庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

人生的最高境界，是独处。

人这一生，不需要太多朋友，学会独处，才是最重要的修行。 

圈子不同，不必强融

三国时，魏国的管宁和华歆是同窗好友，但性格却不同。

管宁对富贵荣华看得很淡泊，一心钻研学问，华歆却羡慕权势，不愿读书。

有一次，一个大官坐着车子路过，车子装饰十分豪华，管宁照旧读书。

而华歆赶紧丢下书本出去看，回来后对管宁夸个不停。

正全神贯注看书的管宁却越听越反感，他一把拔出身上的刀，把两人同坐的席子割成两半，使两人分开坐，表示从此同华歆断绝朋友关系。

《论语》中说：”道不同不相为谋，志不同不相为友。“

圈子不同，那便没有必要相融。

不需要的酒局就不要去了，不必参加的聚会也停了吧。

格格不入，非要参与，只能彼此尴尬。

更何况一个人的圈子质量到底如何，不是因为他到底参与了多少应酬，归根结底，是他自身有多少能力。

《围炉夜话》里讲：”滥交朋友，不如读书。“

属于自己的实力，远远比熟人之间的“关系”靠谱得多。

你若盛开，蝴蝶自来，最好的人脉，不是别人，正是你自己。

不盲目从众，活出自我

有个寓言，讲的是一对夫妻和一头驴的故事。

丈夫牵着驴，妻子骑着驴。

路人指指点点：

“这女人太不像话了，居然让男人给他牵驴。”

妻子听了不好意思，于是和丈夫换了位置。

结果没走几步，又有人说：

“你看，这男的真不像话，让自己老婆牵驴，大男子主义。”

这下丈夫又脸红了，他们决定夫妻一起骑驴。

两人骑着驴，又没走几步路，路人指指点点得更加厉害了：

“像什么样子？两个人骑这一头小毛驴，这分明是虐待动物。”

夫妻俩这下彻底不知所措了，这也不行，那也不对，干脆，都不骑了。两人一起牵着驴走路。可结果呢？

他们夫妻二人还是被路人指指点点：

“这两个人真傻，明明有一头驴子，可谁也不骑，那你们养这牲口，干嘛用呢？”

世界就是这样，无论做什么都会有人说三道四，指手画脚。

你做得再对，也有人说你不对。你做得再好，也有人说你不好。

天底下，没有不被评说的事，也没有不被议论的人。

众口难调，何必活在别人的嘴里？

人心各异，何必按照别人的心意去活？

《乌合之众》里有这样一句话：

“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方。”

不合群，不是性格孤僻，而是灵魂上的独立。

他们在来来往往的人潮中，保持着一份清醒，他们不盲目从众，听取自己内心的声音，遵从内心的选择。

杨绛先生一辈子不合群。

她和钱锺书两个人很少应酬，躲在书斋里读书自娱，写书自乐。

她翻译的《堂吉诃德》发行百万册，是迄今为止最好的翻译版本，102岁还出版了250万字的《杨绛文集》。

世人都尊她一声“先生”。

她说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”

独处，是一个人最好的修行。

人生曼妙的风景，不是外人的肯定，而是内心的淡定与从容。