【自学中医必背】必背86条：伤寒30条，金匮45条，温病11条

必背86条：伤寒30条，金匮45条，温病11条

《伤寒论》：

1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。（1）

2、病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者， 发于阴也。发于阳，七日愈。发于阴，六日愈。以阳数七，阴数六故也。（7）

3、太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发，阴弱者，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。（12）

4、太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，桂枝汤主之。（13）

5、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。（16）

6、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。（26）

7、太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。（35）

8、伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。（91）

9、伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。（96）

10、伤寒中风，有柴胡汤证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。（101）

11、伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。（149）

12、伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。（168）

13、伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。（177）

14、阳明之为病，胃家实是也。（180）

15、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。（182）

16、三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，又作枯，一云向经。讝语遗尿。发汗则讝语；下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。（219）

17、伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。（252）

18、阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。（253）

19、发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。（254）

20、腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。（255）

21、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。（263）

22、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。（273）

23、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。（281）

24、少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。（303）

25、少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。（323）

26、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。（326）

27、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷是也。（337）

28、伤寒脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。令病者静，而复时烦者，此为藏寒，蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。（338）

29、伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。（350）

30、大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。（396）

《金匮要略方论》：

脏腑经络先后病脉证第一

1、问曰：上工治未病，何也?师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。（一）

痉湿谒病脉证治第二

2、风湿，脉浮，身重，汗出恶风者，防已黄芪汤主之。（二十二）

3、太阳中热者，暍是也。汗出恶寒，身热而渴，白虎加人参汤主之。（二十六）

百合狐惑阴阳毒病脉证治第三

4、百合病，不经吐、下、发汗，病形如初者，百合地黄汤主之。（五）

中风历节病脉证并治第五

5、邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。（二）

6、诸肢节疼痛，身体魁羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母汤主之。（八）

血痹虚劳病脉证并治第六

7、血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。（二）

8、夫男子平人，脉大为劳，极虚亦为劳。（三）

9、虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。（十五）

10、虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。（十七）

肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七

11、咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。（六）

12、咳逆上气，时时吐浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。（七）

13、火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。（十）

14、肺痈，喘不得卧，葶苈大枣泻肺汤主之。（十一）

奔豚气病脉证治第八

15、师曰：奔豚病，从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。（一）

胸痹心痛短气病脉证治第九

16、胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，短气，寸口脉沉而迟，关上小紧数，栝蒌薤白白酒汤主之。（三）

腹满寒疝宿食病脉证治第十

17、病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实，可下之。舌黄未下者，下之黄自去。（二）

18、腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。（三）

19、按之心下满痛者，此为实也，当下之，宜大柴胡汤。（十二）

痰饮咳嗽病脉证并治第十二

20、病痰饮者，当以温药和之。(十五)

21、心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主之。(十六)

22、夫短气有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之；肾气丸亦主之。(十七)

23、病悬饮者，十枣汤主之。(二十二)

24、病溢饮者，当发其汗，大青龙汤主之；小青龙汤亦主之。(二十三)

25、心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。(二十五)

26、支饮不得息，葶苈大枣泻肺汤主之。（二十七）

27、咳逆倚息不得卧，小青龙汤主之。(三十五)

消渴小便不利淋病脉证并治第十三

28、男子消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗，肾气丸主之。(三)

水气病脉证并治第十四

29、夫水病人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏，其人消渴。病水腹大，小便不利，其脉沉绝者，有水，可下之。(十一)

30、师曰：诸有水者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。(十八)

黄疸病脉证并治第十五

31、谷疸之为病。寒热不食，食即头眩，心胸不安，久久发黄，为谷疸。茵陈蒿汤主之。(十三)

32、酒黄疸，心中懊憹或热痛，栀子大黄汤主之。(十五)

33、诸黄，腹痛而呕者，宜柴胡汤。 (二十一)

34、男子黄，小便自利，当与虚劳小建中汤。(二十二)

惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治第十六

35、病人胸满，唇痿舌青，口燥，但欲漱水不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。(十)

36、下血，先便后血，此远血也，黄土汤主之。(十五)

37、下血，先血后便，此近血也，赤小豆当归散主之。(十六)

呕吐哕下利病脉证治第十七

38、呕而肠鸣，心下痞者，半夏泻心汤主之。（十）

39、诸呕吐，谷不得下者，小半夏汤主之。(十二)

40、呕而发热者，小柴胡汤主之。（十五）

41、胃反呕吐者，大半夏汤主之。 (十六)

42、下利便脓血者，桃花汤主之。（四十二）

43、热利下重者，白头翁汤主之。（四十三）

妇人杂病

44、妇人咽中如有炙脔，半夏厚朴汤主之。(五)

45、妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。(六)

叶天士《温热论》：

1、温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。（1）

2、大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，如犀角、玄参、羚羊角等物，入血就恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反致慌张矣。（8）

3、盖伤寒之邪留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速，未传心包，邪尚在肺，肺主气，其合皮毛，故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属，挟湿加芦根、滑石之流。或透风于热外，或渗湿于热下，不与热相搏，势必孤矣。（2）

4、再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，如近时杏、朴、苓等类，或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。（7）

5、再论三焦不得从外解，必致成里结。里结于何，在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿邪内搏，下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。（10）

以下作为参考：

不尔，风挟温热而燥生，清窍必干，谓水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，清窍为之壅塞，浊邪害清也。其病有类伤寒，其验之之法，伤寒多有变证，温热虽久，在一经不移，以此为辨。（3）

前言辛凉散风，甘淡驱湿，若病仍不解，是渐欲入营也。营分受热，则血液受劫，心神不安，夜甚无寐，或斑点隐隐，即撤去气药。如从风热陷入者，用犀角、竹叶之属；如从湿热陷入者，犀角、花露之品，参入凉血清热方中。若加烦躁，大便不通，金汁亦可加入，老年或平素有寒者，以人中黄代之，急急透斑为要。(4)

若斑出热不解者，胃津亡也。主以甘寒，重则如玉女煎，轻则如梨皮、蔗浆之类。或其人肾水素亏，虽未及下焦，先自彷徨矣，必验之于舌，如甘寒之中加入咸寒，务在先安未受邪之地，恐其陷入易易耳。(5)

若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣，盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁，但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。（6）

且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿盛则阳微也，法应清凉，然到十分之六七，既不可过于寒凉，恐成功反弃，何以故耶？湿热一去，阳亦衰微也；面色苍者，须要顾其津液，清凉到十分之六七，往往热减身寒者，不可就云虚寒而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也，须细察精详，方少少与之，慎不可直率而往也。又有酒客里湿素盛，外邪入里，里湿为合。在阳旺之躯，胃湿恒多；在阴盛之体，脾湿亦不少，然其化热则一。热病救阴犹易，通阳最难，救阴不在血，而在津与汗，通阳不在温，而在利小便，然较之杂证，则有不同矣。(9)

再人之体，脘在腹上，其地位处于中，按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌：或黄或浊，可与小陷胸汤或泻心汤，随证治之；或白不燥，或黄白相兼，或灰白不渴，慎不可乱投苦泄。其中有外邪未解，里先结者，或邪郁未伸，或素属中冷者，虽有脘中痞闷，宜从开泄，宣通气滞，以达归于肺，如近俗之杏、蔻、橘、桔等，是轻苦微辛，具流动之品可耳。（11）