任伯年,1840年生,1896年卒,浙江山阴(今绍兴)人。任伯年是我国近代杰出画家,晚清海派六十家之一。在“四任”之中成就最为突出,是海上画派中的佼佼者。任伯年二十多年的绘画创作,留下了数以千计的遗作,是历史上少见的多产作家。最早的作品是同治四年作的,最晚的作品为光绪乙未年冬十月,去世的前一个月作的。重要作品如同治七年(1868)仿《陈小蓬斗梅图》,现藏故宫博物院,光绪三年(1877)作《五十六岁仲英写像》、《雀屏图》。光绪七年(1881)作《牡丹双鸡图》,收入日本《支那名画宝鉴》;《渔归图》,收入《陆氏藏画集》;仿《宣和芭蕉图》,收入《南画大成》。次年作《人物册》,收入《南画大成》。光绪十一年(1885)作《壮心不已图》、《墨笔人物山水册》、《为外祖赵德昌夫妇写像》。
三星拱照 镜片 设色纸本 1870年作 关公像 立轴 纸本 1870年作
献寿图 镜片 纸本 1871年作 题识:同治辛未春正月上浣,任颐写于黄歇浦上。钤印:任颐私印 此件《献寿图》写于1871年,画中人物造型简练、准确,线条沉着、有力。疏中有密,虚实相间,浓淡相生,富有诗情画意。他于传统的笔墨之中掺以水彩画法,淡墨与色彩相交融,风格明快、温馨、清新、活泼,极富创造性。任伯年早年人物画师法萧云从、陈洪绶等人,此画中人物,身躯伟岸、面容奇古,可辨是承陈老莲之笔。
献寿图 立轴 设色纸本 1871年作 题识:同治辛未(1871年)孟冬,伯年任颐写。钤印:颐印(白)、任伯年(朱) 任伯年精於写像,其人物画成就为当时艺坛翘楚。本幅为任伯年大尺幅人物画。画中以车上女子为中心展开,女子身着绛红服饰,拢袖作揖,周边侍女依车而立,姿态各异,右下以将领头顶红缨,拱手欠身而立。众人精神状态各不相同,使得人物形象传神,画面气韵灵动,充满情节性。再看整幅作品设色清丽雅致,笔法流畅自由,线条富於变化,在陈老莲刚劲的基础上增添了飘逸灵动成分,使之刚中带柔,而线条在排列上,疏密有致,抑扬顿挫、转折起伏,行笔轻重缓急,极具节奏韵律感。
洛神图 立轴 1871年作 庆寿图 设色纸本 1871年作
加官进爵 立轴 设色纸本 同治辛未(1871)年作 款识:同治辛未十月,伯年任颐写于黄歇浦上。钤印:颐印、伯年长寿 任伯年不仅对中国近代绘画具有筚路蓝缕之功,同时也是不可取代的海派绘画开山鼻祖。他出身于民间艺术、成熟于传统艺术、精进于西洋艺术、擅名于商业社会,启发了一代又一代的后进画家,影响至今不坠。以致徐悲鸿亦盛赞他是继仇英之后中国画家第一人,王雪涛则谓其用色造诣极高,尤其用粉近百年来无与比肩者。 此图作于同治辛未(1871),任伯年时年32岁,属于传统的加官进爵题材,从中可以领略其人物画的风采。任伯年的人物画早年师法陈洪绶、费晓楼、任薰、任熊等人,其奇伟夸张的人物造型得益于陈洪绶,装饰性极强的铁线描则取法自任薰。此时的任伯年已经吃透任薰笔意,深于老莲画风,艺术生涯步入成熟期。画中男子身材颀长挺拔,双手护持加官手诏,开相俊朗而饱满,一双丹凤眼神情俊逸潇洒,美髯翩翩,一派气宇轩昂的庙堂之气,不禁使人肃然起敬。一旁的侍女形容端丽,长裙飘逸,手托金盘将凤冠奉与男子,并左顾而回眸瑞鹤。瑞鹤抬起一足,举首注视着男子,似乎是天上派来的使者,祝贺男子的高升。全图一气写就,长线行笔迅疾,盘曲回折,神完气足。面部与手的勾勒细腻流畅,肤色层层烘染,富有质感。人物衣纹多用钉头鼠尾描,在叠笔组合之中构成了婉转顿挫的韵律,起迄回旋,姿态万千。画家巧妙地融会了古今人物画法,造型与笔墨皆臻于的完美统一的境地。这一吉祥题材在他笔下不落俗套,融入了传统笔墨韵味与新兴商业文明带来清新气息,因而成功具备了雅俗共赏的艺术魅力。 最为值得称道的是任伯年毕生苦心练就的线条功夫,看似轻松随意,信笔而为,实则每一根线条都起着必不可少的作用,让高古衣冠包裹下的人物,变得丰满自信,切合此图祥和而隆重的氛围。人物服饰处理上也是可圈可点。任伯年安排了丰富服饰细节,男子的高冠、发簪、腰带以及诏书的别子,女子的发型、头饰、流苏等道具体现了人物画家不可或缺的服饰考证功力,恰如其分的展现了这一祝贺场景。
人物 设色纸本 仙人图 立轴纸本 人物 设色纸本
拱寿图 立轴 设色纸本 南京博物院藏
任伯年人物画早年师法萧云从、陈洪绶、费晓楼、任熊等人。工细的仕女画近费晓楼,夸张奇伟的人物画法陈洪绶,装饰性强的街头描则学自任薰,后练习铅笔速写,变得较为奔逸,晚年吸收华岩笔意,更加简逸灵活。此为四屏失群之一,图绘《拱寿》之吉祥题材。古拙怪诞的人物造型特征似陈洪绶,以细笔描绘人物青丝,淡墨写面部、手指;在对象面部、手部的刻画中,渗入了极强的素描关系。面部都用极细致的白描勾勒,渲染时,中西融合,明暗对比不强烈,利用冷暖色的变化来表现体积感,层次分明,画面简练。衣纹线条流畅,起笔多顿点,用富有装饰性的钉头鼠尾描形成有节奏的白描效果。正是因为任伯年抱着积极和包容的艺术态度,接受并有选择地运用了西画中的造型技巧和手段,才使得他的人物画突破了明清束缚久矣的陈规旧路,开创了一条中国画传统与西画相结合的人物绘画发展的新路。
颜鲁公写经小像 立轴 设色纸本 1872年作 款识:同治壬申夏,伯年任颐写于黄歇浦上客次。钤印:任颐之印(白) 题跋:(1)颜鲁公写经小象。华亭胡公寿题于寄鹤轩。钤印:横云山民(白)、公寿(朱)(2)承甫书学论坐位帖,有离形得似之趣。爰属任柏年图鲁公象,瓣香事之。尝考米元章书鲁公碑阴,鲁公自言:吾昔在江南遇道士陶八,八得刀圭碧霞饵之,自此神明不衰。今所写象,又写青鸾集于庭,似有神仙游戏之意,或正在江南遇陶八之时邪。图中衣纹遒劲,笔踪古澹,系柏年用意之作也。承甫宜什袭藏之。壬申先立秋三日,公寿识于申浦。钤印:公寿(朱)
焚香告天图 立轴 设色绢本 1872年作 焚香告天图 立轴 1887年作 款识:同治壬申冬月,伯年任颐写于沪上。钤印:颐印(白) 题签:任伯年焚香告天图真迹。庚辰暮春之月,梁溪荣氏珍藏。
测字图 立轴 设色纸本 1873年作 款识:同治癸酉冬十二月十有六日,伯年任颐写于沪上客次。钤印:颐印(白文)、任颐之印(朱文) 任伯年精于写像,是一位杰出的肖像画家。任伯年的这幅《测字图》在人物造型上非常准确,刻画深入,并借鉴融入了西方绘画的方式,面部进行了明暗处理,五官的结构转折处,稍加干笔皴擦或淡墨烘染,增加了画面厚重感,而在衣纹的处理上保留了传统的线描,在人物衣纹线条下方辅之以淡墨皴染,使之笔法协调一致,重点突出了人物的神态,中西绘画的优势在他的画中得以充分的发挥。图中画三代5位人物,与以往明清人物画的书斋肖像或行乐图人物的正襟危坐或摆弄姿态不同,展现了一个生动的生活场景。母亲怀抱的儿子伸出稚嫩的小手,向父亲索要其手中逗弄的灵芝,父亲目光中充满了慈爱,旁边的测字先生则全神贯注于手中的书本,手指在书本上指划,而最前方的老者手捧装满水果的盘子正欲离去,神态安然、高古,是画面中刻画用力最多的人物。通篇构图紧凑而不拥塞,人物背向相互呼应生动,背景全部舍弃,而主题人物突出。人物的细部,可以清楚地看到每一根须眉,而整体看来,人物形象神气活现,呼之欲出。配以每人手中的道具表达了主人翁的特征。人物身体尽管在宽衣大袖之内,但衣服轮廓线条毫不含糊,并辅以渴笔皴擦,表现衣服凹凸时仍见笔墨。人手是最难表现的,此图中不管是童子伸出欲抓的小手,老者紧扣托盘的手,父亲执灵芝逗弄童子的手,先生摩挲书面的手,无不惟妙惟肖而又笔意精练、准确。
人物 立轴 1874年作 人物 立轴 1874年作
三星图 立轴 设色纸本 1873年作 题识:同治癸酉(1873年)年十月上浣,伯年任颐写于沪上客次。钤印:颐印(白) 边跋:山阴任伯年先生,清末以画名海上至今。先生早师萧山二任,阜长熏、渭长熊,而于阜长的传。此巨轴三星图作于清同治十二年……一九九二年十月十日,徐邦达观并记于东华客次,时年八十有二。钤印:孚尹(朱)、徐邦达印(白)
八 仙 立轴 八仙 立轴
|