文/飞鱼
人性都会有欲望，这是人之常情。但是人生对于欲望的需求，一定要懂得适可而止，不要被外界物质蒙蔽了双眼，否则，过去追求欲望，恰是一切灾难的开始。
《道德经》的第十二章说到：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
这句话的意思是说，五色，五味，五音，让我们产生了喜怒哀乐忧思六种意识，正是这六种意识的存在，让我们原本平静的内心充满了无限的欲望，当我们的欲望得到满足时候，我们就会欣喜若狂，当我们的欲望得不到满足的时候，我们的情绪就会低沉失落，我们的内心因为得不到又害怕失去，所以无比煎熬，也让我们的灵魂出窍而痛苦，仿佛心境被蒙上了一层厚厚的尘垢，让我们变得麻木迟钝了。
老子告诫我们，过度沉迷物质上的享受，导致人的触感功能减退，就会是人的品行偏离正道，这是老子不提倡的。因此老子提出，人要学习圣人一般的“为腹不为目”的生活态度，抛去外物的引诱，才能换来安足朴素的生活。
想起了曹操的一句名言：“勿以慕虚名而处实祸”。曾国藩也说过：“无故享大名者，必有大灾”。
如果人的欲望不懂得满足，很容易就会陷入万丈深渊，难以扎挣出来，最后因为欲望而走向了自我灭亡。
《猎狐》中的王柏林，他是一个有野心的人，正是因为这个野心成就了他的大事业。
但是也正是因为他这份野心变得越来越大，事业也越来越大的时候，他变得无法满足了，更不想回头，把利益建立在坑害别人上面，他就是被利益蒙蔽了良心，走上了不法之路，是贪心毁掉了他的所有。
王柏林，很早就下海经商，白手起家，赚来了钱，然后开一家自己的公司，然而他把公司的发展扩大，通过不断地融资，让自己的成为成为上市公司，因此他赚了很多钱。
王柏林是一个典型的商人，在商人的眼中，只有利益，没有情义，所以他甚至连自己朋友的钱都骗走，害得朋友因为没钱，公司周转不过来欠下员工的工资，自咎而选择了自杀。
在一定程度上，朋友自杀，都是王柏林所害的，是他骗走了朋友的两千万，还见死不救。他就是一个典型的被利欲熏心的人。这样的人，只有一个结果，那就是人为财死。
过度的贪婪，让王柏林有了无限的欲望，利用公司的股市，在背后操控股票，故意放出公司的机密消息，让公司股票升值，等大家都投钱进来的时候，于是就开始“割韭菜”了。
他非法操控股市，买凶杀人，把骗来的钱转移到国外，然后逃到国外生活，花大量的钱去买来国外的居住证，就以为国内的警察拿他没办法。
《道德经》中有一句话说：“天网恢恢，疏而不失。”
人在满足欲望的过程中，做出了违法犯罪的事情，不管逃到哪里，都必然失败。
当一个人对欲望的渴求永无止境的时候，一定会给自己带来灾祸。
王柏林其实有一个幸福的家庭，家里有一个可爱的女儿，女儿常常以他为傲，以为他是天下最好的爸爸，却不知道她眼中的这个“好爸爸”却是一个为了钱而干丧尽天良的事情。
当王柏林被捕之后，在监狱里说的一番话：其实我早就想警察快点抓住我了，在逃亡的这段时间，自己吃不下，睡不安，一直被良心谴责，生不如死。
所以，人如果过于贪心，没有保持内心清净满足，对于得到的东西还想着得到更多，这样就会使我们的欲望无限膨胀。
人为财死，鸟为食亡，人为利欲熏心，贪图口腹度春秋。树无根则死，人生当以人品根基为重，人无人品根基则其心已死是谓偷生如行尸走肉良知灭而精神已朽。
重于内修轻于外饰，取之有道用之有方，不为名名利利物奇巧之物所转牵着鼻子走。
老子之所以提倡“以圣人为腹不为目”，不是反对人们享受物质生活，而是警醒世人的是：凡事有度，追求享受也应该懂得适可而止，不要无限度地任凭自己的欲望膨胀，贪欲一旦膨胀了，就回不了头了。
人生最高的境界，其实不过与丰衣足食，抵抗物欲的诱惑，保持内心清净满足，才能生活得自在快乐。
如果一个人过度贪婪，为了满足自己的私欲而去陷害别人，自然也会为自己的这种行为而付出沉重的代价。
所以在生活中，面对物欲纵横的世界，让内心活得清澈一些吧，才不让我们成为了金钱与权力的奴隶，也唯有保持内心的清澈，才可辨明真正的自我，获取幸福来敲门的机会
早安
早安 已转藏