伊斯兰教的常识与禁忌

一、伊斯兰教的历史及概况

伊斯兰教系公元7世纪兴起于阿拉伯半岛，自公元7世纪至17世纪，在伊斯兰的名义下，建立了倭马亚、阿拔斯、法蒂玛、印度莫卧儿、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的封建王朝。经过一千多年的历史沧桑，这些盛极一时的封建王朝都已成了历史陈迹。但是作为世界性宗教的“伊斯兰”却始终没有陨落，在世界范围内不断地发展着，成为当今世界信徒最多的三大宗教之一。伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教。伊斯兰教兴起后不久即传入中国，史载唐朝永徽二年（公元651年）大食始遣使朝贡，此一时间被认为是伊斯兰教传入中国的标志。伊斯兰教在中国的传播是伴随着通商和外交逐步展开的，至元朝时“回回遍天下”。伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大教派，中国主要是逊尼派。在回、维吾尔、塔塔尔、柯尔克孜、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等少数民族2000多万人口（2006年）中，大多数信仰伊斯兰教，在其他的汉、满、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中国穆斯林大多数聚居在宁夏回族自治区、甘肃、青海、河南、云南、新疆维吾尔自治区等省和自治区，其他各省、自治区、直辖市也有分布。

“伊斯兰”系阿拉伯语译音，字面意思为“顺从”、“和平”等。作为一种宗教，指顺从独一无二的主宰按拉乎—真主。信仰伊斯兰教的人被称为“穆斯林”，意为顺从者、和平者。

       穆斯林(a- Muslim)伊斯兰教信仰者的统称

阿拉伯语音译,意为“顺从者；和平者”。教义学家称“顺主

顺圣的人”,即口诵“清真言”,内心诚信,认主独一的人。原指一切服从按拉乎—真主的人,即凡顺服按拉乎—真主,服从历代先知者,如易卜拉欣、穆萨、尔撒圣人等教民,均统称为“穆斯林”,后专指信奉

伊斯兰教者。《古兰经》云:“你们应当遵循你

们的祖先易卜拉欣的宗教,以前真主称他们为穆

斯林,在这部经典里他也称你们为穆斯林,以便

使者为你们作证,而你们为世人作证。你们当谨

守拜功,完纳天课,信托真主”(22:78)。

教义规定,穆斯林必须诚信伊斯兰

教六大信仰,在行动上遵循五项宗教功课,日

常生活中命人行善，止人作恶。

二、伊斯兰教的基本教义

伊斯兰教的基本信条为：

清真言：俩一俩海，印烂拉乎，穆罕默吨来苏论拉喜。

译文：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。

作证言：

艾史海独,安俩一俩海,印烂拉乎,我罕代乎,俩舍雷开

来乎,我艾史海独按乃,穆罕默德呢,而不独乎,我来苏芦乎。

译文:我作证,万物非主,唯有真主,真主独一无偶,我又

作证,穆罕默德是真主的仆人,是真主的钦差。

伊斯兰的信仰：六大信仰

六大信仰

一信真主，二信天仙，三信经典，

四信圣人，五信后世，六信前定。

（一）信真主—按拉乎

穆斯林信仰一位唯一且无与伦比的真主，除了他本身，没有值得崇敬之主，他是真正的真主，他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性，他就是真主按拉乎。《古兰经》第112章称：你说：“他是真主，是独一的主；真主是万物所依赖的；他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”

《古兰经》还记载，按拉乎有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信仰真主是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

（二）信天使

穆斯林相信天使是存在的，而且他们是受人敬重的。天使只侍奉真主，遵其谕示，且仅遵其命令行事。加百列是其中一位天使，他将真主的旨意带给穆罕默德。

（三）信经典

穆斯林相信真主将启示降示给其使者，以取信于人类并作为其指引。《古兰经》即是这些书中的一本，真主将它降示给先知穆罕默德。真主已保证《古兰经》未经任何损毁及扭曲。

  （四）信圣人—使者

穆斯林信仰真主的先知和使者。历史上有许多先知和使者，但最好的、最后一位使者是穆罕默德。真主传达给人类的最终信息（重新确认的永恒信息）降示给先知穆罕默德。穆斯林相信穆罕默德是真主派遣的最后一位先知，因为真主曾说：“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者和众先知的封印。”

  （五） 信后世—末日

穆斯林信仰审判日，它是真主根据每个人的信仰及行为作出审判的日子，赏善罚恶，真主以进入天堂恩赏信仰者和行善者，以进入火狱惩罚不信仰者和犯罪者。

（六） 信前定

穆斯林信仰前定，即人的命运已由真主安排，信仰真主、顺从真主的安排方能得救。这并不代表人类不能拥有自由意志；相反，穆斯林相信真主已给予人类自由意志。这表示他们可以选择对错，并为其抉择负责。

穆圣说:“誓以我

的生命在其掌握的按拉乎!你们不能进人天堂,除

非你们拥有信仰;你们的信仰不会完美,除非你

们相互友爱。我指导你们一件工作好吗?如果你

们奉行了,就会相互友爱的，你们当在彼此之间

传播色俩目。

三、伊斯兰教的天道五功

伊斯兰教除要求每个穆斯林在思想上应有上述六大信仰外，在行动上还应履行五大宗教功课。在中国通常称“天道五功”，即：念、礼、斋、课、朝。

（一）念

以严肃和心悦诚服的态度，用阿拉伯语口念“作证词”。念作证词是“五功”之首，最基本的功课。

（二）礼

礼即做礼拜。礼拜是伊斯兰教一项重要的宗教仪式，是每一位成人穆斯林的“天职”。礼拜有一定的朝向、时间、仪式和要求。

1、朝向

全世界的穆斯林在做礼拜时，必须面朝麦加禁寺的“克尔白”（即天房，指寺内方形石殿，它是全球穆斯林朝拜的中心），因此各国穆斯林由于所处位置不同朝拜的方向也各不相同。每一个清真寺里的壁龛即表示礼拜的朝向。

2、时间

伊斯兰教规定每日礼拜五次，它们是晨礼（从拂晓到日出前）、晌礼（从正午偏西到一物体的影长是该物体长的两倍）、晡礼（从晌礼结束到太阳接近地平线）、昏礼（从太阳完全低于地平线到晚霞消失）、宵礼（从晚霞消失至次日拂晓）。此外，每星期五主麻日晌礼时间，要求穆斯林到清真寺做集体礼拜，即“聚礼”。在开斋节和宰牲节时举行“会礼”。

3、仪式

礼拜是由若干动作和仪式组成的，例如：抄手、站立、鞠躬、叩头等。妇女的某些动作与男子稍有不同。

4、要求

礼拜不规定固定的地点，家里、车内、飞机上、人行横道上、清真寺内、只要洁净、方向对即可。礼拜时要求礼拜者身、心和服装都洁净。

（三）斋

斋即斋戒。伊斯兰历的9月（阿拉伯语的音译为“莱麦丹”）是斋月。伊斯兰教认为9月是《古兰经》颁降之月，是最吉祥、高贵之月。白天（从日出前一个半小时到日落）应不吃不喝，戒房事，叫做“封斋”或“把斋”。斋戒的意义在于修炼人的意志、思想、身体，以达到虔诚地服从“真主之命”的目的。按伊斯兰教规，未成年人、病人、孕妇、出门旅行者等人、可免除或推迟斋戒。

（四）课

课即天课。它是“奉主命而定”的宗教赋税，法定的施舍，又称“济贫税”。它不属于政府征收，也不是社会捐赠。天课不是人人都要交纳的，而是除正常开支外，财产尚有富余的人按比例交纳。

（五）朝

朝即朝觐。凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月7—13日。除此之外，一年之中任何时间都可前去朝觐，但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有：受戒、转天房、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石（投打石鬼）等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。

伊斯兰教人道五典:

忠、孝、节、义、信。

真主的使者(求主福安之)说:“教门就

是尽忠。忠于真主按拉乎,忠于经典，忠于使者（圣人）,忠于领

袖,忠于穆斯林大众。”真主说:“如果他

们忠于真主及其使者。”(忏悔章:91:57）

清高的按拉乎—真主说:你们崇拜按拉乎—真主,你们不要以

物配主,当孝敬父母,善待亲友、孤儿、贫苦

人,近邻、远邻、同事、款待旅行者、宽待奴

仆。(4:36)

按拉乎—真主说:你们敬畏按拉乎—真主，你们常用他的名

义要求互相权力的主—并尊重血亲。(4:1)

按拉乎—真主说:我命令人孝敬他的父母。(29:8)

按拉乎—真主说:你的主曾下令说:你们除崇拜真主以

外,不能崇拜任何物,并孝敬父母,如果他们中

的一人或者两人在你身边到了老迈,那么你别对

他俩说:呸!不要呵斥他俩,你对他们说恭敬的

话。出于怜悯,你对他俩要谦虚侍奉,你说:主

啊!你怜悯他俩,就像我小时候他俩养育我那

样。(17:23-24)

按拉乎—真主说:我命令人孝敬他的父母,他的母亲

千辛万苦的怀着他,他的断奶是在两年之中。你

感谢我和你的父母。(31:14)

四、伊斯兰教的九大节日

（一）开斋节

斋戒，是伊斯兰教的五功（心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功）之一。伊斯兰教的斋戒，重在信念。

斋戒期满，就是一年一度最隆重的节日之一—开斋节。开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译。开斋节实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作、出差的人，都要提前赶回家中。开斋节要过三天，开斋节期间，伊斯兰教教徒要去清真寺参加会礼。

（二）古尔邦节

古尔邦节亦称“宰牲节”（阿拉伯语“尔迪古尔邦”的意译，“尔迪”就是节日的意思）。古尔邦节在开斋节后约70天举行，即希吉来历12月10日。在节日期间，有条件的，每人宰一只羊或七人合宰一头牛或骆驼。

特别提示：在我国，回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔迪”；维吾尔族则认为古尔邦节才是最大的节日。因此，新疆维吾尔自治区政府规定古尔邦节穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天；开斋节穆斯林放假1天，非穆斯林照常上班。

（三）圣纪节

圣纪是为纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞辰和逝世而举行的群众性活动，起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909——1171年）。希吉来历11年3月12日，即公元632年6月8日为穆罕默德的逝世日；这一天（公元 570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日，因而将生日与忌日合并纪念，称“圣纪”。

（四）白拉提节

“白拉提”为阿拉伯语，意为赦免。时间为希吉来历8月1日至15日。节日期间，各家要择日请阿訇到家中念诵白拉提经。在希吉来历8月15日，须行斋戒、谨言慎行、用心念经，无论男女老幼均需沐浴更衣，并前往清真寺参加会礼，并向清真寺布施财物；晚上12点以前均不许入睡。

（五）盖德尔夜 

盖德尔夜意为前定、高贵之夜。在伊斯兰教历斋月（九月）中。据伊斯兰教传述，真主在此夜始降古兰经文。穆罕默德曾对其门弟子说：“你们要在斋月末旬的单数日子里，估定盖德尔夜。”但“盖德尔夜”具体是在哪一天，无从考证。据推测和计算，为9月27日。有些地方为9月25日或29日。《古兰经》说，这一夜，天使和圣灵将降临人间，是万事万物的命运之夜，胜过1000个月。因此，穆斯林对此夜十分重视，纷纷前往清真寺守夜念经，甚至彻夜不眠。

（六）阿舒拉节

“阿术拉”，阿拉伯语“10”之意。时间为希吉来历1月10日。传说，这一天发生了安拉造人与火狱等重大事件。

同时，这一天也是穆罕默德的外孙即阿里的次子侯赛因殁于卡尔巴拉的日子。

（七）登霄节

登霄节时间为希吉来历7月27日。传说，希吉来历7月27日夜晚，穆罕默德在大天仙哲布拉伊的陪同下，在麦加的禁寺乘骑布拉格仙马，一夜抵达远在1200公里之外的耶路撒冷的远寺，在一块岩石上登霄，遨游了七重天。在每一层天看到古代先知和乐园的情景。黎明前安然回到麦加。后来，穆斯林在这天夜间举行会礼，视为“登霄节”。

（八）法蒂玛节日 

法蒂玛忌日亦称圣姑太节，即希吉来历6月15日。 

五、伊斯兰教的禁忌

禁止一切迷信偶像崇拜和一切犯罪

（一） 饮食方面

1、忌食猪肉、动物血液、自死之物和一切非诵真主—按拉乎之名宰杀的动物

穆斯林禁食猪肉（猪身体的各个部分都包括在内）、溢流的血、自死物和“非诵真主—按拉乎之名而宰杀的动物”（穆斯林吃按照伊斯兰教规定方式宰杀的牲畜）。在所有的自死物中，鱼类是例外的。圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。例如：虎、猫头鹰、蛇、狗等。伊斯兰教对植物性的食物没有任何禁忌。中国穆斯林对禁食猪肉（油）的遵守是特别严格的，并已成为他们的一种习俗。且进食时，只能用右手，忌用左手。

2、忌饮酒

伊斯兰教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。因此，穆斯林在接待客人的时候一般用果汁和茶。也不宜向穆斯林客人“祝酒”、“敬酒”，可改为“敬茶”。

3、忌与非清真食品混杂

运输清真禁忌食品的车辆不能载运清真食品；要将清真食品与非清真食品隔开一定距离，不能混在一起；用于存放清真禁忌食品的冰箱不能再存放清真食品；用于烹煮、盛放非清真食品的一切厨具、餐具、茶具，均不得再用于烹煮、盛放清真食品。伊斯兰教的清真餐馆里外菜莫入。

因此，运输清真肉类或食品的车辆必须保证专用，采购清真肉类要保证清真来源，或从确保清真的清真肉店订购肉类。提供清真饮食的酒店要设置清真厨房或清真专灶，与汉餐隔离，确保不互相干扰，还要聘请回族等少数民族人员或外籍穆斯林厨师，购置或使用全新餐具、厨具、冰箱，并保证专用。

（二）衣着方面

女性穆斯林须戴盖头，在外面一般不能与男性单独会面、打招呼和谈话。在家中，在家长陪同下，她们可以会见男性客人，但一般不交谈。因国家不同，其规矩也有所不同。穆斯林男性要戴礼拜帽（不同地区款式有不同）。穆斯林女性要戴头巾，有黑色、白色、咖啡色等颜色。有的国家要求妇女要穿连衣裙，且必须要长袖的，不能穿紧身的，不能露出身体线条，而且要穿素色的。穿裙子的话，要穿深色的长筒袜，如果是浅色的，不能是太通透的。一些伊斯兰教国家的穆斯林喜欢穿长袍。还要注意，不得随意品评穆斯林服饰特点。

（三） 婚俗方面

伊斯兰教规定结婚的男女双方都必须为穆斯林，婚礼仪式要以伊斯兰教形式进行。

（四）丧俗方面

穆斯林逝世后要速葬、土葬和薄葬。所谓速葬，是指逝世后三天内必须安葬。土葬就是指不用棺材，只以白布裹尸入土安葬，并不得火葬。薄葬是指墓穴内不得有任何陪葬品，地面上也不得有封丘。

（五）方位、颜色方面

伊斯兰教尚右，以右方为尊；伊斯兰教尚白、黑和绿色。

（六）社会交往方面

与穆斯林见面，女士应尽可能避免穿着无袖、超短裙或透明的衣物，男士避免穿背心和短裤。未经本人许可，不得给穆斯林妇女拍照。不能将酒类作为礼物送给穆斯林。在穆斯林做礼拜时不要打扰，也不要驻足观看。按穆斯林习俗，男士不应与妇女有任何身体接触，一些受过西式教育的穆斯林妇女可能会主动伸手，此时可以轻握一下。按穆斯林习俗，盯着看妇女的脸是不礼貌的举动。游览清真寺应获准后方可进入，进入礼拜殿需脱鞋，女士进大殿要围头巾遮住头发，并穿长裤。穆斯林一般都认为左手是脏的，因此与穆斯林接、送东西时，要注意用右手或者双手，切忌用左手，为穆斯林倒水送餐时只能用右手。星期五中午1时30分是穆斯林到清真寺做礼拜时间，日程尽可能避开这个时间，如果正好碰到星期五要注意人家的这个习俗，注意安排时间让他们做礼拜。

六、穆斯林的大小净【换水】

先洗小净后洗大净

（一）大净

洗大净是依据《古兰经》而确定的，“如果你们是不洁的，你们就当洗全身”（古兰经5：6）。凡房事、酒醉、疯、晕、入教、遗精、月经、产后，都必须洗大净。洗过大净后，如果再发生上述情况之一时，大净失效，称为“坏大净”，必须重新冲洗。在开始洗大净时，必须要举意洗大净，举意因为真主是指内心确定即将要做的某一件事。

大净主命三件：

1.漱口。2.呛鼻。

3.水洗全身(由上而下、由右至左、由前而后)。如有一根头发或一根汗毛之处未洗，大净无效。

小净

1、洗双手至手腕三次

2、净下,净下时右手持壶,左手将前

后窍洗干净。没有行割礼的人,注意洗净包

皮内的污秽

3、洗双手至手腕三次

4、刷牙;再漱口三次;呛鼻三次

5、洗脸三遍,洗脸时上至发界,下至

下颏以下,两边至两耳;

6、双手至肘尖以上三遍,洗的顺序是先右

后左

7、用手掌和十指抹全头,用大拇指抹

耳外,食指抹耳内,小指注耳孔,再翻转手

背抹脖项、

8、洗双脚至踝骨以上,先右后左。