用二十八宿测度卫气运行法|天人合一

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用二十八宿测度卫气运行法|天人合一

用二十八宿测度卫气运行法

测定人气昼夜运行五十周的方法就有呼吸定息、水注百刻和二十八宿三种情况。

第二种方法是用日行二十八宿，测度卫气散行“五十营”，即平旦卫气出目向下行三阳经(手足太阳、手足少阳经、手足阳明经)，然后从足心，经过足少阴经人于阴(五脏)，再按肾→心→肺→肝→脾五行相克的顺序运行，然后复合于足少阴经，再从阴蹻脉回归于目。如此夜行于阴二十五周。昼行于阳二十五周。如《灵枢·卫气行》说：

天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴，阳主昼，阴主夜。……是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小指之端。其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之端外侧。其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小指次指之间。以上循手少阳之分，下至小指次指之间。别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明，以下行至跗上，入五指之间。其散者，从耳下下手阳明，入大指之间，入掌中，其至于足也，入足心，出内踝下，行阴分，复合于目，故为一周。是故日行一舍，人气行于身一周与十分身之八；日行二舍，人气行于身三周与十分身之六；日行三舍，人气行于身五周与十分身之四；日行四舍，人气行于身七周与十分身之二；日行五舍，人气行于身九周；日行六舍，人气行于身十周与十分身之八；日行七舍，人气行于身十二周与十分身之六；日行十四舍，人气二十五周于身有奇分与十分身之二，阳尽于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴脏一周与十分脏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。

卫阳之气平旦出于目，布散三阳经，如同太阳平旦东升，阳光布散大地。周天二十八宿为日月舍，就是说日月每天转过二十八宿一周天，白昼行房至毕十四宿，黑夜行昴至心十四宿。而每天卫气行身五十周，所以日月每转过一个星宿，则卫气行身约50÷28＝1．7857周，古人用四舍五人法概定为1．8周。日行二宿，则再加1.8周，就成3.6周，余类推。如此昼夜各行十四宿，卫气行身各约1.8×14＝25．2周。因使用四舍五人法，故有0.2周的误差。

这是以脏腑分阴阳，上应日行二十八宿所分之昼夜。现绘图说明于下：