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朋友的一本书，挺喜欢，贴出来让大家分享。老的，旧的，不一定就是不时尚的，相反我觉得穿越岁月的洗炼，才是更值得回味和珍惜的。穿越千年的回眸，它们静静诉说着古老的岁月中，那位或美丽婉约，或风情万种的女子曾经的悲欢离合，低眉叹息间无尽的幽怨和相思...... 如果您要转这篇文章，请注明是戏子衣锦媚行的，千万注意！！谢谢！ =================================================================================== 戏子的原话： 于很多人来说，老银饰是童年记忆里熟悉而悠远的一角。在儿时手腕上戴过的小镯子，脖子里挂过的小锁片，在奶奶的手腕上把玩过的绞丝银镯子，在外婆压箱底的木盒子里翻出的古朴银耳环，甚至刚刚从妈妈的手中继承了一把祖母的祖母传下来的银梳子……老银，在以前的很多年里，都是最亲切最生活化的物件，时而华丽，时而简朴，装饰着一代代人的生活。只是如今，这些美丽的小东西，正在逐渐淡出我们的视线。渐渐的，家里的老银被熔了打新首饰了，或者变卖了，或者只是一句不知所踪。正当我们要忘却的时候，这些原本很生活化的小东西成了一种古董，带着遥远的记忆，再次来到我们面前。 这个坑,主要是展示自己收藏的古代首饰,并且YY它们原来主人的故事.这些个古代首饰背后，都有着一个个幸福或者不幸福的女子，在且歌且行~有些东西是传世的，可能是一个女子新婚压箱底的宝贝，一世也舍不得用，人去屋空后，被子女们随意的卖给了铲子（下乡收古玩的人）。而有些东西，则是出土的，黑锈里写着的不仅仅是泥土的沧桑，还有一个女子最后的希望。
很多人觉得，老东西不吉利，有些阴森森的，其实我很喜欢，不忌讳。喜欢那种穿越时空的遐想，遐想这些东西背后的人和事。甚至是出土的镯子有些我都贴身戴着，没有恐惧，只是想，更近距离的感受着它们前世的主人，有哪些悲欢离合呢？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
第一篇：盛开在时间里的花
很多簪子，有很美丽而含蓄．这个簪子，却美丽而张扬．
又上一个明末清初的出土累丝，一个风雨飘扬的时代，充满着纸醉金迷，金戈铁马和乱世佳人．
这个年代的累丝工艺，是累丝的及至了，这个时代，最后的精致，最后的奢华，还有最后的风骨，记录在这些小小的簪子里．这个时代，比明朝，多了份华丽，比清朝，多了份优雅．一种从从容容的忧伤，在迟暮中，渐渐远行．
喜欢这个簪子的那份张扬，像一朵怒放的花，在地底深处，埋藏了几百年，依旧高傲．哪怕有些压的变形，哪怕上面的镏金不再耀眼，依旧挡不住它那种凌人的气势，还有那鲜红如血的碧玺．不知道它前世的主人，是一个怎样的女子．甚至我一直怀疑，她应该是个风尘女子，因为那些纤弱的大家闺秀，应该低眉信手，含蓄如弱柳临风，不会如此的张扬，在那个烽火连天的时代里顾盼生姿．
出土的东西，总是带着点神秘，带着点忧伤，死者以已，不知等我百年之后，它们又将流落何方．
这个簪子是出土品，年代大约是明末清初，她辗转到我手上的时候，已经变换了己任主任，所以我也不知道她的具体出处。这个簪子全身用累丝工艺，镶碧玺。累丝是一种金银加工工艺，就是把金银拉成丝，细细的缠绕出各种花纹形状，是一种技术含量极高的活，现在基本失传（除了有些造假的，再次感叹国人智慧，造假造的把失传手艺都复活了）。每个时代的累丝工艺不同，所以很容易分清年代。碧玺是明清时期的常用宝石，这个上面的这块碧玺很一般，好的碧玺一般是兰色或者正桃红色的。
这个簪子原来有镏金的，洗掉了。出土东西都是要好好清理才有往日光彩的。其实我们玩老银圈子里，出土是很正常的，不是每件东西都是有鬼吹灯那么曲折的来历~~但是这个簪子，估计也不是平民能有的东西了，累丝本来就是一种上档次的工艺。
第二篇：贪欢
梦里不知身是客，一晌贪欢。
贪欢，是冬日里最后一把火，明知道背后，是无穷无尽的黑暗，还是要点燃。哪怕，燃烧的是自己，也要，和你，在这一刻，刻骨铭心的缠绵。
贪欢是个敢爱敢恨的女子，明知没有结局，明知你会走，甚至明知，只是逢场作戏，也要爱的彻彻底底。不是傻，不是不明白，不是甘心被欺骗，只是想，留下那一刹那的欢乐，在下半辈子的记忆里。至少，我们曾经，真的，有一刻，在一起了。
梦里不知身是客，哪怕知道是客，我依旧，不后悔，这一晌贪欢。
这对耳环，大红大绿，大俗大雅，看似如烟花过客，只是谁知，这纸醉金迷的背后，有一个落泪的女子。
这对是民国耳环,民国的东西,个人觉得都有一点点忧郁的风尘味道.镶的是料,就是玻璃塑料之类的东西,不是特别上档次,但是味道很足~~民国的东西都有点西洋化,长长的坠子,很接近现代风格的东西,适合佩带,只是传统的中国味道淡了很多.
第三篇：顾盼
这对耳环,从做工到用料,都是精致而讲究的.银镏金累丝的底子，配上錾刻茜色花鸟的象牙。高贵而妩媚，想她曾经的主人，一定有一袭华美的旗袍，顾盼生姿。
顾盼的女子，是美丽而优越的。
顾盼，是一定会生姿的，所以顾盼，有一份炫耀，一份张扬，还有那么一点点，想和别人比比的意味。
可是顾盼，到底不是真正的贵族，因为那丝比的意味，到底，不能真正的从容。
这对耳环，是解放前后的东西。因为从清末到现在，中国有很多出口的珠宝出口，这对耳环，就是当时的出口货。外销的这批东西，大部分都是累丝带镶嵌，带点华丽丽，带点中国味道，又融入了西洋元素，并且非常适合佩戴，非常的宜古宜今。我本人是很喜欢这些东西的，因为我觉得首饰的根本目的就是佩戴，没有这一实用原则，都是苍白无力的。
这对耳环，个人觉得，最配旗袍了，民国的妩媚，风尘，华丽，都在一袭旗袍上，光彩照人，风华绝代。虽然那是个动乱的年代，但是那种奢靡和纸醉金迷，如同鸦片般的，明知走向的是没落的黑暗，依旧让人着迷，让人愿意用一生的燃烧，换一霎那的辉煌。
第四篇:它们不是一对
它们不是富丽堂皇的大家闺秀，而是清爽的小家碧玉.
这是两只徽州工的寿字小花簪。徽州，出徽商的地方，徽州的石雕，木雕，砖雕被称为三绝。而这种银件小把戏，自然也是精工细作。徽州的扁方，独具特色，是每个玩家相竟收藏之物。如今的屯溪老街，徽州扁方基本已经绝迹了，有也是天价。（关于扁方的介绍,以后会写到）扁方是越来越买不起了,就玩玩这两只小簪子吧，东西虽小，不过做工精细，折射出徽州工精致的一角。
这两只簪子，粗看很像，其实，却并不是一对的。可巧，它们还是同一天买到的。也是在文庙(我们那的古玩市场)，在一个摊上我挑了金水较好的这个,后来转到另一个摊上，发现了另一个。我开始不想要一样的东西，看了看就放下了，回头一想，有点担心是假的，因为有很多类似的出现，假的几率就大很多。后来想想，这两个我都拿回去，说不定就有一个是真的呢。拿回来之后，仔细看看，发现两者还是有区别的，金水好的那个，应该是过过火的，所以亮，而另一个，虽然金水一般，不过胎更厚，做工更精细一点。
不知道，它们在原来的主人那，是不是一对，如果是，那被我一起买了，也算是不分离的缘分了。
个人觉得了，老银工艺最好的四个地区是江苏,安徽,北京,江西,也就是苏,徽,京,晋四大工艺.苏工以模压细腻见长,温婉耐看,徽工用料扎实,工艺细腻,京工富贵大气,晋工构图严谨,沉稳厚重.而徽州工,因为存世量相对较少,工艺特别而更有收藏价值.尤其是我上面提到的徽州扁方,在原产地已经绝迹的,要在北京,上海还偶尔能看到,不过有也是天价了.我去了3-4次安徽,也只找到了2个扁方.
上文中的2个东西,不是什么稀罕东西,也不值什么,只是我特别喜欢这种小而精巧有味道的.买它们的时候,我也是刚开始玩老银,随着时间流逝,有些华丽丽的,都被我看腻后转手,反而是这两个小东西,一直不舍得抛弃.记得刚开始玩的时候,我打定主义不出东西的,呵呵,其实确实不可能,经济撑不住了,审美疲劳了,不知不觉,很多东西也渐渐的走了,又有很多渐渐的来了,也不知道过多久,我会连他们都守不住.
第五篇:福寿
福寿是很常见的民俗题材，福，通常用蝙蝠表示，如蝙蝠和金钱纹放一起，就是福在眼前的意思～而寿的表示方法，往往是用书法的草书＂寿＂字，少了份民俗，多了份风雅．
这只簪子，是我极喜欢的，因为它的构思非常的别致，顶上一只蝙蝠，下面是草书＂寿＂，布局灵动雅致，原来一直以为＂福寿＂的题材，一定有些老气横秋，应该是上了年纪的婆婆用的，这只簪子，却很符合现代审美～用它盘了一个夏天的头发~，一点看不出是个古董呢～(一样造型的在一家现代创意银饰店里看到过,可惜没有把握好比例尺度,显的比较笨重)
这只簪子，哪怕少点富贵气，少了累丝的精致，点翠的华丽，我依旧很喜欢它，喜欢它的灵动，还有福寿，在如此现代的造型中，蕴藏着一个亘古不变的祝福．
这根簪子是我不想出的，虽然它不够华丽，甚至还有个老补（以前修补的痕迹，这样的东西就掉了很多价了），但是我依旧把它当成我最喜欢的簪子之一，因为觉得它很有灵气，而且它非常的适合盘头发~~ |
