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一提到埃及法老，您可能会联想到这样式的
开罗埃及博物馆藏 或者这样式的
Ramesses II，公元前1279-1213在位 在位时间最长的古埃及君主 至少应该是这样式的
Amenhotep III，公元前1391-1353年在位 总之，法老一定得目光如炬、相貌堂堂、雄壮英明、圣睿神武、体健貌端……能够秒杀一切国民老公高富帅。 但您在博物馆里见识过这样的法老吗？黔之驴般的长脸，一双蛇眼犀利如电，后脑勺既长且鼓好似鹅蛋，手指如蜘蛛，脚掌似鸭蹼，不但大腹便便犹如身怀六甲，而且丰乳肥臀颇类好妇！不信？请您上眼。
开罗埃及博物馆及卢克索博物馆藏 这位细脖大头、面似蛇精、身材堪比大提琴的法老，就是大名鼎鼎的“阿赫那顿” （Akenaten）！问题来了：为何在众多法老中只有他被塑造成这副妖媚的形象？是因为只有他长得丑？还是因为艺术家偏偏和他过不去？答案还得从这位法老的三观说起。 话说阿赫那顿是埃及新王国时期第十八王朝（公元前1575-1308）后期的一个法老，公元前1370年左右即位，在位30多年，本名“阿蒙霍特普四世”（Amenhotep IV），就是“阿蒙神（Amun）的仆人”的意思。
大英博物馆藏 阿蒙霍特普四世的祖宗们文治武功、开疆拓土，把埃及治理得无比强盛。伺候阿蒙神的祭司们（相当于中国历代王朝里的文官集团）也借势发了横财，摇身一变成为了既得利益获得者，一时间权倾朝野，与法老分庭抗礼。 为了对付尾大不掉的祭司集团，阿蒙霍特普四世另起炉灶，在登基的头一年就发动了人类历史上第一次“一神教改革”：以太阳神“阿顿”（Aten）取代阿蒙神，使其成为新的万神之主。是不是透着一股汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的劲儿？然后，屁股决定脑袋——想改革就得迁都！阿蒙霍特普四世在即位后的第五个年头，把首都从旧势力盘根错节的底比斯（Thebes）挪到了以阿顿神命名的新城“埃赫塔顿”（Akhetaten）——“太阳城”。
汉诺威凯斯特纳博物馆藏 最后，名不正则言不顺，想改革得先改名：法老从此改称“阿赫那顿”一一“阿顿神的侍奉者”。鼎力支持一神教改革的还有王后，她就是举世闻名的埃及美人“涅菲尔蒂蒂” （Nefertiti），其胸像可与卢浮宫收藏的《米洛斯的维纳斯》相媲美。
柏林埃及博物馆藏  阿赫纳顿与妻子涅菲尔蒂蒂浮雕 公元前1352-1336 布鲁克林博物馆藏 法老和王后二人恩恩爱爱，比翼双飞，还经常带着孩子们一起日光浴，顺便礼赞一下太阳神阿顿。
柏林埃及博物馆藏 阿赫纳顿率家人祭拜太阳神阿顿 开罗埃及博物馆藏 在一神教改革时期，阿赫那顿法老告诫臣民：世上堪称完美的只有那唯一的真主——太阳神阿顿，而包括法老在内的一切世人皆是凡人。所以，艺术家不要再墨守陈规，理想化或神化地为法老塑像，而应该实事求是、尊重自然真实，即便是生理缺陷也要如实地表现出来。埃及雕刻的许多僵化程式在此时期被纷纷打破，一种追求逼真、呼唤人性美的艺术破土而出。由于阿赫那顿迁都于埃赫塔顿——今称“阿玛尔纳”（Amarna），所以这一时期的艺术叫做“阿玛尔纳艺术”（Amarna Art）。阿赫那顿法老以身作则，走下神坛，让雕塑家不避忌讳地为他造像，哪怕是丑态也要分毫不差！ 法老的真诚感天动地，可人们不禁还是要问：这位奇形怪状的法老难道是位阴阳合体的天外来客吗？欲知原委如何，且听下回分解。 下期预告：第2篇 · 艺术五帝本纪之一 ——丰乳肥臀的法老阿赫那顿（下） 与艺术沾边
何为生活？何为艺术？什么是真善美的边界？混沌中并没有答案，只有万点星光在宇宙洪荒里明明灭灭、相望不语。然而，每点吉光片羽都辉映着故事万千，《与艺术沾边》这个栏目就是要带我们飞向这些蕴含在艺术中的文化掌故。古今中外，文化在嬗变中脱骨换胎；大逝远返，万物在旋转中周行不殆。让我们立足于艺术的边缘，谛听艺术的世说新语吧！
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《与艺术沾边》第1篇 · 艺术五帝本纪之一 ——丰乳肥臀的法老阿赫那顿（上）
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