《名人荟萃》系列之十八:道家神仙诸子摘录

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                      《名人荟萃》系列之十八:道家神仙诸子摘录

 
 

吕洞宾 

1、正阳子:汉钟离,钟离权,八仙之一,北五祖之一。其说始于五代,传为汉朝大将,兵败吐蕃后遇一异人,得长真决及金丹火候和青龙剑法。后又遇华阳真人和仙王玄甫,学得长生决。最后在崆峒山修成真仙,玉皇大帝封他为太极左宫真人。

2、纯阳子:吕洞宾,八仙之一,北五祖之一。原名吕岩,唐朝人,和妻子同在中条山修行,各居一洞相对可望,遂改名吕洞宾。巧遇仙人钟离权拜之为师,一生乐善好施,扶危济困,深得百姓敬仰。

3、韩湘子:八仙之一。唐朝韩愈的侄孙,生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒。传师吕洞宾学道,位列仙班。冬季能令牡丹开花数色,又尝令聚盆覆土,顷刻开花。

4、丹阳子:马钰,马从义,马丹阳,无为真人,北七真之遇仙派道首。少喜诗好酒,冶然自乐而不屑于世务。后来与妻子孙不二皆拜王重阳为师,得金丹秘诀和仙道方术。作为遇仙派创始人,度化了于志道、杨明珍、李大乘、营境、刘真一、李志远等大批弟子。

5、长真子:谭处端,北七真之南无派道首。师从王重阳,马钰后继任掌教。

6、长生子:刘处玄,北七真之随山派道首。从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形。亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。

7、长春子:邱处机,北七真之龙门派道首。执弟子礼于王重阳,又赴陇州龙门山隐居潜修。元太祖诏改太极宫为长春宫,赐金虎牌主领道教。

8、太古子、广宁子:郝大通,师王重阳,金元北七真华山派道首。精老庄易学,擅卜筮占卦。行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。

9、翠玄子:石泰,字杏林,翠玄真人,宋代道士,南五祖之一。常以医药济人,不受其谢,惟愿植一杏树,久遂成林,人称之为石杏林。

10、扶摇子:陈抟,希夷先生,宋初道家隐士,安徽亳州人,南五祖之一。举进士不第,遂隐居武当山专习胎息服气,辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”尤为著称,后有《睡功图》传于世。启宋代三教合一的思想潮流。

11、海琼子:白玉蟾,紫清真人葛长庚(白氏继子),南宋道人,南五祖之一。师事陈楠,致力丹道。“南宗”自他之后创建了内丹派南宗道教社团。

12、东华子:王玄甫,东华帝君,北五祖之一。汉代东海人,白云上真引之入道,韬光晦迹。后授度门人钟离权,全真之道由此滥觞,尊为北宗第一祖。

13、海蟾子:刘操,刘海蟾,五代道士,北五祖之一。先遇正阳子点化,辞官寻道,后遇吕纯阳授以丹道,乃归隐代州凤凰山。

14、重阳子:王重阳,全真道的创始人王嚞,北五祖之一。自称遇异人授以内炼真诀,悟道出家。善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗。先后收弟子全真教七真人。主张儒、释、道三教教合一。

15、宁封子:道家仙人,龙跷真人,黄帝陶正,神人过其处为其掌火,能出五色烟,久则以教封子,连掌其法。后授黄帝《龙跷经》被封为五岳真人。

16、赤松(诵)子:道家仙人,神农时的雨师,炎帝小女儿与他一起隐遁出世。又传为晋代得道成仙的皇初平,外出牧羊得道,至五百岁行于日中无影,而有童子之色。

17、赤精子:十二金仙之一,上古代传神仙。徒弟殷洪不听话,将阴阳镜给了他自己也没办法,后来用太极图收了殷洪。又说就是宁封子。

18、容成子:道家仙人,容成公,鬼容区,黄帝臣子,指导黄帝学习养生术的老师。曾栖自太姥山炼药,后隐居崆峒山,年200岁。又称为老子之师。

19、灵剑子:许逊,许真君,晋代道家仙人。举孝廉为旌阳县令,因晋室纷乱弃官东归。自言遇上圣传以“太上灵宝净明法”,净明道奉为始祖。

20、庄子:四大真人之南华真人,庄周,先秦道家学者,宋国蒙人。

21、列子:四大真人之冲虚真人,春秋末道家学者,名御寇,亦名圄寇、国寇,郑国人。《列子》又名《冲虚经》,多为寓言故事,包括愚公移山、歧路亡羊等,疑为晋人所托。

22、计然子:四大真人之通玄真人,计然,又作计倪、计砚、计研,姓辛氏,名文子,晋国亡公子。博学无所不通,学阴阳,见微而知著。又说是老子的闭门弟子,道家代表人物。又说就是倪子,乃范蠡的老师。

23、亢仓子:四大真人之洞灵真人,亦称亢桑子、庚桑子。又传为《庄子》寓言人物,姓庚桑,名楚,陈国人。得太上老君之道,能耳视目听。

24、老子:道家真武大帝,乃太上老君第八十二次变化之身。

25、张亚子:道家文昌帝君,亦即梓潼帝君,主宰功名、禄位之神。居蜀之七曲山,仕晋战死,后人立庙纪念,凡四方士子求名赴选者悉祷之。

26、广成子:十二金仙之首,自称养生道法,年120而未见衰老。轩辕时人,黄帝曾向他请教“至道之要”和“治身之道”。又说是太上老君化身。

27、尹虔子:晋代隐居华山,得仙人管成子蒸丹饵术法,又受苏门周寿陵服丹霞之道,服之辟谷,体骨轻健,色如童子,以其日乘云升天。

28、吴道子:唐朝道士,擅诗画,河南禹县人。少时孤贫,曾任兖州瑕丘县尉,玄宗任以内教博士,改名道玄。擅画道释人物,敦煌莫高窟中壁画多受吴风影响。

29、抱卜子:葛洪,东晋炼丹家和医学家,自号抱朴子,江苏句容人。

30、关尹子:以官代名,守函关的人,名喜称关令尹喜,尊为关尹子。老子出函关,关尹子盛情款留,希求指教。老子留《道德经》五千言,骑牛西去。

31、复阳子:赵真嵩, 明山东琅琊人,师从张静定,龙门第六代律师。

32、承康子:邵以正,别号止止道人,明高道刘渊然弟子,编著道教医书《青囊杂纂》。

33、体元子:刘渊然,朱元璋赐号“高道”,江西赣县人。师事胡、张二师得符法,又礼赵原阳为师得授金火返还大丹之诀。尊为净明道第六代嗣师,以能呼召风雷。

34、涵虚子:朱权,明道者和戏曲家,善古琴,朱元璋第十七子宁献王。与四十三代天师张宇初友善,拜之为师,研习道典。生平好宏装风流。

35、莹蟾子:李道纯,元初著名道士,字元素,湖南武冈人。南宗白玉蟾再传弟子,入元后自称全真弟子。主张三教合一,内丹学大家,为内丹中派。

 

 

36、抱一子:陈显微,宋初道士,字宗道,好内丹之术。遇至人于淮之都梁(江苏盱眙),尽得金丹真旨。多引陈抟、刘海蟾、张伯端等人著作。

37、玉溪子:南宋末人李简易,江西宜春人,幼习儒业不遂志,于道佛经典,星算医卜,靡不究心。尤爱金丹诀,遂参访江湖,曾两遇纯阳真人,后又遇刘海蟾蓝养素授。

38、玉真子:刘玉,元初净明道革新者。自称两遇洞真天师胡慧超,向其传许逊之旨,道学愈益精进。又遇郭璞教以经山纬水之术,“开阐大教,诱诲后学”,遂开新的净明道。

39、冲和子:王文卿,南宋初著名道士,神霄派创始人,江西南丰人。自幼慕道,能诗善文,有山水之志,及长遇异人传道法,得风雷术。加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。

40、翛然子:张继先,北宋末著名道士,道教正一(天师)派第三十代天师。为人沉默寡言,徽宗四次召至东京,赐号“虚靖先生”。弟子吴真阳,王道坚等有名于世。

41、碧虚子:陈景元,北宋高道,宋神宗赐号“真靖大师”。于天台山遇鸿蒙先生张无梦,遂得其《老》、《庄》微旨。至京师开讲《道德》、《南华》二经,一时声誉雀起。神宗诏设普天大醮,命撰青词以进。王安石、王珪皆喜与之交游。乞归隐庐山。

42、真一子:彭晓,五代道士,本名程秀川。少好修炼,遇异人得丹诀,与击竹子何五云善。后蜀时明经登第,迁金堂令。常以篆符为人治病,号铁扇符。能长啸,为鸾凤声。蜀主孟昶屡召,问以长生久视之道。倡导性、命双修。

43、东瀛子:杜光庭,五代道教学术集大成者。少习儒学,应举不第乃入天台山修道。唐僖宗屡召至京,随其避乱入蜀。为前蜀高祖王建赏识,封蔡国公,赐号广成先生,受道箓于苑中。后辞官隐居青城山,潜心修道终老。

44、达观子:李筌,唐道教理论家。少时喜神仙之道,隐居嵩山的少室山多年。唐玄宗年间任江陵节度副使、御史中丞。时为李林甫所排,位不大愿意,入名山访道。

45、潜虚子:陆西星,字长庚,扬州人。于全真诸派之外自成一家之学,后人称其学为内丹东派。明清时代理论水平较高的内丹名家。

46、圆顿子:陈撄宁,近代道教居士,原名元善,安徽怀宁人,清末秀才。少时患痨疾从叔祖学医,不喜仕宦,羡慕仙学,遂遍历名山道观寻师,结合西方医学亲验道教养生法。

47、无忧子:刘德仁,金初真大道创始人。自称有一须眉皓白的老叟乘青犊车过其家门,摭《道德经》要言授之,投笔一支而去。暗指老子授《道德经》令其创教。

48、云中子:元始天尊门下,古代传说中的福仙。居终南山玉柱洞,生性懒散,不太理世事,曾往朝歌除妖邪妲己。

49、懒云子:闵小艮,道名一得,清代著名内丹家,全真龙门派第十一代传人。礼第十代高东篱为师,又以师礼侍高东篱弟子沈一炳。

50、冲虚子:伍守阳,明代内丹家,江西吉安人。持身高洁,好性命之学,志在成仙,为龙门派嫡嗣。自谓师事曹常化和李泥丸,得授五雷法。后赵真嵩劝其至王屋山谒王常月,一见契合并受三大戒。龙门派第八代律师。

51、无山子、上阳子:卓晚春,明代道士。幼孤而行丐,八岁善算筹,十四能诗,十六善草书。修习内丹,其种种诡秘言行,人呼小仙。对林兆恩及所创三一教有很大影响。

52、龙阳子:冷谦,明初道士,钱塘人。知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山,召为协律郎。明代郊庙乐章的奠基者,明初很有影响的音乐家。

53、上阳子:陈致虚,元代著名内丹理论家,江西吉安人。好道通群籍,遇赵友钦、青城老仙传金丹之道,于是精研道要,著《金丹大要》。

54、蓬丘子:贾善翔,北宋道士,四川蓬安人。善谈笑,好琴,嗜酒,尝与苏东坡交游。

55、狐刚子:狐丘,又作胡罡子、狐罡子,晋代炼丹家,正史无传。东汉末年炼丹黄白术的杰出代表,魏伯阳似为其师,三国吴人葛玄似为其弟子。

56、知常子:姬志真,原姓雍,避世宗讳改。元初从王志谨为全真道士。年十三能诗,甫弱冠通天文地理阴阳律历之学,讲学于燕京长春宫。

57、天隐子:司马承祯,唐学者,托名作《天隐子》八篇,讲述神仙之道以长生为本,长生之要以养气为先。此书实为《坐忘论》的姊妹篇。

58、冲虚子:伍守阳,伍真人,北宗龙门嫡嗣第八代弟子。清初内丹修炼伍柳派开创者之一(柳为柳华阳),江西吉安人。著《天仙正理直论》。

59、三丰子、元元子:张三丰,名君实,明初道士,全真道隐仙派祖师。常衣一衲,行经街市,旁若无人。论三教经书,吐辞滚滚。并未组建道派,宗奉他的道派皆其信仰者。

60、华阳子:施肩吾,字希圣,北宋道士,九江人。少年习佛,博学经史,工词章。后转而学道,隐居南昌。代表作为《幼女词》和《诮山中叟》。

61、全阳子:萨真人,萨守坚,崇恩真君,宋著名道士。少时学医,因开错药吃死人而弃医从道。师从第三十代天师虚静先生、林灵素及王诗定,用咒枣济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为民报冤。于是道法大显,闻名道尔。与张天师、葛洪、许逊共为四大天师。

62、南谷子:杜道坚,元初著名道士,安徽当涂人。宋度宗赐号辅教大师,元成宗复授杭州路道录、教门高士,元仁宗宣授“隆道冲真崇正真人”。

63、原阳子:赵宜真,元末明初道士,江西安福人。赴考途中因病断仕途,遂出家为道。初师清微派曾贵宽,复师泰宇观道士张天全,得立长春北派之传。并拜内丹名家金野庵弟子李玄一为师,修白玉蟾南宗之学。奉为“净明道”第四代掌教。

64、老莱子:春秋道家肇始人之一,又说就是老子。楚国人,孔子曾向其求教。不愿受人官禄、为人所制,遂隐居山林。著名的孝子,年72岁还经常穿着彩衣,作婴儿的动作,以取悦双亲。后人以“老莱衣”比喻孝顺。

65、云牙子:魏伯阳,东汉炼丹术家,会稽上虞人,事见葛洪《神仙传》。曾借《周易》爻象,以论作丹之意,著有《参同契》为后世道家所宗。

66、真常子:李志常,全真教掌门,不喜文饰,雅好恬澹。往拜丘处机,颇受器许,随其往西域见成吉思汗,尹志平嗣教,以为都道录兼领长春宫事。

67、淳和子:王志坦,全真教掌门,谒丘处机得其传授,参尹志平得其将拔。元宪宗召问,对以天子当顺天心、与民兴利。中统初嗣主相州神霄宫。

68、凌云子:蓝道元,全真教掌门,擅长剑术。史载长春宫道士蓝道元,以罪被黜。

69、昆阳子:王常月,清初著名道士,俗名平,山西长治人。全真道龙门派第七代律师,让本已衰落的龙门复兴,誉为“中兴之祖”。弟子谭守成,康熙赐号 “抱一高士”。

70、翠虚子:陈楠,惠州人。初以盘栊箍桶为业,后从薛道光受金丹之道,尝以泥丸治病,人称陈泥丸。徽宗间擢提举道录院事,以丹法授白玉蟾。


 

 

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