《黄帝内经》：“心藏神、肺舍魄”，试试常做一个动作，安神定魄

我们正常人，有几个真的能做到“泰山崩于眼前而不乱”的？唯有很小的婴儿能做到。有的人说，这是因为小婴儿还不知道害怕的缘故。

其实不然，连没有感知的小动物还知道害怕呢，何况人乎？三几个月的小孩，他们为什么无所畏惧？在中医看来，是因为他们“真气内守，含而不散”的原因。

三个月内的小孩，他们最常做的一个动作是什么？双手握拳！而且还握得非常紧，即使我们用力扳开他们的小手，一松开又握得紧紧的。这是为什么呢？其实，这也是他们的一种“神志活动”——有安魂定魄之功。

对于精神活动，现代医学认为，这就是神经系统的功能，和其它组织器官没有多少关系。但是，中医的理解却完全不同。中医讲所有的神志活动，分为“五神”，也就是“神、魂、魄、意、志”，和“五志”，包括“怒、喜、思、悲、恐”。

无论五神还是五志，都依赖于体内五脏六腑的调节，并且反过来也会影响到脏腑功能，无论是脏腑影响神志，还是神志依赖脏腑，起主导作用的就是“心”这个君主之官。

在中医看来，心不仅有“思维”，还有“记忆”，甚至还是机体“神志”居住的地方。《灵枢.本神》：“肝藏血，血舍魂，脾藏营，营舍意，心藏脉，脉舍神，肺藏气，气舍魄，肾藏精，精舍志”。

《素问.上古天真大论》：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。内经的养生观在这里得到充分的展示，那就是“虚邪贼风，避之有时”。

生活中，我们形容一个人心神不宁时，常常或说他“失魂落魄”。从养生的角度来看，往往“失魂落魄”之时，就是“虚邪贼风”侵袭人体的最佳时机。而所谓的“失魂落魄”与心神不宁，和“肝、肺、心”三个脏腑又是最相关的。

所以，一般来说，日常的情志活动，大多由这三个脏腑决定。一个人有没有主见，和肝胆之气血有关，一个人有没有气势，和肺气的充沛有关，而这两者之“神”，都和心有着千丝万缕的关系。

说到这里，不知道您有没有注意过，身边有的朋友，他们日常生活里很注意“卫生防护”。外出必定戴口罩、什么东西都得反复洗好几遍，办公室有一个人打个喷嚏，他就紧张得不得了。

总之，他们比别人格外小心“虚邪贼风”。可是却经常出现点头痛脑热的，然而不是那么讲究的人，反而较少“中招”，这是为啥呢？

需要强调的是，举这个例子，并非说现代医学的“讲究个人卫生”不好，这里只是用来做一个极端的例子而已。

流行性感冒，非常常见的病，却有一个奇怪的现象：三几个月的婴儿比较少有流感，反而年富力强的成年人，多是流感的主流人群。这又是为什么呢？

《道德经.第十》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎”？《道德经》并非医学点典籍，可是，我们从里面也读到了“营、魄”，是不是觉得和《黄帝内经》有点相似？

再回过去说说小婴儿握拳的样子，婴儿经常握拳，是拇指在内，其余四指压在拇指之上，而拇指指尖，刚好抵住无名指指根，无名指指尖所在，正是“劳宫穴”的位置，不相信的朋友可以去验证一下。

综合以上，我们有一个大致的结论：之所以会害怕，是真气不足的原因，小孩子真气足，受“虚邪贼风”的几率会小一些。成年人真气外舍，反而更容易被那些“虚邪贼风”侵袭。

于是，我们虽然学不到小婴儿的“真气内守”，因为那是先天之气啊。但是我们可以学学他们握拳的样子：拇指指尖抵近无名指指根，无名指指尖压在劳宫穴上。

无名指属于手太阴肺经，劳宫穴属于手厥阴心包经。别小看这个动作，能将心肺二经之气连贯起来，“心藏神，肺舍魄”，对安魂定魄是挺有好处的。神舍于内，魄安于外，也就是一种“心态祥和”的状态，对抵御外界的“虚邪贼风”，也是很有帮助的。