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命理基础
第一分册
明月清风 著
目 录
第一章1、四柱命理基础2、天干基础知识----------2
3、天干概要4、干支总论-------------------------4
5、天干基本含义---------------------------------6
6、地支概要7、地支基础知识---------------------9
8、总论四土------------------------------------15
9、干支生合克刑冲破害表
10、十神与六亲关系表（日上起时表）--------------17
11、花甲空亡表12、日干神煞、日支神煞、月支、
年支神煞、地支含干数------------------------------------19
13、真假长生帝旺表
（流年支见四支神煞、小限见12月支神煞）---------------22
14、吉凶星解释----------------------------------24
第二章1、十神性情特征---------------------------26
（1）性格特征之一--------------------------------27
（2）性格特征之二（表）（3）五行与性格特征之三
（4）、十神看性格格特征之四------33
2、胎 元、命 宫--------------------------37
3、日干旺衰的判断法则4、日干在月令的表面旺衰-----42
5、日柱旺衰速查表6、四柱中的五行生克流通---------44
命理基础之一
第一分册
明月清风 著
第一章 第一节、四柱命理基础
一、何谓阴阳五行。阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类：阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄……；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌……。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现在《易传》的书中，上面写道：“一阴一阳谓之道”；“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在运行。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。
五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学观念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，通过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，通过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存方式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说：易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用？
二、五行生克的关系：
1、五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。
2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻笷謵笴“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。
3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，克反生，被生者反生反克。
第二节、天干基础知识
一、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二、天干与阴阳：甲丙戊庚壬为阳，即阳干；乙丁己辛癸为阴，即阴干
三、天干与五行：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水
四、天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
五、天干与四季：甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。
六、天干相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
七、天干相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
八、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
九、天干四冲：甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。
十、天干与人体：甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱，癸为足为肾。
十一、天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。
十二、天干的基本含义：
1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。
2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。
3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。
4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。
5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。
6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。
7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。
8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。
9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。
10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。
第三节、天干概要
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
甲丙庚戊壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳。乙丁己辛癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
五阳从气不从势，五阴从势无情义。
五阳之气，即能成乎阳刚之气事，不畏财杀之事势得阴之气，即能成乎阴顺之义。故木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水。于情义所在也，见其势衰，则忌之矣。盖妇人之情也。如此若各气顺理正者，亦未必从势而忘义，虽从亦必正矣。
1、甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古。
2乙木虽柔，割羊解牛，怀丁抱丙，跨凤剩猴。虚湿之地，骑马亦忧，藤萝系甲，可春可秋。
3、丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逢辛反怯，土众成祥，水狂显节，虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。
4、丁火柔中。内在昭融，抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窃，如有嫡母，可秋可冬。
5、戊土固重，即中且正，静翕动辟。万物司令，水润生物，火燥物病，若在庚坤，怕冲宜静。
6、己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
7、庚金带煞，为最刚健，得水而清。得火而锐。土润则生，土干则脆，能赢甲兄。独愉乙妹。
8、辛金柔弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷。能救生灵，热则喜母。寒则喜丁。
9、壬水通河，能泄金气，刚中之德。周流不滞，通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
10、癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚金，合戊为火，化象斯真。
第四节、干支总论
1、 阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。
阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于洛书。五行流通之用，固信有之，然甲木死于午，午为泄气之地，理固然也。而乙木死于亥，亥中有壬水，为其嫡母，何为死哉。凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶也。若专执生败死绝之说，推断多有误矣。
1、天全一气，不可使地德莫之哉。四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载（地支与天干无生化也）。干多不如支重。
2、地全三物，不可使天道莫容之。木寅卯辰，亥卯未，而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不为天全一气与三物者，皆宜天覆地载。不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。
地支三物者，如支得：寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑之方也。如寅卯辰日主是木，天干要火多。日主是火，天干要金多，日主是金，天干要土重。大凡 3、支全三物，其势要旺盛，如旺神在提纲，天干必须顺其气势。泄之可以，如旺神在别支，天干制之有力，制之也可。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制，夫旺神在提纲者，必制神之绝也。如强制之，不得其性，用激而事出。旺神者，木方提纲得寅卯辰是也，制神者，庚辛金也。寅卯是庚辛之绝地也，如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制也。所谓循其气序，调剂得宜，是为全美。木方如此余可推也。
4、阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。六阳之位，独子寅辰为阳方，为阳位之纯，五阳居之。职若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。
六阳皆阳，非子寅辰为阳之纯也，须分阳寒阳暧而论也。西北为寒，东南为暧。如若申戌子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯已未东南之阴暧也。如寅辰午全，为东南之阳暧是要行运遇酉亥丑西北之阴寒也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木、或火、或土是东南之阳暧。岁运亦宜配西北之阴水，阴木、阴火，方能生助喜用之神而欢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生。纵使生助喜神，亦难切当。不过免崎岖而趋平坦也，阳暧之局如此，阳寒之局亦如此。所谓阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包寒涵顺之地是也。若不深心确究，熟能探其精微，而其要决乎。
5、阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。六阴皆阴，非酉亥丑阴之盛地，须分阴寒阴暧万里论也，承上文西北为寒，东南为暧。假如酉亥丑全，为西北阴寒之地，最要行运遇东南寅辰午阳暧之地也。如卯已未全，为东南之阴暧，最要行运遇申戌子西北之阳寒之地也，此举大局而论。若主之用神喜神，或金、或土，是西北之阴寒，岁运亦配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用社喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯不育。难获厚福。不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暧之局亦如此论，所谓阴盛包涵柔顺之气，须配以阳盛光昌钢健之地者是也。
6、地生天者，天衰怕冲。如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉皆长生日主。甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己已皆自生日主。如衰蓬冲则相拔而祸更大。
地生天者，甲子、丙寅、丁卯、己已、戊午、壬申、癸酉、庚辰、辛丑是也。日主生于不得令之月，柱中又少帮扶，用其身印，冲则根拔，生机绝矣，为祸最重。若日主得时当令，或年时皆蓬禄旺，或天干比劫重叠，或官星衰弱，反忌印绶之泄，则不怕冲破也。总之看日主之气势，旺相者喜冲，虽以日主而论，岁运冲亦然。
7天合地者，地旺喜静。如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛已、壬午、癸已类。皆支中人元，与天干相合者。此乃坐下是财官之地。财官旺者，则宜静不宜冲。
十干之合乃阴阳相配者，五阳合五阴为财。五阴合五阳为官，所以必合。尚有阴旺不从阳，阳旺不从阴，虽合不化，有争妒合分合之别，若露干合支中暗干，则随局无所不合，无所不分争妒忌，此节本有至理，只因原注少变通，天人地三字，须活看轻重，重在支下地旺喜静四字。夫地旺者，天必衰也，喜静者四支冲克之物，有生助之神天干衰而无助，地支旺而有生。天下必怀忻合之意。若得地支元神透出，缘上天下地，升降有情，此合以纵之决也。合财以从财。人官。非十干合人之理也，所静则字居，尚堪保守。动则履危，难以支持。然可方合者。只有戊子、辛已、丁亥、壬午四日。若甲午日，则午必先丁后己。己土岂能专权而合甲。己亥日、亥必先而后甲，甲岂能出而合己。癸已日，已必先丙而后戊，戊岂能越而合癸。此三日不论。至于十干，应合而化，则为化格。加有作用，解在化格中。
8甲申、戊寅真为杀印相生，庚寅癸丑，坐两神兴旺。两神者，杀印也，庚见寅中火土，却多甲木，而以财论。癸见丑中金土，却多癸水帮身，不如甲申壬水庚金，戊见寅中丙火之真也。支坐杀印。非此四日，如乙丑，辛未、壬戌之类。亦有两神也，癸丑多比肩，戊寅岂比肩乎。庚寅多财星，甲申岂财星乎。非惟庚寅、癸丑不真，即甲申、戊寅，亦难作据。若只以日主一字论格，则年月日时中作何安顿理会。不过，用杀则扶之，不用则抑之，须观四柱气势，日主衰旺之别。如身强杀浅，则以财星滋杀。身杀两停，则以食伤制杀。杀强身弱，则以印绶化杀。论局中杀重身轻者，非贫即夭制杀。太过者虽学无成，论行运杀旺，复行杀地者，立见大凶灾。制杀再行制杀者运，必遭究灾祸。书云：格格推详，以杀为重，又云：有杀只论杀，无杀方论用，杀其不可忽乎。
9上下贵乎有情。天干，难非相生有情而不反背。上下情协者，互相卫护，干支不反背也，如官衰伤旺财星得局。官旺财多比劫得局杀重用印。忌财者，财临劫地，身强杀浅。喜财者，财坐食乡，财轻劫重，有官而官星制劫，无官星而食伤化劫，皆谓有情，如官星衰，财星不现，官旺无印，财得局，杀重用印。忌财星者，财坐食位，身旺煞轻。喜财者，财坐劫地，财轻劫重，无食伤而官生失令，有食伤而印星当权。皆为不协。
10、左右贵乎同志。上下左右虽不全一气之物，须生花不错。左右同志者，制化得宜，左右生扶，不杂乱。如杀旺身弱，有羊刃合之，或印绶化之，身旺杀弱，有财星生之，或官星助之，身杀两旺，有食神制之或通关用神调之、或伤官敌之。此谓同志，若身弱而杀有财滋，则几为累矣。身旺而将官合，则官以忘矣。总之，日主所喜之神，必要贴身透露。喜杀而杀与财亲，忌杀而煞逢食神所制：喜印而印居官后，忌印而印让财先，喜财而遇食伤，忌财而遭比劫。是主所喜之神，得困神相助，不争不妒。所忌之神，被闲神制伏，不肆不逞，此谓同志。宜细究之。
11、始其所始，终其所终。富贵富寿，永乎无穷。年月为始，日时不反背为终，年月不妒忌之。凡局中所喜之神，引于时支，有所归者，为始终得所，，是富贵富寿，永乎无穷矣。
始终之理，要按干革命支流通，四柱生化不息，必须按接续连珠，五行俱促，即多缺乏。或有合化之情，互相护卫。纯粹可观，所喜者蓬生得地，所忌者受克无根，闲神不党忌物，忌日物合化为功。四柱干支一无弃物。纵有伤枭劫刃，亦来辅格助用。喜用有情，昌元得气，未有不富贵福寿
第五节、天干基本含义
1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。
2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。 8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。 十三、十干与生旺墓绝。
甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在子，绝在寅；辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；壬水长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳；癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。 一、天干五合:天干化合秀气也，地支化合福得也，此化之真者富贵公卿，化之假者孤儿异姓，或憎道之类。干合者有早婚之兆头。合化与否须以日干为主。紧邻月干或时干五合。月支须为合化之五行，方论化合。
（一）、甲己合化土：中正之合，为人安分守己，人品性宽厚平直受人尊重，讲信誉。若命局无合化之土行，又带七杀者，则之情义，脾气粗暴，长诡谲，寡廉耻，性刚不屈。
甲己中央化土神，时逢辰已脱埃尘。局中岁月趋炎地，方显功名富贵人。
甲已干头生遇春，平生做事慢劳神。百般机灵反成拙，孤苦伶仃走不停。
1、甲日干合己。遇乙木妻财暗损，丁火衣禄成空。辛金门庭贵显：戊土家殷大富；癸水平生发福；庚金家徒四壁；丙火禄享千钟。
2、己日干合甲。遇丁火他人凌辱；乙木自己遭灾。辛金家殷巨富；庚金孤寒白屋；癸水官职迁荣，丙火藏辛必得其贵。戊中隐癸，不至于贫。
（二）、乙庚合金。为仁义之合，主人刚柔兼备，仁义并存，柔肠侠骨，一身正气，为人果敢守道德性操，五行生旺者，人体相貌清秀。若有偏官或坐死绝等弱运者，主人任性好斗，体貌不端，反为固执己见，轻仁寡义之人。
乙庚金局旺于西，时遇从魁是月奇。辰戌丑未如相扶，此是名门将相儿。
乙庚最怕火炎阳，志气消磨主不良。寅午重是如下格，还缘奔走觅衣粮。
1、乙日干合庚。遇丙火蹇难；壬水荣华；丁火似春花之笑；己土满堂金玉；辛金若草之逢霜；甲木麻麦盈仓。
2、庚日干合乙。遇辛金暗损；丙火灯煎；丁火如胶龙得云雨；癸水田园漂荡；壬水财禄增迁；戊土不成巨商，逢壬水助力永保长年。
（三）、丙辛合化水。威严之合，仪表威严，使人害怕手段残酷狠毒，喜贿赂爱淫荡。但内心温柔，智力优秀。若带七煞若坐死绝者，忘恩负义，反性酷无情，乖僻寡和，是非颠倒。女命丙辛合化水逢支冲，再遇大耗、咸池等主姿容美丽，行为卑俗，性感纵欲淫荡。
丙辛化水生冬月，得金钉助发前程。土数重重贫又贱，飘飘身世若浮云。
丙辛化合喜逢木，翰苑英蜚气象新。润下若居年月上，须知不是等闲人。
1、丙日干合辛。遇戊土成名；乙木官爵迁荣；癸水己土家门显赫；壬水辰土祸败。
2、辛日干合丙。遇戊土庚金功名。
（四）、丁壬合化木。淫荡、仁寿之合，心地仁慈，长命多寿。有此合者主人神色轻佻，性强烈，而且有贪吝之态，如命中五行又处死绝之地，又遇上咸池、大耗，天中等凶神破坏，命主会有淫污家风之丑事发生，而且常跟小人为伍，怠慢正人君子，贪梦成性，胡作非为。女命有此合极易受人挑逗，淫荡成性，才年找少夫，或少年找老夫。女命若命局水过旺泄木，则为淫荡欲之合，若坐死绝者酒色破家。
丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等论。曲直更归年月地，少年平步上青云。
丁壬化合忌金乡，苟禄蝇营空自忙。气喘殘伤无脚取，眼前骨肉亦参商。
1、丁日干合人。遇丙火百年安逸；辛金一世优游；富贵双全；戊土话计消减；癸水生涯寂寞；乙木重重财禄无成；庚金烂烂功名莫望；喜甲临辰，禄封双美；欣己共酉加官进爵。
2、壬日干合丁。遇甲木多遭仆马；辛金广置田庄；丙火英雄豪杰；癸水辛苦经商；己土佩印乘轩；戊土飘逢落魄；庚金皓首无成；乙木青年不遇。
（五）、戊癸合化火。礼节不周到，或称无情之合，相貌俊秀，薄情之义，男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。如戊去合癸发命姿色娇媚可爱，男子会娶少妇，女人则嫁美夫，如是癸去配戊命主面貌古朴，卑陋俗气，男子会娶老妻，女女孩子则嫁老夫。
戊癸南方火焰高，胜光时上显英豪。局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。天元戊癸支藏水，败坏门庭事绪多。行运更逢生旺小，伤妻克子起浪涛。
1、戊日干合癸。遇乙木终能显达；壬水独自丰隆；丙火难寻福禄；庚金易见亨通；己土妻子损亏；辛金谋为拙兮。
2、癸日干合戊。遇丙辛一世多成败；甲己百年劳力劳心；丁火仓库丰肥；庚金田财殷实；乙木棺爵显荣；壬水官财富贵；辛金财缘得失；己土仕途蹭蹬。
总之天干化合后，以化合之五行论，原干之五行失去其作用，合而不化，以独立个体计，不再与他干革命再论生克。
二、天干相克 1、吉神相克为凶，凶神相克为吉。
2、两干相克邻干克力最大，隔干克力次之，远干几无。
3、两干相克分阴阳，和主克、受克。
（1）同性相克大于异相克之力。
（2）两相克不分主克或受克，两干均受损，惟受克受伤大于主克。
（3）两干相克忌神受克为喜，喜神受克为凶。
（4）隔干相克中隔以生或泄化克而不作克论。
例丙火：丙火隔干克庚金，但中隔以泄（火生土）以生（土生金）而成丙火生戊土。戊土生庚金之相生论，而不着丙火克庚金论。
（5）两干相克，遇有干合，合克而不作克论，
例如：丙火克庚金，但丙辛合、合克而不作丙火克庚金，即丙辛合住为一独立体。不再与他干论生克。
（6）两干相克，相互克制，即不再与他干论克。
例如：壬丙相克。而不做丙火克庚金，惟日干主克或受克不作克论，仍与他干再论生克。
三、天干相生 1、邻干之生，生力大于隔干。
2、同性之生，生力大于异性
3、生者肥损，受生者得益。
第六节、地支概要
1、阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每今年（祸福之应较迟）。
2、生方怕动库宜开，败地蓬冲子细推。生方：寅申已亥。库：辰戌丑未。
败地：子午卯酉。
3、支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。
冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动。至于刑穿之间，以有相生相合者存，所以有动不动之意异。
4、旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。子旺午衰，冲则午拔不能立。子衰午旺，子冲午发而为福。
5、暗冲暗动尤为喜，彼此冲我兮皆冲起
第七节、地支基础知识
一、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、地支与阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。
三、地支与五行：寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。
四、地支与方位：卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。
五、地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。
六、地支相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰丑土生申酉金，未戌土有时生申酉金(有时不生)，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
七、地支相克：寅卯木克辰戌丑未土，未戌土克亥子水，辰丑土有时克亥子水(有时不克)，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
八、地支合会： 1、地支六合；子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，午未合化火或土；
2、三合局。 寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未组合成土局；
3、三会局。 寅卯辰三会木局，巳午未三会火局，申酉戌三会金局，亥子丑三会水局。
九、十二地支的解释:（1）、论子(鼠)为水之阳性，子为12地支之魁首。是溪涧江河之水故称极盛之水，代表雨露。子水为单数1八卦占坎，方位北方。
子水其性好动，来势快而强，反应敏捷，并能滋养万物。属鼠的人，机智灵巧，行动敏捷，观察细致，勤劳勇敢，大方热情，衣食不缺，财源广泛，四方进财，财帛丰盈，多子多寿。
子又称墨池，其色黑象征有文才，子年出生的人，时候逢癸亥，号称水归大海或叫双鱼游墨。其人必是文人学仕，文章高手。
子为辛金生日的长生之地，即辛昌出生的人逢子鼠年转好运。
子午逢冲子卯相刑现申子辰合成水局即成江河发啸之声，子为癸水与戊化合为火。
（2）、论丑（牛）为温土地膜性。称斩哀之水，代表己土、癸水、辛金。其数为 2故日杂气，旺于四季，（3、6、9、12月）八卦占艮，方位在东北偏北方。
其性好静，其气静。属牛的人忠厚老实，有稳重老成的个性顽强，有点横劲，富有耐力，勤俭节约和善，对人忠心耿耿，顾家守财，不多言，平生辛劳。
丑为土中含金，有柳岸之称，象征田园似的悠闲憩静，故有柳色黄金嫩，月照柳梢头，定有讲情画意，象征属牛年生人的有田诗人般的风度，若时候逢己未命为上格，
丑为金库不怕冲，宜冲开财库才有发财的机会。故丑年出生的人能守财，将会成为富翁。若命生于丑月、生日。生时多见水木的人必须行运巽离之地，即东南方运才有利。
（3）论寅（虎）为阳木，称为初生之木。代表甲木丙火戊土为单数3。八卦占艮，方位在东北偏东。
其性好动，气势强大，发达迅速，灾喜明显。属虎的人形貌魁伟，威武刚强，富有冒险精神，勇猛顽强，威严自信，平生不怕事，敢想敢干，意志坚强，具有独善其身的孤傲性格。
寅又叫广谷，因寅居中东北方的艮位，面艮为山，正是虎生威之地，如寅年生的人逢戊辰时，则虎威震万里，象征做官有权。
寅为丙戊长之地。即丙火戊土日生人。逢寅年开始转好运，有重逢喜悦之事，开展新的生活，如、结婚、升学、工作、参军等。
寅刑巳、巳刑申，并旺而为贵客，旺于卯、入库于未，同类则为一室，遇午戌则为火局，其人事业光辉，有超凡入圣之类。
寅见申受冲，则有破碌伤提之忧。即衣碌受到破坏。月令逢冲更甚，如果四柱火多，不宜行南方，命书说：木不南奔是也。
（4）论卯（免）为纯木阴性，称极盛之木。代表乙木（花草）之木双数4，八卦占震，方位正东方。
其性好静随和，其气专一，属免的人，形貌苗条俊秀，温柔多情，颇有风度，行动敏捷，感情细致，气质高雅，举止洒脱，爱好打扮装饰，色情味浓，风流浪漫。
卯又称琼林，即免入月宫，其人潇洒风流，卯年生人逢巳、未时卯未化木木其人大富大贵。
卯为癸水的长生之地，即癸日生人，逢卯年开始转好运。有重逢喜悦之事，展示新的生活，如结婚、升学、中奖、调动等。
卯逢庚辛叠见，地逢申酉（庚辛金）恐有破伐之害。地支若亥 子（水）重逢。不可见壬癸水。水多其人有漂泊之苦。卯酉相冲，乙木酌情处理有落叶凋零之感。卯与亥合木局必成林，若生日星时逢重金相克，大运又西行不利。
(5) 论辰(龙) 为湿土,万物之根皆赖此培养,称浙衰之木辰代表乙木、戊土、癸水为杂气5。故为杂气。八卦中占巽，方位在东南偏东方。
其性好动，来势猛烈，吉凶明显。属龙的人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇有大将风度，有美丽的外表，给人以温柔秀丽之感，有远大的志向，好胜争强，当官有权之命。
辰又叫草泽，乃为深山大泽，龙蛇生焉。比如龙年生人逢壬戌、癸亥时就是龙归大海格。象征官运发达，一生飞黄腾达。
辰为水库，是财路发源之地，象征财运发达。财能生官，故一生大贵，高官厚禄。
辰（龙）戌（狗）相冲能打开水库，辰（龙）戌（狗）相冲表示有钱入库的机会，但辰戌相冲为破门非合，若日时多见水木，其运再向西北，则辰土不能存矣。
（6）论巳（蛇）为暖火六阳之极，称为初生之火，巳表丙火、戊土、庚金，为双数6，八卦中占巽，方位在东南偏南方。
其性好静，其气专一，性格内相，聪明多智，有文雅之象。巳（蛇）象征智慧，天资聪颖，有灵机应变的本能。其人思路敏捷，随和温柔，富有哲学思想，有吸旨人的独特魅力，给人威严神秘冷峻及神不可侵的感觉。
巳又叫大泽，乃都市交通之地，象征着繁荣昌盛。比如蛇年生人喜逢辰时，就是蛇化青龙，属千里龙驹之贵格，象征文武双全。
巳为庚金长生之地，即庚日生人逢蛇年开始转好运，如结婚、升学、中奖、调动等。
巳与申相刑又相中，无大的害外。巳与亥相冲则必有破败伤亡之事。大运则不能再行东南生发之地，行之便成了烧天烈焰之势。蛇入火地遭殃。巳与寅相刑斗，其结里两败具伤。
（7）论午（马）为烈士墓火阳性，午为阳中阴生，称盛之火。午代表丁火、己土、为单数7，八卦中占离，方位在正南方。
其性好动，其势猛烈，吉凶明显，突发事快。
午又代表属马的人，办事刚毅果断，有魄力敢说敢干，为人耿直，大方热情，平生喜欢自由生活，有独立奔放的个性，富有独立自主的精神，不衣赖他人，行事积极认真，勇往直前，见义勇为，个性有如火势般的猛烈，不怕失败，有勇于牺性自己的精神，但有不服输，报复性强的弱点。属马之人总的给人威武英俊，精明能干的感觉。
午为烽火台，正是兵马战火之地，象征威武刚强，震撼边疆，如马年生人逢辰时叫做真龙出现辰（龙）午（马）化权号称马化龙驹，有武将统帅之命。
午为乙的长生之地，即乙木生日喜逢马年开始转好运。结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、创办新的事业等。
庚逢午火烧而无用，巳至此归坦。午见寅戌为火局，象征着光明正大，运行东南方宛如身强之地，若入西北方运则休囚丧刑。
（8）论未（羊）为燥土阴性，称浙衷之火，代表丁火、己土。能藏官藏印但不藏财，为杂数8，故日杂气。旺于四季末（三、六、九、腊）月，八卦中占坤，方位西南偏南。
其性好静，其气专一，温顺如羊，心地善良，好施舍。属羊之人温顺文雅，文质彬彬，给人一切从顺之感觉，循规蹈矩的好感，有忍耐的精神，与人和平共处，属于外柔内刚型的人。
未又叫花园，乃木之墓库，尢如墙坦内的花草丛生，象征羊生人有丰富的财源。凡羊年出生的人特别是逢辛未戊戌时生，称双飞贵格，象征其人精明能干，拥有富翁之财。
未逢亥、卯会木局，地支会局为有福之人。未与丑戌相刑冲则能打开财库，得官印之力，财业兴旺。若四柱中无火，则怕行金水运，生日生时多寒，未则偏爱丙丁之乡（火生土为印）遇之才能发迹。
(9)论申(猴)为杂杂金(阳性)，称初生之金，申代表壬水、庚金、戊土，为单数9，八中占坤，方位在西南西。
其性好动，来势快而强大，坚硬如剑，刚健有力，为猴（申）属像的人，机智灵活，生活浪漫，不受拘束，平时好动肯谈，口齿伶俐，性格开朗，善于交际应酬，交流广泛，能说会道，风趣诙谐。弱点：不大遵守纪律，自由涣散，常给人轻浮的感觉。
申为名都，帝王所居。因申宫的庚金生壬水，乃汪洋大海之水，与艮山（寅）相对峙，有水绕山环的美称，象征猴年生人逢亥时，有天交地泰之象。
申为壬水的长生之地，即壬日生人逢猴年转好运，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、创办新的事业等。
申（猴）巳（蛇）相刑，又相合，逢午炼遂成战剑，与申子辰合水局，益得光辉，使木多无火金终能胜，遇土多埋金却有凶。
（10）论酉（鸡）为纯金阴性，称极盛之金。酉代表辛，又为双数10，八卦中占兑，方位在正西方。
其性好静温柔，外观富态，酉属鸡，属鸡的人，好斗肯谈，外表美丽，神采奕奕。平生好胜心理强，总与人比高低，好表现自己，又爱管闲事，容易得罪朋友，自尊心强，遇逆运易带残疾暗伤。
酉为时钟，钟系为金属制造，方向在西，事业如寺庙的钟响彻云霄。象征钟鸣谷应，如鸡年生的人，则吉祥如意，财帛丰盈。
酉为丁火己土的长生之地，即丁月丁日生人逢鸡年开始转好运，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、提干、创办新的事业等。
酉若逢生日时候多火，更愁东去，若逢水旺运，亦怕南行，酉日生人逢地支巳丑为金局，为有福之人。
（11）论戌（狗）为燥土阳性，称浙衰之金。戌代表辛金、丁火、戊土，为杂气11，故日杂数。旺于四季末（三、六、九、腊）月，八卦象中占乾，方位在西北偏北方。
其性好静，其气专一，敏捷多智，顾家守财，戌属狗，属狗的人，忠实可靠，对自己尊重或喜爱的人可以不惜一切效命，忠实主人或家庭运载朋友即诚肯又热情，给人好的印象，
戌又叫烧原，由于戌占九月深秋，田家烧草而耕，戌为火库，火能生土增加财富来源。故狗年生人逢卯时为狗兔相合，象征人缘和达，以和为贵，四方进财，自然财物帛丰盈。
辰与戌相冲，将会打开财库，戌逢午、寅（马、虎）会火局，丙火有文明之象，其人占文昌，有文才。
（12）论亥（猪）为露水阴性，称初生之水，亥 代表壬水、甲木杰双数12，八卦乾，方位西北偏听偏信北方。
其性好静，其气专一，其人富态安祥，重情重义寿命在旦夕延长，亥属猪，属猪的人本性纯补，感情纯真，待人诚实，做事干脆利落，富有正义感，凡事热衷，重视友情、亲情和爱情，对爱情专注，天性开朗，是生活的乐观者，但脾气怪，有点固执保守。
亥为悬河，即天河之水，奔流不回。象征滚滚自天而降，一生富贵荣华，有福气。
亥 为甲木的长生之地，即甲日生人逢猪年转好运，，结婚、升学、中奖、参军、深造、调动、提干、创办新的事业等。
亥与寅相合（为淫荡）人禄好，得朋友支持。亥与申相害，损害六亲，亥与巳想冲，遇之为夫妇难白头到老。
亥逢卯未会木局，得水生之乃有福之人。
五、地支六合。天干有否引化之干（特别是月干）合化后以合化之行论。原两支之行失去作用。合化为喜神则吉，合化为忌神为凶。
1、地支六合两支需紧邻，且四柱天干有合化之五行引化，方可论化。否则以合而不化论。两支各以独立体计之，不再与他支论刑冲。
2、二支六合一支，谓之争合，不管合化与否，均以独立个体计之，不再与他支论刑冲。
3、六合可解六冲及空亡。如寅亥合寅申冲，亥可解寅申冲。
六、地支三会：论三会须支齐全，缺一不可，中隔仍论会，三会之力最大，大于三合半三合、六合。
1、三会之解空亡。八、地支半三合。以子午卯酉正气为轴心。分前半三合，后半三合。
半三合之后五行，为命局所喜神论吉，为命局所忌神为凶。半三合可解空亡。
九、干支相连、相冲、相刑、相破、相害之寓意。
（一）天干相连：1、天干连两字：两丙两庚具寿促，两庚两甲两村乡。两壬两辛两爹娘，最好过房免祸殃。2、天干连三字：三甲天上贵，三壬富不长。三戊子同乡，离祖别家乡。三已父母别，兄弟各一方，三丁多恶灾，手足也自伤。三庚是才郎，万里置田庄，三丙入火乡，母亲产中亡。三癸一亥火烧房。三丁三庚切忌缘。
（二）地支三字相连：三子婚事重。三丑四妻房。三寅孤独守。三卯凶多恶伤。三已刑与害。三午克妻房。三未定空亡。三申人不足。三酉守空房。三亥孤怜怜。
十、地支六冲：1、相邻两支相冲力最大。隔支之冲次之，遥冲几无。
2、两支相冲各损其气。以子午卯酉相冲最为激烈。寅申已亥次之。辰戌丑未之冲，冲力几无。六冲可解空亡。
冲掉忌神吉，冲掉喜神凶。凡遇七杀：命局吉冲则发，命局凶冲则为祸。
1. 子午冲一身不安；
2、卯酉冲背约失信，忧愁多劳色情纠纷；
2. 寅申冲多情且好管闲事；
3. 已亥冲多管闲事，喜欢帮别人；
4. 辰戌冲克亲伤子寿短。
5. 丑未冲事多阻逆。
6. 年与月支冲离祖别乡。
7. 年与日支冲与亲不和。
8. 年与时支冲与子不各。
9. 年与日月时支冲性情粗暴或易罹疾。
10. 日冲时支克妻损子。
11. 日冲月支犯父母兄弟。
12四柱逢冲多不居父母之家。
子午卯酉冲地域之冲，即居住之地变迁，但职业不变。
12. 辰戌丑未冲职业之冲，居住地不变，但职业有变动。
14寅申已亥冲职地之冲，居住之地，职业均有改变。
子午卯酉：四方正气，其气专，子午乃阴阳之至（子乃至阴之水，午乃纯阳之火），卯酉为日月之门（卯为太阳升起之时，酉为傍晚，日落西山之时），所以如果命局中有子午卯酉乱冲多主寿数不常，死于非命在旦夕。
寅申已亥：之冲力量最大。反应最凶。若命局中有寅申已亥之冲或流年大运逢之，主有大事发生，若命局不喜冲，多主有意外凶灾大灾发生。或官司牢狱其至死亡，至于灾应何人，要看所冲者何物，寅申冲比已亥大。
辰戌丑未：之冲为土与土冲，冲力有减。但辰戌丑未除土外，还是金木水火之墓库，所以辰戌丑未之冲不仅是土与土冲，还有库中之物也同时被冲，托出之微根来，如库中之根乃命局之用神为吉，忌神则凶。
十一、地支三刑：三刑可以归纳为：子卯一刑、寅已二刑、丑未三刑。刑就是比此妨害。1、寅刑已、已刑申、申刑寅。是无恩之刑。四柱有此刑者或逢岁运相刑者。性情持重少语，冷酷薄义，多做忘恩负义之事，或遭别人陷害及多事发生，引起争斗诉讼。入贵格者，主人惨毒好好嗜杀。若招此刑者，主招惹是非，奇灾异难，官司牢狱，意外伤害。恶疾手术。若再坐死绝者更甚。女子遇此刑者易损孕。身弱又带三刑则多主疾病缠身或恶疾，若行运不当甚至有残疾。，所以命带三刑，不进病房，进牢房之说法。
2、未刑丑、丑刑戌、戌刑未：恃势之刑。四柱有此刑者，恃有自己势力，过于猛进易遭受挫折失败。与长生、冠带、建禄、帝旺同柱，精神刚毅豪迈。眉粗而阔，性格直爽豪放。与死绝同柱主人身体瘦小，精神乖觉，是非不变，有幸灾乐祸之心，卑屈或多狡猾，常罹疾招祸。入贵格主人公平清正，使人畏惧，入贱格易犯罪，女人诸事妨碍一生孤独。丑未戌三刑同族相刑，亲人骨肉关系欠佳，六亲不合或身体多有病伤。合局中有丑未戌三刑，一生必定要经受与亲人生离死别之痛苦。亲人不顺多灾，否则本人身体多病，与家人朋友反目，容易招口舌是非，多主感情、精神上之痛苦。
3、子刑卯、卯刑子：无礼之刑。刑中最凶，性情粗暴，上下不和睦，同僚相妒忌。若与死绝同柱无礼不孝不悌，损六亲之凶兆。妇女有此刑者，受夫之刑制。母子不和睦，易损孕。子卯之刑为母子之刑，自然无礼。子卯相刑为门户，全无礼德。意为家中无长幼尊卑之序。或妻不贤，子不孝老而无尊等，家中易有丑闻发生。。以日月相刑期最严重。子卯相刑主人威武严肃，气盛性暴，不容于人，遇死绝地主人怠慢马虎，为人狭隘，不讲孝悌，危害妻儿，仇视六亲，命在旦夕入贵格人多掌兵权，但时间不长。入贱格其人凶暴，多招是非灾祸。
4、辰刑辰午刑午、亥刑亥。酉刑酉自刑之刑。缺乏独立自主，行事有始无终。固执己见，常陷入困境，且容貌鄙劣，内心险恶，与死绝同柱者，思虑浅薄，重者致疾。主人表面沉静，内心狠毒，而且体形弱小难看。生日有此刑者，夫妻有疾，生时有此刑者，子女病、弱。四柱有二自刑者，其凶兆更甚，若四柱配合得当命佳者，反有贵之诱力。自刑是自己伤害自己的意思。命中有之，多主人有自虐倾向，遇事想不开，自己折磨自己或去报复别人，通常有自杀倾向或酗酒吸毒等慢性自杀行为。女命有此刑者，多主淫荡，没有好的结果。女命见刑特别不好。自刑带煞，肢节、手脚多见伤殘，不是狱中死，就是刀下亡。
命带三刑要分刑得，刑不得两种情况。以年为主，月日时为客如果主刑客，刑得为贵命反之为贱命。如客刑主，刑不得为贵命，刑得为贱命。（三命通---128页）。看命：先看命中有无刑克，先看太岁。因为命中三刑，如果只在月日时上三刑，太岁不见刑，也不算命带三刑。命中辰午酉亥齐全主中个眼瞎。
十二、地支相破：子酉破、午卯破、申已破、寅亥破、辰丑破、戌未破。
1、破年支：早别双亲。 2、破月支多转变、
3、破日支一身孤独与妻缘薄。 4、破时支晚年不得意。
十三、地支六害：1、丑午害逢旺易怒，缺乏忍耐力，逢十二运星弱运，恐有残伤病疾。2、子未害不利六亲骨肉分离，身体会有伤殘。
3、寅已害重重者，废疾缠身。如果寅已的天干各有相助的其为害就更大。凡命中有寅已相遇，祸福就不言而喻了。
4、酉戌害重聋哑或头面多恶疮，为嫉妒之害。酉日生人遇戌则凶，戌日生人遇酉没事。如乙酉日生遇上戌，酉为真金，戌为真火为害更大。
5、申亥害谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害更纳暗相克者重。
6卯辰害是以少凌长相害，如果跟辰相配的天干与卯又相生或同类，其为害更大。月支害孤独薄命，女子更甚。日时害老年有殘。是十二地支争强好胜的结果。如果在日柱和时柱犯有相害，就会一生孤苦，骨肉公离，钱财短缺。老年还会伤残等发生。
第八节、总论四土
1、使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。
2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。
3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。
4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。
5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。
6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。
7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。
8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。
9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。
10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。
11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。
12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。
13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。
14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。
15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。
16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。
17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为寒暖燥湿，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。
18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。
19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。
20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金。
第九节、天干地支生合克刑冲破害表
五行长生帝旺表
第十节、十神与六亲关系表
八字分析中，通常以日柱的日干为中心，其余的七字通过阴阳生克关系，产生十神，在十神中也可以代表与日干的亲属关系，既是
十神六亲、人物对应表
天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
日上起时表
八字分析中，通常以日柱的日干为中心，其余的七字通过阴阳生克关系，产生十神，在十神中也可以代表与日干的亲属关系，既是
第十一节、六十花甲、纳音、长生帝旺、空亡表
日干神煞
日支见干支神杀对照表
月支为准神杀表
地支含干数(天)
年支见地支神杀表
月支藏干深浅表 （单位：天）
在中国古代，人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中，神煞占了不小的比重。神煞也有阴阳五行之性，但它不从五行的生克宜忌分析，硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显、简单。 甲 庚 壬 乙 例如上面的八字，日干为壬，通过观察下面的表格，贵人是巳，既是八字的时支。
八字十神与六亲关系
第十三节、真假长生帝旺表
休囚旺相死表
流年支见四柱支神煞表
年柱：押运 月柱：串宫 日 柱：守护 时柱：巡门
月支藏干十神表
日干旺衰速查表生
注明：灵活运用些表。生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量。具体变正考虑增减数量。准确找出用神。（月日时柱纳音升克泄耗也可着参考）
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
小限宫见12月支神煞表
小限宫＝命宫加生年度－流年度(不够不规则加12)
第十四节、吉凶星解释
1、空亡：（1）日柱空亡在年柱，表示与双亲之一缘分淡薄，或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。
（2）日柱空亡在月柱，暗示与双亲缘淡，得到兄弟与同僚的帮助少。
（3）日座空亡：一般对女性作用较弱，暗示结婚运差，家庭不美满。
（4）三空：从年上看，月日时柱为空亡，暗示此人命势非同寻常，将异常发达。
2、日刃、羊刃：八字格局不好时，主男女婚姻不利。对于男性，时有华盖星，暗示将与离过婚女性或寡妇结婚。命局中羊刃旺盛时，如行运中再见羊刃就会为祸极大。
3、魁罡：主人性格刚毅果断，且倾向于激烈。对女性来说，一般容貌美丽，但也与男性一样性格激烈，任何事情都想凌驾于男士之上，暗示婚姻不利，预示丈夫有凶灾。
4、阳差（限于男性）：八字格局不好的人，主与父亲意见不和，婚姻不利；与妻子娘家关系不顺，甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。
5、阴差（限于女性）：八字格局不好的人，主婚姻不利，四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官，这些不利将消失。
6、桃花煞：主人长相漂亮，性格风流，也主潇洒聪明。但也暗示与异性纠缠不清；因固执己见强迫他人接受，因此惹人厌烦；有与亲人失和的倾向；还年、暗示会与妻子生离死别；女性与双亲缘分淡薄，后代运差。
7、妨碍煞：暗示男性与妻子娘家发生纠纷。
8、禄马同乡：壬午、癸巳，主人享荣华富贵。
9、三奇：主人头脑清晰，学术超群，胸怀大度，会成为卓越领导者；又主人学识特异，喜神秘文化，有特异功能。
10、天乙贵人：最高吉星，可避免一切厄运。
11、文昌贵人：代表聪明、擅长艺术的吉星。
12、天德贵人：（天德合同）如八字中有正财、偏财则是大富之命，有正官、偏官的属于声势显赫的人。
13、月德贵人：（月德合）同天德贵人。
14、福星贵人：主一生福禄无缺，格局配合得当，多福多寿，金玉满堂。总之，多主平安福气。、福星贵人：主一生福禄无缺，格局配合得当，多福多寿，金玉满堂。总之，多主平安福气。
15、国印贵人：主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道，为人和悦，礼仪仁慈，气宇轩昂。、16、德秀贵人：主禀性聪明，温厚和气，内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。
17、学堂词馆：主人秀气生发，聪明智巧，文章著名，一生富贵。
18、将星：为权力之星，主人具有组织领导才能，有慑众之威。同亡神临，为国家栋梁之才；更夹贵墓库纯粹不杂者，出将入相。但死绝冲破者不利，若与凶星会合则增凶星之气。
19、金舆：为华丽之车，富贵象征。主聪明富贵，性格温和，一生清泰。
20、金神：为乙丑、己巳、癸酉三组干支。日柱临金神，在四柱确火的情况下，运入火乡立即富贵。也主聪明好学有才，但性急刚烈，有一意孤行倾向，具破坏性。
21、天医：或称病符。四柱遇天医，生旺有贵人辅助，主身体健康，又可作良医；如不旺，又无贵人辅助，主常患疾病，多主身弱。
22、天赦：解人灾祸之星，遇之主人能逢凶化吉、遇难呈祥。
23、华盖：宗教、艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独，时柱上有胎星者，暗示养子、或非嫡出之子。
24、暗禄：幸运吉星，主衣食无忧，且能帮助他人。
25、红艳、咸池：主人相貌漂亮，多愁善感，不善于保护自己，并容易引起恋爱问题的麻烦，桃色纠纷多，甚至因色惹祸。
26、劫煞：吉凶星作用均烈的星。与帝旺、临官星一起出现，主人非常聪明，才能出众，有领导才能；与死、绝同出现，暗示性格阴险，刚愎自用，凶的作用强烈。
27、驿马：是旅行、转移之星，主多动少安申见未、寅见辰、巳见丑、亥见戌。暗示有旅行、留学之喜，或暗示所期盼的钱财到手。
28 、四废：多主身弱多病无能。不遇生扶又受克害或凶煞压制者，主伤残、口舌官司，甚至牢狱之灾。
29、灾煞：常居劫煞之前，冲破将星。四柱交加见，福少祸连绵。在金木，防血光之灾；在水火防焚溺；在土防跌落瘟疫。
30、勾绞煞：临日与岁运逢之，多主伤身或破财灾事。
31、孤辰寡宿：主人形孤肉露，不利六亲。与驿马并，流浪他乡；与空亡并，自幼无依。又主婚姻不顺。
32、十恶大败：多主不顺，做事难成。
33、天罗地网：男忌天罗，女忌地网。多主婚姻不顺或犯刑罚之灾。
第二章
第一节、十神性情特征
十神所表示的意义性格之一
一、比肩：物质型。主自信、自尊，攀比，不服输，有自知之明，自我意识，独立自主。人不犯我，我不犯
原始性符号：竞争、耗财、口舌是非、婚姻不顺。
为吉时：多得兄弟姐妹、朋友同事助益。竞争中得名得利，富裕。
为凶时：刚愎自用、官非口舌、破财、病灾、婚灾。
八字中的特点：日干强时，比肩多，主兄弟缘分淡薄，有争产纠纷；日干弱时兄弟和睦得到帮助，并得到祖荫；在年月干，女孩主貌美、任性，以容貌自傲，令人难以应付。
二、劫财：物质型。自信、果断，斗志昂扬，以实际行动解决问题；投机取巧，野心勃勃；人不犯我，我也犯人。办事不达到目的，势不罢休。
原始性符号：打架斗欧、官灾牢狱，破财、克妻克夫克父，竞争奋斗 为吉时：意志坚强、竞争得利、事业有成。
为凶时：打架斗欧、偷盗抢劫、官灾牢狱，破财病灾、克妻、克夫、克父，贫寒。
八字中：日干若时，自我意识强，待人处世手段巧妙，善于察言观色；头脑敏锐灵活，善于交际，以自己的思想影响他人。挥金如土，慷慨大方，缺乏金钱观念。在年月干上，女性美丽男士潇洒。
比劫之二：1、身旺行运再遇比劫，必起分争，是破财、贫穷、生病的象征。
2、比劫是争夺之神。因此比劫旺的人常怀分争之心，精神上一直处于竟争状态。
3、比劫旺的人独立性强。不够宽容，缺乏合作精神，常怀不平之心。
4、比劫无制。爱滋事生非，冲动盲目，不认输，思想单纯，直率没有定力，是非不分，特别容易被别人利用。分不清好赖之人，看起有个性，固执，其实没有主见，谁离他近就受谁的影响，而且吃软不吃硬，逆反心理最强。
5、比劫旺的人无论喜忌都有一个共同特点，就是讲义气，不先负人，肯为朋友两肋插刀，比劫之人疾恶如仇。一亘翻脸就无情可言。
6、比劫旺的人对外面的人好，对家里的人很冷淡。尤是对妻子。
7、比劫旺的人通常都是口才不是很好，尤其是不会顺情说话，也不会花言巧语。因此比劫旺食伤弱，没有疏泄，所以有才华想法都局足在脑子中，无法表达出来。
8、身弱比劫为用，有合作精神，顺人意会理解别人。不自私，有很重的亲情，对家人很负责，与家人关系好，朋友多，与朋友能共患难。
9、比比劫为忌的人，最大的总是是好高骛远，不现实，心比天高，自命不凡不能正确对待自己，小事看不上眼，大事又做不来。赚不到钱，还特别会花钱，还嫌别人小气，最后一事无成。
10、比劫之人聪明，有能力，不怕困难。
11、比劫为抢钱之物，所以比劫为忌之人好赌博、喜欢投机，敢于冒险，如再与羊刃同柱，要特别注意官司牢狱之灾。
12、比劫旺之人，不会有很好的亲情，克财克父，又不受印之生，所以与母亲的缘份也浅薄。与家人感情一般。离祖别家较好。可以成就大业，但六亲不顺，亲情难安。比劫旺而为忌之人，都不服管，让人操心。
三、食神：精神型。聪明仁慈，通情达理，乐于奉献。优游自足、随遇而安，和气生财、与世无争。
原始性符号：平安、福气、口福、娱乐、运动、才华、财源。
为吉时：平安、福气、口福、娱乐、多才多艺，经济富裕，身体健康
为凶时：疾病、劳累、贫困。
八字中：格局好为用神，主衣食丰裕，为人主和蔼不拘小节，稳重沉着，也有细心一面。格局不好时，暗示自幼辛苦劳累，与双亲之一无缘。有此三星以上的女性，虽遍历恋爱历程而不得结婚。
木--火食神：头脑清晰，学识渊博，社会名流，但名誉易得易失。
火--土食神：性情温婉，从容不迫，慷慨大方。
土--金食神：艺术天才，文采斐然，具商业头脑。
金--水食神：头脑明晰，博学多才，雄辩好动。
水--木食神：性格开朗，有学问，善为文，有才华。
四、伤官：精神和物质矛盾型。才华横溢，大胆泼辣，斗志昂扬，狂傲乖张，刚愎自用，语言尖锐，气量狭小。欲望强烈，永不满足。
原始性符号：才华、技艺、降职、去位、休学、失业，伤病灾。
为吉时：多才多艺，技术成果，升职提拔，富裕安康。
为凶时：官灾、降职、失业、病退、休学、伤病灾。
八字中：属于适应于复杂多端的现代社会生活的类型。为人自尊心强，外表常冷漠骄傲，出口伤人；但也富有慈悲的胸怀，独立自主，敢于挑战。且头脑灵敏。学艺超群，思考力敏锐。
木--火伤官：通明。才艺出众，颇具文采，少年得志。
火--土伤官：自尊心强，口快语直，善于经商。
土--金伤官：清秀。善于做教育工作，才能卓越。
金--水伤官：清白。非常理智，富于推理，有数理天赋。
水--木伤官：性格开朗，知识丰富，长于文章。
食伤之二：《命理要述》---100页1、食伤为用之人。悟性高，天资聪慧过人，心灵手巧，身体灵活，气质脱俗，长相、口才较好，文章秀丽。
2、伤官之人不服管教，爱表现自己，骄傲自负，但对业务技术有专长。官人惮之，小人妒之，因为这类人的才华过人，能力超群。
3、食伤之人证既可爱又可恨。可爱之处在于真情，敢爱敢恨，坦率直爽，敢说真话，有傲骨。做事偏激，有常语伤人，不能服众。
4、身旺伤官泄秀。身旺之人，喜伤官泄秀为用，秀气流行格局纯粹，必是人吕之秀状元八字，富贵双全。
5、身旺用财，以食伤生财。些食伤为财源，生财之能力，入些格者主富，才学也过人，有学历文凭。
6、身旺食伤旺，有印星制，为伤官佩印格，贵不可言，合些格者多从文上发贵，为大文人学者。
7、身弱官杀旺，柱中没有它神可解，唯有伤官，取伤官制官。身弱本不宜泄，用伤官不得已而为之，这种命，一生不得安宁，女命克夫。
8、伤官之人制化得宜既有旷世之才，又有同情怜悯之心。伤官伤尽柱中无官星，在以伤官为用也可做官。但流年大运见官仍有险。伤官为忌的人要特别小心。命中有牢狱之灾的信息，若行败运则更有容易铤而走险，尤其柱中有官星为用，伤官同现，知伤官运必有官非牢狱。
9、七杀羊刃同现，有可能成为黑社会人物或流氓歹徒，危害社会。所以要多克制自己。
10、食神之性则与伤官相反，乐观、有福气、宽容。食太旺为忌神时则好逸恶劳，不切实际，爱幻想，好高骛远懒惰。
11、食伤太重都有感情用事，情绪化无理智，不冷静等点他们都有身旺泄秀，食神生财的作用。与伤官不同的是伤官见官为祸，食神制有功。
五、正财：纯物质型。重现实，讲实际，脚踏实地，诚实可信。一步一个脚印，坚信成功在于勤奋。原始性符号：钱财、身体、妻子，工作、事业、固定资产。为吉时：富裕、健康、事业有成。为凶时：贫困、辛苦、疾病、婚灾。
八字中：格局好为用神时，属于诚实而具有正义感的人，爱打抱不平，有责任感，值得信赖。做事脚踏实地，不善辞令，不善交际。固执己见，坚持操节。日干强时，财运亨通；日干弱时，贫穷。
六、偏财：物质型。偏财之人，深知理财处世诀窍，头脑灵活，多才多艺，圆满干练，豪爽仗义，注重物质享受。对任何事拿得起，放得下。
原始性符号：钱财、才华、事业、吃喝玩乐。
为吉时：富裕、事业有成、多才多艺。
为凶时：贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。
格局好偏财在八字中为用神时，为出手阔绰的外交家。善于交际，富有人情味，懂得照顾他人。善于辞令，会撒小谎，不吝钱财，出手大方。男士易得女性欢心。
偏才不得力时，暗示经济紧张，为人油腔滑调缺乏诚意，好撒谎而不得他人信任。女性有此信的人与钱财有缘，但却与异性缘分淡薄，结婚后仳离的情形多。《命理要述》—91
1、财为养命之源，不能没有。但也非越多越好。财之多少要与身之强弱相当，要身能胜财，财为我用听我调遣。身旺财旺，财为喜用之人，经商最好。
2、身强有官，以财生官，官星透出最好，必然富贵双全（身强杀浅，以财滋杀，道理与此相同）。
3、身强印旺，以财损印，柱中有食伤生财，其格主富，但其贵不如官星用财，输于文采或粗通文墨，富而浊。
4、身弱财不可用。须用比劫分之为美。若行运亭当，同样可致富，再行财运，必因财生事若为财困扰，贫病交加。
5、财宜藏，藏则丰厚，财有库，发则能存。
6、论财库之喜忌。（1）、身旺以财为用，柱中财星有根，（表示命理有足够的钱用），这样的命局财库冲破不吉，主破财。大运吉，流年冲财库，则主一年破财，但破财不大。大运劫财阳刃，流年再冲，则有多少破多少财。
（2）、若是身旺无，只库中有一点财星为用，则此财库喜冲，大运逢之或逢之年，即得财，又要小心，必有不安宁之事。
（3）、身弱财旺，又有财库，不喜冲因命中财旺，克之无力，财库再被打开，根本暇顾不及，必然损财。
（4）、身弱财弱，财藏库中，不为害。这样的人野心小，对财的欲望也很小，所以这种人利公职人员。一生不富欲，也不缺钱用，此种财库被冲。若财藏于官库中，将财冲出，财不生官，能从供职的单位得到一笔意外之财。
7、四柱纯财，银元车载斗量。此指身太弱，财太旺，日主弃命从财。此种格局若再行财旺之地。发财不可限量。
8、正财辛苦奔波，偏财唾手可得。正财为辛苦劳动之财，难免奔波劳碌。偏听偏信财为天禄，天赐之财，所以得之容易。
9、财逢长生，田园万倾。是指身旺，财为用，财在柱中月令长生，如以火为财生于寅月。为财有源头延绵不绝。
10、财藏官库，藏稀世之宝。财藏于官库，如壬癸水人，以土为官，戌土为官库，又为火库，柱中得之，为财藏官库。若以财官为用，比如官府之国库，其中必有珍宝，且有官护财，无人敢觊觎。11、时上偏财入库，必金屋藏娇。
12、偏财多情人多风流，好嫖好赌，为情耗财。
13、四柱劫多，又行劫地，宜守穷途。四柱劫多，行运双逢比劫，必克财劫财，如能安守，还可保平安。若勉强投资，财一透出，必被群劫分之破财。
14、偏财过多而身弱，为父所累。
15、刃头之财，取之有灾。此指身旺以财为用，柱中有刃头之财，是财坐刃头之上，流年遇之，取之必有大灾，牢狱或因财丧命，流年遇之要万分谨慎。若是身弱，刃头之财反得，流年遇之发财。
七、正官：物质型。最具理性，习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度许可下求名、求发展。一身正气崇尚正义。
正官、偏官相混反无情，正官显露，偏听偏官暗藏才是福。偏官显露、正官暗藏祸事临。原始性符号：工作、地位、权力、压迫、阻力、压力、困难；丈夫、子女（男命）。
为吉时：名声、地位、权力、事业。
为凶时：压力、阻力、困难、慢性病、贫贱、官灾。
八字中：正官得力时，属于自尊心强的类型，重视名誉，性格明朗高傲，有自然而端正的气质。女性以少为佳，有多个时，如格局不利，则暗示寿命不长，或婚姻坎坷，缺乏理智，经常与异性纠缠不休。
正官为木：品格端正，适应复杂的社会生活。
正官为火：性格激烈，思想自由，行为缺乏约束。
正官为土：性格忠厚正直，威不可犯。
正官为金：判断敏锐，有经济头脑，发挥卓越。
正官为水：谦虚圆滑而富有理性，有慈悲心肠。
八、偏官（七杀）：物质型。名声、地位为终身追求。为名利舍弃一切，包括家庭、生命。胜者为王，败者为寇。
原始性符号：伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。
为吉时：名声、地位、权力、事业。
为凶时：伤残、疾病、夭折、牢狱、争斗、贫贱、小人。
八字中：偏官得力时，为见义勇为的策士型。重人情义理，待人处事以经济扶强为原则；乐于助人，有侠义豪情；头脑敏锐，善于交涉，喜欢按自己的意见来带动部下，善用权谋。
偏官不得力时，性格强烈，好走极端，不择手段，主观武断，刚愎自用，好勇斗狠。女性有多个偏官时，婚姻不利，结婚不止一次，或与异性纠缠不休。
《命理要述—83》偏博大官：1、纯杀，身无杂，官居极品。是指从官各和从杀格。柱中无杂气，，行运一路助官杀之运。，若运程不助也只是怀财不遇运不助，也空有凌云志。无运不自达。
2、有杀有刃无冲破，煞刃双显为将为相，主生杀大权。身旺有刃，无杀制，则阳刃劫财逞凶，有杀无刃，弱不能敌杀，杀为克身之鬼。所以身无杀不显，杀无刃不威。
3、食神制杀，英雄独压万人。制杀太过，终为寒儒。制杀太过，再行制杀之运不吉。
4、财资七杀，独掌财极兵权，风光无限。指身旺命局有杀弱，喜财来生杀。行运年若遇财地，必生官发财。若命中得财来暗生杀，可用钱买官。
5、一官骑马，聪明风雅之人，美名远扬。，是指官星为用，一官清透，旺而有力，与驿马同柱，则风流儒雅，有名气。驿马为矫健，聪慧、洒脱，不拘一格。官星与驿马同柱纵横千里，声名远扬。
6、官星为用，得财生则掌实权，化印生身则为文官，掌印权，有官无财或无印，非真官。官星虽贵，不能单独为用。身旺用官喜财生官，有财有官必有实权，身弱用印，以官生印，则多为文职之官，掌印权，人事、学术等。若是孤官，无财无印，不入格，则如孤家寡人，无财无义，无人追随，为虚闹之职。
7、七杀有制为居子，无制为小。是指身弱杀旺，双无制，克身太过，。偏官以受制太过，不仅品行有总是，行运不好，还会有殘疾、赃足。身弱杀旺再行杀运，流年又见杀，三杀相见，九死一生。
8、官星被合，为官不长或列官。是指官星为用，被它干合去，官累贪合或根本无官，为官疏于职守，若官星被它神合为忌神则更凶，无官还好，有官必有官灾。惹祸上身。
9、伤官见官，为祸百端。是指伤官为用神就是这种种情况。
10、身弱官杀混杂，无官，为小人，有宙也是昏庸之官。身弱柱又见官杀同时克身，为官杀混杂。身弱官杀混杂最喜印化，若无印，则为人是非不清，投机弄巧特别有眼色，会处事，处表柔顺谦恭，内心保藏诡计。这种人不可交。
11、官来合身或荣或辱。官来合身为日主与官星合，若官来合身为喜用神为吉，为忌神为凶。是指在行运中遇。
12、伤官见官，诡计多狡。伤官心手巧，悟性极高，见了就会。
13、柱无官星喜自由，不受红束。柱无官星，是指无官杀，无约束力，自然放任自由，不受约束。通常命无官星，都无官可作，不利公职，从事自由业，女命婚姻无着。若命以印为用，以食伤生财为用，虽无官星不着无官论。
九、正印：精神型。淡薄名利，不注重荣誉，好学多思，博爱无私。善于思考，疏于实践。原始性符号：学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。为吉时：学历、学位、荣誉、工作、著述、地位、靠山、贵人。休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。八字中：正印得力时，为生活环境优裕的人。从小得到长辈关怀，学习有时不太用功，但学习成绩不错。但从小受溺爱，有过人的天赋，缺乏独立自主的精神，以来心理强，缺乏奋斗精神。
十、偏印（枭神）精神型。思想怪异，具创造力。精明能干，缺少人情味。排斥他人他物，偏业之人。
原始性符号：不稳定性，偏业性工作，副职、病灾、破财、休学、失业。
为吉时：偏业、思想上成就，学术、荣誉、地位。
为凶时：病灾、不雅的胎记疤痕及痣、破财、休学、失业、伤克子女
八字中：偏印得力时，属于头脑敏捷生性灵巧的人。多数学有专长，头脑敏捷，处理问题快速准确。具有审美能力，偏于大众文学才能。不受传统的束缚，有临机应变能力。偏印为凶时，性格犹豫不决，注定不断受到打击，容易引起交通事故。
《命理要述—86》正印、偏印。1、命局中以印为用神，财为忌神，此种命局的人一定不能贪财，贪财必因财生事。不适合于直接经商，须以学问、才华、技艺间接求财。
2、印星为忌，不利求学，若有财克印，食伤生财，四柱搭配得当，也一样可以登科及第。3、印旺、比旺劫、身旺再行印运必伤身，贫困交加。
4、身弱喜印生扶，太弱满局枭印，生扶太过。为母旺灭子，小孩尚未成人，根基浅，全赖母养，若母养不当易夭折，所以满局枭印的孩子，无论喜忌，都难养，不爱吃饭多病不易成人。
5、柱中枭印重重无财制，当以旺论。最怕见食，若行食伤大运流年，饿枭会如虎扑食生病或有不测之灾。
6、枭神夺食（是以食神为用），刑克夫刑期子，一贫如洗，常换工作常失业。
7、枭旺印旺。俱是克子之象，有子难养，多小立。
8、身弱用印，原命局中有枭神，再行印运为吉，因枭为偏得正印，则得中和之气，如玉树生于春风之中。
9、印为福。有印生为福，若生扶太过，流年大运又逢，则有灾。
10、身弱全赖微印生身，被财克，必因财生祸，丢官罢职，还要有官司牢狱。
11、身旺印旺行财运方能发福。
12、印被财克，父母终生不和。财为父，财印邻近相克，无论喜何忌何，总有一方受伤功两败惧伤，所以轻者父母不和，重者离异甚至一方先去。尤其年月财印相克，父母必然镜破钗分。
13、正偏俱透，除正业以外还可以兼其他业，或两个以上专业文凭。
14、正印为异性相生，得天地之正气，所以正印为用的人就象是一个贤淑温和有教养，善良、仁慈、宽厚、诚实、充满爱心，没有危机感，很满足感，很从容待人温和。语调平绶，爱帮助人，不计较小事，聪明好学，知性敏锐，有内涵有道德修养。印星为用的与母亲感情较好，多得母亲帮助。
15、不足之处过于善良、单纯、轻言、爱面子。由于涉世不深，易受欺骗和伤害。而且没有缺少过什么，所以没有危机感，缺少野心和奋发之气，凡事不争，随遇而安，来喜冒险，有点超然物外。还有印旺之人做事不疾不徐，慢性子，有点赖洋洋不是很勤快。
16、枭印为忌的人，一生最辛苦
五行与人的性格特征之三
1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。以下为木形人的特征：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白， 丰姿美貌， 仪表俊雅， 气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。以下是水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
从十神看人的性格格特征之四
举例： 甲 辛 丁 乙
申 未 巳 巳
包括的信息：一、.四柱平和, 不争妒.。2.柱无官星, 喜自由, 不服管.。3.正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子阴阳差错, 外交冷落.，印星与天德同宫, 素食善心.
二、天德、月德无破, 男多忠效, 女多贤良. 财官印食, 定显慈祥之德. 乙庚合, 与人投合. 甲逢己而生旺, 定怀中正之心. 甲木生于春月, 性温心慈.
三、女命身弱, 主性纯粹而温柔, 奉翁助夫. 丙逢辛金遇北镇, 虽贫而有德(水旺之月)、六甲空亡, 逢生旺, 气度宽大. 金多威武刚烈.、木盛有恻隐之心. 、水多聪明, 技巧.
四、四柱平和, 不争妒.火旺性急雄辩.、官旺财旺, 带人接物慷慨.、年月日时在一旬, 乐而忘忧.、财旺身弱, 良显中正之士.、一官骑马, 聪明风雅之人.、金日水伤官, 聪明好胜.、日干座贵, 一世清高.、食神与文昌同宫, 雄辩滔滔.
寅申巳亥全, 神清貌俊, 好争斗.、丁火伤官, 性傲有谋.、偏财清高, 多慷慨 (偏财格).、金白水清, 聪明显达.、财大气粗、丁壬化木, 心慈多仁, 聪明.、羊刃得恩反怨.、日座七杀, 性急伶俐, 心性聪明, 性暴.伤官者, 多才多艺, 性傲王候, 官人惮之, 小人妒之.、女命身强欺夫, 不孝公婆, 是非多, 性急.、女命印被伤, 与公婆不和.、伤官见官, 诡计多狡.、马落空亡, 操心落魄之人.、柱中多刑, 为人不义.、女人日座伤官, 好骂夫.、枭印始勤终惰, 好学艺, 多学少成.、偏印劫刃, 心狠毒无知, 有刻薄之义, 无慈善心.、偏正财露, 轻财好艺, 喜人奉承, 好说是非, 好贪酒色.、财星太重, 为人孤刻.、华盖逢空, 多刻薄.、日弱水火相战, 多招是非.、日居墓库, 多忧少乐.、正印带食神, 语言吞吐.、比劫之人气量小, 性傲不驯, 有错不悟.、日座七杀妻不贤.、财多身弱, 为人怕妻, 偏听内语.、水多木少身又弱, 漂蓬五湖四海.、柱中戊己土重重, 内心玲珑无发达.、火炎土燥, 必声憔而好礼.、伤官无财有刃, 行奸弄巧.、男子财胜劫重, 妻怀私欲之心.、男逢伤官七杀羊刃, 骨肉亲友伤情.、劫财败财, 好高鹜远.、桃花带合, 风流儒雅之人.、天干透印, 聪明.、合多过于有情, 志无远大.、驿马无缰, 东西南北之客.、子卯相刑, 门户全无礼德.、六害多逢, 忘恩负义.、驿马被冲, 走遍红尘之客.、女命桃花带杀, 多淫私奔.、劫财羊刃两头居, 外面光滑内面虚.、柱见枭神, 为人不义.、魁罡遇冲, 肆无忌惮之人.、柱无官星, 喜自由, 不服管.、壬水遇戊土, 性躁如虎, 偏争好斗.、亡神比劫往来, 佛口蛇心.、女逢比劫, 姐妹难合, 好争妒.、财星带剑日干衰, 外面春风内奸诈.、马后加鞭, 朝南暮北(后相冲).、亡神带杀, 逢杀为寇.
正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.
正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.
偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.
偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多.
身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错.
身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.
正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.
偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.
偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.
比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.
比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.
劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.
劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.
食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.
食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜.
食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.
伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威.
伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.
正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.
正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.
偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.
偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪.
羊刃格印重身强, 性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.
命带桃花而水多, 异性缘佳, 但如不加强修养, 控制自己, 也会惹出麻烦.
女命带魁罡, 心性过度刚强, 因而于婚姻有所影响.
男命带魁罡, 好攻击性之议论, 有洁癖, 心思灵巧, 如格局佳者, 必为富贵腾达之士.
空亡, 贵人, 华盖一起出现, 其人有大智慧, 性情恬静, 品德清高, 是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰.
命带华盖, 性情恬静, 雅洁高致, 资质聪敏, 富于文才与艺术性, 性情倾向于哲学。
第二节、胎元 命宫
胎, 指人受精怀胎的月份. 其起法是: 人生月后紧接着这个月的天干与生月后第三个月的地支相配, 就为胎元.即出生月的天干进一位、地支进三位，此法是求怀胎十月，受月的干支。但人有早于十月，迟于十月生者。须详询。胎元生命为吉, 克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子为胎元, 戊寅纳音为土, 壬子纳音为木, 木克土不利命. 胎月见贵, 必受福荫. 刑冲破害, 决主艰辛. 鬼谷子说: "胎中如有禄, 生在富贵家, 或值空亡中, 贫穷起怨嗟." 胎元干支与生时干支纳音相生主长寿, 如果和时干支刑冲克害主寿短. 胎元临帝旺, 必然高寿.
先天胎元对照表
胎息：又称胎元，以日柱天干为基础，即与日干支相合者之干支为胎息。取与日干甲五合之己，取与日支六合之丑。己丑即为胎息。
胎息之干支与胎元之干支，相生扶为吉。相冲克者属凶。若胎息有刑伤，则伤害生母，而事异母。
后天胎息对照表
命 宫：命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一个人的思想、行为，非常重要。凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下：
命宫速查表
14-[月令（过候加一）+时辰]=命宫 26-[月令（过候加一）+时辰]=命宫由于命宫是人出生时在东方升起的星座，故此法只适用于北纬三十度以下，日出为卯时的地区。<<三命通会>>说:"神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主."命宫宜生旺不宜衰, 宜与年命相生相合, 不宜刑冲克害.
宫干对照表（命宫干之取法,以宫支对照年干）
子丑宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科, 造诣必高. 生、假得令”四柱预测的核心是分析命局和选取用神。由于干支预测理论来源的神秘性和局限性，至今在命局的强弱旺衰、格局分析以及选取用神上，法出多门，理论多有矛盾。如在强弱旺衰论法上：有十干论阳顺阴逆十二宫状态者，有五行不分阴阳而论旺相休囚死的两种；进而又有真假长生、真假得令之纷说；且有将月令等同平常地支的说法。在取用方面：有平衡、通关、调候、病药等之论法；又有正格、外格、从格以及假从格之区分；有用神终身不变与用神应岁运变化之分岐等等。诸家理至今未能统一与整合，致使整体理论法则不明。此情此况于学习者而言，难以掌握运用；于社会角度而论，则难以承认接受。现就此类含混不清并多有矛盾的问题，作如下两点分述，抛砖引玉，以求理论廓清。并希冀于四柱命理界有巨匠大师出，进而拨雾澄迷。
一、关于真假长生与阳顺阴逆十二宫状态的问题。阴阳理论是中华传统思想文化的主要理论之一，贯穿涵盖了八卦、六爻、四柱、堪舆、奇门、紫微、六壬、相学等几乎全部中华传统预测学及中医中药理论。在四柱预测中，阴阳理论也是主要的支柱理论。
阳顺阴逆十二宫状态与五行旺相休囚死，两种论法是辩证的相辅相成、互为补充的关系，是同一事物的不同的两个侧面，而绝不是互相排斥或对立的关系。前者为阴阳生机状态的细论，征示内在基础素质，特点在于动态的发展趋势方向；后者为五行势量状态的通论，征示外在表象框架，特点在于静态的气势量度多少。如果只论五行旺相休囚死，则是只局限于事物静态的势量大小与多少，忽视了事物动态的发展生机与趋势，显然失之偏颇。
试以丁火生于申酉月与寅月来作例比较。于十二宫状态，临申酉月为得令，处长生沐浴之地而生机盎然；临寅月则失令处死地。以五行旺相休囚死而论，前者处囚态，也即所谓之“假长生”；后者处相态而真得生。现借用《穷通宝鉴》之论述予以分析：丁生申酉月，见透甲丙，即成富贵，庚金透出更好，不透亦可。丁生寅月，寒气未消，即有四透，木徒众重也不生火，必须有庚劈甲助丁，且先庚后丁，其断语是“木重无庚，贫病多夭”，此外还不可见丙，见则“丙夺丁光”，反是不达。按五行旺相休囚死之论，丁生寅月为得生相，然而即使有甲丙却不能够生扶。而对比申酉月的情况，却是但见甲丙生扶，丁火便一跃而起。当然，《穷通宝鉴》并非是以阳顺阴逆十二宫状态为依据而论述的，这里仅借以说明丁生申酉月与寅月的生机状态、发展趋势方向不同的问题。譬如，7岁儿童与70岁老人，以力势比较，稚童必不如老者，然二者生气运行方向截然不同：若同患炎症疾病，皆注以抗菌素，前者可旋即病愈，后者可能几无反应。何也？得令与失令之生机状态不同，发展趋势方向不同，扶起助发他们的条件与代价完全不同。因此，“假长之说不可轻立，“阳顺阴逆十二宫状态”不可轻废。
第三节、日干旺衰的判断法则
正确理解和熟练掌握日干的旺衰细微程度，是批准八字的第一步，也是准确定准格局与选取用神的第一步，所以说这一章若无法掌握，后面的内容就无法精进。但是自古至今判断日元旺衰的流派很多，但都不太准确，流传最久，影响面最广的是从日干的得令、得地、得势这三个方面入手，虽然有一定的准确率，但失误也很多， 最主要的原因是它没有准确规定八字七个干支对日干的强弱力量，最流行的说法是得令不旺，失时不衰，听起来很有道理，实际上搞得初学者无所是从，到底得令旺，还是不旺呢？失时衰呢还是不衰呢？本人通过长时间的实践和大量实例的验证，终于总结出一套简短实用的判断日元旺衰的正确方法，对八字七个干支对日主的大小力量做了定性定量的规定，是大家一看就明白，一学就会。只是希望大家不要太教条，因为八字组合千变万化，我所规定的条件也只是一些死法，希望大家能够灵活辩证运用，为批准八字打好基石，这才是我的真正初衷。
日干旺衰的来源有三：一、是月令对日干旺衰的影响，即日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有4成左右（3－5成），其它6个干支合共占6成左右；二、是日支、月干、 时干 对日干的五行生克作用的影响；三、是年柱对日干旺衰的影响，它不直接作用日干，而是通过对月柱的影响而间接影响日干的旺衰。年柱是决定日干是否从弱从旺的关键。时支对日干的影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用，从而间接作用日干。
例坤造 辛 庚 丁 壬
酉 子 亥 寅
日干丁火生子月处死地，受克伐，有5成弱的状态，日支、月干、时干都是克耗日干的，日干有从弱的趋向，是否真的从弱，最后看年柱，年柱双体辛酉财星不帮扶日 干，日干从弱，此命为从弱格。
有人会问，时支寅木为日干正印可以生助日干，这种理解是错误的，在正格八个干支中，时支对日干影响最小，微乎其微，何况时支寅木对日干没有生助路线。所以此八字从弱，原局庚辛酉子亥壬为用神。（从官格），寅木为忌神。但行运后，因旺衰来源的变化，而导致用忌也相应发生变化。
第四节、 日干在月令的表面旺衰
分析日干旺衰的具体方法就是看八字命局中除日干以外，其余七个干支对日干的生助和克泄耗的力量大小而定，在整个命局中，这七个干支无论离日干远近均能直接和间接的对日干发生作用，只是各个干支因为远近的关系对日干作用力量的大小悬殊很大。现在我就对这七个干支做定性定量的规定，月令的力量最大，如果把所有对应在日干身上的七个干支的力量看作十成的话，月令（暂不考虑年支、日支、月干对月令的作用力）对日干的作用力可以独占四成左右（3－5成），日支次之，其次是月干，再次是时干，最后是年柱，时支对日干的直接作用力很小，它只对日支、时干作用，再通过它们间接作用日干。
本节我们来定性定量十干在十二月令的表面旺衰情况，所谓月令的表面旺衰就是指不考虑年支、日支、月干对月令的生助和克泄耗的作用力，而单纯的旺衰关系。具体的讲就是日干在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情况下，月令对日干旺衰的影响力有四成（3－5成），其它6个干支合共占六成左右（5－7成），也就是说日干不管生在什么月份，它在月令的表面状态为只有四成左右。下面我就逐月来定性定量十干在十二个月的表面旺衰状态。
1、寅月。这个月有点特殊，雨水以前出生的，十干在这个时期都很弱，若命局有丙火温暖，甲乙木、丙丁火四干论旺，即有四成左右的旺度，其它戊己土、庚辛金、壬癸水六干论弱，即有4成左右的弱度。若没有丙火暖局，十干都弱，即十干都是四成左右的弱度。雨水后出生的，甲乙木丙丁火当令为四成左右的旺度，其它六干不当令为四成左右的弱度。
有四成左右旺度的叫中和旺，有四成左右弱度的叫中和弱，今后章节以次为准，不再重复。
2、卯月、甲乙木丙丁火得令为中和旺，戊己庚辛壬癸不得令为中和弱的状态。
3、辰月、从清明起12日内出生的当卯木看，甲乙木得令为中和旺，其它丙丁戊己庚辛壬癸不当令，为中和弱的状态。从清明起13日以后出生的当湿土看，庚辛金得令为中和旺，其它甲乙丙丁戊己壬癸均不当令为中和弱的状态。特殊情况下，生于辰月的十干旺衰会发生变化，主要看命局中木火水的组合而定，比如命局不见水木的情况下，戊己土日干为得令，为中和旺。
4、巳月、丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。
5、午月、丙丁火戊己土当令为中和旺。甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。
6．未月、从小暑起12日以内出生的当火看，丙丁戊己当令为中和旺，甲乙庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。从小暑起13日以后出生的当燥土看，戊己当令为中和旺，甲乙丙丁庚辛壬癸不当令为中和弱的状态。特殊情况下，生于未月的十干旺衰会发生变化，主要看命局水火的的组合而定。
7、申月、庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。
8、酉月、庚辛金壬癸水当令为中和旺。甲乙丙丁戊己不当令为中和弱的状态。
9、戌月、从寒露起9日以内出生的当金看，庚辛金当令为中和旺，甲乙丙丁戊己壬癸为中和弱的状态。从寒露起10日以后出生的当燥土看，戊己土当令为中和旺，甲乙丙丁庚辛壬癸为中和弱的状态。特殊情况下，生于戌月的十干旺衰会发生变化，主要看命局水火金的组合而定。
10、亥月、甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。
11、子月、甲乙木壬癸水当令为中和旺。丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。
12、丑月、寒冬之月，年月见水，壬癸当令为中和旺，甲乙丙丁戊己庚辛不当令为中和弱的状态。年月见火，庚辛金当令为中和旺，甲乙丙丁戊己壬癸不当令为中和弱的状态。若全局火特别强大时，戊己土当令为中和旺的状态。
日干在月令的实际旺衰：既然日干在月令有表面旺衰，那么也就有实际旺衰，因为世间万事万物都不是孤立存在的，是受其它诸多因素制约的，八字命理也不例外，所以要活学活用，学会全面辩证的看问题，这才是科学的治学态度。日干在月令得生得助，是否就真的是当令而旺呢？日干在月令不得生助，是否就真的是不当令而衰呢？不是，它取决于月支 与左右邻舍的生助克泄冲刑合绊的关系，即月支与年支、日支、月干的生助克泄关系，当月支一次受制时，月令对日干的力量不受影响，还是四成左右的影响力；当月支两次受制时，月令对日干的影响力不足四成左右的影响力；当月支三次受伤时，月令对日主的影响力微乎其微。现举一例说明一下，具体判断方法在第四节详细 介绍。
例：甲 丙 丙 癸
寅 子 午 巳
丙火生子月不得令为中和弱的状态，但这只是日干在月令的表面旺衰状态，它在月令的实际旺衰，还要看月支子水与年支寅木、日支午火、月干丙火的生助克泄冲刑合绊的关系而定。年支寅木泄子水，月令子水一次受伤，月令对日干的影响力不受影响，还是四成左右，日支午火冲子水，月令子水二次受伤，月令子水对日干丙火的影响力不足四成，再看泄冲月令子水的寅木、午火都是生助日干丙火的，就可以直断日干为偏旺，是不是从旺呢？不是，一是因为月令子水不是三次受制，二是时干官星癸水得令克日干丙火，所以日干不是从旺，为偏旺格。用神取克泄耗，即子癸为用神；忌神取生助。即甲寅丙午巳为忌神。这样，通过全面细致、灵活辩证的分析判断得出日干丙火在月令的实际旺衰是偏旺。
日干旺衰的判断方法与步骤： 分析日干的旺衰，具体就是看八字命局中除日干以外的，其余七个字对日干的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量如何而定的。在八字命局中，这七个字无论离日干远近，均能直接或间接的对日干发生作用，均不可忽视。而在这七个字中，因为所秉节令之气和与日干位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。如果把所有对应在日干身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1.5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0.5成左右。这种分法也不是绝对的，要根据八字命局的具体组合灵活增减，这里只是为学员提供一个参照标准而已。根据日干与月令的关系、日干与日支、月干、时干的关系，以及它们相互之间的作用关系，判断日干旺衰的方法和步骤可分以下几种：
第五节、日干旺衰速查表生
注明：灵活运用些表。生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量。具体变正考虑增减数量。准确找出用神。（月日时柱纳音升克泄耗也可着参考）
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日干的，日干一般以偏旺论，特殊情况除外。
月支藏干十表
例： 戊 庚 壬 壬
申 申 戌 寅
壬水日干生于申月当令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，为偏旺格。原局用神戌、寅，忌神庚申壬戊。
例：己 丙 丁 庚
未 寅 丑 子
日干丁火生于寅月当令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日干旺度超过5成，以偏旺论，为偏旺格。原局用神为己、丑、子，忌神为丙、寅、未。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日干的，日干一般以偏弱论，特殊情况除外。
例： 癸 丁 辛 庚
未 巳 酉 寅
日干辛金生于巳月不当令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火当令克日干，日干处6成左右弱的状态，为偏弱格。原局用神为酉、庚、癸，忌神为未、巳、寅。
例： 己 戊 甲 辛
酉 辰 寅 未
日干甲木生于辰月不当令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不会从弱，时干辛金克日干甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日干之气，日干处于7成左右弱的状态，为偏弱格。原局用神寅，忌神戊己酉辰未辛。
三、月令一次受制，月令对日干的影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日干的影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日干时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日干时的月令两次受制的三种情况。
（一）、月令生助日干时，月令两次受制，有如下三种情况：
1、制月令的两个字如果都帮扶日干，日干仍以身旺论。
例： 甲 丙 甲 戊
寅 子 寅 辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，虽然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日干的比劫根，日干以身旺论，此八字为偏旺格。原局用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2、制月令的两个字都不帮扶日干日干以弱论，但绝不从弱，因为月令虽两次受制，对日干仍有作用力。
例：戊 辛 壬 丁
午 酉 戌 未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日干，日干弱为偏弱格，原局用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
第六节、四柱中的五行生克流通
对五行生克进行深入研究者，不只是命理学等易学领域，在道家文献中也如此，《黄帝内经》亦然，更由于它是一本中医学经典，而中医的效用是不可否认的，就使得我们对它的基础理论—阴阳五行学说更加不敢轻视，乃至有不少人就是从中医学（特别是《黄帝内经》）入手，开始领会命理学的。
中医学曰：“通则不痛，痛则不通”，此“通”指人体的气血循环通畅与否；命理学也有类似的规律，即“五行流通则吉，流通受阻则凶”，如“水”旺就要流向“木”，“木”旺则五行流向“火”，如此继续流通下去；如果“木”衰，水流不动就堵在原处了，这时它不会无所事事的，它总得干点什么，既然正事干不了，它就不干正事！它干了什么？它越过“木”克“火”去了，“火”旺倒还好些，“火”衰问题就来了，命主非病即灾，除非“土”旺把“水”制住，“土”若不旺却冒然去制“水”，只会激怒“水”性，使其变得更加肆无忌惮了。对于其它五行，道理也一样。此“流通”准确地说是“流转”，流通并转化之意，万事万物都要流转才好，假如银行的钱贷不出去，或财主的钱不能用来投资，或商家的货物销不出去，就别提有多烫手，有多急人的了，不流通者少则一潭死水，多则泛滥成灾，世界是运动着的，不动都不行啊。
流通在五行中既然如此重要，我们就可以从流通正常与否而推断吉凶了，当然病伤等灾也是这样推算出来的。如：五行流通受阻之八字。
例1 乾造：丁 庚 癸 庚
亥 戌 亥 申
此造三金三水一火一土，金水两旺，合力克丁火，因无木通关，丁火有克无生，按十干配人体原则，丁为心脏，因而心脏病严重；当旺金流向旺水时，已经声势浩大，正欲流向“木”时，因“木”了无踪迹，被迫嘎然而止，强大的惯性让癸水形成“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观景象，但此自然美景在人身上重演可不是好事，《黄帝内经》曰“阴平阳秘，精神乃治”，人身讲究的是中庸调和，哪经得起如此折腾，因“水”代表血液，冲激而为高血压。
四柱如车，岁运如路。通常我们可以从四柱或六柱中寻找五行最旺者，以它为起点，按顺次相生的原则，看看哪一环节最薄弱，问题就会从这里引发。此法吉凶易明。如身旺，食伤亦旺，而财弱，则食伤会挟身旺之势，越过财星，直克官杀，此时若官杀旺，无妨，官杀弱，则官杀有克无生，表现为：牢狱，官灾，或女人之丈夫有灾。其本质是通关五行受阻，就切断了某一五行粮道和救援部队的通道，使其处于一种被动挨打，任人宰割的局面。假如通关五行得力而且及时，对命主来说简直是“恩重如山”了，从中我们也可以领会何为“恩生于害”的。
五行流通受阻但有救应。
例2 乾造：戊 甲 壬 乙
申 子 戌 巳
大运：乙丑 丙寅丁卯
日主得令，年支得长生，食伤透而制杀，身旺。运行丙寅，寅巳申三刑为火旺，身旺财旺，发大财之象；遇流年壬申，寅巳申三刑忽然化为水，比劫增旺，变为破大财之象，幸而有食伤透而通关，成为比劫生食伤，食伤生财，财生官杀的循环相生的大好局面，五行流通畅快，如人之得意而纵行天下，焉有不发大财之理？假如局中无甲乙木通关救应，五行流通必然受阻，柱中顿失生机，必破大财无疑。
八字确定旺衰的捷径
常规的旺衰判断，往往要从令、地、生、助等多个方面进行综合比较，经过反复权衡才能得出结论。为了提高实践应用的效率，我们摸索出一套较为直观迅捷的判断旺衰办法，即找局、观令、审干。
一、找局：找局就是排出组合式后先找三会、三合局。原局地支四字如果已有三字会合成一种五行，那么此五行多数情况下属于局中最旺的。这样，若合会之五行为印、枭、禄刃局，多为日元旺；如为官杀、食伤、财局，多属身弱。
3例：己 己 辛 己
酉 巳 亥 丑
辛金日元生巳月官旺之地，又自坐伤官，如果不考虑巳酉丑三合金局，日元最多算个偏旺。但因巳酉丑己合成金局，年、月、时三支一气为日元助威，使日元变得强旺。
4例：丙 辛 甲 癸
戌 卯 申 酉
甲木生卯月，刃地得令，又有印生。但因地支三会官杀旺局，虽当令有生，也难敌一气众金。日元仍弱，为当令不旺。
5例：辛 壬 壬 戊
卯 辰 寅 申
初看日主壬水生辰月墓地有根，时支申金长生，年干为印，月干为比，虽有时干七杀克制，最多也为偏弱。然而地支寅卯辰三会东方木局，虽无干透，仍强泄日元。时支申金因受旺木之冲，己尚不保，生水之力甚微。墓地辰土因会成木局，水气全无，起不到通根的作用。年干辛金因时支之根被冲，又有强木耗身，自身衰弱，生日元力轻。月干壬水在这种情况下，自顾不暇，帮不了日主。此时日元可谓衰弱。
二、观令：如果原局没有出现合会局，就要先观察月令及月令与日主的关系。因为月令为当令、发令的五行，且为群龙之首、战场令官、单位一把手。只要它有力量（同一五行较多、较强），就会左右全局，实现令行禁止。在这样的前提下，日主如果与月令五行有矛盾（被克泄耗的关系）一般为弱；如果与月令相一致（被生扶），一般为旺。
6例乾：丁 戊 壬 庚
酉 申 申 子
月令为申金，地支三金，当令强旺。日主与月令是受生的关系，日主有根能受生自然为旺。
7例乾：乙 戊 乙 己
未 寅 卯 卯 8例乾：丁 庚 丙 戊
酉 戌 辰 戌
戌为丙的食旺之地，有日、时两土相帮，时干引透，再加上月又透庚耗日。这样，以戌为中心的旺土又生助庚金，这几个干支都在泄耗日元，所以日主虽有根有帮，也难以转变月令对它的泄耗态度，所以日弱。
在观令过程中有时也出现特殊情况。出现特殊情况的前提是与上述限定的条件恰恰相反。也就是月令虽旺，但势单力薄，在与原局的其它相悖的五行多少、强弱的比较上处于劣势，这时，月令已不能左右日主，要从另外的角度进行审视。
9例：丙 辛 乙 辛
申 卯 酉 巳
月令卯木虽为日主禄地，但受众金之冲克，其力难挡强金之势。这时，即使月令仍能起到帮扶日主的作用，因其力受损，左右日主旺度的五行成了冲克月令的金，所以日主此时为弱。
10例： 甲 乙 丙 甲
辰 亥 寅 午
此例亥月虽为丙的死地，但亥水在多木的环境中难以克制日干，实际上已起不到 主角作用。这时，定日干旺衰当以木旺为基本前提。
三、审干：审干就是原局无合会局出现，又没有近冲，月令又没有非常明确的态度，这时便不必重点考虑地支之间的关系，而专门审视四干旺衰及其生克制化，就能分辨出日干及他干旺衰。
11例：壬 丁 戊 乙
寅 未 寅 卯
日干戊土生未月，当令有根，但自坐寅木截脚，旺度有损；月干丁火生未月，月令有根，旺而有力；年干壬水虚浮无根；时干乙木虽不得令，但自坐卯木双体，又有双寅羊刃通根，失时不衰，为有强根而旺。年干壬水虚浮无根，又与丁火相合，不耗日干之力；月干丁火旺透，本应生日干，但因与壬水相合，被牵绊，生不了戊土；时干乙木旺透紧贴而克制日干；逢月干丁壬相合，因地支一片木旺，化合成功，增强了时干乙木之力。日干戊土虽得令而旺，但因自坐寅木力已有损，其它三干一无生助，年月两干因合化木气，丁火不能生扶日干反而去助时干乙木之力。此时的组合，时干乙木支逢强根，干逢化气而扶，一干独旺而制日干戊土。日干戊土虽当令，但难敌强旺的乙木官星，为官旺身轻，乙木官星为忌。
12例：壬 乙 丙 庚
戌 巳 申 寅
原局四个天干的情况分别为：日干得月禄，有印生，最旺；时干庚金长生于月令，又通根于申，次旺；月干乙木生巳月伤旺泄身之地，虽有寅木通根，但不能，为不得力；日元庚金被旺杀贴身而克，根远印不得力，为财生杀旺而身轻。日元旺衰的判断如此，其它天干旺衰的判断理同
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命理基础（第一册）
小怪
收藏于 : 2019-04-05 21:09 被转藏 : 1
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