中国书法美学思想基础（六）

行草书贵在用笔和章法上的变化，如果整齐一律，平衡对称，无有差异的和谐，不会形成外在的美，那么行草书也就失去它固有的美的因素了。艺术的语言要凭借传授获取，包括对前贤与今人优秀作品的借鉴。但他主要是靠艺术家自身的理解与感受，实践与总结，在反复创作中获得。

9．虚实原则

字的结构为小章法，通篇布局为大章法。小章法虚实处理不恰当，大章法也无从谈起。 “一点成一字之规，一字乃终篇之准。”孙过庭的训导应成为我们处理虚实的指南。

曲直动静，圆笔秀逸的篆书；

波磔多姿，古茂奇丽的隶书；

端庄穆肃，笔法森严的楷书；

飘逸流动，刚劲灵秀的行书；

疾若惊蛇，千姿万态的草书。

虚实的原则，我们先以篆书字的结体为例：《禅国山碑》（局部）“纳”字左旁上部虚，左旁上部实挤至左部为虚，下边的点以实补虚。

在篆书名篇《毛公鼎》，《散氏盘》、《虢季子白盘》、《小克鼎》铭文、《大盂鼎》、《墙盘》等之中，这种虚实避让的结构处理太丰富了。虚实是以结构而言，独体字很少存在虚实问题，多半在组合字中。隶书出现方笔之后这种虚实要求更严格了。

《鲁峻碑》的“张”‘字左旁“弓”字之虚处，右旁“长”字的实处（黑笔划）补进。 《夏承碑》的“孙”字左旁“子”的长横实笔补右旁之虚，右旁两处实笔补左旁之虚。

虚实避让，互相补充，在魏碑中也常见。 《郑文公碑》的“府”字，“致”字， “值”字。

《爨宝子碑》中的“故、爨、宝”三个字。尽管结构欹斜，但是虚实关系仍很明显。

楷书结构严谨，其虚实结构的处理也就更严格，左右互补，上下穿插，端庄有致。以颜真卿《多宝塔碑》中“复、于、性、塔”四个字为例。

虚实原则在行书中的使用也不例外，我们以李北海《岳麓寺碑》中“振、法、或”字为例。

草书虚实的要求更为强烈，不但字结构本身的虚实需要妥善处理，行与行之问的虚实关系也很重要。以“清、梅、神”三字为例。