秘本《道医祝由术》

༺ۣൢ流ۣۖ༒ۣۖ量ൢۣ༻

收藏于 : 2019-06-23 15:25   被转藏 : 56       转藏到我的文章库

凉水一碗,用筷子在碗口架个十字,然后念“我从南边来,遇到一碗

水,水中有条鱼,专吃打嗝鬼,打嗝立止,打嗝立消,打嗝立散。”

每个交叉口喝一口水,共喝4口,神奇的立即不打嗝。


咒语~高频音波震荡场。符篆~全息符号场。护法~全息

保护场。请师~借场发功法。传法~师父能量直接传输给弟

子~全息能量转化系统。得法~建立了人体与宇宙的信息、

能量白天夜晚二十四小时自动交流系统。)

总纲:【道教八大神咒】

1,(净心神咒)

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。三魂永久,

魄无丧倾。急急如律令。

2,(净口神咒)

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

3,(净身神咒)

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎。队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。

急急如律令。

4,(安土地神咒)

元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。

各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

5,(净天地神咒)

天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;

乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。

中山神咒,元始玉文持诵一遍,却病延年;

按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;

凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

6,(金光神咒)

天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。。包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。急急如律令。

7,(祝香神咒)

道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

8,(玄蕴咒)

云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。天真皇人按笔乃书。

以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥

冥其无。

一、请师父法:

1、<箍黄诀>口诀:“抬头观青天,师父在身边,弟子一箍

天、二箍地、三箍山河並粉碎。铜箍散、铁箍人散、左箍

左散、右箍右散、不箍自然散,吾奉太上老君急急如令”—

———请袁师父。用祖师决,字符

、<取镜子诀>口诀:香不乱烧、神不乱请,叩请师父扬澄

清,子上叩;祖公袁建芽、亥上叩;袁玉祥、午观清取长仙

人、取长仙师,观请黃帝取长短,周取周是、取一处好一处,

一个好一个。一碗水、一个铜钱、水中字符;、

请袁师父。用祖师决、请师。3、<记狗咬伤>口诀是;一、

二、三四、五、不念虎头口,我用神仙法,你用土地补。

7、接骨〈1〉〈接骨外用药〉接骨木、千年耗子屎、秆托

子,鸡药、辣辣莱,海金沙、三角风、金银花、马鞭光、两

电草,五匝风,一口血、云南一技嚆,散血连,上天梯,大

小金鸡、自然铜、骨碎补、土鱉虫、硼砂。。〈2〉〈接

骨造水〉口诀;此水造得陆因因,说起此水有根生,洞并

湖内去,洞并湖内生,弟子观请造水仙师、仙人,头造一

碗浅蛇水,二造一碗祖师水,三造一碗雪山水,囚造一碗海

深水,五造一碗田泥水,六造一碗九牛水,九牛造雪山水,

吾奉太上老君急急如令。字符;

〈3〉〈接骨造华陀铁牛水〉口诀;伏似烧起一柱香、二

柱明香,三柱买保真香,香不乱烧,神不乱请,龚氏门中

师徒,仐堂师老起手,程剑动手,陈法师,祖太师,师公,

师凄,师伯,师叔,师兄弟,千千师公,万万师爷,传度师

傅扬法旺,肉口传度扬法文,奉请华陀祖师,奉请雪山龙树

王菩萨,一更下大雨,二更下大霜,三更门前四更瓦上霜,

龙来龙爪,虎来虎退,化山百鸟退毛衣,奉请铁甲将军脱铁

帽,或有铁头脱铁帽,或有铁身脱铁靴,或有铁脚千万砌来

铁中背,万万劯来铁中身,奉请东海观世音,南海观世音,

紫竹林中观世音菩萨,世上凡人多有难,请你下界,大红山

手合手小金刀,砌断小江山,大金刀化为小金刀,小金刀

化为地鸭毛,头归头,血心归血,肝归肝,血肝归血肝,

血脚归脚,血手归血手,血若再还来,师传赐我一道实官,

血公本姓周,血蔢本姓坵,寒断黄河反道流,寒断黄河水

道流,上断黄河三江口,下断黄河水断流弟子不用神仙法,

但用金木水合土。字符;

8、隔身〈记肚痛〉口诀;抬头观青天,师父在身边,隔山

呼,隔河灵。肉口传扬发文,昨天撮,昨天退,今天撮今

天退,此时撮i,此时退,习时撮习时退,大难精呑白虎精,

小难精吞妖精,古木妖精呢?吞树精,古木妖邪邪呢?吞树

邪。藤精树精,古木妖精,藤邪树邪,古木妖邪,邪水邪,

误路全邪。——吾奉太上老君急急如令,请师扬法旺。10、

〈取阴剑水〉口诀;天上人不知,天星和地星,师父你星和

我星,东退五里,西退五里,五五退去二十互里,有剑退剑

无剑退病。吾奉太上老君急急如令。祖师决、请强师父用

紫微符。11、〈急救穴位〉〈1〉人中昏迷和抽捣。〈2〉

内关心跳及冠心。〈3〉三里胃疼肠鸣疼。〈4〉素翏(鼻尖

中)惊厥心挑楟。〈5〉涌泉高血失语吐。〈6〉十宣休克喉

肿痛。急救时妙手回春。〈7〉哑门劳宫三阴交,涌泉太

溪中脘接,环跳三里合谷并,此是回阳九针穴。【白话解】

哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、足三里、

合谷九穴为临床急救常用的有效穴位,用于治疗晕厥、

肢冷脉伏,医|学教育网搜集整理阳虚欲脱时施术可回阳救

逆挽救生命。称为回阳九针穴。11、护法术:〈1〉、〈藏

身躲影〉口诀;我得藏身飞太清、众星助吾斩妖精,恶逆

催伐斩魔服。雪罡雨斗七星临,一气混沌任我行、望龙岗、顺龙行———用祖师诀。紫微符;

執無名诀;

天下鬼神不敢當,手執無名枪,天下神鬼不敢當,隔山指

人,人头落、隔河指鬼鬼没亡,化吾身、变吾身,吾身变化

在波心,大波浪登天、小波浪登地。风吹波浪層二起、不知

那波是吾身。———用百变决;無名决、无名枪、海底印。

〈2〉、〈占屋场〉口诀;身占这坐山、脚澄这坐山、身穿

白衣是黑虎,吾奉太上老君急急如令。———用祖师诀。

〈3〉〈出門收捉〉口诀;弟子出門,左紮左羅裙左羅裙,

右紮右羅裙,东紮五里、西紮五里、五五紮去二十五里,上

不紮天、下不紮地,单紮五、五等不正邪师,红衣老师、

青衣道师,光头和尚、赤脚满师、四眼怀胎妇人,游船打卦,

討米呌化、口舌不干、起心不善,习罡弄决,紮在背阴山下,

永世不能翻身,不能动作。———用祖师诀。〈4〉〈遇洞

邪〉口诀;道法本无多,南山贯北河,只用一个字,降书世

界魔。——左凶。——右煞。——用祖师诀。〈5〉〈遇

屋进房安雷〉口诀;X氏门中三座雷王,弟子会合赐你白鹤

诀;乙道人稳坐,龙堂莫警莫動。——用祖师诀。〈6〉,

斩字塔〈断路〉口诀;一指从头起,二指鬼消灭,三指人有

路,四指鬼无门,五指载断欧江水,五指斩断五龙头,五

百龙归海去,驱邪百鬼无路走,前光后暗化斩字塔。——紫

微符雨斬耳、令

二:张天师一至三十日得病治病法:

书符者,叩齿三通。含净水一口,向东南噀(音同迅)

之,咒曰(默念):“赫赫扬扬,日出东方,吾敕(音同赤)

符,普扫不祥,口吐三昧真火,服飞门邑(因同义)之光,

捉怪,使天蓬力上破疾、用秽迹金刚降服妖怪。化为吉祥。

急急如律令。敕。


:道教失传绝技“天医门符法修炼与祝由

移病法”

作者(清代)圆觉道人

天医门符法修炼

修炼方法:取10至30张纸(1本书也行),放桌上,入静,

进入练功状态,全身放松,(门内弟子恭敬诚心念起坛咒六便)以中

指弯曲,连写(以下1.2.3.的符字)三字百遍,边写边默念。头7天

指尖不离纸;8至14天指尖离纸约5寸左右;15至21天指尖

离纸约1尺左右;书写时精力要集中在中指尖,意想指尖穿过纸

去,所写符字金光闪闪.注意:练成一种符字,再练下一种,每种符

字练21天,一共练63天.为人治病时,先写符字。此字既是符,

又是咒,能治多种疾病。边写边默念,一般写5遍或7遍,每日

1至3次;三天后效果不佳,再辩症选祝由字或汉字。一般需要

内服的话,可以写于水中,枣子上,梨子,苹果等服用,一日三次.

1.阴性病(就是医学上诊断不出的怪病,一般农村说被XX迷

住了)写"华表桂"三字.

2.阳性病(就是医学上可以诊断出的疾病)写"旁海蓬"三字.

3.无名肿毒,疑难杂证,久治不愈或常易复发的顽症,写"龙斩

井"三字.

修炼者自自在在,轻轻松松;修炼时不需任何禁忌,但必须

诚心,以练功态恭恭敬敬的用中指弯曲书写符字;奇特修炼法,

奇特就奇特在经过63天修炼,写其他家的符字,祝由等,也能随

心所欲治病疗疾.

朋友问了,为什么要写这几个字,就拿"华表桂"来说吧,这是

鬼的祖名,也就是说鬼的祖宗叫"华表桂",其他我想应该相通吧.

另外在网上流传着李氏特医法,就是教给写"旁海蓬"三字.我

想也许互有渊源,并付有很多病例,特摘抄于下,另付辩症选祝由

字或汉字的口诀,和果蔬治病的口诀,供参考.

1.辩症选祝由字或汉字的口诀:

撇入肝,点醒脑,

一竖能通心脾肾,

横贯双肩添肺气。

折笔落处关节灵,

写罢篆书筋骨健,

隶书之劲传腰背,

草书归入大肠经,

点画从来力千钧。

大家可以按照这个规律找要用的字

2.果蔬治病的口诀:

要想健康身体好,蔬菜疗歌要记牢。

茄子祛风通经络,黄瓜减肥美容貌。

十月萝卜小人参,冬瓜消肿利水尿。

莴笋通乳利五脏,健脾益肾数山药。

补中益气马铃薯,开胃抗寒红辣椒。

止咳化痰胡罗卜,白菜宽胸疏肠道。

蕃茄富含维生素,芹菜能降血压高。

亭亭玉立荷莲藕,止血安神解酒妙。

养血平肝黄花菜,蘑菇清毒是良药。

海带含碘治甲亢,常吃菜花癌症少。

芋头散结治瘀肿,荸荠利咽热火消。

胡椒驱寒又燥湿,生姜辣汤治感冒。

心血管病食木耳,银耳强身又补脑。

香菇益寿抗癌症,金针菇防癌细胞。

盐醋防毒消炎好,菲菜补肾暖膝腰。

萝卜化痰消胀气,芹菜嫩降血压高。

胡椒去寒又除湿,葱辣姜汤治感冒。

大蒜抑制肠胃炎,绿豆解署最为妙。

梨子润肺化痰好,健胃补肾食红枣。

番茄补血美容颜,禽蛋益智营养高。

花生能降胆固醇,瓜豆消肿又利尿。

鱼虾能把乳汁补,动物肝脏明目好。

生津安神数乌梅,润肺乌发食核桃。

蜂蜜润肺化痰好,葡萄悦色人年少。

香蕉通便解胃火,苹果止泻营养高。

海带含钙又含碘,蘑菇抑制癌细胞。

白菜利尿排毒素,菜花常吃癌症少。

大家可以把符字写在上面服用.

摘抄的李氏治疗病例:

1、我经过符咒疗法的(高层次)奇特修炼后,对胃部书写

“”符字及巧妙组合的“旁海篷”三字,每天各书写二次,每

次各书写7遍;施治一个月,使我患有多年的萎缩性胃炎而获愈,

不疼不胀,消化正常。王广文(陕西省洋县土管局)

2、我车间的一位同事的弟妹前些天受不良信息所侵,得了

怪病,总是哭哭笑笑的,还不睁眼(家人介绍),找我治疗;我

由于当时没空去她家(相距20里路),就在自家写字为其遥治,

一次就治好了。

体悟:符咒疗法的奇特修炼法,修炼21天后,再加7天修

炼,对写字遥治效果更好。其方法:以遥远的天边为纸,书写“旁

海篷”三字,并意想指尖穿过去。徐宝松(北京市顺义县肉联厂)

3、我邻居聂某,女,59岁。98年10月7日夜晚,突然

颈部左侧一条,如刀乔一般的尖痛,她立即到我家叫帮助治疗。

我以剑指对准大椎穴和患处各书写“”符字7遍,又写“井”

字7遍,最后以奇妙组合的”旁海篷“盖之;当时疼痛减轻;又

过几个小时,到夜间23点半时,又施治一次基本不痛了,她有

了睡意,结果一觉天亮醒来,就全好了。从此好在厂内处宣传我

给她治病的情况,使更多的患者找我施治。

天医派祝由移病法

祝由移病法是中医治疗疾病的一种神秘疗法,也是一种

已经濒于消失的特殊疗法。这种疗法分为两部分,一、移疮

挪病法,是将疾病的病灶转移,它能够将那些生长在五脏之

上,生长在大神经、大血管旁边,生长在肌肉较薄和靠近骨

骼中,或者生长在对人体有巨大危害性地方的病灶移动,转

移到肌肉较厚或者没有什么重大危害性的地方溃烂,形成病

毒的出口,流出毒气毒液,以达到治愈疾病的效果。二、寄

病法,是将疾病寄托在动物身上、植物上、或其他一些特定

的物品上。代替病患承受患病的痛苦、甚至代替病患死亡。

以达到治愈疾病的效果。

一、移疮挪病法:

移疮挪病法是民间的一种治病方法,源于远古祝由术,

最常见的方法是将人体重要部位的疔疮恶毒转移到次要的

部位,或从皮肉较薄和近骨之处转移到皮肉较厚,没有大血

管大神经之处,然后让其溃破流脓,既便于伤口愈合,又不

伤重要脏器,经临床验证,此法不仅能转移疔疮恶毒,还可

以转移某些早期肿瘤、眼底病变、颅腔病变、子宫肌瘤等。

以现代的医学科学原理来看,对病灶的最佳处理方法就是采

用手术方法直接切除,这样可以做到彻底清理,不留后患,

而要想将病灶转移是不可能的事,除非是病毒扩散。既然肿

瘤会恶性转移-扩散,当然也会良性转移-消失,因为人体

有疾病自愈的功能,只要因势利导,疾病会向好的方面转化。

这种本来是不可能的事,在中医中却成为了可能,由于各种

原因,中医的移疮挪病疗法在中医的典藉中几乎没有什么记

载,它只在民间的传说中流传,而且被说得出神入化,神奇

无比。

治疗方法:

(一)转移途径:

1、按照经络循行走向转移毒气、毒势。

2、利用特种工艺制成的丹药,埋入皮下,或在特定的

穴上发作,以毒引毒,以毒攻毒,引毒下行,引毒外泄。

3、利用特种工具划痕,对皮肤经络及十二皮部产生良

性刺激,达到良性转移的目的。

4、根据火毒、病邪、败血滞留的规律因势利导地转移

病灶。

(二)常用药物:

1、“蟾酥墨”:是一种用蟾酥、雄黄、胆矾、韶

粉、藤黄、铜绿、硼砂、射香等中药拌进制墨原料中一起制

成的墨,具有清热解毒的功能,一般作为外用药使用,有很

强的渗透能力,主治外科疮疡。

2、“白降丹”:是由水银、火硝、白矾、硼砂、食盐、

雄黄、朱砂、提炼而成。具有拔毒消肿,去腐杀虫的功能。

主治流行性腮腺炎,淋巴结核,骨及骨头节结核,皮肤肿

瘤.感染性肉芽肿,乳腺增生,子宫颈糜烂,蜂窝组织炎,

痛疽发背,一切疔毒、无名肿毒以及赘瘤、息肉、瘘管、恶

疮等。

(三)治疗机理:

将病毒移走,将疮疡挪开,其实质是将病灶转移后进行

治疗,称为“病灶转移疗法”是恰如其分,这种疗法看似神

奇,但用中医的原理进行分析,只觉得非常有理有据,因为

它说明了几个问题。

1、将病灶的转移,其实质是将致病的毒气转移,

为了实现毒气转移的目标,就需要进行引导,而引导毒气行

走的也是一种药物,叫“蟾酥墨”,为什么这种墨对疮疡的

毒气有引导作用?这是一个值得研究的课题,既然在实践中

起到这种作用,就肯定有它的道理所在。

2、病毒行走的路线是经络,中医早就认识到,经络不

但是人体中物质、能量、信息的通道,也是外来病菌入侵的

通道,同时是病毒转移的通道,将蟾酥墨沿着经络划线,目

的是为病毒转移指示路途与方向,其实为病毒转移提供引导

作用的是墨中的中药,墨的作用只是将线路显示出来,让人

们能看清楚转移的途径。

3、就是人为地制造一个新病灶,在选定的穴位上切割,

然后埋上有轻微腐蚀作用的“白降丹”,让此药在伤口上制

造出一个新病灶,成为毒气的重新聚集点和外流出口。

4、它就是病灶-经络-穴位的关系,对病灶的转移,

必须循经而行,新的病灶必须选择在相应经络的穴位上,一

般以合穴为主,也可以是有严重压痛的反映点,但有一点肯

定,必须在原有病灶相关的脏腑经络中选择,而重点又在脏

经与腑经的合穴上选择。

本门秘方:

1、“移毒丹”:地龙装在经霜丝瓜内,煅枯焦,

连瓜为末,每末三钱,加:麝香二分;乳香、没药各五分;

雄黄一钱;蟾酥一分;黄蜡一两。上药共为末,蜡为丸。每

服三分。上部要处,用甘草、桂枝、麻黄煎酒下,即移在左

手上而散。如在背上,用羌活、防风、生姜煎汤下,即移在

臂上。如下部,用木瓜、牛膝、灵仙、陈皮、独活、生姜煎

汤下,即移在足下。极为神效,凡毒在紧要处,移于他处,

庶不伤命。

2、“疮毒肿瘤搬家水”:蜗牛四分,寸香二分,

蟾酥二分。共为细末,用少许清水调之,用笔蘸此药水划道,

将欲搬之疮圈住,接着圈再划一道,至欲搬到的地方,再用

小针将此处轻轻剌破,点一点同样的药水,再用小膏贴住,

一二日即从此处透出脓毒,其原疮处亦随之自消,此法虽简,

效果惊人。疮若生在多骨处,或生在不宜手术之处,或肿瘤

早期,可在未溃之时,用此法把它搬到骨少的地方,等破了

再搬则无效。更应注意,向下搬容易,向上搬难。曾用此法

疮,也曾用以治疗肿瘤,但需辨明病变病位的归经。循经

而搬其效更佳。

应用举例:

(一)对口疮、搭背疮的转移方法:

1、用狼毫蘸蟾酥墨沿膀胱经划痕至环跳穴,循经引毒

下行;

2、用小痧刀在环跳穴切一小口,埋入白降丹1枚,将

毒气毒势转移到次要部位;

3、约3天后埋丹处出现红肿热痛,第5天从环跳穴中

流出脓液,用火罐将毒液吸出,对口疮或搭背疮即可随之消

失。

(二)阑尾炎的转移方法:

某患者,患阑尾炎而来诊,诊见其舌质红,苔厚,右下

腹反跳痛,伴恶心呕吐。遂先刺阑尾穴止痛,后在其阑尾穴

上植入白降丹1枚,用清肠饮1剂煎服。第3日患者复诊时

诉:腹痛及恶心呕吐症状消失,但腿上又热又痛,视植入白

降丹处脓液流出,即予负压罐吸尽余毒,包扎后嘱其回家,

忌荤腥3日。1周后,患者伤口愈合,只留一黑斑。机理:

1、阑尾炎属中医的肠痈,由于热毒壅盛,败血凝聚,气滞

不通而致。2、阑尾穴在足阳经循行部位,此经多气多血,

通过药物刺激,容易引毒下行,引毒外泄。3、白降丹为特

殊工艺加工的中药制剂,其汞含量很低。药物释放后可形成

脓液流出,不会造成蓄积中毒。

(三)食道病变的转移方法:

某患者吞咽困难,疑诊为食道癌。1、用山甲角没膀胱

经划痕;2、在至阳穴吸负压罐;3、在足三里、阳陵泉穴

上植入丹药。3天后,腿上两穴均红肿流浓,吞咽困难随之

消失,次年随访,身体健康,诸症未复发。此例吞咽困难属

气机不畅,肝木犯胃,胃气不降,肝与胆一脏一腑,一阴一

阳,互为表里,五脏藏而不泻,六腑泻而不藏,欲泻肝经之

毒,须从胆经合穴上考虑,泻胆清肝,引毒外出。故选用胃、

胆合穴,宣降气机,白降丹药性主降,可达治愈目的。此

法曾亲自操作治病,从中得到启发,既然此法能把看得见、

摸得着的疔疮恶毒移走,为什么不能把看不见、摸不着的毒

气、病灶转移出来?比如阑尾炎,不让它在腹中化脓,转移

到阑尾穴上化脓;脑瘤不让其病灶在颅腔发展,转移到长强

穴上发作;胃癌能否转移到足三里上;肝癌能否转移到阳陵

泉穴上呢?虽然此种治疗的只是化脓性的炎症,但这种引导

转移的治疗方法,无疑为人们打开了一个全新的治疗思路,

这种病灶转移方法是否对其他疾病的病灶也起作用呢?比

如癌症,如果能够实现,将又是中医学的一大创举,古代移

毒法所用的是钢制小痧刀,由于其锋利度不够,切割时疼痛

难忍,且不容易掌握切口深度和宽度,可用不锈钢三棱针代

替痧刀,在皮肤上扎一小眼,只要能将药埋入即可,这样可

以减轻痛苦,术中所用狼毫笔,可以用石獾毛或鹰爪,用山

甲更好,因为这些动物的爪甲具有一定穿透力,在皮肉上划

痕优于毛笔,疗效更为显著。对病灶进行手术切除,

无疑是一种高科技的医疗技术,相比这下,将病灶从危险的

位置上引导到没有危险的地方进行治疗,更是一种高新科

技,它比手术治疗更加安全方便,人们没有理由轻视中医祝

由的特殊疗法,挖掘和抢救那些濒于消失的未被人们所认识

的中医特殊疗法,才是人们需要迫切重视的问题。也曾亲见,

治疗肝炎在手腕外包敷草药,把肝炎病毒引到此处化脓流出

后,肝炎即愈。惜无缘学会,至今心仍系之。在使用此法

的过程中,曾被某医诬为消毒不彻底,造成“蜂窝组织炎”。

患者随沒有了耐心,又被某医給这么一说,那就前功尽弃了,

还差点吃上医疗官司。好话说尽,陪尽笑脸,所受之辱仍痛

在心头,再也不敢轻用了。

二、寄病法:(参考以前所有课程)

祝由寄病,是借助同性病理“气场”之引力,将疾病的

“病气”病根移开,转移到另一个物体上。这种方法也不需

要很高的功力,但运用上必须心念专致,以保证很好地发挥

功力。寄病看似神奇而不可理解,其实道理很简单。人体的

“病气”,与天地间的“病气”一样,总是向强于自己“气

场”之方向(或物体)流动。人体生理上发生病理改变时,

病理“气场”引力加大,因此天地间之“病气”也就随之而

被引入。治病时,祝由师用自己修炼而得来之强大功理气场

之引力,把患部病气引出来,严格地说,是“病气场”,移

了场,方可真正移走病气。再合入大于患部的病理气场之上,

“病气”自然被引入而难于移易,患者之病,自然也就相应

好转。这种“病气”相引及转移之现象,并非出于臆想,只

要稍具功力,能摸测病气的人,都能感应到病气的来去。相

信今后会有更多的人感应或证实这一真实的现象。现在,特

异功能者移物的报道也很多,随着科学的发展,这种现象倒

有可能被今后之科学所证实。

移山填海法:(加恃弟子修习)

祝由寄病术,民间的师傅称之为“寄”法、“移”法、

“移山填海法”。搬运疔、疮、痛、瘤颇见成效,用于“病

气”之搬运则易如翻掌。本术是符、咒、手印综合运用之妙

法。吾今和盘托出,一语直泄天机,望习练者功成后广济博

施,以慰历代祖师在天之灵。

(一)移山填海符:

本符系用“小铁板印”将“退”字符分别隔空画在肿瘤

部位及树干上,画“退”字时,先画“之”,再画“艮”。

整个“退”字正好复盖在肿瘤部位,每画一遍均顺时针方向

画七个圈

(二)移山填海咒:

画时咒曰:收回封闭令,搬去五行山,掘出江河水,捆

龙出海滩。

(三)“小铁板印”结法:

双手五指松直、左掌心向下、右掌心向上,两手的小指、

食指轻轻互勾,两掌直立即成“小铁板印”。画符时,用右

手中指、无名指对准所画之处。

(四)“金钗印”结法:

双手五指松直,小指互扣、右手无名指第二节压左手中

指第三节背部;左手中指、无名指、右手中指内屈,两食指、

两食、拇指前伸成印。

(五)用术步骤:

1、选择空旷人少之地,令患者全身放松站立树边1-2

米处。

2、加恃弟子默诵“起坛咒”三遍,沟通灵力信息。

3、用“小铁板印”对准肿瘤处画符七遍。

4、嘱患者速离原位。

5、手印不变,立即对准树干(指尖距树干表面二公分

左右)画相同的符七遍。

6、双手改结“金钗萤,意劲并用,将“金钗萤钗

向树干(两手食指直指树干)。

(六)须知:

1、施用本术宜在日落天黑后,白天用术效果欠佳,且

易发生意外。

2、画符时应同时念咒,念咒七遍,符也七遍画毕。若

边画边念不习惯,可先默诵“起坛咒”三遍,再默诵“移山

填海咒”七遍,随即画符。

3、在实际运用时,应将整道“移山填海符”从上至下

任意分为五个组成部份,并重叠画在肿瘤部位及树干上。

4、符外面的圈,并非是一个圆形,而是一个螺旋形。旋转

方向均为顺时针,但起始点有别。画在病灶处应是由内向外

展开,画在树杆上应是由外向内收缩。

5、修习本术,宜在清晨。选相邻二米的树二棵。轮流

地将其中一棵树假设为病人反复进行练习,臂、肘、腕、指

各部位各必运转自如,方能奏效。

6、施展法术的成功率,除致病原因之不同外(气阻者

较易成功)。与术者的道行,能态有直接的关系。7、你若

在第一次施展本法时就马到成功,切勿认为是巧合,请你在

静定中继续悟道。

树结“移病法”:(从这里开始,未加恃弟子用之效佳)

属“祝由寄病术”治病法。方法很简单,先测诊病人患

处,记住其病气感应之性状及病理气场之引力大小情况,然

后再去近处觅一个树结树蠹,而这个树结必须与该患者之病

气应感相同,而“气场”引力却应大于该病灶者。具备这些

条件,即可替患者“移病”。移病时只需发功将患者病气病

根移出,然后再合入树结即可。“移病”效果,要视树结气

场条件与气功师功力水平而定。这种移法很容易,只要会摸

测“病气”的人,都可以感测到。(参考以前的课程)

扫帚“寄疮法”(以“蜘蛛疮”为例)

“蜘蛛疮”为民间俗称,指皮肤上出现成簇水疱,状如蜘

蛛者。多由于人体接触有毒蜘蛛的排泄物而引发,皮疹为小丘

疹,患处奇痒,但不疼痛为特点。毒蜘蛛的排泄物中可能含有

神经性蛋白毒素,人体接触可致急性皮炎。

1、用法:取夜间子时,星斗满天,不接人语,在南墙

放一把扫帚,患者立于前。

2、施术者咒曰:蜘蛛疮,靠南墙,一捧捧你扫帚上(一

边用手做捧状)!连做7遍。

3、咒语可因病的不同随意改动,xx疮,靠南墙,

一捧捧你扫帚上(一边用手做捧状)!连做7遍。

金钱嫁病法:

1、金钱或貴重物品放在患者患处五天,每天子时和午

时各念咒五遍。咒曰:一二三四五,金木水火土,吸走我病

气,出嫁去找主。

2、五天后把该貴重物丟在街头,咒曰:嫁鸡随鸡,嫁

狗随狗,谁若要你,就跟谁走。只要有人捡拾,疾病就会转

嫁到捡拾者。

寄齿痛法:

用纸一张,随大小方园,折做七层,取三寸钉一枚,于

屋俯或梁上,(也可钉墙上)当纸中心钉之。下钉之时,先

吸南方气一口,默念曰:南方赤虫子,顾来食我齿,钉在梁

上,永处千年纸。每咒一遍,令患人咳一声,先吸气一口,

下钉锤一锤。如是七遍。即咒七遍七吸气七锤钉齐齿。立效。

寄针眼法:

偷针眼,医学称“麦粒肿”,生偷针的人可手拾一块小

石,跑到水井(坑)的旁边,面向着东方,口里念咒;同时,

把那小石掷沉于井(坑)中,乃转而回家。其咒曰:鸡疫袭、

鸡疫哑,鸡疫落下井(坑)。

中取药法:

这个一下空中取药法,不同功能量级的人有不同的效果,有

的量级比较高,已经进入法眼层次了,一想药就真的取来了。

像以前得道的高师,是这个量级的。一想这个药,药就来

了。过去的高功师父他那个空中取药是正看着时,它不来,

一转身,那块来一包,把这包药给人家了,在转身过程中,

那块又来一包,再拿给人家,再一转身,又来一包,他是这

种取法。这个是和有些信号沟通这后,也是请师父治病。那

么,你没达到这个层次的,能不能空中取药呢?也可以,那

是层次比较低一点的了。从前有位则是空中抓,一想来点药,

空中抓,手里就来药,实际上这是搬运法。在你们这个层次

可以达到什么效果呢?功能量级不够的可以经过训练。如

我讲过一种意念力的训练方法中,用两杯水,一杯清水一杯

茶水,距离可以远一点,茶水可以搁到那个屋去,这屋放的

是白开水。进行意想,把茶水中的碱分子被你搬过来了,你

把碱当作一种药不就完了吗,如果你直接取药,你那边可能

是测定仪器什么都没有,不太方便。最简单的方法就是你可

以用酸和碱代替药。你买一个PH纸,在那个教学用品商店

就有卖的。那上面标着不酸碱程度,用不同颜色来区分。可

以用PH纸试一试,测出另一杯水中有碱的成份。不论是碱

还是酸,都有一定的颜色,颜色的深浅标志酸碱浓度的大小,

训练空中取药用这个最直观,就把药取到这碗水里来。空中

取药与这道理一样,你掌握一部分治病的药名,不论中药西

药,当给人治病时需用什么药,意想着这种药进入水中,把

这水当作一种意水给病人治病去。到底这里面进没进来东

西?就用我刚才说的方法最简单。一测就测出来了,你用酸

和碱代替这个药,用这个水代替意水,把这个酸和碱取过来

一看,哎!成了,真是酸提高了或碱提高了,这心里就有数

了。往后真的用的时候就不这么用了。一看这个人有什么病,

然后你脑子里装了几副药,知道这些药性是干什么的,你就

想这个药的成份哗——进来了,这就是空中取药,把这个药

放在水里。把这个水给对方喝,这种水比原来那个意水层次

高了些,不光往里加意念,还加些药。这比一部功提高班的

层次又高了一些。当你练到法眼中等层次往上的时候,就不

这种方式了,需要什么药,就直接把药拿过来就行,这是

高层次的。开始训练你得有一个循序渐进的过程,你就按我

说的这个做,用酸碱代替药,一试就成功。这是空中取药。

[空中取来的药有灵性,具有宇宙能量,是宇宙赐来的,要

会用,她能治百病,增能量,开智慧,用途甚广。

空中取药法具体做法:全身放松,进入功态,站坐均可,

诚心请师父或宇宙中的先师先哲为你加持,然后编程序:“我

要空中取药,取全身性的药丸1-3粒”,然后默念口诀:

1.一二三四五六七八,我要空中取药。

2.东西南北中,万事皆成空,奉我尊师法,取药定成功。

3.一心奉请药师菩萨赐药来,无中生有,聚气成形,空中

取药定成功。

注:以上三诀择其一,念1-3遍。

然后瞬间入定,抬头往上看,在头上方有光时,要及时将其

抓到手中捂住,早了不行,晚了也不行,要恰到好处,恰如

其分,抓到后要加意念,让信息阴阳转换,“变变变,大大

大”,信息阴阳转换变级放大后,取药即成功。]

四:符咒之手印(指法)

左手中指及無名指向內彎。大姆指壓住中指及無名指指尖。左右手均同。法師作法時常

用。

左手五指指尖全朝上。中指及無名指收彎入掌心。大姆指、食指、小指,各朝上伸,即成

此指訣。此指法乃捧淨水或符水作法用之

左手五指均收伏在掌心,但須注意指甲不可外露。左右手方法均相同。用時捧起「哈」一

下,說「打」,腳跺一下往前用力跩去,一氣完成。

手無名指從中指指背過。食指勾住無名指,指尖向下。大姆指、小指指尖皆收入掌心,

中指朝上。此指訣須拿起放右肩上約一尺處。此法可行使各種法事,也可敕符

八卦指:此乃敕八卦、安八卦或行使各種法事,破煞有力之指法,用途非常多。


太上老君指:

其指從指上可見「太上」二字。此乃法師法事之時用以敕命神兵法將,意謂道祖之親臨,可

增加威力。

五:《阿弥陀佛》能量场修练

弥陀身色如金山,

相好光明照十方,

唯有念佛豪光摄、

当知本愿最为强,

六方如来舒舌证、

专称名号至西方,

到彼花开闻妙法、

十地愿行自然彰。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

一,因陀罗网心灵惑应系统:

《严华经》中写道;忉利天王的宫殿里·有一种用宝珠结

成的网,一果果宝珠的光、互相辉映、一重一重、无有穷尽、

这种由宝珠所结成的网就叫做“因陀罗网”,也叫做帝网。

(帝网图)由36个圆组成,表示为帝网:每圆间隔

10度、表意为华藏十玄门:每个圆上面有36个白珠、表

示为帝网上无尽的摩尼珠:36取意为法界36维空间,表

示代表整个法界。《佛经》云;帝网无数网目,每目垂珠、

珠珠相映、一珠中顿现众珠之彩,相摄相映、重重无尽。此

意喻《中国寺院名僧》集集为珠、每珠自放光芒、集集之间

互相映摄、表意互通。

佛教故事中的“因陀罗网”它弥漫在整个宇宙之中。它的水平

线穿越空间,垂直线纵贯时间,交点则是每个实体。它们是

一果晶粒(念佛人为子系统)。系统的光辉照耀并穿透每颗晶

粒,而每颗晶粒不但反射着来自每颗晶粒的光芒而且也反射

着整个宇宙中互相反射的光芒。(共同乘坐在阿弥陀佛的愿力

大船上为母系统)

在系统修练中,人们的意识必须存守如下概念:宇宙的万事

万物都是相互包含的,进而众信息的意义上说,我心就是“因

陀罗”心灵感应系统,“因陀罗”心灵感应系统便是我心。(意

识心结成网、心心相应)

“因陀罗心灵感应”系统修炼者能体验到真正的人天和一!

二、启动因陀罗心理感应系统:

姿势:以坐式为主,站、走,卧式均可,舌微顶上腭,双眼

微闭,姿势端正,身体放松入静。呼吸:自然呼吸,呼吸通

畅,不急不慢均匀流畅自然。意识:置身于因陀罗心灵感应

系统在“阿弥陀佛”保护下。默念:“我启动因陀罗心灵感应

系统”接受传功,带功。三遍后,默念南无阿弥陀佛十偏(阿

弥陀佛四十八愿第十段中言;十念必生、往生不退、及至十

念、若不生者、不取正觉),后意守丹田(正下腹部任选一个

穴窍)不急不噪,万念不起(先修清静心)。

收功:置身于阿弥陀佛的保护下,意念大宇宙的真气(高能

量信息)从头至脚的由上到下冲刷三遍后在默念“我收功

了”。即可恢复到自然状态。


修练时间必须达到一个月后才能修练下面的功法。其目

的在于:通过炼功后体验系统的物质、能量、精神、信息,

掌握启动本系统方法;训练自己高度入静状态。

三、阿弥陀佛能量场:

姿势同启动系统,启动后用意念使自己置身于因陀罗心灵感

应系统的物质、能量、信息、精神场中。黙念:“我吸取阿

弥陀佛的精萃能量和信息增功得法”三遍后意在全身,黙念

“南无阿弥陀佛”与一念代万念。然后于无声中听到有声。自

动完成吸取能量,快速实现能量的转化和集聚过程。

***辅助修练“禅悟法”:

方法;自然坐式,呼吸通畅,双眼微闭,

舌微顶上腭;高度入静。

意识将自己置身于因陀罗心灵感应系统物质、

能量、信息、精场中,默念:“我启动因陀罗心灵惑应系统”

接受传功带功三遍。

在阿弥陀佛大愿力的引导保护下,默念“禅定忘我,悟道自

然”三遍后,自然进入禅定之状态,意识空空(但因果不空)。

在此状态中,意识万物万事皆空,自身与宇宙同体,顿悟宇

宙之禅场。获无限之大智慧。

保持此状态30——60分钟。收功;意识宇宙之真气从头

至脚冲洗全身三遍,排除全身浊气及不良信息,然后恢复自

然状态。

练、金刚不坏法身无量寿,

修、萨婆若境智慧无量光,

养、慈悲喜舍行为无量觉,

愿、十方三世诸佛无量持。

“因陀罗心灵感应系统”与修练者关系既是对立统一的,又

是大统一的。从系统全息的角度来看,两者互相作用、互相

渗透,相互规定、相互包含、全息对应,绝对统一。这种关

系在最高的意义上,也可以理解为系统自作用、自渗透、自

规定、自包含,自全息,自统一。当我们进入系统中修持而

忘我之时,我们仿佛听到了美妙的梵宙之歌,看到了阿弥陀

佛西方极乐世界莲花之舞,似乎进入了玄妙的九品莲台同佛

合一的境界。阿弥陀佛四十八愿第二段中言;“我作佛时,

十方世界所有众生,令生我刹,皆具紫磨金身,三十二种,

大丈夫相,端正净洁,悉同一类,若形貌差别,有好丑者,

不取正觉”四十八愿第十六段;“我作佛时,生我国者,善根

无量皆得金刚那罗延身,坚固之力,身顶皆有光明照耀,成

就一切智慧。获得无边辨才,善谈诸法秘要,说经行道,语

如钟声”。四十八愿第四段“我作佛时,生我国者,皆得他心

通、天眼通、天耳通、宿命通、神足通,(漏尽通)不得

誓愿、不取正觉。”这四十八愿就是阿弥陀佛的能量,整个

宇宙就是阿弥陀佛的道场。修练到功率上身后,可借宇宙的

信息、能量场发功治病。(借用宇宙力,自在天地界。)

一声佛号一声心,双掌合十有感应。

当我们发现这一切时,我们感到难以形容的惊异,产生了无

比壮丽的感觉!

也许我们的努力只是在这里种下了一颗种子,但愿她们会

在您的心中发芽、成长,最后成为参天大树!愿尽虚空遍

法界的众生同生正信、功德圆满法界的众生同生正信、功

德圆满铜仁、103周文忠

付:〈混元气发放法〉

方法是;两手掌心相对放置胸前,缓缓地反复作开合拉气

动作,意念集中在两手中间劳宫穴处,待两手拉动至有气感

(一、两分中)后,即可进行治疗。用意把正气注入体内、

把歪气拉出体外,即可起到治病效果


文章点评
相关文章
藏友最新收藏
好网角移动端
好网角APP
手机一键收藏