不动明王摧障随身护念法

园通

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不动明王摧障随身护念法

原创 2017-01-04 紫竹林 紫竹林中莲花开

紫竹林中莲花开

在距今约一千四百年之前，弘法大师空海阿阇黎以遣唐使的身份来到唐朝传承唐密密法，得惠果阿闍黎倾囊相授。空海阿闍黎返回日本没多久后，法难开始，密法传承在华夏大地上陷入一篇黑暗。返回日本途中的空海阿闍黎亦遇到了一些障碍，其中之一即是海难，与空海阿闍黎在一艘船上的人都异常惊恐，空海阿闍黎此时祈祷不动明王，一阵光明之中不动明王现身，以利剑一斩，即刻风平浪静。阿闍黎回到日本后，于高野山开山立派，不动明王像于日本随处可见。

——据空海传，日本民俗整理

不动，梵名Acala，音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。三昧耶形为利剑、罥索，利剑表佛智，罥索表烦恼业障，即以智剑摧断种种缠缚而生大智之义。又此剑、索表定慧、理智，俱利迦罗龙王即为此三昧耶之表象。此尊受如来之教命，示现忿怒之相，领众多使者，常昼夜拥护行者，令起菩提心，断恶修善，具有令得大智成佛之功能。又能入火生三昧，摧灭罪障，焚烧秽垢。以其菩提心寂定不动，故称不动尊。透过密教的传播，印、中、日、韩、西藏、蒙古等地皆有不动明王信仰。

'不动'，乃指慈悲心坚固，无可撼动，'明'者，乃智慧之光明，'王'者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。

他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其威力甚大，形象颇多，在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。

不动明王其誓愿为'见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”四大根本誓愿，无量劫以来，一直以这四大誓愿常垂护念摄受众生。

我们修持佛法，障碍颇多，如同人世间的功名利禄，男女情欲，初入社会者所面临的迷茫，工作学习之中遇到的各种不得已的潜规则，暗中更有一些人与非人一类的破坏，这些都是修学佛法之人的障碍。这些障碍不止我们现代人有，古人亦有，毗卢遮那如来就是观察到众生有如斯的障碍，才以大慈悲才化现出不动明王，不动明王其实说的很通俗一点，他就像是我们众生的影子，他的外表虽然凶恶，但是他的心却无比慈悲，能够为众生解决一切障碍，一切即代表从做人的生活起居到圆满成佛。

倾莲池师兄在早期的时候，就不动明王的慈悲，开示过不动明王的施食法。施食，很多人潜意识里认为都是和鬼道众生打交道，有些甚至惧怕施食。施食这一词其实是个统称，它不局限于只有施给鬼道众生才叫做施食，如同大吉祥天女法之中大吉祥天女就说过为她以饮食布施诸神，能如是修持，她就会来护念摄受，这个也叫做施食。不动明王也有如是的施食法，这个施食法是专门施给本尊不动明王，只要在每次吃东西的时候，先拿出一点点持咒施给不动明王，如此行者就能得到不动明王的拥护，消除障碍，快速满足所求。

不动明王和八大童子

不动明王很多人潜意识里就觉得他是降魔的，因为他有降魔咒，其实不动明王涵摄甚广，降魔是一方面，你的无明业力，能被他的智慧火给焚烧干净。不动明王身边有八大童子以及四十八使者，他们每一位都有不同的职责，而他们在法界之中的示现，就是不动明王功德的体现。其中的四十八使者，乃是过去古佛以及他方世界的诸菩萨和大力天神所化身，他们尊奉不动明王三昧教令，一同拥护修持不动明王法的人。

不动明王他并非大家潜意思里认为的高高在上，虽说他是诸明王之首，但是他的个性非常纯真，任何人只要称念过他的真言一句，他就会遵守当初立下的誓言，你从凡夫地直至成佛，他都会守护加持。虽说你业障深重，流连忘返六道轮回，但不论你往返在那一道，是以什么形态存在，只要你没有成佛，不动明王都能找到你加持你。

现实里，不动明王的法可以运用在多方多面，诸如我们平时运势不好，或障碍颇大，或家宅不安，或是修持佛法无法坚持，都可以运用到不动明王的法。当初不动明王亦大力降伏过一切诸天，令诸天皈依佛教，在东密里修持天部法的人亦会修持不动，以不动掌管号令天部，这一点与孔雀明王无有高下。不动明王他的法细致的划分，其实可以划分为很多种的，我们只有一点一点的去了解。

除障法

经云

三昧耶经中。略说出无动明王根本秘要成就一切事业。为欲令诸修行者显发诸佛实智故。三世诸佛应正等觉者。皆由成就陀罗尼门三摩地门。于菩提树下现证最胜三解脱门具一切智。彼释师子由获无比大明咒藏故。能摧伏魔军利乐一切。是故智者安心此门。秘密为行。应当净菩提心修行此法。速得成就一切智故。

我薄伽梵大日世尊。复为一切修真言者为除障故。住于火生三昧。说此大摧障真言。此秘密明威势。能除一切有情种种障难。乃至佛道树下。以此真言力故。一切魔军无不散坏。何况世间所有诸障。又明此障略有二种。一者内障。谓从自心而生。其类甚多不可具说。二者外障。而从外而生。其类亦甚多。以要言之。皆能除障也。

大日如来宣说此法的时候，就直接开门见山的说当初本师释迦牟尼佛坐于菩提树下，就是由于获得此法，故而能摧破魔军，利益一切众生。今天大日如来也为了加持一切修持真言行的人，除一切障碍，所以宣说不动明王的摧除一切障碍秘密明咒。不动明王的除障秘密明咒，连魔军都可以降伏，更不用说世间的一切障碍。

世间的障碍是什么？大日如来总的给我们划分了一下，就是内障和外障，内障是什么，如同一个人特别爱胡思乱想，没有任何定力，心多散乱，这种就是内障，由心而生，心心念念就牵挂着，阻碍善法成就，通俗的来说，一个人总爱意淫，幻想，不能自拔皆是属于此类。

外障又是啥，就是外来境界阻断你善法成就，解脱成就的，就属于外障，有一些师兄留言说想戒除邪淫，但是没多久就按耐不住，问其原因，说是忘了将手机电脑之中的小电影给清除，不自觉的又看了起来，结果就破了，这个就是属于外障。

大日如来也就是毗卢遮那佛，他实在是太了解众生了，说法的时候也不拐弯抹角，直接如此一针见血的点出障碍内外根本，并且说不论任何障碍，此法皆可除之。末学所举的戒除邪淫只是一个例子，但现实生活之中的障碍，远远不止，它的种类甚多，无法全部说完，但不管是那一种障碍，都无法逃过不动明王此真言法的净化。

不动明王也深知众生的不容易，他和秽迹金刚，准提菩萨，如意轮观音，孔雀明王，伎艺天女，大辩才天女一样，对于众生其实并不挑剔，因为他知道一旦挑剔摄取的就会少，只要众生能先持他的咒法，即使是一个沉迷酒色财气的人，他都能在冥冥之中以咒力净化此人的习惯，从一个恶人到一个善人，在从一个善人到修菩萨行的佛子。

不动明王施残食法

行者若能常修行供养。应每日吃饭食荼药等。皆留少残置一别器中。即结圣者本剑印。加持食上诵明七遍。送置净处至心供养之。其印右手作金刚拳。直并申头二指。大指。无名指甲侧。加持上明曰

曩莫三满多[口*缚]日啰(二合)拏(去)怛啰(二合)吒阿目伽战拏摩诃噜杀拏娑颇(二合)吒野吽怛啰(二合)么野怛啰(二合)么野吽怛啰(二合)吒唅[牟*含]

所用饮食供养圣者。此尊本愿。大悲舍身奉侍一切持诵者。身如奴仆现无一目相。受此残食供养。行者若每食之时心不忘者。我当昼夜常随拥护。不令诸魔毘那夜迦作诸障难。

——《底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法》

参考梵音

南嘛三曼达，哇及拉喃，德拉达，阿莫嘎蒋达，嘛哈如沙那，斯帕达呀吽，德拉嘛呀吽，德拉达，撼，芒。

注：此法倾莲池师兄之前已经详细的解说过，末学这里不加赘述，尽量在自己吃东西的时候都分出一点来，用干净的容器装置后，念诵此咒七遍来供养本尊不动明王，供养后可求愿，不要供肉类，供完后将饮食泄于净处。此法只要能坚持做，就会感得不动明王随身守护，一个人如果能得到不动明王的守护，各方面的运势都会大大的扭转，不动明王座下的八大童子和四十八使者常随明王利益一切众生，如毗沙门天王以及二十八使者一般。

修持次第

发愿祈请

至心奉请不动明王

八大童子四十八圣

圣驾降临受我供养

手中神剑龙王所化

能斩一切轮回牵引

项背火焰大鹏鸟现

能以智火转秽为净

童子诸圣协助慈尊

大悲悯念利益群生

或因屋宅灾厄缠身

或因业障诸般不顺

或于男女而起沉迷

或因福薄流年蹉跎

不动慈尊大悲熏心

愿祈加持令我光明

今持尊咒奉献饮食

祈忆本誓欢喜纳受

愿必定来常随不离

持咒（不动施残食咒七遍）

南嘛三曼达，哇及拉喃，德拉达，阿莫嘎蒋达，嘛哈如沙那，斯帕达呀吽，德拉嘛呀吽，德拉达，撼，芒。

供奉泄了饮食后，可一心持不动明王圣号或心咒，如果是单独供奉不动明王，也可加入不空摩尼供养真言。

不动明王除障碍法

大摧障圣者不动明王威怒明曰

曩么三曼缚日罗(二合)赧(一)怛罗(二合)吒阿谟伽战拏(二)摩贺路洒儜(上三)娑颇(二合)吒野吽(四)怛啰(二合)摩野怛罗摩野(五)吽怛啰(二合)吒唅[牟*含](六)

秘密释曰。

曩莫三曼哆缚日罗(二合)赧(归命普遍忿怒金刚王也)怛罗(二合)吒(残害破障也)阿谟伽战拏(不空威怒极恶中之极也。示形状暴恶无有过者。乃至啖食一切世间诸障令无有余。恶之中恶也)摩贺路洒儜(此是大怒也。极恶之中更忿怒暴恶也。即是诸佛第一义。威猛残害世间尽其巢穴定入法界归依金刚界)娑颇(二合)吒野(破坏也)吽(恐怖也)怛啰(二合)么野(坚固也)吽怛罗(二合)吒唅[牟*含](种子也)

参考梵音

拿嘛三曼达，哇及拉喃，德拉达，阿摩嘎蒋达，嘛哈如沙纳，斯帕达呀吽，德拉嘛呀，德拉嘛呀吽，德拉达，撼，芒。

修持次第

发愿祈请

稽首皈依不动尊大日如来密化身

手执神剑斩一切奴仆三昧誓愿真

有人一持秘密咒百劫千生虽沉沦

慈尊大悲而不舍必定摄受皈正门

弟子福薄生浊世无缘面遇诸佛尊

浊世不安多恐怖诸般乱象秽恶满

幸闻不动秘密法深知不信亦蒙恩

我今发愿勤受持愿不动尊予成就

拿摩不动明王或拿摩不动尊菩萨（此二名号各选其一称念千遍）

大日如来五字真言（千遍）

阿微拉吽堪

大摧障圣者不动明王威怒明咒（百遍或三百遍或五百遍）

拿嘛三曼达，哇及拉喃，德拉达，阿摩嘎蒋达，嘛哈如沙纳，斯帕达呀吽，德拉嘛呀，德拉嘛呀吽，德拉达，撼，芒。

不动明王心咒（千遍）

拿嘛三曼达，哇及拉喃，撼。

光明真言（七遍或二十一遍或四十九遍）

心经（三遍）

附录不动明王三十六童子名号

不动明王赞

稽首圣无动摩诃威怒王

极大慈悲心愍念有情者

本体卢舍那入远成正觉

法身遍法界智慧同虚空

无声而有声声闻尘刹土

为护持佛法为利乐群生

无边相好海方便现此身

变现嗔怒相故我稽首礼

慈眼视众生平等如一子

方便垂一发表示第一义

故我稽首礼金刚智能断

难断诸烦恼由此执利剑

一断无余习故我稽首礼

金刚定能缚难缚诸结业

执持金罥索一缚无能动

究竟能啖尽烦恼毒龙子

现迦楼罗炎故我稽首礼

焚烧业障海能护菩提心

令行者坚住安住般石座

故我稽首礼假使满三界

大力诸药叉明王降伏尽

故我稽首礼假使遍三界

魔来娆行者令入解脱道

故我稽首礼一持秘密咒

生生而加护令证大菩提

故我稽首礼昼夜随逐身

明王不暂离必升华藏界

念念持明王世世不忘失

故我稽首礼以此三业礼

明王功德善平等施群生

同证不动尊以我功德力

明王加持力及以法界力

同体不动地唯愿遍法界

金刚秘密咒加持我三密

稽首明王力令我悉地满

稽首明王力令法久住世

自界及他界无边世界海

满中诸含识同证无上觉

（此赞为菩萨所亲造，具备强大的不共加持力，每次修法都要诵念）

注：有很多师兄留言到家中有病苦的人，甚至是有非人鬼神的障碍，此三十六童子为、各自带领无量神灵为其眷属，负责彰显不动明王的循声救苦大愿，家中如有人有病苦或鬼神非人障碍，都可以在按照上面的次第修法后加诵此三十六童子的圣号一百零八遍，回向给家里的人，或者让家人也修持。不动明王法真的很广博，不动明王尚且有大家熟悉的慈救咒，火界咒，降魔咒等，在这里由于篇幅和缘起的诸多因缘，只有择日再度开篇。或许是魔障，末学要发文的时候要嘛断电要嘛诸多事务恰巧的来了，昨夜更是拉了一夜肚子，修了一座孔雀真言后已略有好转。不动明王由于一些原因，其实在此文之中所说的有诸多缺失，如同不动明王的悉地成就次第，伏魔用的法器修持，护持国家所涉及的阵法布置，四十八使者的秘密使唤真言，明王手中神剑俱哩迦罗龙王神威妙用，家居风水与不动明王的转换，九字真言奥义的护身，不动明王替身代众生承受灾厄等等。这些连贯起来才是一个大概的不动明王法藏脉络，只有等择缘再度开篇。