三、父母山

我们从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结**处为育。以上是讲龙的祖宗？父母、胎。息、孕育，成**的一脉传承的关系。古人言："胎育孕育，变化无穷"，"万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取**，明其父之所生，母之所养"请大家深刻理解此函义。

经云："宛转回龙似挂钩，未作结**先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。"其他还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。

九、入首龙的贵贱（杨公秘诀）

亥龙受**位三公，子孙富贵寿先翁。
壬癸水龙称天辅，武将家庭多富足。

子龙高起坎气清，定出高官学问人。
丑龙平行真又艮，男女多应家丰享。

艮龙天禄孝义门，局备财丰爵王号。
甲寅行龙若受**，痼症乞残痨疗折。

卯龙庚向庚砂水，武将旌旗耀中华。
乙龙才星栽接木，难免换养螟蛉续。

辰山夭亡贼送儿，局羡渐窝人丁稀。

巽龙为人尚书位，女荣男贵庆有余。

巳龙天财丰财帛，但主富贵人英杰。
丙主优游财有余，局羡清贵著名誉。

午龙懒缓贵高腾，辰戌亥照害刑克。
丁龙南极人寿巧，不染未气荣华早。

未挨丁行宜向艮，**挨左位人显贵。
坤龙局美富亦至，尚无未来寡僧尼。

申龙**坐庚金星，微挨老阴财丁盛。
庚龙地禄主威风，局备将军胆气雄。

酉龙清香少微坦，文章科甲点州县。
辛为天节主忠孝，不染戌气登科甲。

戌空孤淫疾恶人，局美渐富候庸平。
乾龙 寡少育生，局美染异以名成。

亥艮巽辛卯龙至，幼母曲折染为气。

亥乾平分是行龙，乾亥中抽须裁酌。

亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。

乾亥抽顶宜右落，亥壬抽顶宜左落。

本此一端以为例，丑艮寅亦可推度。

艮龙落丑半主吉，艮轴寅顶疯育疾。

午丙杂来回禄殃，辰巽并落男女伤。

丁杂午未家陵嫂，真龙富贵随伪来。

真落真脉为速达，但恐情上有兴衰。

审龙真为定主**，收放乘气有相机。

若能晓得天面机秘，及与仙师辈同列。

十、星体的识别星体的识别很重要，他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识，是风水学中不可缺少的，龙之美恶在于身，身之吉凶见于星，未入山，首先看见的是星峰，尖、园、方、秀者为吉，破，碎、欹、弱、骨露者凶。

1、五星，即用金、水、水、火、土，用五行把山峰进行分类。 
    （1）金星形：头园，足阔，形园，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。 
    （2）木星形：头园而身直，形直，歌曰："木星顿笏形差别，是文星"。 
    （3）土星形：头平而体秀，形方，歌曰："土如橱柜或覆盘，是财星"。
    （4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰带同，是秀星"。
    （5）火星形：头尖而足阔，形尖，歌曰："火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。
2、九星形，即杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。 
    （1）贪狼星：正木星，头园身直，"贪狼顿笏笋初生"。
    （2）巨门星：正土星，头平体秀，"巨门天马屏风列"。
    （3）禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节"。
    （4）文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星"。
    （5）廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣"。
    （6）武曲星：正金星，头园足阔，"武曲馒头园更曲"。
    （7）破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同"。
    （8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，"左辅馒头无别法"。
    （9）右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。星体中还有天机九星，天府星其他星体和星体九变等内容，在现代风水中很少用到，所以不作介绍。

十一、龙的气势与格局 
    （一）龙的气势即龙的气势气派，有力与无力之分。有力者为吉，无力者为凶，龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

1、生龙：星峰磊落枝脚行度摆动有力，上下起伏，左右盘龙，生动活泼，草木茂盛，前迎后送层层护卫，引人入胜，这种龙结**大富大贵，主人丁兴旺，世代富贵。

2、死龙：星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化祖顽臃肿，草木枯死象死鱼一样无生气，属凶，有**也是假的，主穷苦下。
3、强龙：星峰迥异，体格雄健，上下起伏，左右翻滚。有翻江倒海之势，给人一种威武不屈，压倒一切的感觉。
4、弱龙：星峰骨瘦，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，萎缩不振，给人的感觉是，散慢，泄气，这种龙结**，主孤贫伶仃疾苦。

5、顺龙：星峰顺出，枝脚顺行，行度团聚、尊卑有次，送从趋前左右环抱，有情，给人有一种顺达美好，自然的感觉，此龙结**，主富贵绵远，百子千孙，孝顺和睦，多福多寿。
6、逆龙：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结**最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨。

7、进龙：星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀。龙身节节高盖，精神振奋，如飞风戏水，此龙最吉，主富贵双全，发福悠久，给人的感觉美满，秀丽，催人奋进给人以力量。
8、退龙：星峰混乱无次，行度后退，消条、龙低**高，如履险滩，从高失下，此龙最凶，主一发即败退，给人的感觉，有气无力，不思上进，懒惰，草木不鲜而凋零。
9、福龙：星峰不恶不粗，自离祖宗以来护送多，前后左右依恋不舍，枝脚不大，而带仓带库；如有福之人得前人之随德，主发福悠久，富贵康宁。
10、病龙：病龙的体态虽美，但美中不足，禀气偏驳，枝脚边有边无，边生边死，边美边恶，一畔周密，一畔缺陷，一节活跃一节死硬，主福祸参半好中不足，美中不周。
11、杀龙：龙身带杀未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎，臃肿硬直，此龙最为凶恶，主凶，很强，有杀诛，惨灭之应。

（二）龙的格局

我们认识了龙势已知龙的生死，吉凶，有力与无务，对**的影响已经知道，但龙的格局，也是很重要的，是喝形取象的重要条件之一，也是判断富贵贫贱的重点之一。因为龙的格局种类很多，如大覆钟，云中金，大覆釜，小金星，风带龙，高金云两势，高脑三金，高脑四金等等，共二百七十三图，因篇幅有限，在这里不能列举，请大家参看"天机会元"便一目了然了。

二、多角证**法证**，

就是用一定的办法和物证，来证实你所点的**是真的还是假的。我们平常所用的证**方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

（一） 朝山证**。

当你确定**位的位置时，站在确定的地方：
  （1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
  （2）取近案为准；
  （3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"

（二）明堂证**法。

对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真**居此，不可左右上下，如误扦则为凶**。中明堂：在龙虎里，立**要使其交会否则失纳顺畅之机。大明堂："在案山内，立**要向融聚处为真，否则立**不真。

（三）水势证**法。

山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以"得水为上"，杨公说"未看山先看水，凡有真龙和正**，必有潮源水合聚，山随水走曲抱湾湾，有**分明在此间"。所以我们登山点**一定要看水势，如水聚于左堂，或水城弓抱在左边，则**一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那**位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城围抱有情，则**位居中，若潮源远，明堂宽，**宜高，或元辰长，局势顺，则**宜低，此是水势走**之大法。

（四）乐山证**法。

所谓乐山，就是**星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以有无乐山则**真不真的说法，如果贴**的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，**是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立**，要切记，犯之必主凶败。枕乐山之法如下；乐山在左，则**在左。乐山右，则**居右。乐山在中，**居中。如左右俱枕乐山。可能结双**，或结一**居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以乐而推，一定不易。如果乐山高大压**，就左山压**，则**居右，右山压**，则**居左，前山压**，则**归后，后山压**，则**居前，四周山背均平，**居中心。

（五）鬼星证**法。

其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园些,都是**星后面左右，与乐山相互对照，显映。横落偏斜之**，**后一定要有鬼星，直来撞背结**的，不必要论鬼，以鬼证**的法则如下：鬼在此止，**在此住，鬼在此生，**在彼处。立**不能有误差，否则鬼夺去气，**不能收，则为失**。主败祸立至，所以鬼高，**也高，鬼低**也低，鬼出左，**居左，鬼在右，**居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。