主日讲章:交托仰望

藏家640

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主题句:我们要凡事交托、仰望。

目的句:使会众凡事交托、仰望。

主题经文:诗37:5当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。

诗33:18-19耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。

引言:每个基督徒在生活中,都会遇到各种各样的烦恼----或自己的工作,或父母的身体,或子女的学业,等等,不一而足。

那,面对这些棘手的问题,基督徒该如何处理,如何应对呢?

今天,我们就来看看圣经的教导,看看神给了我们怎样的智慧。

一、 何为交托、仰望。

客观地讲----遇到麻烦、难题,就当将这些事交托、仰望给耶和华----这是几乎每个基督徒都知道的法则;但不可否认,在实际生活中,能真正做到交托、仰望的基督徒却不多。

为什么会这样呢?我们想,首先是因为许多基督徒对真正的交托、仰望有一些错误的认识。

比如,有些基督徒把交托、仰望,理解为无能和偷懒的标志,这些人凡凭己力亲力亲为,罔顾神的教导;而另一些基督徒则把交托、仰望理解为对困难不闻不问,不理不睬,并充满“信心”地认为神会为自己解决一切。

所以,接下来,我们要分享,何为真正的交托、仰望。

1、 何为交托。

交托,就是把一切的重担交给神。

这种交托,是完全的,而不是半心半意的;是完全地倚靠,不是交一半,留一半,而是百分之百地交出去。这也就意味着,我们不再自己主动想办法,不再自己主动努力,不再主动背负重担,甚至不再主动思考。

我们按照神给我们的教导,不再忧虑。在我们自己的难题面前,我们在心态上像个旁观者。

太6:34所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

当我们如此行的时候,神才会祝福我们。

箴16:3你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

2、 何为仰望。

仰望,就是在我们把事情交托给神之后,耐心等候祂的作为;并且从神那里领受祂充满智慧的旨意,知道我们当如何行。

神并非真的让我们在困境面前袖手旁观(我们只是心态上,而非行为上的旁观者),而是要让我们在将事交托之后,仰望祂智慧和大能,在祂的指引、带领和保守下满有聪明地行事。这才是我们仰望神的目的。

不能正确地理解仰望,是许多基督徒跌倒的原因----因为他们把仰望当成什么事都不用做,只要睡大觉,问题就会自行解决----所以,必然,问题会越拖越大,越积越多,不可收拾。

弟兄姊妹,我们要注意,神固然可以独行奇事,但大多数时候,神还是会藉着我们自己的手来处理我们生活中的难题。

所以,仰望是指仰望神,然后从祂手中领受丰盛的旨意。

罗12:2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

3、 交托、仰望。

由以上分析可知,神要我们凡事交托、仰望,是要我们将大小事务都交给祂,然后从祂手中领受我们所要做的事;而绝不是,我们什么事都不用做,什么事都不用管,等事情自然成就。

二、 我们为什么要交托、仰望。

接下来,或许有人会问,既然事情最后还是要我们自己处理,我们为什么还要把事情交给神呢?我们自己直接处理不是更快?

或者,换个角度,神为什么要我们交托、仰望呢?为什么要这么繁琐,先把事情先交给祂,再从祂手中领受解决之道呢?

要解释上述问题,我们要明白以下几点:

1、 因为很多事我们处理不了。

这是我们要凡事交托、仰望的最现实的原因----虽然有些人不愿意承认这一点。我们要坦诚地承认,我们之所以交托,是因为很多事我们处理不了。

当然,或许有人不这么认为,他们以为自己可以操控一切,能解决所有的问题。对这样的人,他们当然不需要交托、仰望,甚至也不怎么需要神。但,这种光景应该不会持续多久,总有一天他要为他的自负付出代价。

对基督徒而言,承认自己的无能、无知和有限,并不是什么丢脸的事,而是在陈述一个事实。因为我们毕竟是有限的受造之物,我们的精力有限,头脑有限,时间有限。我们既无法预知事情的结局,也无法承担自己错误决定的后果。

所以,我们不得不把事情交托给神,然后仰望神的恩典。

2、 神的智慧远高过我们的智慧。

当我们把事情交托给神之后,我们所领受的并非人的智慧,而是来自于造物主的超绝的智慧。神是宇宙万物的创造者,也是历史的缔造者,祂知道每一个细节,掌控每一个节奏,祂知道事物的结局,更安排我们的未来。

从这位神手中领受旨意是何等美好的事,祂必给我们最好的安排,最美的结局。

赛55:8-9耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”

3、 神要操练我们的信心。

那么,从神的角度讲,神为什么要我们把事情交给祂,然后再来领受祂的旨意呢?难道祂是闲着没事做吗?当然不是。

神如此安排,自有神的美意。首先,通过这个过程,神要训练我们的信心。

在没有事情来临的时候,我们常认为自己有信心,也很容易宣告自己对神的信心,但当事情来临的时候,我们可能就很难持守这样的信心了,我们常会慌乱,挣扎,心里没底,惶惶不可终日。而神所要操练的,恰恰是这个时候,我们的信心。

神要我们在遇到苦难的时候,先把困难交给祂,然后耐心等候祂的作为和启示。当然,我们不要指望,把事情一交给神,神就会马上动工,让我们看到神迹奇事。相反,神常会让我们等一等,甚至让我们觉得,好像神根本就没有管这件事。

在这个过程中,神要察看我们的内心,看看我们是否对祂有真正地信心。换个角度说,神要在这个环境下,操练我们的信心,扩张我们的境界。

4、 神要训练我们的能力。

许多难题的处理,常常在于思维和处理方式的变化;但人喜欢钻牛角尖,缺乏这样的智慧。

但当我们把难题交给神之后,神往往给我们这样的智慧,使我们变化思维方式和看问题的角度,让我们看到事情的本质,然后从意想不到的角度来思考和解决问题。

而在这样的过程中,我们也就学习了很多智慧。我们不再那么死板、机械,而是能驯良像鸽子,灵巧像蛇。

5、 认识神的爱。

这是最根本的一点。在这样一个交托、仰望,解决问题的过程中,神要让我们看到祂的大能、信实,看到祂如何在苦境中搭救我们,最终,我们看到了神对我们的爱。

客观地说,假设神有智慧、大能、而又信实,但如果祂不爱我们,依然与我们无益。而神在这个帮助我们解决问题的过程中,让我们看到了祂对我们无微不至的关心与爱护,从而使我们更加愿意信靠祂,依赖他。

换个角度看,在这样的交托、仰望中,我们其实是与神同工,我们看到了神的保守,神的信实,神的大能,更看到神的慈爱,从而更加坚固我们信靠神的信心。

正如摩西在看到神分开红海,拯救以色列民之后,唱起颂歌:

出15:2耶和华是我的力量、我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他;是我父亲的神,我要尊崇他。

三、 我们如何交托、仰望。

这是我们今天学习的重点。尽管我们已经知道了以上这些知识,但我们依然不得不承认,交托、仰望真的很难,因为我们常常没有信心,常常软弱。所以,要做到交托、仰望,我们需要做到以下几点:

1、 求神加给我们信心。

真正能做到交托、仰望的人,是出于神的保守,是神的恩典。因为这样的人,神已把信心赐给他了。所以,我们先要求神,把对祂坚定不移的信心(相信祂的大能、祂的信实、祂的慈爱),赐给我们。

没有信心,我们就会慌乱,就会紧张,就会自己乱动,其结果,必然如不会游泳的溺水者一样,越动越糟。

而当我们在主里的信心稳固之后,我们就能安静等候在神的面前,遇事不急不躁,而是用感恩的心在神面前领受,然后,安静等候神的旨意。

我们再次讲,这样的交托、仰望不容易做到,尤其是在环境极为艰难,看似无路的情况下,更不易做到,因为我们人都是软弱的。

但我们也不是说,在信心方面,我们就毫无作为,只能等神来赐予。信心也是可以,并且需要操练的。在反复经历多次神的恩典和搭救之后,我们就能慢慢形成这样的信心。

2、 把一切重担卸给神。

这是我们一定要切实做到的。神有个特点,就是如果我们不是真正地交托,神就不会真正地看顾。神迹奇事只会在看似已是绝境的时候才会发生。正如神只会在但以理已经下到狮子坑之后,才封住狮子的口,而不是不让但以理下狮子坑。

如果我们只是口头说交托,心里却不肯交托,察看人内心的神当然知道,祂就会用试验,把我们内心的隐情显露出来。这时吃亏的还是我们自己。

这是我们每个基督徒一定要学的功课。我们真的不要再自己背负重担了。既然背不动,我们就不要背;无论大事小事,我们都要学会交给神,不单是口头上交,而是要在我们的内心深处完完全全地交。

3、 忍耐等候。

有时,当我们按照神的旨意做了一切事之后,事情似乎没有一点进展,难题似乎一点没有解决,反而像没有神,或者说,神没有做工一样。

但此时,我们一定不要灰心,因为神一刻都没有停歇,我们要等候神的作为。

诗25:1-5耶和华啊,我的心仰望你。我的神啊,我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敌夸胜。凡等候你的必不羞愧,惟有那无故行奸诈的必要羞愧。耶和华啊,求你将你的道路指示我,将你的路教训我。求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神,我终日等候你。

当然,我们同样要承认,这个等候的过程是极其难熬的,人不容易撑过这段时期。但我们要求神赐给我们信心,让我们在这段等候的时间,依然能欢喜快乐。

4、 认真领受神要我们所行的事。

这是许多自认为自己已经学会交托、仰望之基督徒,常常忽略的一点。他们交托倒是交托了,也不再自己背负重担,不再忧虑了,但他们不肯到神面前来聆听神的指教。

而我们,要认真领受神要我们所做的事,正如我们在上面所提到的,神固然可以独行奇事,但在处理我们自己面临的难处上,神通常还是会赐给我们智慧,让我们自己来解决。

所以,无论是去找人,还是办事,无论是去抓住机遇,还是迎接挑战,我们都要认认真真地去做,不能因为有神的保守,神的恩典,就不尽力而为了。

凡神所交给我们的,我们都要认真去做。虽然神已经赐给我们聪明、智慧、力量,但我们还是要回应,愿意摆上方可。只是我们知道,这智慧是神的,不是我们的。

5、 坦然接受任何的结果。

最后,我们要坦然接受神所赐的结果。

一切结果都是从神来的。而神所量给我们的,一定是量了又量,丈了又丈,也一定是我们所能承受的。我们不要对结果怨天尤人,横加指责,而是要相信神的美善,相信神所赐的尽都美好。我们不要用自己的观点,或自己的角度来判断神所赐的结果。

许多时候,神的决定在人看来,都不尽美好,甚至与我们的设想完全相反;但长远来看,我们才能看到神的美意。在事前、事中,我们常会抱怨神所量给我们的环境,但只有等过了一段时间,甚至在事情发生很长一段时间之后,我们才能看清神的美意。

正如,约瑟被自己的兄弟卖到埃及,在很长一段时间,没人认为这是好事,但最后,当谜底被揭开的时候,我们才知道,约瑟被卖到埃及,是神的旨意,正如约瑟自己所说:

创45:4-8约瑟又对他弟兄们说:“请你们近前来。”他们就近前来,他说:“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。”

结束句:所以,亲爱的弟兄姊妹,交托、仰望是我们信仰道路上的一个必学功课,只有在这样的过程中,我们的老我旧人才会慢慢死去,我们才会真的进入到主耶稣基督的里面,学会安息。

否则,我们就会一直在人意血气之中,无法真正明白神的心意。

太11:28凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。








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文章点评
  • 藏家640 藏主
    1楼 2019-10-24 21:57

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