说到八字预测，我们都希望她能够百分之百的准确，而实际上不是这样的，能把预测准确率达到百分之九十的命理师，可以称得上优秀了；但如果预测达不到６０％以上，也就谈不上是什么预测。那又是什么影响八字预测准确率呢？
一、算命经书不同。搞八字预测的命理师的，对于一个算命的请求，按照一定的程序，象推理方程式一样，最后达到一个结果，然后去印证这个结果是否正确（当然，这其中有一个灵性的因素，但基本上是推理求得的）。那么，这个方程式的计算方法就非常重要了，但是古往今来，算命经书可以说成千上万，光四柱八字流传下来的就不少于几十种。其中知名的，权威性的，也有好几部，且这几部书中都有不同的见地，有时候会有一些矛盾，无论你无论用哪一种方式去解，都有可能会出错，但这种出错的可能性是必然存在的。例如《三命通会》云：男命以正官为父，以食伤为子女；《滴天髓》却云：男命以偏财为父，以官杀为子女；当然还有其它书更有不同的看法，这就给当前的算命师制造了很多难题，到底哪一部书是正确的？这些框框都是死板和教条的，不同的八字格局，其财官印食所易向的六亲是不同的，应该具体分析才会得出正确的结果，这也是古人过于重视形式的缺点，《滴天髓》又云：以偏财为父，十有九验；这个“十有九验”就说明了古人也困惑。
二、八字时辰不准确。一方面，古代记时的工具有些出入，全国这么大，都用同一个时间，现在都以北京时间（有的用乌鲁木齐时间）来算，但不同地区还有一个时差问题，如果按时差处理，古代的发明四柱预测学的人，可能没有考虑时差问题。另一方面，很多人根本不清楚自己是什么时间出生的！知道也只是局限于大约在几点或者在上午吃饭的时候等等。对于命理学来说，最理想的时间是天文时间，而不是北京时间。因为这个时间，是越准确越好，四柱预测在李虚中时，只有三柱（年柱、月柱、日柱），至子平时才四柱全用，我们又可不可以再发展一下，将它发展成五柱或六柱？如果能将分钟或秒都能用上，四柱预测的准确性可能会大大提高。大家想想，两个小时是一个时辰，两个小时中，会有多少婴儿会同时降生？我们知道，四柱预测如果用神没有出错的话，对于大运的批断一般是不会出错的，对于流年就可能会出现一些程度或意义上的偏差，对于流月，偏差会更多，每一位预测家都声明仅供参考，没有任何一位预测家能保证能100%的准确，除非他说的很简单，并没有展开分析。
三、外部环境。人是活动的，他现在的环境对他有着很重要的影响，一个人如果是土命以木为忌神，大运和流年木星阳刃或生旺，主他会有血光之灾，应该被尖锐之物扎伤肚子，但如果他在离家很远的地方，比如在西南申之方向，地理的金气克制了木神的凶气，他的工作也多是金属方圆之物，也可能在不吉之月，仅仅是被桌子角顶了一下也很可能（木受金制为器）。如果他去了南方，木神化为火，火是他的印星，反而有可能化为吉神，这就是第三种不好预测的地方。如果此人没说他在哪儿，我们又如何能把握分寸？
四、人的性格学养。大家知道佛教能改变人的命运。为什么？参佛日久，能空静入定，入定后进入忘我状态，就进了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的气息浑然一体，因为自身的信息泯灭消失，所以天地五行的转化不会对他的生命气息有任何影响（或很小），这样，人即无福份，也无灾厄。那么，由此推理，一个人既使不信佛教，但一心向善，身处空灵，不为财官名禄所动，那他的命运就会向好处百倍。这是人后天的造化。如果算命师没见过此人相貌气质，仅凭八字，对于很多小事，是无法预测准确的。
五、社会政治及其它灾害。比如中国实行计划生育，就使人很难说明到底他可以有几个兄弟姐妹，还有堕胎，早夭诸事，都会影响判断，比如我在给某人断八字时，说他有个哥哥，他说没有，从来也不知道有个哥哥，结果回家问其母亲，说是有一次人流在生他之前。天地之气已结，所以他就排行老二了。你如果认为所有的事都是可以算出来的，是不合逻辑的。比如一次大灾凶，比如南京大屠杀，你能敢说从生辰八字上看，三十万人在一周之内都有必死之命吗？如果说有人在此时运逢忌神，吉凶参数负20％，此时应按下降五至十成计算才可以能得出一个较为正确的结果。
所以说，没有一个算命师能通过八字保证有100％的预测准确率。如果能达到90％以上，就可以说是非常优秀了。命理师通过八字不可能是某些人想象的达到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是骗人的把戏，最后说一句：仁者见仁，智者见智。
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