又离为君门有观君之象,故有公侯之应阳龙忌懒缓荡露,帮有周合矩之训。

白话解:天贵,丙也。南极,丁也。

第十催官为天贵丙穴,离宫本指丙午丁三宫,这里仅指午宫。左气,指丙气,从耳注指左耳,乙巳火穴。为临官气。微加南极丁火气,即丁兼午,戌午火穴,为帝旺气。若砂水合矩,定出公侯。

原文:离山岧绕应日星,丁穴右耳乘炎精,微加天贵毫厘位,立见骤富官职荣。岩绕言其高也,高则无懒缓之病矣,且离为火,火性焰上而最疾,高则不失其性,故有骤富贵之应,离龙癸向为水火既济,故亦有是应,应日星者,当星日马之位

也,日毫厘者恐丙气入而回禄之灾不免也。

白话解:炎精日星,午也。岧绕,山高貌。

丙午丁山高耸应午宫,丁穴右耳乘于气,指丁兼午,或午火穴。帝旺宫。

微加天贵丙的毫原位,大概是指巳兼丙,乙巳火穴,临官位,如上节园丁立见骤富官职荣。

11、壬穴

原文:背一面九乘天辅,气冲右耳为合矩,穴宜挨左加紫星,富贵声名振乡土。壬龙午向背一面,九河图数也,离壬为正配,故曰合矩,此亦与河洛不违苟,龙局合上格亦大贵之地。

白话解:天辅,壬也。紫星,即紫微亥也。

背一面九,即洛龙戴九履一,坐北朝南的天辅壬宫。气乘右耳,即为亥宫,穴宜挨左加亥,是壬兼亥,七壬三亥,癸亥水穴。乾玄为水龙临官,应主“富贵声名振乡土”。

原文:壬山迢迢穴天市,天辅气奔冲右腧,穴左微侵半分亥,富贵声名响闾里。壬龙坤向腧受穴也,行龙迢迢则气专而一,壬作坤向是为三合雄猛而来,故曰气奔如是则力与耳受同,故有富贵声名之应也。

白话解:天市,艮也。天辅,壬也。

壬龙迢迢而来穴于天市艮,天辅壬气奔右冲,即亥宫也。穴左微侵半分亥,亦壬兼亥,为癸亥穴也。故主应同上节。

原文:天辅龙向天官里,穴艮指戌寅土穴。天辅壬气奔亥,指癸亥水穴。

壬龙乙向是为三合壬方玄武所居,故曰玄灵。

白话解:天辅壬,天官乙,阳光子也。玄灵,即阳玄,亦子也。天官,可能为天贵丙,因乙非壬山之向。

天辅壬龙向天贵星,即壬山丙也。气从左脯通玄灵学也。穴宜挨右加阳光,为学山兼壬,丙子水穴,子宫为帝旺宫,主财旺人英俊。

12、坎穴

原文:穴坎阳光右耳通,龙脉精俊生英雄,切忌阳光气冲脑,家资退落应如扫。坎龙午向乘壬子气者,作丙子丙午分金,乘庚子气者,作庚子庚午人金。如是则气不冲脑而英雄可生矣。

白话解:阳光子也。

穴坎阳光子,右耳通壬,可作子兼壬,即上述丙子穴。切忌阳光子冲脑,即子山午向戌子火穴。冲胎主退财。

原文:阳光穴坐天市垣,气冲右耳乃为玄,穴宜挨左加天辅,孕产六指多田园。坎龙坤向坎水成于六,而先天之位数又居六,故有六指之应龙局精异则可贵。

白话解:玄戈,坤也,阳光,癸也。

十三催官面玄戈,即为艮山面坤向,阳光子在右耳已过,只是艮山挨左加半边月,为寅右半,即寅艮为戌寅土穴,是水局病宫,主病害,不主风流。

原文:阳光穴坎向炎精,左耳乘气不为轻,穴宜挨右微加半,出人英俊资财盛。

癸龙午向亦坎离交媾,故为富贵之地。

白话解:阳光子,炎精午。

阳光子水龙向料精午,左耳为癸乘气不为轻,癸穴宜挨右微加子半,为子兼职癸,为庚子土穴,是水局帝旺位,主出入英俊资财盛。

14、坤穴

原文:丁穴迥环局关锁,玄戈耳入气冲左,穴粘西兽微加申,龙局精奇发如火。坤龙癸向正配穴也,曰关锁,曰精奇,则气旺而多吉发之骤也。

白话解:玄戈坤,西兽艮也。

赖文俊又在弄鬼了,丁穴如何拉扯到坤去,只有丁龙才可延伸驳换到坤。

丁火光迥环而水口关锁,玄戈坤穴耳入冲左申,穴粘西兽艮,其向微加申,即艮兼寅,为丙寅火穴,此节本论坤土穴,真是龙局精奇,艮寅为火龙长生宫,不见得发如火。

原文:坎离交极少生气,老龙不交龙不备,水朝砂秀亦阳龙,坎癸离壬纳于是。震巽艮兑阴阳内含生意不息,故俱为吉穴,若坎以中之阳交于离,而离以中之阴交于坎,先天对居而后天又对居交极而衰生气渐少矣,坤为老阴则气血已枯,不能交媾生气绝无矣,故以人道论地理而贵阴*阳之义无余蕴矣,若乾甲等龙凶多吉少,龙非磊落精奇,局非环卫周锁不可轻用矣。

白话解:此文欠通,亦无义理。

“坎离文极”,可说是子午互为山向,也可说是坎卦壬子癸与离卦丙午丁互为山向。生气的多少,也不是决定于某山或某向,而决定于内气与外气的客观存在。老龙是指乾坤二龙,乾为亢阳,坤为亢阴。龙,就是客观存的龙,不决定于老龙的交与不交。

所谓阴龙与阳龙,更非决定于水朝砂秀,遍地(球)表面,都是龙与随龙水,都漏存着生气。龙与随龙向阳则为阳龙,背阳则为阴龙。就以卦例“风水”来说,乾龙是阳龙,乾纳甲,因而甲也是阳龙,并不决定于水朝砂秀,此节原文根本就是胡扯。

“坎癸离壬纳于是”,坎纳癸,离纳壬,又有何义呢?

15、乾穴

原文:亢阳无生甲从乾,气从腧入非天然,阳局不奇总凶恶,鳏寡绝嗣灾绵绵。乾亦纳壬又六白所照,本为吉穴,奈老龙不交为亢阳,万物战乎乾为肃杀,甲向腧受为气弱而力浅,此所谓无生而非天然也。然犹阴阳相见若龙奇而局完亦可用之为暂福地,不然鳏寡绝嗣祸有不可胜言者矣。

白话解:亢阳乾。

老阳乾是独阳不生的,以乾纳甲的甲从乾。气从甲腧而入,即甲兼寅,为甲寅水穴。缝针寅甲宫为水龙病,死宫,故主“鳏寡绝嗣。

原文:阳机来龙宜向乙,迢迢左气从耳入,穴宜挨左微加娄,水朝局备家资实。乙与坤配而乾向之,亦乾坤相见之义,迢迢而来气从耳入力专而重,故可富。他穴言加者,以开为挨,此以棺就龙为挨。后甲申辰三加法仿此。

白话解:阳机乾也,娄,即娄金戌。

阳机乾金来龙宜向乙,即是作辛山乙向,迢迢左气,即戌气从耳入,穴宜挨左微

加戌,即辛兼戌为甲戌火穴,辛戌宫为墓库水朝局备,即有官旺水朝堂,主财禄丰盈家资实。

16、戌穴

原文:戌山迢迢宜向乙,鼓盆左气从耳入,龙行想伏向阳朝,巨富但恐人残疾。迢迢起伏而来又从耳入,故可用之以暂福,奈戌为金杀所伏乙木又能生疯,所以有残疾之应也。

白话解:鼓盆戌也。

戌士龙迢迢而来宜向乙,宜立辛山乙向,鼓盆戌的左气应为乾气从耳入,为戌兼乾,庚戌金穴。天盘辛戌,赖盘戌乾,如何能巨富呢?为金龙衰宫若以辛山乙向兼戌辰而论,为甲戌火穴,在天盘为辛戌,在赖盘为戌乾,是火龙墓库,即鼓盆之丝,又如何能巨富呢?仅可为人残疾论也。

原文:鼓盆龙向天苑星,行龙懒缓定非轻,穴挨西兽细消详,水朝局备家资盛。龙来顿伏作甲向,亦可免祸而暂福,一本作天星,倘有午水朝入必招回禄之灾,恐赖仙所不取。

白话解:天苑,寅也。

鼓盆戌士龙向天苑寅宫,为申山寅向,穴挨西兽艮土,为艮兼寅,或寅兼艮。

细消详:艮兼寅为丙寅为穴,为火龙长生宫。寅兼艮为戊寅土穴,为水龙病宫,不管是长生宫,还是病宫,若是生旺水朝堂,龙水同归辛戌库,水朝局备,当然是“家资盛”。

17、寅穴

原文:功曹坐艮面玄戈,左耳乘气无偏颇,微加申位局周完,龙脉精异发如火。寅上应尾箕尾,为火箕好风,风火之性甚速,其局周完脉精异气旺而聚,故其发自骤也。

白话解:功曹寅木龙,来,坐艮向坤,左耳寅宫乘气,即丙寅穴乘丙寅火气,坤向微加申位。坐艮寅长生穴,加之旺水朝堂局周全,即发如火。《玉尺经》云:“生来会旺富贵之期骤至”。

原文:功曹正向天关星,龙脉颖异穴堪亲,砂水不备总凶恶,寡母怪疾多生嗔。虽直龙直向而避其正贯,则气不冲脑矣,但恐龙脉不奇,砂水不备,有寡母怪疾之应耳,申隶于坤,故寡母寅为疯魔,故怪疾。

白话解:功曹寅,天关申也。

坐功曹寅,向天关申,为庚寅木穴,来龙颖异,穴为临官堪亲也。若是砂水不备,也不能称吉穴,所主应的还是兴恶,会产生寡母怪疾,多生嗔怒。

18、甲穴

原文:阳玑穴巽向玑峰,气从右腧家兴隆,左右不交龙失度,鳏寡疯跛动瘟风。鳏寡乾之应疯跛瘟风甲之应也。

白话解:阳玑,乾也,机峰,指阴玑甲峰。

阳玑乾穴,巽向,向阴玑甲峰,气从右腧,乾右为戌。左右不交,面貌一新中间,为戊戌木穴,缝针辛戌宫为木龙养宫,不主鳏寡疯跛动瘟风“。如此释意不合。“气从右腧,为乾兼戌,壬戌水穴,是水龙冠带官,主家道兴隆,若左右不交,

为乾中,是十二支戌与亥宫大空亡,为失度。主出“鳏寡疯跛动瘟风”。

原文:阴玑起伏,龙向坤,左耳乘气福无穷,穴宜粘左微加寅,龙奇局锁方堪用。

甲配乾而向坤亦阴阳相见,故福无穷,然必龙奇局锁而后可用也。

白话解:阴玑甲

阴玑甲木龙起伏驳换至艮龙入首向坤,左耳乘气是寅乘气。艮穴粘左微加寅,是艮兼寅丙寅火穴,长生宫,是堪用的。唯寅穴粘左,是寅兼甲,是壬寅金穴,是金龙绝宫,必须龙奇局锁方堪用。

19、辰穴

原文:亢金阳龙向玄戈,左腧乘气穴比和,天官微加穴粘左,龙要精异穴关锁。土龙土向故曰比和阳龙带杀,故犹喜清异关锁。

白话解:亢金辰,玄戈坤,天官乙也。

亢金辰土阳龙,坐艮向坤也。左腧寅宫乘气丙寅土穴,龙土穴亦土,比和也。

天官乙微加穴粘左,为乙微加穴粘左,为乙兼辰,戊辰木穴。乙辰属木龙衰宫,当主衰退,是故龙要精异水口要关锁,则可避衰败也。

20、申穴。

原文:天关龙从天汉星,气从右耳须寻正,微加天钺辅龙行,水朝局锁人财盛龙克向为财,甲中有寅为申之马,故水朝局锁者人才自盛也,天钺坤也,坤土生申金,故曰辅龙行。

白话解:天关即申,天汉即庚。天钺,星名,即坤也。

天关申金龙从天汉庚,气乘右耳即为坤,须导坤兼申,壬申金穴,是谓金正。微加天钺坤,为坤兼申,甲申水穴。坤申为水龙长生,因而长生水朝而局锁主人财盛。

原文:申山局向瑶光宫,左耳乘气力为重,玄戈微加穴居左,龙蹲虎踞家资盛。气从耳入故力重,在虎峙则势雄而气聚,故家资盛。

白话解:瑶光即癸,玄戈即坤。

申金山局赂瑶光癸,是丁山癸向,左耳乘气,是丁山兼未,辛未土穴,是水局的养宫,是谓力重。玄戈坤微加而穴居左,为坤兼申,壬申金穴,如前述主人财盛。

21、巳穴

原文:赤蛇头向天门北,直来直受神功裂,巽丙受穴最为良,富贵荣华人英杰。乘乙巳气者,作辛巳辛亥分金,则神功得矣,然不若巽丙之秀。

白话解:赤蛇巳,天门亥。

赤蛇巳山向天门亥向,即巳山亥向。直业直受是巳亥中央癸亥水穴,为水龙绝宫,亥水克天门巳火,是谓天门裂。

巽丙受穴,巽受穴为巳兼巽,辛巳金穴,属长生穴。丙受为巳兼丙,乙巳火穴,属临官穴。因而最为良,主“富贵荣华人英杰”。

22、未穴

原文:未山起伏龙向艮,天常气从右耳边,穴挨左位带丁来,左道荣华人贵显。未为不正之气带丁有六秀之资,故左道未之应贵显丁与艮之应也。

白话解:未土龙起伏,入首坤向艮,即坤山艮向。天帝未土气从右耳,即丁宫,右耳边,是丁兼未,辛未土穴,为水龙养位。是谓丁山“左道荣华人贵显。

23、丑穴

原文:金牛走向太微垣,气奔耳龙脉旋,阳枢微加穴粘右,水朝局锁多田园。丑虽金杀所伏,幸有太微照向,故可为次吉。

白话解:金牛丑,太微丙,阳枢艮也。

金牛丑龙专向丙方,气奔左耳为艮方。阳枢艮山微加粘右丑穴,即艮山兼丑,癸丑木穴。是木龙冠带宫,如果有生旺水朝,水口闭合主多田园。

原文:天厨龙向南极星,左气冲耳资财兴,穴挨西兽加阳枢,富贵人钦左道灵。丑龙向丁得南极之照加枢有六秀之资,故富贵,然为不正之气,故左道。

白话解:天厨,丑也。南极,丁也。西兽,寅也。

天厨丑土龙向南极丁,即癸山丁。癸山左气,即丑气,为癸兼丑,乙丑金穴,是墓穴,不主“资财兴”。

若以丑宫左气,为艮气。冲耳,是艮兼丑是癸丑木穴,为冠带宫,可主“资财兴”。穴挨西兽为艮兼寅,丙寅、火穴、是火局长生宫位,可谓“富贵人钦”,不是“左道灵”。

24、乙穴

原文:天官坤向穴天市,气从左腧乃为利,亢金微加穴粘右,亦主富贵人招赘。乙与坤阴阳相见,故有富贵之应,乙为裁接之木,故有招赘之应。

白话解:天官乙,天市艮,亢金辰也。

天官乙来,坤向坐艮,气从左腧,即艮左腧为寅宫,艮兼寅是丙寅火穴,属木龙长生宫位,是有利的宫位。

亢金辰微加穴粘右,为乙。辰穴粘右,即辰山兼乙,庚辰金穴,乙辰为金龙养宫,主富贵招赘。

原文:气从耳入官易朝,气从腰腧官应迟,耳腰乘气有多寡,正脉慎勿差毫厘。耳入者,气直受而力重,故易朝,腰腧入者,气横受而力缓,故应迟。如加阳光,加阳枢带丁来皆加之多者也,如勿加多半分加之寡者也,如勿加多加半分加之寡者也,加毫厘如微加,则又寡矣,此所谓乘气有多寡也,宜多而寡则正气浅,宜寡而多则伪气盛,其相去毫厘而祸福天渊不可不慎也。

白话解:乙穴气从耳入,为卯兼乙和辰兼乙。卯兼乙是癸卯金穴。辰兼乙是庚辰金穴,都属金龙的养秀宫,故官而期。

乙穴气从腰腧为乙兼卯和乙兼辰。乙兼卯是乙卯水穴。水龙死宫,即黄家宫。乙兼辰是戌辰木穴,木龙衰宫,主衰退,二者均主官应迟。

“耳腰乘气有多寡”是说左兼右兼,兼多少的问题,即新法二百五十分,一九、二八三七、四六的分金问题。“正脉慎句差毫原”,是理想的问题,即《南针诗》“差却毫厘断不是”的再版。

原文:催官穴向几等第,耳腰乘气为真机。

此总结全篇之意也,合言之则阴贵而阳*,阴阳等第也。分言之,阴有阴之等第,阳有阳之等弟也,合言之,耳受重而腰受轻,耳腰有等第也,分言之,耳受之等第,腰受有腰受之等第也,葬法多端要之不外乘气,经曰:葬乘生气识得此诀,葬之能事毕矣。

白话解:这是承上文的总结,说明论穴向对乘气有为上节的等第,总的说来,是以耳腰乘气,即以来龙龙气为主气,左右都二气为旁气。旁气兼主气为耳受,主气兼旁气为腰,催官是以耳受腰受为真机。

《催官篇》论穴,专此二十四天星,即二十四山向正五行论穴情而以透地六十龙挨星五行论吉凶,这与郭杨风水的以穿山七十二龙为主,有出入之处。