明诗句集鉴赏(上)/袁凯等

试看他年麟阁上,丹青先画美人图

江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡

【出处】明·袁凯《京师得家书)

【鉴赏】我家远在三千里外的南水参,今天接到一封家信,信中写满了十五行,每一行都只在对我说:你可要早日返回家乡。“行行无别语,只道早还乡描写家人对自已的深刻思念,也是表示自已久居异地,对故乡亲人的无尽思念。

【原诗】只此四句。

天涯犹有未归人

出处】明·徐烟《寄弟》

【鉴赏】在这遥远的天涯一方,还有着流浪飘泊未曾归去的人。作者描写在春日怀念故

乡,却不能归去的感伤思念,即使面对美好春景,又哪有心情去欣赏呢?“天涯犹有未归人”

也可用来表示对远方游子的挂念。

【原诗】

春风送客翻愁客,客路逢春不当春。

寄语莺声休便老,天涯犹有未归人。

清邓廷祯“好事近”也有一句“天涯犹有未归人”。其词曰:"云母小窗虛,窗滤金波疑湿。摇曳柳烟如梦,荡一丝寒碧。天涯犹有未归人,遥夜耿相忆。料得平沙孤艇,听征鸿嘹呖。"

十年别泪知多少,不道相逢泪更多

【出处】明·徐烟《酒店逢李大》

【鉴赏】一别已是十年,十年来饱尝别离的痛苦,真不知流下多少伤心泪;哪知今日相见,却反而流下了更多的眼泪。与老友久别重逢,内心悲喜交集情绪不由万分激动,结果却反而不由自主地流下了更多的眼泪,这也是人类种极自然的情绪反应。

【原诗】

偶向新丰市里过, 故人尊酒共悲歌。

十年别泪知多少, 不道相逢泪更多。

不写情词不写诗，一方素帕寄心知

【出处】明·山歌

【鉴赏】我不会写情词，也不会作情诗，想念情郎时，就寄上一块白色的手帕，以表示我思念的深情。心知：就是知心，也就是指心爱的情郎。山歌：是指流传民间的歌谣，情歌。古代男女相恋，总喜欢寄上手帕一类的小礼物以聊表寸心，这首山歌说到一位男士接到女孩的手帕后，竟把手帕颠倒着看，并说“横看是丝，竖看也是丝。”结果一个字也看不到，因此女孩不由感叹说：″这般心事有谁知?“在这首山歌中，把女孩的“多情”与男士的“不解风情”，描述得十分生动，读来异常清新、可喜。一般山歌的词句多半通俗，易懂，但在字里行间，却自然流露出一股真挚、感人的情感。

【原诗】

不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知接了颠倒看，横也丝来也丝，这般心事有谁知?

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

【出处】明·于谦《石灰吟》

【鉴赏】就是把我弄得粉身碎骨，我也丝毫不会害怕；即使牺牲生命，我也要保住一生的清白留在人间。全不怕，或作：全不顾。原诗藉赞美石灰石被击得粉碎，烧成一团白粉，来比喻志士仁人高尚的人格，和视死如归的壮志；即使受尽折磨苦难，也决不改变操守，决不向暴力屈服，仍要保留那顶天立地的伟大人格，以“留取丹心照汗青”。

【原诗】

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

平生不作亏心事，半夜敲门不吃惊

【出处】明《金瓶梅》第四十七回

【鉴赏】平生如果不曾做什么亏心事，那么即使半夜有人敲门，也不会心惊肉跳。这两句诗是形容：一个人只要行为光明正大，不论何时何地，总是心安理得，不用担心害怕；反之，如果做过亏心事，那么随时随地都会感到心虚恐惧。“平生不作亏心事，半夜敲门不吃惊”这两句话也常说成：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。”

【原诗】

善从来报有因，吉幽祸福并肩行。

平生不作心事，半夜敲门不吃惊。

好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣

【出处】明《金瓶梅》第八十五回

【鉴赏】有志气的男人，绝不贪恋分家时留下的产业；有志气的女子，绝不留恋出嫁时收到的衣服。分家饭：是指兄弟分家时，祖先所留下的产业。嫁时衣：是指女子出嫁时，父母所送的嫁妆。这两句诗是在劝人自立，应该任凭自己的头脑与双手，努力开创自己的事业前途，不该依赖祖先的遗产

【原诗】只此两句

命里有时终须有，命里无时莫强求

【出处】明《金瓶梅》第十四回

【鉴赏】如果命中注定会有的东西，不论事情如何曲折演变，最后终究会得到；如果命中注定得不到的东西，不论如何用尽心思，到头来还是一场空幻。这两句俗语中含有非常深刻的宿命论的意味，对人生与世事充满着无奈与悲观。现今也有人用“命里有时终须有，命里无时莫强求”两句俗语来劝人凡事应该顺其自然发展，不可强求。

【原诗】

富贵自是福来投，利名还有利名忧。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

巧妻常伴拙夫眠

【出处】明·谢在杭《佚题》

【鉴赏】世间不公平的事实在太多了，且看：那些痴呆的汉子总是骑在骏马上行于走；而那些灵巧贤慧的女子，却老是嫁给笨拙粗鲁的丈夫。作者感叹世间太多不平之事，内心不由感到无限惆怅。“巧妻常伴拙夫眠”常用来形容那些好女子，却嫁给无能的丈夫。原诗中的“痴汉偏骑骏马走”常用来讽刺那些平庸的人，却霸占了好职位。

【原诗】

痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。

世间多少不平事，不会作天莫作天。

本待将心托明月，谁知明月照沟渠

【出处】明·凌濛初《拍案惊奇》卷三六

【鉴赏】本来我是想把心意付托给明月的，谁知明月却无情地映照着路旁的沟渠。这首诗常用来表示落花有意、流水无情的哀怨境；空将一片痴情付托，却得不到半点柔情的慰藉，脉脉此情，向谁诉说呢?也常用来表示：一番好意被忽视冷落,甚至被歪曲误会的伤感与悲痛。满腔的委曲与不平,无从倾吐,只有空自叹息而已。

【原诗】只此两句,无题。一般常写作:

我本有心向明月,奈何明月照沟渠。

世间不少奇男子,谁肯沙场万里行

【出处】明·思宗《赠秦良玉》

【鉴赏】秦良玉是历史上有名的巾帼英雄,她是明朝土司马千乘的妻子,后为大将军,破贼杀敌,屡建战功。作者借这首诗来赞美秦良玉的勇猛杀敌;也是讽刺一般男子的贪生怕死,怯弱无能。语译这两句诗是:世界上虽有不少特立独行的奇男子,可是,又有谁肯奋勇地迈入战场,万里追杀敌人呢?

【原诗】

蜀锦征袍手制成,桃花马上请长缨。

世间不少奇男子,谁肯沙场万里行?

试看他年麟阁上,丹青先画美人图

【出处】明·思宗《赠秦良玉》

【鉴赏】他年在麒麟阁上画英雄人物的图象时,彩笔一定要先画美人图。秦良玉是明代四川土司马千乘的妻子,丈夫死后,承继军职,屡建大功,是明末有名的女将。明思宗特地写诗赠给秦良玉,极力赞美她的英勇善战。美人:在这里是指秦良玉。麟阁:是麒麟阁的简称,汉武帝时曾命人替功勋卓著的人画像于此阁,作为表扬鼓励。

【原诗】

凭将萁帚扫匈奴,一派欢声动地呼。

试看他年麟阁上,丹青先画美人图。

仗义半从屠狗辈,负心都是读书人

【出处】明·曹石仓《至屠夫徐五家见悬上联》

【鉴赏】爱好仗义行侠的人,大多是那些杀猪屠狗的粗汉;而那些不知恩义,善于忘情负心的人,却反而都是些饱读诗书的知识分子。这副对联描写读书人的虚伪无情,忘恩负义;而那些不识字、杀猪屠狗的人,却往往是重义守信的血性汉子。

【原联】原联只此两句。

可怜剃头者,人亦剃其头

【出处】明·雪庵《剃头诗》

【鉴赏】清朝把明朝天掉以后，下了一道剃发令，强迫汉人模仿清俗剃头，当时还有“留头不留发，留发不留头”的说法。明末遗老雪庵和尚便作了这首诗来讽刺清廷。语译这两句诗是：今天你们剃汉人的头，总有一天也会有人来剃你们的头。“可怜剃头者，人亦剃其头"这两句，常用来讽刺那些作恶多端的人们，总有一天会被别人惩罚的。

【原诗】

闻道头须剃，何人不刹头?

有头皆可剩，无剃不成头。

剃自由他剃，头还是我头。

可怜剩头者，人亦剃其头。

行人欲问前朝事，翁仲无言对夕阳

【出处】明·孙文篪《过古墓》

【鉴赏】翁仲：是秦朝的将军，身高一丈三尺，体型极为勇猛威武，死后始皇为他铸铜像。后人都称石像“翁仲”，这里是指墓前的石像。语译这两句诗为：过路的行人想向墓里的鬼神请问一些前朝的旧事，而那墓前的石像却只是面对着夕阳，静静地不说一句话。夕阳斜照，翁仲无言，古墓静静地躺在那里，即使是过路行人，也难免兴起思古的幽情。

【原诗】

野水空山拜墓堂，松风湿翠洒衣裳；

行人欲问前朝事，翁仲无言对夕阳。

共在人间说天上，不知天上忆人间

【出处】明·边贡《嫦娥》

【鉴赏】人们仰望天上的明月，总是向往天上的美好，而羡慕嫦娥能够住在月宫里，却不知月宫里的嫦娥，也是时常思念着人间的一切呢！团栾：形容圆的意思。栾，音峦。对于已经拥有的事物，人们总是不满足，却老是爱向往那些未必是更美好的“幻影”。这两句诗语意虽浅显，其中却含有深刻的意义，值得人再三品味，并能从中获得若干启示。

【原诗】

月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

百年哪得更百年，今日还须爱今日

【出处】明·王世贞《梦中得“百年哪得更百年，今日还须爱今日”句，因戏成短歌》

【鉴赏】作者王世贞自称这两句诗是他在梦中得到的句子，意思是说：人生即使有百年光阴，可是百年一过，又怎能再有另一个百年呢?岁月不留人我们既然拥有今日，就该好好爱惜。“百年哪得更百年，今日还须爱今日”这两句诗是在劝人珍惜可贵的光阴，莫等岁月流逝，才空自叹息，那已是无补于事了。

【原诗】

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶。

枝头黄鸟听作曲，西山白云看作图。

朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖。

任他故人不通谒，任他朝事不挂口。

偶然案头馀酒杯，偶然蹑屐山僧来。

自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉！

昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述。

百年哪得更百年，今日还须爱今日。

纵能拂衣归故山，农耕社剧亦不闲。

何如且会此中趣，别有生涯天地间。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇

【出处】明·林翰《诫子弟》

【鉴赏】二千年前所建的万里长城，至今还依然存在；可是当年的秦始皇却早已消失不见了。在时间的洪流里，人的生命是多么的短暂！何必为了名利而斤斤计较，把生命变得如此痛苦！作者告诫子弟，不必为一角墙与他人起冲突；钱财本是身外之物，到头来全是一场空幻而已。“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”两句诗，可用来劝人凡事看得淡薄些，不要太过计较。

【原诗】

何事紛争一角墙，让他几尺也无妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇！

应是子规啼不到，故乡虽好不思归

【出处】明·周在《闺怨》

【鉴赏】这是一首闺怨诗，描写妇人在江南

家中，思念远在燕山迟迟不归的丈夫。原诗语译是：已经是春天了，大家都在试穿新衣，可是丈夫却还是不曾归来。一定是杜鹃鸟“不如归去”的啼声不曾带到燕山，所以故乡虽然美好，而丈夫却还没有想到要回来。原诗描写妇人的闺怨，表面上并不责备丈夫的迟迟不归但字里行间却依稀可见那份幽怨与讽刺。“故乡虽好不思归”常被用来形容那些天涯飘泊的流浪客，基于某种原因而不愿或不能回家。

【原诗】

江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。

应是子规啼不到，故乡虽好不思归。

莫怪春来便归去，江南虽好是他乡

【出处】明·王恭《春雁》

【鉴赏】请不要责怪雁鸟一到春天，就急忙地飞回北方，因为江南的风景虽然美好秀丽，但到底不是他的故乡啊！作者借雁鸟北归，感叹自己漂泊天涯有家却归不得的痛苦。

【原诗】

春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。

莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。

金也空，银也空，死后何曾在手中

【出处】明·悟空《万空歌》

【鉴赏】黄金是空，白银也是空，不论生前多么富有，等到死后，你的手中又何曾有半点钱呢?万空歌也是劝世歌的一种，劝人认清世俗中名利与财富的虚浮梦幻，进而悟解人生的真义，这是在阐扬一种出世的思想。

【原诗】

天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功?金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封！

为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌

【出处】明·解缙《桑》

【鉴赏】尽心竭力、为国效忠、为民尽瘁的都是你；可是，享尽人们歌颂赞美的，却是那些只知争奇斗艳，毫不关心国事的桃和李。“为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌”两句诗，是在替那些真正为国为民效忠尽力的人打抱不平诗中有强烈的讽刺意味。

【原诗】

一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。

为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

【出处】明·顾宪成《东林书院门前对联》

【鉴赏】风声，雨声，读书声，声声都听在耳里；家事，国事，天下事，每一件事都是我所关心的。这首对联常用来表示读书人对国事民生的关切。读书不忘救国，满腔热血豪情，抱着“以天下为己任”的大志。东林书院，在今江苏省无锡市。

【原联】原联只此两句。

远路不须愁日暮，老年终日望河清

【出处】明·顾炎武《五十初度时在昌平》

【鉴赏】前路虽然遥远，但只要信心坚定，一定会有走完的一天，又何必担心太阳就快要下山了呢?年纪虽然老大，只要肯耐心等待，终有天下太平的那一天。顾炎武是明末遗臣，年纪已经老大，却仍旧充满信心，操守不变，坚信天下总有太平的一天。

【原诗】

居然濩落念无成，隙驷流萍度此生。

远路不须愁日暮，老年终日望河清。

常随黄鹤翔山影，惯听青聪别塞声。

举目陵京犹旧国，可能钟鼎一扬名。

【注】

濩落huò/hù luò/là: 原谓廓落。引申谓沦落失意。原谓廓落。引申谓沦落失意。

繁林乱萤照，村屋人语响。

【出处】明·高攀龙《夜步》

【鉴赏】夜晚的深林里，萤火虫来去飞舞，发出闪闪的亮光；寂静的村屋里，传来人说话的声音。这两句诗描写荒村的深夜景象，流萤飞舞，人声轻悄，寂静中自有无限生机，颇富悠闲意趣。

【原诗】

幽人夜未眠，月出每孤往。

繁林乱萤照，村屋人语响。

宿鸟时一鸣，草径露微上。

欣然意有会，无与共此赏。

千载怀同心，陶公调可仿。

落花人独立，微雨燕双飞。

【出处】明·翁宏《春残》

【鉴赏】春天就要过去了，树上飘下纷飞的落花，一个人孤独地站在那儿；天空洒下微微的细雨，燕子成双成对地飞来飞去。“落花人独立，微雨燕双飞”这两句诗借燕子的比翼双飞，来对照花落人散的寂凉落寞，是千古不朽的名句。原诗的意境柔美，尤其独具一种孤绝高冷的韵味，深深打动人的心弦。

【原诗】

又是春残也，如何出翠情?落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。哪堪向愁夕，萧现落蟾辉。