《菜根谭》说： 热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。
这句话的意思就是说：不一定要除去暑热本身，如果要去除暑热带来的烦恼，只要保持清凉的心境即可。 贫穷不一定要用什么特殊的方法去改变，排除穷困带来的忧愁，保持心安即可。
我们所追求的幸福，并不需要刻意去追逐， 它就在我们的平常心中，更在顺应自然规律之上， 太过于刻意的追求，往往会让生活变得更糟糕。
《道德经》中说这样一段话： “善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。”
善于做事的人不崇尚武力，善于打仗的人不轻易被敌人激怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面争斗，善于用人的人对人谦下， 这叫做不争的德行，这也叫善于使用人的力量，这叫做善于配合自然之道，是古代德的准则。
其中的“武”、“怒”、“与”所表达的都是一种激进的状态，也是生活中很多人的常态。 然而真正智慧的人是懂得配合自然之道、把握自然规律、善于用人、品行符合道德准则的人，只有做到这些，才能才能免除祸患，找到人生的捷径。
白岩松老师也曾说过：“这个世上最糟糕的一种人就是勤快的人。”
勤快是一件好事，但过度的勤快却会物极必反，现在的社会充满着功利，人们有太多的不满足可以醉秋节奏上的快， 不但不会达到自己想要的结果，还会让生活变得越来越糟糕。
人们渐渐的失去了平常心，生活中处处充满了比较。 当然追求更好的生活，想让自己过的更好一些是没有错的，但最可怕的是，在追求物质的过程中迷失了本心，结果与希望背道而驰。
在《尹文子-大道上》有这样一个故事： 齐国有一个姓黄的人家，家中有两个女儿貌美如花，但黄老出门在外非常谦虚：“小女质陋貌丑，粗俗蠢笨。”说的多了，大家也就都信了。 于是黄家两个女儿均已“丑陋”出名。到了出嫁的年龄也没有人上门求亲，黄老的本意只是想获得一个谦虚的美名，没想到却因此耽误了女儿的青春。
所以说，我们对于身外的事物不可刻意追求，否则只会物极必反。
俗世中的人在追求物质的过程中，大多都犯了这样一个相同的错误，把希望寄托于外在物质的满足之上， 失了平常心，最后不但达不到自己想要的结果，还平添了很多烦恼 。
其实平常心就是“道”，不起心、不动念便是“道”，它就存在于平凡的世界中。 所以是人想要真正的幸福，就要保持一颗平常心，懂得知足常乐、看到眼前的美好、珍惜当下的幸福。 寻求心灵上的安宁，才是“道”的本质。
《道德经》作为道学的本源，可称中华文化宝典，是“千经之王”，是伟大的哲学名著。 其涵盖万物之源、自然之律、为人之术、修身之道，是我们人生的道路上所需要学习的一生智慧。
鲁迅先生 赞叹说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
《道德经》的顺其自然、无为而治的管理思想和有无相生、虚实相资、祸福相倚的辩证思想 被许多企业家灵活应用于领导艺术和经营之道中。
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早安
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