《易经》为什么叫做无字天书呢？因为伏羲当年根本没有文字嘛。所有的字，实际上整部《易经》也不过4千多字，都是后来有了文字以后慢慢慢慢加上去的。所以当时它是只有图像，没有文字，所以叫做无字天书。

没有文字没有条条框框不受任何局限，它可以通天下通宇宙，伏羲他把整个都想通了以后才开始来画卦的，所以对他那一画，我们非常的恭敬，把它叫做“一画开天”，《易经》是从开天辟地（今天科学叫做大爆炸）说起，一直说到人类的最后状况会是怎么样。还没有完全把它展开，为什么？因为我们还有很长的路要走，这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典。

伏羲八卦图这本无字天书能够历经七千年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理它永存的道理。那么在蛮荒的原始时期伏羲是怎么能够发现宇宙的奥秘，又是怎样画出八卦原理图来的呢？他用的方法是什么？他用的三个方法，对我们中国人影响太大了。

第一个是仰视，大家认为很轻松啊，头一抬就看到天上了，你就没发现这是人类专有的权力，动物没有权力仰观天象，这是人类独有的，一切都有天象。中国人会仰，但是仰到后来不够高，你仰得不够高啊，你再仰得高一点就看到天象了。

第二个是俯视，俯视自己的身体，意思就是你照顾了别人，你也要照顾自己嘛，整部《易经》都是从自己身上看出来的东西。所以后来我们讲“万物皆备于我”。我就是个小宇宙，你看自然界有山，人的山在哪里，人的山就是鼻梁，鼻梁就是山了。宇宙所有的东西在你身上统统找得到，所以作为一个“人”不简单。

第三个就是广角，比如我们照相用广角，就是不能光看一个地方。你看天象不能光看一个地方，要多看一点，四方八面都要看一看，叫做看得很周到，想得很周密，一点也没有遗漏，这样才叫《周易》。《周易》这个周字跟周朝没有关系，但是大家都说有关系，有关系是因为什么，因为周文王他本家的朝代就叫周。其实我们应该想一想，周文王是个精通易理的人，他不可能用自家的姓来冠在一本书上面，他不会做这种事，这是猜忌的。周易它是周密、周详，而且它是周流不停的、往复循环生生不息的，所以才叫《周易》。

易经完全是根据自然而发展出来的一套系统。所以我们中国人向自然学习，以自然为老师，再加上一句话，我们现在开始要记住：一切一切好不好，对与错，都要用合不合自然来检验它，这个方法应该是最合适的。中国人所想的道理都是从自然开发出来的。

一句话讲：“向自然学习、以自然做老师，不要太狂妄了”。按照人类爱怎么就怎么，那是不合自然的。那大家一定很关心，现代科学难道不可以吗？当然可以，科学是人类非常需要的东西，只不过西方人欠缺这种以自然来引导他们的科学，就差这一点而已。就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学，让它走上正道、让它协助我们人民过幸福安康的日子。

要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的，但是我们没有申请智慧财产权，我们认为这是大家都可以用的，用吧，我不收你任何费用，我觉得这才是做人的风度，这才是大肚量。

易经是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头，而伏羲用来做天气预报的符号，为什么又成了破解宇宙人生的密码呢？我们现代人学习易经又有什么实际意义呢？

按照今天的说法，易经可以说是自然科学，但是我们知道有了孔子以后，这部书除了自然科学的部分，另外又加上一个叫做“人伦道德”。两个东西合起来才能够表示整体的易经，伏羲原来是用符号来告诉大家天气的变化，后来慢慢就知道不是气象而已，它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来。

现代人学习易经有什么实际意义吗？我想这个问题也是很重要的，如果学了半天都没有用，时间那么宝贵拿来学它干什么呢。我们可以讲出很多很多，但是按照易经的习惯我们多半每次只会讲三个，所以我们就提出下面三点，供大家参考——学习易经的意义：

第一点：纠正似是而非的观念 我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的，可是我们自己不知道。我举个例子，像今天非常普遍，大家都认为是对的，叫做“自信”，人应不应该有自信？这种话不能用“有”或“没有”来回答。

《易经》里面“自天佑之，吉无不利”，是包括自信在内的，但是我们中国人讲到“自”，只讲自觉、自反、自省、自律，我们从来没有讲过自信，现代年轻人太自我太自信，一生都不会幸福的。因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。可控制的部分是操这在我，但是不可控制的部分是操之在天。

所以中国人有信心，是对老天有信心而不是对自己有信心。我们多拐一个弯，你可以试试看，我们相信老天会保佑我这种人，如果老天不保佑我这种人那它保佑谁呢？只是这样而已，如果把老天去掉，人有自信，那你试试看，你就会自大就会狂妄，就会过分的自我，然后人际关系到很差，什么事情都做不好。我们可以举出很多目前我们所谓的“普世价值”，其实是有待商榷的。这个一定要学完《易经》以后才讲得通。

第二：《易经》具有神秘性也具有道德性 神秘性是因为以前科学没有发达，我们没有办法用科学来解释它，所以我们只好用神道把它包装越来，现在科学发达了，我们可以把《易经》里面的神秘性，整个把它用现代化来诠释。但是，这的道德性你是没办法取代的，所以《易经》的道德性在21世纪不会得到很大的发扬。

第三个 全球性它是必然的趋势 谁也挡不了，可是现在大家看到，凡是全球性的活动就一定有人很激烈的抗争，这是为什么？因为它会引起很多的疑虑，说全球化后会把本土的文化整个消灭掉。没有一个地区的文化希望被消灭，这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西，我们四个字就解决了——“求同存异”

我们会尊重每个地区的文化，但是我们会这当中找出一个最大的公约数来变成大同的基因。这个只有易经做得到。