单精一字，力归自得，向背、仰覆、垂缩、回互不失也。盈虚视连行，妙在相承起伏，行行皆相映带联属而不违背也！
——隋·《心成颂》
头顶长者向右展，宁、宣、壹、尚字是。
有脚者向左舒，实、其、典字是，或谓个、彳、木、才之类。
字方者抬右角，国、周、用字是。
划稍粗，于左右亦须著远近、均匀，递相覆盖，放令右虚，用、见、冈、月字是。
“無”字四点为上合下开，四竖为上开下合。
“竝”字两隔，“畺”字三隔，皆斟酌二、三字仰覆用之。
谓字有磔掠重者，若“爻”字，上住而下放， “茶”字上放下住是也，不可并放。
谓两竖划，一垂一缩，“并”字右缩左垂,“斤”字左缩右垂是也。
王书“懸”字，虞书“毚”字，皆去下一点。
王书“神”字、“处”字皆加一点。
卅、册之类，皆须自立其抵背。鐘、王、虞、欧皆守之。
“八”字、“州”字之类，皆须潜相瞩事。
一点一划，成其独立者是也。
昌、吕、爻、棗等字上小；林、棘、絲、羽等字左促；森、淼等字兼用之。
撆为斜，磔为侧，交、欠、以、入之类是。
谓“乞”为曲，女、安、必、互之类是。
本文从单个字的布白结构,到行与行之间的相互映带,再到整篇的均衡匀称,作者都作了精彩的阐述,为后世书法结体立下了原则,也为重整体美的书法美学思想开了先声。作者所主张的创作应遵守动态平衡的美学思想,尤其值得我们重视。
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