[转载]彭氏注解《滴天髓》(10)形象

烈火冰泉

收藏于 : 2019-12-11 17:30   被转藏 : 1   

十、形象

彭氏总解:八字论命,主要以五行干支为手段,五行即金木水火土,干支即甲乙丙丁,子丑寅卯等。干支组合概括了五行的气和象。形与象是一个东西,成形的必有象,有象的肯定能成形。《易经系辞》曰:在天成象,在地成形。八字属于先天的,先天之象,后天必应。测算八字若是只求验事,只要玩象就可以。然而更重要是八字五行之理,象的根源,成形的过程,这对于剖析人命才是最有意义的事。

《滴》原文:

两气合而成象,象不可破也

原注:天干属木,地支属火,天干属火,地支属木,其象则一。若见金水则破,余仿此

彭氏解:形象即气势特点,一气,两气,三气甚至全象,都可以构成各种形象特征,有气势的先论气势,这是看八字的第一步。各种气势之下各有方法,取用要灵活两气合而成象,象不可破也实际就是指的八字和大运要顺势,特别是八字原局,顺势者吉,逆势者凶。这儿的两气是个概说,关键在于合而成象。比如木火通明,金白水清,水木清华等等,都是两气成象的常见组合。

 

例一, 任氏原例

丙午

戊戌

丙午

戊戌

己亥

庚子

辛丑

壬寅

癸卯

甲辰

任氏解:此火土各半,两气成象,取戌土食神,秀气为用。辛丑运湿土晦火,秀气流行,登乡榜;壬运壬年,赴会试,死于都中,盖水激丙火,则火灭也。如两戌换以两辰,不致燥烈,虽逢水运,亦不至大凶也。

 彭氏解:此造火土两气成象,这类八字虽然没有水木清华那么动听名字,但火土气势明朗,已有形象。此造土得火生,土五行最旺,顺势而行为吉,所谓顺势,就是要顺其最旺的五行之势,此造是要顺土势,而不是顺火势(若要顺其火势还是用土)。 所以,命主前面行庚辛运没事,而行壬水运就与旺神抗争,等不到寅运就显凶。

    例二,今人八字

    乾造: 癸亥 甲寅 壬辰 丙午

    从两气成象可以推导三气成象,象不可破。这个辰破了象。破了什么象?就是水生木,木生火,五行流通的气势是趋向于火,而壬辰一柱梗在其中,就是破坏这种趋势。那么人生历程就是见了湿土运必有不顺,原局象破,要层次起来,自然十分艰难。

    《滴》原文:

    五气聚而成形,形不可害也。

    原注:木必得水以生之,火以行之,土以培之,金以成之。是以成形于要紧之地,或过或缺,则害。余皆仿之。

    彭氏解:如果八字没有特别的气势,五行齐全,那么高贵八字一样存在着某种形象,最好是气聚月令,形象落在日主,斯时其人必贵。

  

   《滴》原文:

    独象喜行化地,而化神要昌

    原注:一者为独,曲直炎上之类也。所生者为化神,化神宜旺,则其气流行,然后行财官之地方可

   彭氏解:独象的本意是指原局八字为同一种五行所组成。化神即指独象所生者或食伤。如果离开具体八字,独象的去向绝对不是只喜化神。因为独象类,肯定是气势特强的八字, “独象”足使日主成其旺极。旺极多数还是喜比印,印是用来止泄的,比是助强,达到专旺而纯粹,纯粹者吉嘛。《滴》书中的这段原文,说独象喜行化地,这个 “喜化地”是有条件的,就是原局本身有化神,而且不弱,再行化神的生旺运就是也是吉的。现实中的独象还可能是个表象,真为从强,必中喜印(前面已释)。从强不真,比如有一点官或杀星,那么行食伤运,就可以用食伤去官杀,以趋纯粹。如果只有一点化神,没有印星,那么原局的意思就是不可能止泄,即使行印运也别指望它能止泄,此种情况也是只喜化地,而且最好是原局的化神有力。

 

例三,任氏原例 

丙寅

甲午

丙戌

乙未

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

任氏解:支全火局,木从火势,格成炎上。惜木旺克土,秀气有伤,书香难就,武甲出身,仕至副将。行申酉运,运亦有戌未之化,所以无咎;亥运,幸得未会寅合,不过降职;交庚子,干无食伤,支逢冲激,死在军中。

 彭氏解:此例因三合局加丙火两透,局成“炎上”。为何“书香难就,武甲出身,仕至副将”。究其原因是甲木印星化火,制食伤不力,在时支未土的引变下,只好用土顺其火势。当丙火不得已而要顺泄之时,层次都不会很高,此造日时地支全为土,化神可谓昌盛。庚子运死于军中,是冲犯了旺神。可见,在有独象的八字里,关键点还是在于独象中的那个旺气,前面的戊己土运是顺,庚子运是逆。

    例四,任氏原例 

己未

丁丑

戊子

己未

丙子

乙亥

甲戌

癸酉

壬申

辛未

任氏解:费中堂造,天干戊已逢丁,地支重午丑未。子丑化土,斯真格象,已成稼穑。所不足者,丑中辛金无从引出,且局中丁火三见,辛金暗伤,未得生化之妙,所以嗣息艰难。若天干透一庚辛,地支藏一申酉,必多子矣。

 彭氏解:此造任氏将其归类为独象,甚为正确。但只有一粒辛金暗藏于丑中,化神不昌,为何位至中堂(宋代中堂为宰相)?殊不知,局中气聚月令,象落日主(十干戊为高山厚土)。为何说气聚月令?很明显,这个月令丑土,有未冲子合,特别是丁火盖头,目标都是盯着丑中辛金,任氏说可惜辛没透,对于生儿育女这些俗套来说,确实是化神要昌。对于一切以顺势为好的人来说,行金运顺势而为也有它的好处。但此造,两未冲一丑,丁在上面盖头,所有气机都是在去掉丑中金水杂气,完成戊土所要完成的高山厚土之象。

任氏说因辛金暗伤,以致嗣息艰难,所论甚是,可谓精准。但正是因为原局化神已伤,即使再行西方金运,也不落俗套。这才是许多独象八字能与众不同的关键地方。

 

    例五,今人例

    女: 甲子丙子癸卯 壬子

    大运:癸亥壬戌,辛酉 庚申 己未 戊午

    博主分析:此造属于独象一类,水是旺神,癸水越旺越混浊,人必糊涂。此造独象,原局无印,而化神是木,化神是天透地载,化神还算有力。早运癸亥,亥卯关系,有助化神,出身必好。其它没什么大好运。但夫宫还是算得力。男朋友不错。

    易友反馈,她行西方运,卯木夫位真惨

    女方她家里有钱,男的收入不高,但她10年来一直都是花男友的钱,花到男的一直欠债多年。她养料了几只狗,狗会咬人,她爷爷经常不敢在家就是怕被咬,男有去他家经常被咬,反抗就被她很凶狠地砸东西。分过几次手,都是女的提出最后又要求复合。他们高一就在一起了  男的帅  女的矮丑。男的又帅 人品又好  就是这个女朋友觉得很不配。

   按:此造正是那种只有化神不见印星的独象。唯有行木运才有可能“贵”一点。但真的贵气很难存在。

从局中两重纳音金的位置,也可以判断祖上和夫宫还算贵气。而对于这个只需要化神的命主来说,有贵气者反而是她的冤家。

 

   《滴》原文

    全象喜行财地,而财神要旺。

    原注:三者为一,有伤官而又有财也,主旺喜财旺,而不行官杀之地方可。

    彭氏解:你们的平面几何学是三角形最隐定。命局中的五行也是喜三者一路健旺。以日主不弱为例,喜伤官生财,或喜财官相生。子平法,五行齐备时,首重官星,最要官星有力,再有财神相助必是吉造。《月谈赋》也说,大抵财与官要旺,杀同伤宜静。

    形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。

    原注:如甲木生于寅、卯、辰月,丙火生于已、午未月,皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月,缺。余仿此

   彭氏解:原注的这段解释,值得细细体会。形全者,如“甲木生于寅、卯、辰月”,日主必旺,如果柱中五行属于“中和或稍有偏差的范围”,才能用“损其有余”的常规方法处理。形缺者如“庚金生于巳、午、未月”,也要日主属于“中和或稍有偏弱的范围”才能补其不足。局中若是存在旺极或衰极的五行,则并不能“损其不足,补其有余”。这才符合实际。

   而原著:形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足 中的 “形”则另有所指,并非就是甲生寅、卯、辰月为形全者。而是指某种形象已成,多余的东西就不必再要了,损之为吉。例如,干支交互得禄,形象即成,必为吉造,而再行禄运,伏禄反凶。再如三奇遇贵,天干必然还杂有一个天干,去这个杂干,必然见吉。
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