风水堪舆- 家传地理书

      [风水堪舆] 家传地理书
      家传, 地理
    昔先祖清初，往江西赣州学地理，留下手抄书多册，并留下钳记一册(为所谓革委会主任抄去独吞，未能取回，尚有手抄书三国演义等名著多套同时被抄，已不存)，文革中丧失殆尽，甚为痛心，为防保留不善而不传于世，今留于术数网，因原书已经破烂不堪，已不能扫描，只能手打录入。部分内容术数纵横网已有，部分属以前祖师珍藏，或世间已不见。因家祖传此书时发过毒誓，犹豫再三，决定上传，望诸君下载后请勿再传非人。
       
    仙师传诀时作誓诗一首：师言咒誓各潜藏、切勿轻丢现库箱、无义重金休乱泄。有情厚惠吐真章、天真地蔽钳龙诀、星卷纲经察脉详、若有多谈师鉴戮、隐言珠玉利名香。

       
    拜师仪式：竖符依师口教开明于左，炉钵乙个、银珠分十文、乌线一索、红帖一个、香乙排、王宝十个、烛仔二对、金花红绸二付、大炮一连、毛索四尺、面巾一条、白扇一支、白笔一支、新碗一个、槟榔糖芬、茶酒果盒、三牲一副、白布一匹、口教足分三百六十(取义罗经三百六十分金)。(此处为拜师仪式)
       
    杨公记:杨公宋进士号筠松、道号救贫。八代国师记。唐末出世,因唐朝王巢作乱,奔走江南虔化乡。梅州古住,遂作行程记一本。多少阴阳秘诀在其中。永远流传。后迁江西省赣州府。
       
    一代杨日、在天朝中山门下。二代杨月、三代杨星、四代杨云、五代杨雾、六代杨露、七代杨极、八代杨筠松。自卜佳城。死葬雩（余）都峡口上。地名韩信峡,山药口,坝水口。杨公祠内。杨公戴幞帽。廖公戴纱帽。曾公戴孔明巾。三公俱穿红袍绣金龙、坐交椅、面前有对和合仙五寸高。先年中龛安个春秋二祭牌。天井口有个杉木香炉。有高长大桌一张，各神香炉一个。廖公祠堂左龛安杨公。侧边安廖公。右边安真武二将座、坐癸向丁。门口八字牌坊上，大书廖氏宗祠四字。栅牌二个，左书对越惟馨。四字，右书骏奔乃事四字。内正堂大匾敦睦堂。檐前大匾书、历代国师廖氏宗祠八大字门首。对联：轩豁宗祠掩雨飞来燕雀，苾芬孝祀酬恩报享春秋。曾公祠堂右龛安杨公。左龛安真武二将座。侧安曾公。门匾大书，曾氏宗祠四字。门首联：武城世郡流千古、帝阙宠恩耀斗牛。屏间：事天地君亲师不忘乎本、守仁义礼智信无愧于人。大门匾大书，历代国师曾氏祠堂，八字，曾公祠大书，敦本堂。乾山巽向，又新祠坤山艮向。宪台联：浮天紫气真人降、满地绿云君子风。对面匾高山仰止。
       
    讲罗经八卦姓名是何：借问师兄罗经是何姓名、硖石南针是何姓名，答日：原是月中丹桂第一枝，鲁班仙师亲手做、罗景仙人亲手写。太上老君亲手装、装成罗经四维。二十四山字。罗经姓潭名明瑞、硖石姓朱名明护、南针姓李名量天。三人共置一朝天。借问师兄八卦是何姓名。答日：乾姓赵、巽姓陈、艮姓温、震姓能、离姓红、坎姓蔡、兑姓含、坤姓殷。
       
    正针三百六十分金、六十甲子顺算纳音：壬初起甲寅、癸初起甲申、艮初起甲寅、甲初起甲申、乙初起甲寅、巽初起甲申、丙初起甲寅、丁初起甲申、坤初起甲寅、庚初起甲申、辛初起甲寅、乾初起甲申。

 

        地理天机一贯（李三素先生俯察提纲赋）
       
    天包地外，地处天中，阴阳升降以成形。牝牡交媾而融结。因地形以乘天气。荫死骨而福生人。欲辨峦头先明星体。为正为变。正五星而变九星。有粘有兼。粘一分而兼数分。既识星形，当明垣局。山围水抱，方成生气之融，水走砂飞巳现虚无之象，最忌凹风之射劫。尤防凶气之侵凌。故聚则成，而散则败。静则死，而变则生。巳辨垣城，进详龙法。辞楼下殿，现祖宗之尊卑。列帐开屏，别龙砂之贵贱。砂格龙格，轻重可分，枝龙干龙，变化不一，大略喜其生强旺进。恶其死弱退衰。砂砾破流凶灾祸态。棱层瘦削恶甚凶形。至于结作之山必异奴之状。众大彼小，众小彼大，顿中变软，庾内成昻，蠢而出秀者，乃谓清气内含。瘦而变肥者，系精神俱足。若夫，飞潜侧直，高卑斜正之分，横闪正面，隐现顺逆之异，气来脉伏偷结谁知，脉住气行离结要识，骑龙有顺逆倒三般，斩关分横直两样，结作之场，穴形先见，水窝木乳，火尾土钳，金员满而起突，水侧出而边窝，牛尾麒麟理宜剪火，交枝双乳法要挨生，入首之处脉法在斯，缓急之性不同，粗秀之形殊异，明则露脊起突，隐则灰线草蛇，认得刚柔方堪倒杖，羡脉脑平而软，顺缩可作，刚气昻强直急，开逆而收，为缀为离乃虚粘实粘之法，或穿或截乃降煞至急之方，乳肥面满没杖开金。上急下刚对扦缓处，杖法巳明穴情可据，窝寻乳突，突觅窝钳。钳尾会处高扦，乳头节内深扦，现有窟突之形，隐为脉息之象，此阴阳之交媾，乃二气之冲和，巳得穴情要精葬法，察毬檐之起止，观界水之分合，仰掌缓浮而吞乘浅葬，覆掌沉急而吐受深扦，后龙入首硬直而葬用息棺，面前余气大长，理宜锄截。斯犹葬法之常经，当明取气之妙用，道始精乎玄奥，术可通乎鬼神，且取融结之精神。勿为形局之拘束，故或沉而凿深数丈或浮而垒土增培，形急气缓何防急到急扦脉缓气刚，莫怕缓来缓受，气来脉止而空中之气可求。脉现气藏而山腹之中须凿，脉秀气清虽缓来而吐下，气刚形恶反高点而奇形，无分有合，那知气伏之情，略现唇毯，岂识微情之露。至于局垣气聚，气真形丑，故有划削剪火之法，截荡压煞之权，顽金剖腹以见水，顽土琢角以成金，更有气凝穴怪。骇俗惊庸，天秘结于空中无土无石，地秘潜于山腹不窝不钳。水巧没于波中，还宜封土，石巧盘于大石，切忌凿锄，龙口之穴何防界水淋头。龙鼻之状须识两边两穴，合结则后坐深槽，孤结则离龙虎，龙漏之穴泉沥常流，露结之穴八风吹射，又有龙真气住，穴现情明，奈垣城之缺陷，实天地之秘机，或独立而无从无卫，或直流而无案无朝，或坐空而缺乐，或半缺而无砂，总之无怪龙而有怪穴，有怪穴而无怪砂，故穴怪龙真扦之何害，穴奇砂拱葬之莫疑，或取应于明堂龙虎，或得证于鬼曜官禽，或因迎而知其，斜侧。或因风入而结其闪偏，细察隐情难逃法鉴，外有花形假穴最易误人。花形者局好而实无情，细观则背，假穴者形美而内无气，详察则虚。故有弃窝而取乳，弃乳扦窝者。有突不下突。有钳不葬者，只因生气不凝，纵有假形无用者，乃平地之结不异乎高山，最要开窝还宜起突。无窝无口。纵水交而亦虚。不泡不突，虽砂会而是假，面目须要分明，切忌糊模乱下，龙穴之后砂法为先。远砂观势。近护取情，先观龙虎朝案。急先务也，次求官鬼禽曜，以迎峰焉，观水有术。来喜之玄，盈科而进。还宜关锁，内堂只宜沉注，大怕泄奔，外堂则喜宽容，以收气势。砂或缺而或逼，鬼神有秘，水或反而或牵。乃天地无全，劈有余而补不足。以相天工。凿池沼而蓄反牵则由人力。总之俯察之道小地取水。大地观龙，玄微莫过于穴情，紧切无异于堂气，更识裁成无余蕴矣，峦头巳吉理气当知。常于穴吉葬凶纵有山形无益。盖因形以气求。气以理察。砂明水秀。合三垣而富贵堪夸。穴的龙真，得六秀而摧官立念，先要局垣气聚，莫阳贱阴尊，是以开屏列帐之龙。虽辰戍而公卿并发。水劫风吹之地。纵亥艮而灭绝堪忧，岂容执理气以范山川，盖以是得山川而推理气，由是千里来龙。先察入首之八尺。左旋右旋而阴阳两片以分，左落右落而乘气之毫厘莫差，是以真行变伪。当知截伪之方驳杂双行，须明凿驳之道。夫乘气固阴阳之至要，而立向为理气之大端，阴阳相见福禄永祯，阴阳相乘，祸来旋踵，倘与龙而不纯。内异外而两向，大地则以配龙为主。小结则以纳水为先。差之毫厘。吉凶顿别，至于砂法，简而易明，生旺之方须防凹缺，死绝之位大忌欺凌，论双山之龙法，理之常也，纵向家之三合，势使然与玄空取生入尅出之情,奇贵求八干四维之格。理固自然之妙。势有易命之功，情取顾伏之玄良哉秘术，格合轻秀之气确于贵征，至于精奥，宜求细盘。天盘主动透素书浑天之龙。地盘主静坐穿山宝镜之穴,遁九宫之墓运,而知四吉三奇，演六爻以推禄马财官,考纳音方知分金忌尅来龙。论宿度而知来水方侵坐下，取壬半之六十以此而定中和，起壬初之甲子带卦以分爻象，分金之象，究卦与音，宜生旺比和，卦喜五亲俱足，莫拘滞于旺相，宜配合夫来龙。及于细度，亦要详明，空亡乃虚废之神。关煞乃战争之地，大差错乃恶煞之冲，小空亡，乃无气之地。不冲不煞地支正位见凶殃，不空不破八干四维中线招萧索。理气不讹，星期须喜。下吉地，而逆天和，初年祸发。得佳城而失理气，目下旋凶，故宜推五气之旺衰，遁九宫之墓运。取阳气而求升降之金精，用阴形，而考在泉之玉兔，二德三奇宜照方而照穴。贵人禄马喜盖而盖山。至于四柱格局，则以本命推详，或用财官印福，或坐乐会合冲，一气双飞，宜于大局，三合杂格利于小扦，更有用干用支，妙用来龙山向。干龙喜地枝之禄马。支山喜天干之贵禄。四维之卦纳甲为先。故乾忻六甲，亥喜丁壬，壬求亥禄，却怕子为羊刃，亥宜寅合次究卯未三方，据一可依推，若夫山向凶煞当轻重，岁破三煞乃占方至恶之神，戊巳金神系五遁为凶之物，阴府广箭，切忌当头，罗睺浮天，也须莫犯，月建应小口之灾。炙退为休。废之位，用之有道，犯之何防，不得其宜恐触祸见，不可拘泥，要知通变，毋因此失误天时，得真传自能神化，天时巳得，作法莫亏，穿井宜遵地母。浅深得乘，盖荣要合五星，方员有准，圹中注气忌阴阳之驳杂。槨外放水，喜干维之轻清。注气步坐山九星，折水宜天父八卦，正五行以注气，遇生则行，用玄空以放水，进神则折。但要生蛇活动，切忌曲尺硬冲，局或有凶注吉神以控制，水如失法放吉位以旋回，有改，天易命之功，实坤转乾旋之术，提清俯察之次序，发明体用之一原，备具于斯，庶无偏废。
        地理之家，诸书之要，但详此篇，后之学者，必须玩索，而有得焉，毋为轻视。

 

        地理千金赋：
       
    尝思地理之妙，天地所留以有待，亦前师所秘而不宣，错其旨者。节节皆差，得其诀者，处处是道。首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方。细看砂水之意。偃蹇剥换者乃变化之机，起伏曲折者，实行度之准。出身贵展肩，而开面，落脉怕现骨，而露筋。浑穆端严方成大器，歪斜直硬悉是空图，胎息在于隈藏，星辰，间于特起，阴阳动静，两者贵乎兼施，虚实刚柔，各处求其，中节，不知其子，观其父，不知其主，观其奴。前呼后拥，定为贵胃之儿。反背侧身，只是他人之护缠，送者有踊跃奔腾之势。环卫者，有归降朝拱之情，节节追寻，寻到一局方可止，枝枝细看，看其一变正堪求，后龙散缓而来，则以成星为特，一路牵连而至，则以跌断为奇，体态刚强脚下贵铺毡褥，本身幼嫩，后头不怕粗雄，结作将成，身必先转。真龙若住，势必前朝，细心体认，以察其精神，放开眼时，以观其形势，山下成炉底，断其有结无差，腰间带水星，定是走去不远。前山杂乱，须知移步换形，拜伏当前，必有公候步位。或因就局，而趋于横逆。有时避煞，而闪于偏斜。全势不回，虽巧媚端严而亦假。周围拱顾，知奇形怪状而俞真，若见四面迫囚。许得一泄而通其闭，莫道满盘尽美，须知一破而皆非。界水穿肩无庸着眼，顶斜脚窜，不必留心，两界深涯漏，龙虎虽端无真结，合水成尖嘴，乳头纵好亦是空。入首糊模。纵有星辰而无用，玄武不顾，须知气脉总成空。界脉最喜坦平，肩背必须员厚，过脉是来龙性命，阴护宜周。束咽为入穴根基，贯串当紧，莫道好头好面，须详审其真情，休言无迹无踪，务必细看其落脉，穴上看分金之员晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之宏开。穴脚看微茫之合水。后以束咽为的，前以炉底为真，内以毬员，檐滴为恁，外以天心十道为正，正面难扦，须向角，顶脊不化，下求寻，百死取其一生，众同求其独异，浑浑噩噩，神藏相貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之内，若隐若现，验生气之潜藏，有弦有棱，识星辰之开面，边厚边薄方是灵机，边缩边长，乃为妙谛，无论窝钳乳突，结穴定有用神，任尔平地高山。到穴不离化气，总之星体要灵，龙要变。沙要抱，水要朝，合多者，须识其微。制远者，先识其近。金鱼不合，枉用九曲来朝，睁（目为月旁）腋不全，虚劳万山献秀，宁可龙虎有缺。最嫌堂气无收，察情意于面目之间。辨真假于向背之际，局不取阔，而取聚，砂不论格而论情，若是我砂面前无不回顾，果为我局，脚下定必窝平，补缺填空，一可当百，倾流散荡，万派皆空，曲直短长处处求其，中节，高低大小，山山随处合宜，点穴封定天心，难移尺寸。放棺紧接来气，酌其浅深，宁从是处求非，莫向无中作有，读书者，贵心领而神会，寻地者、要目巧而心灵，得此一篇，千思可晤，窃其一诀，妙用无穷。峦头砂义，尽括于斯，变化神明，在乎学者。篇终
       
    近世舆家，多由商贾所业。本不知书，口授一首千金赋，便以青乌妙谛。出而问世欺人，不知者以其高谈阔论。遂信为蕴蓄。实则舍此。并无他奇，况千金赋抄本，鲁鱼亥豕，讹以传讹。无从较正，乃彼不求其解，居然高声朗诵。口讲手画，夸示群论，自误者，适以误人。为祸迨非浅鲜，兹搜出老本，逐句推敲，谬为更正。付之于人。使后世得其真传地学。不无小补云。篇终
       
    玉尺经赋：论水法；尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙。察阴阳朝应之情。生旺墓引于三方，而孟仲季之公位攸分，十二宫配。属于五行而贪武破之天星始定。人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以生水朝堂螽斯千古，官旺聚局，食禄万钟，贪富贵则弃生朝旺，图续嗣则背旺迎生，破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位。难招半子之荣，生来会旺。聪明之子方生。旺去冲生纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期骤至，生来破旺，虽有子而亦何为。未离胎而妖折，只因冲破胎神，终出世而亡身，盖为撃伤生气，冠带失龆龀之男。临官丧成才之子，贪狼直步天罡。百年颐寿，破煞倒冲生气，丁眷奚堪，四败伤生虽有子，而母明父暗，旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞，遇阳差而尅夫，见阴错而伤妻，雌雄路遇晚景荣华。眷属同情家门孝义，情过而亢吕望八旬方聚会，交如不及，颜回三二早亡身，秀水来，而特朝破旺，应居官而卒任还尸，究房分之荣枯，品三房之等第。祸福轻重须明缓急，灾祥应验，必有先后，故孟兄实位于贪狼，胎沐养生同断，仲子取权于武曲，临冠衰旺无殊，三子位居当叔季，病死墓绝同途，是以迢迢生水贯天罡，不独长房毓秀，曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣，生与旺而同归，人共财而咸吉，更从六秀方来，定凝满门朱紫，如见曜方冲至，应见合室遭形，是故小赦文，进则贡福于小男，大赦文，进则贡福于仲子，四柱有情，长房应福，寅甲水至孟房遭凶，是以庚甲朝堂，腰带金印，丙壬到局，身挂紫衣，少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍郎之尊。多因朝自申庚，亥壬为外任之司，巳丙为内应之职，酉巽发聪明之女。震庚发威武之男，艮丙巽辛交应，世出魁元之贵，亥联寅甲巽庚，代应将相之权，元辰水到功名白手，垣星入局立霸封侯，震庚朝而富堪敌国，巳丙至而武威英雄，戍乾为鼓盆之煞，坤流为寡宿之星。卯酉本犯邪淫，悠洋清澈，女反贤贞，子午必招军贼，源流(濬JUN浚)脉,偏宜武职，乙辰水至,而投河自缢，丙丁水来,而寿考无疆。赦文若带桃花。难乘清白之风。六秀如遇曜气,必出强梁之辈，少年横死，必犯黄泉,流通四库,女人掌家。寅申巳亥水朝堂，非瘟火则产难虚痨，戍乾辰兑来临。非瘟疾则目盲暗哑。寅甲水朝，那堪疯疾缠身。娄亢双归，应见持刀刎颈，寅亥午戍水归垣，会乙辰而火灾立至。申地壬子辰会局，逢亥水，而飘荡无遗。是故方位之纯杂。有此吉彼凶之应也。
        玉尺经赋
       
    论峰：尝闻英雄豪杰，实钟岳凟（督）之灵，富贵荣华，乃系山川之秀，是故龙来入局，固有清浊之殊途。群沙翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或现于六秀之方，若夫尖齐高耸，君子可以求官。而低小方员，士庶亦应致富，马陷禄空，虚名虚利，艮丙交峰，登科甲第。丙午丁秀拨，疑独占乎魁元，坤母峰高起，幸题名于榜尾，天太两峰不起，须知无贵扶持，荐元官贵投空，总是才高不第，是故乾马喧天，坤牛望月，艮狗依市，巽鸡鸣阙，天柱发四维之气。而功名垂手，太微临御南极，老寿星辉。金阶步武。玉殿传书，荐元推并非六秀之官，而丹墀独对，巽见辛为文章之士，更得乾艮冲霄，富贵伊谁可道，丙遇艮食万钟之禄。再逢乾震同朝，声名王谢可俦，雷动天横，握重权天巽亥，震庚奋武，正南面与坎离，是故本主兴隆。煞曜变为文曜，龙身微弱，牙刀化作屠刀，库柜落于艮丙，富堪敌国，蛾眉见于巽辛女色倾城，发文笔于巽辛，在坤申为词讼之山，现旌旗于震庚，在子午为劫盗之资。剑战牙刀，六秀因之而取贵。四金八曜之方，反作杀身之害。龟鹤琹剑四吉。得以文雅。丑未坤申之峰，多为先圣之辈。掀裙舞袖不堪于沐浴之方，偃月卧尸。最忌于黄泉之地。八曜重遇刀砂，难逃宪法之诛，乙辰交加水路，未免悬河之厄，木瓢盂钵落坤申，而僧尼乞丐，鬼牛寅甲遇葫芦，而疯残痼疾，峰高独立南离，定有回禄之殃，印星如当驿马，必遭瞽（盲）目之灾，三吉凌云，虽十余里，何嫌于远，六秀插汉。纵数百步，亦不为疑。只喜爱幸于昭昭。大忌暗藏于隐隐。露出显赫实主识心。面面逆情，方为奇贵，若或抱头侧面，既非忠厚之峰。闪迹抛踪，必是险邪之辈。轻微琐碎。似山非山，或罗列于四旁。或星散于左右，瞻之在前，视之而不见，雇之在后，逐之而不忌。
        大嶂论：黄妙应指征论，寻龙诗一百首：
       
    嵯峨峭壁接云烟、木火簾贞煞气腾、此是大龙初结构、远辞楼殿下乡邻、。富贵龙神大帐寻、出身木火贵千金、水同金土应须富、起伏无星结亦轻。
        枝干论：枝龙不比干龙强、分节龙身气要长、挠掉不回腰不结、干心有护尽头香。
        挠掉论：龙无枝脚势身孤、起伏香烟一样如、行要蜈蚣鸦凤出、只同花辨卫中须。
        过峡论：从峡评轻论重方、两边迎送要相帮、不然隔水相为护、免得天空结穴强。
        起伏逶迤睁（目为月旁）角合论：
       
    龙无起伏力轻微、起用高宏伏用低、跌断愈多龙愈盛、如无跌断是余枝。入首假如停起伏、或求转折摆逶迤、身来平坦从旁看、睁（目为月旁）角阴开亦解疑。
        搏换论 ：行龙瘦削易贫穷、势要敦宏仓库同、一节丰隆富一代、搏来文笔易官封。
        开帐论 ：帐幕之下要峰峦、特起中抽贵格看、若是偏生旁出脉、有文未必擢高官。
        顿卓论：入穴之山不起星、穴中无势小安坟、譬如一鹤鸡群立、小小须求大是尊。
        折山论穴后山也：阴阳实是折山成、此节低微莫浪寻、爱他睁（目为月旁）抱相连络、开角相遮穴始真。
        个字论 ：个字成时龙乃结、若无个字伪行龙、原来敛气由真个、贯顶欹斜总不成。
        束气论：脉小蜂腰巧短丝、束来鹤膝顶如珠。若然顶散长来脉、乃是龙行过别途。
        起顶论：顶求秀丽聚而员、脑后丰肥造化全、若使背饥顶不聚、恐将虚穴作真扦。
        分肩水论：星辰顿起要有肩、免得天风照耳边、穴赖两肩中正护、名为穴母孕神全。
        到头论：涌跃来时势要降、入首看盖聚金眉、四金不出阴阳混、唇口无成切莫施。
        虾须蝉翼论：蝉翼分肩出嫩芽、虾须合襟一弯砂、穴凭两件明来止、莫遣须开翼不遮。
        毬檐论聚受之精也：千里来龙看到头、下为檐口上为毬、毬愁无盖金弦散、檐忌虾须水直流。
        金星体论：金星正顶坦宽平、脑散名为气不全、又看侧边斜入脉、正中无取取偷潜。
        木星：木星泡节最为奇、直胖名为撇捺枝、认取到头无贯顶、爱他睁（目为月旁）抱乃相宜。
        水星：水星涌跃要相连、逶折有情看泡扦、忌在直身生净浊、曲池金秀出聪明。
        火星：火星靥（ＹＥ酒窝的意思）面要端然、插地形求火滔天、龙穴煞藏金剪火、只嫌梳齿破衣生。
        土星：五行惟土浊星辰、满面糊模莫去寻、正要有斜取角、弦棱刮削界方清。
       
    九变论：正无龙虎看其缠、开口看肩肘要睁（目为月旁）、悬乳必须有顶息、脚弓头倚案弓眠。双臂爪牙重回抱、折股单提一片成、侧脑气从肩上入、面平如卧爱金弦、惟有没骨真难认、出口有情枕乐扦。
        四象论脉少阳：脉法之星最隐微、多从正面露真机、灰中一线须有顶、脑散粗顽总不宜。
        息少阴：晕分初月片如之、有盖无檐穴半饥、此是顶下再起息、葬乘之法瘦中肥。
        窟少阳：窝窟之星注气多、更嫌破漏与深槽、半边枳壳弦伶俐、员浅平中穴可居。
        突老阴：突如鳗饵既无成、狗脑儿头总不灵、平大鳖裙元极散、须凝包脊盖金星。
       
    阳口看窝：窝用开睁（目为月旁）顶莫饥、穿金内托外合齐、若是不睁顶不起、甕弦阳极莫阴施。又：开口为钳看口顶、顶若微凸口要正、睁肩不开顶若饥、煞水淋头如竹枧。
       
    阴看乳突：乳若垂头另生节、长腰开牙盖护穴、穴情的处多生泡、硬脚孤阴因不结。又：突上暗翼相盖护，突下毬褥口唇明、纯阴无脊皆非穴、鱼泡鸡心总不灵。
        顶论：顶穴原来百会生、下有口脚正天然、或结三叉枫叶点、天罡无面却非然。
        面论：面求隐隐要开腌、贴寄波纹露晕看、绷硬纯阳难下手、微棱暗合足堪扦。
        斜论：侧脑没骨皆为闪、脉斜口正必开睁（目为月旁）、点穴由来求乐应、何须执法对毬员。
        角论：势虽角落体偏侧、头即斜时口不偏、前吐金唇为证佐、后分八字背丰员。
       
    倚乐乘虚邪排扁官鬼禽曜论：官星案外几多星、睁外禽员曜是尖、此是大龙余气发、暗藏未必不钟灵。又：鬼宿尾垂莫大长、生如肥短始为良、若然乱出长无止、劫气何由作主张。
        乐托论：一个生辰数穴安、共朝共乐共砂环、正形朝乐砂端正、花假朝斜乐亦偏。
        护龙论：龙无护送势孤寒、送到明堂局始垣、磊甲屯兵千百万、儿孙创积有剩钱。
        砂案论收气之用：砂无交会气无融、泄漏元辰立见凶、若是逆龙无亦可、顺流全要锁重重。
       
    三分三合水论：内水毬分聚一圈、二分肩水到唇檐、三分脉水归堂好、合得前砂过抱坟。内八字水合兜唇、小八字水合葬口、若凑坐下三合水、大八字水龙虎交。
       
    形体论：虎头恁两爪、象鼻在回钩、螃蟹双钳出、黄蛇取耳窝、金盘弦要起、棋局各生包、龙卧尾旋曲、鸦飞妙翼舒、形成环抱紧、得水是坚牢。金星嫌狗脑、燥火忌葱尾、鳅死水无活、抛枪木不枝、牛皮防土宿、龟背五星稀、有凸无弦面、无阳水不归。
       
    明堂论：外堂不比内堂看、内要平员外要宽、内气欲收须抱夹、外堂得水阔如澜。又：高山堂阔亦无防、若出平田夹始藏、此是散中求聚法、聚中开泰得汪洋。又：内阳不开明堂狭，水口虽紧不钟英。盖因山谷峰易得，杂脚乱交何足荣。
        三阳论：太祖发出罗城外，中祖发出收中堂，内堂收水少祖发，三关三锁外三洋。
        朝山论：朝山如笏或如屏，顶足朝来不许偏，向笔向空无失主，儿孙端的做官簾。
       
    关锁论：上若有关下无锁，上源虽到下源流。泄漏外堂血脉散，雌雄失度是虚坵。又：水山大就美堪夸、立户开门自一家、万里山垣为我正、其它傍藉侧边花。
       
    水口论：大结城门几百里、外重交锁内宽舒、星排日月钟灵秀、水注深澄富积余、华表捍门荣旺久、贵人旗鼓县城基、狮象浮印真难得、蛇鳖浮鹅一样推。
        陇龙论簾贞作祖：一夫丑拙最为凶、穿破衣裳似败棕、露齿掀裙年八十、排来正好做公公。
        巨门作乐：敦宏平正最为端、谁不依他作靠山、或作赦文呈契样、忽为开榜上长安。
        文曲星过脉如之玄二字：此线灵根未易求、成胎种子有来由、收藏不见东风面、委曲成形用事周。
       
    辅弼作夹辅：太阳为辅弼为阴、两样成形日月称、水口得全灵秀应、峡中有此免风侵。又：细认头眉似月弯、谁以造化此中谈、因有金水方成穴、硬面应当作对山。
        禄存星：形成硬直被人嫌、每见来龙撇捺行、抄插元辰无漏泄、面情内雇莫教偏。
       
    贪狼作文笔贵人：出身尖秀益财能、何必功曹位上生、好主有情我自贵、俗人强合总虚文。又：九星体用各成形、陇结何曾少一人、坐席必须俱得位，若然相反有灾迍。
       
    支龙论九星体支龙论：平洋之地岂难寻、好似高山一理评、阳到看弦阴看突、上明分水下交襟。又：分支分派比高山、出帐成因要一般、穴后分来真界水、前高一尺是关拦。又：放倒星辰扶起看、莫因一凸便为安、须观来历牵连至，止认微茫界角弯。又：平洋气弱要相连、散漫难求聚气全、后忌不来无引线、故疑无界阔铺毡。又：平洋本是铺毡脉、满面无分气不真、最取到头高一尺、口开还要紧来塍、又：平洋散脉似牛皮、阳面看弦四水归、若是阴来牛背土、脊求唇口始相宜。又：聚顶若还浓势力、到头虽弱亦非轻、要他近案横来抱、无案还须紧合衿。又：平洋嘴头穴、又有侧面安、无界无钳口、何以认穴端、入脑顶有势、外缠砂紧环。藉客成堂局、求人作下关、闭塞风无人、虽单不致寒。
       
    高结论：高山穴取仰天窝、入穴深藏聚气多、水口要宽从要近、登堂摘取手堪摩。又：窝中寻突看弦盘、莫遣从低水口宽、反背元辰堂气散、远峰难定土牛安。
        低结论：低结前山要退宽、明堂开畅穴堪安、若然坐井丁难旺、高压还招子弟顽。
        分结论：一弯一抱小安居、体位分明结实虚、亦有穴场停驿取、后来贯串是佳图。
        腰结论：腰落龙神在内求、余枝磅薄尽回头、关收不令元辰散、主发人家福自悠。
        尽龙论：随从不到众山散、孤露无收穴受寒、情为他人作门户、莫以尽结此中安。
       
    尽龙顺结：尽龙顺结要龙缠、随护到堂局始垣、星体居中众山会、脉从心出主尊严。又：有穴无局为不足、局美无穴是虚花、情当内求为主本、人多外觅十有差。
        逆龙论：但凡逆结下砂空、莫谓砂空是假龙、顺水直冲坟逆水、涨山一局最难逢。
        骑龙论：骑龙尽要看龙停、去处回环穴始真、扦脊多疑分八字、外从有护两交衿。
        临河结论：高山难比穴临河、没水深泥旺气多、不信县城多近水、龙逢水止断无讹。
       
    拙穴论：几个明堂如竹枧、更多玄武嘴尖飞、此星顺结须砂抱、逆水龙真不必疑。又：几个明堂粗又粗、口开何怕穴糊模、龙真凿混寻生气、力夺神功补太虚。又：几个硬直人嫌弃、又指倾泻为不美、岂知龙的穴成强、那识抄插横拦止。又：玉尺龙形俗眼嫌、到头化火带横粘、不然入首变微水、夹护相扶出状元。又：东宫砂窜到西宫、此等形图俗眼嫌、岂识北辰大关锁、禽星外镇内龙停。又：箭水临头何不畏，形如瓦口出金星，其流平浅阳堪爱，深窄阴流祸未轻。
        格势看来：远观龙势近观形，力量恢宏势特尊，若使有形无势力，砂头虽好穴头轻。
        龙势看来：大结龙行雁阵排，精兵出寨似推来，生蛇渡水波浪涌，步蹑天梯足正开。
       
    脉势看落：来而轻落小安坟，落重浑如虎出林，或似蛛丝从幕坠，又如鹅雁下平田。又：有形无势总轻微、伏要如莲叶里龟、坐下无殊军在帐、抱怀公祖受孙支。
       
    点穴论：左来气右上边依、右畔来时气左呼、肩水两均中正点、肥中扦瘦瘦扦肥。又：逼处无如宽处宜、饥中还取厚中肥、淋头肩白先须避、割耳当胸切莫施。又：肥星无有不成形、瘦有肥无气不灵、脉大来时须瘦点、脉微定要有毬生。
        雌缓脉吞：斜来横至气头清、又与黄蛇委曲行、开井放棺宜缩杖、凑毬六七法须吞。
        雄急脉吐：阴来雄急气岩关、落脉尤高顿杖看、扯出腰离毬五七、此为吐葬请君安。
        阳呼浮：阳回吞棺入黑坭、谁知结穴外中推、出檐只许棺离葬、半作封毬客土余。
        阴吸沉：覆掌肥员要凿开、取他清水荫鱼腮、乘金莫失沉烟悞、格葬浮烟气不来。
        直脉挠：逆杖惟挠息气看、揪皮还放圹中宽、不然可下牵牛穴、弃却尖员两鼻安。
        旋脉开：右来气左左边寻、左自来龙右畔旋、对顶放棺当直接、一挠难得气之灵。

       
    二十八形歌日：玉宇冕旒富扆贵、玉楼宝殿莲花开、龙车凤辇转车至、卷簾金甲天虹来、芍药梧桐杨柳发、蒹葭杞梓芦花村。玉棱兼有玉鞋美、贯珠又见走珠谐、天梯曲尺玉琴韵、飞帛筇杖瓜藤裁。

       
    仙师传诀时作誓诗一首：师言咒誓各潜藏、切勿轻丢现库箱、无义重金休乱泄。有情厚惠吐真章、天真地蔽钳龙诀、星卷纲经察脉详、若有多谈师鉴戮、隐言珠玉利名香。
       
    出名公儒翁龙诀：一点活气出名公、有些活气出儒翁、或生官星或曜星、便知代代出文人、结穴星辰光秀丽、能出才人世远知、纳粟之龙要辅弼、肥员平正相其德、界方曲址最为美、长得内辅短弼会。
        论补凛龙诀并教官共一首：
       
    补凛一法教君认，后龙传来带禄星、将到头来尊星起、名为库禄肥壮体、龙要活硬父母大、结穴星辰秀气裁、若出教官何如形、后有小帐秀起屏、龙有禄星肥壮体、上山去认不差移。
       
    论出副榜贡并例贡龙诀：副榜贡生片飞带、巨活龙身父母大、后龙精壮出副榜、中龙传来贡士扬、结要飞带裹坟前、若然带短例贡元。
       
    论开科龙诀：开科之龙一孔墙、结要飞带绕脚长、无帐无带不开科、上山去认不差讹、祖宗山背活如蛇、到头有活更为佳、开科不登琴堂位、只欠禄星来相配、无帐无带科如何、结要后龙干气多、夹木高广穴星丰、龙虎为带亦科龙。
       
    论出进士龙诀：进士一法聚讲龙、进身头甲翰林翁、行讲之龙出散进、阳下一阴知县身、又要后龙带玉梳、形如蚕样脚如梳、似乎蚕脚会行情、教君仔细认梳形、又要后龙层叠帐。堆倒龙来左右旁、或居山廓或大村、帐座人君大圣尊。
       
    论三大魁龙诀：三大魁龙教君知、九岛之龙拜丹墀、龙活折转名为岛、三剥活气占魁高、父母高大遮片天、高曾祖考层叠全、有此山形来结作、定出状元探花郎、遂行三五十里津、芙蓉抽帐好惊人。
       
    论出宰相龙诀：宰相龙祖似鸡冠、定出儿孙极品官、玉衔九级齐列振、定出儿孙相品身、相连接串名为级、正出金星一顺立、顶正角出玉衔格、十八层叠金体质、有衔无级不登相、有级无衔身不旺、祖宗初发插天庭、若不插天莫言真。
       
    论天子龙诀：天子龙祖似天台，三十六峰围串来，行时恰似云中雁，结时必定坭中隈，又云：三十六峰团围密，略有缺一不可得，帝座尊星如帝座，决出人君不差讹，若然带石并粗厉，定出霸王结而巳。
       
    论出皇妃龙诀：皇妃龙神教君知，小簾帐幕出妃人，簾幕帐大遮片天，定出正宫在其间，穴结如星太阴照。星峰堆叠左右抱，又有活气丰肥厚，四围拱揖尽回朝。
       
    出邪淫贫贱龙诀：邪淫贫贱如何龙，无星无曜低低去，邪淫之龙一路水，名为扫荡出邪淫，山行无脚直传去，算仔极传俱荡体，牛食水样斜摆下，定断邪淫决不差，父母山斜不藏拙，纵有穴星邪淫动。
       
    论出贼龙诀：出贼之龙丑形容，刀背剑脊传度中，枪刀器械乱相摆，定出贼头乱无涯，龙行瘦削斜摆凶，手脚镰钩雇穴中，面前小砂尖流水，定出小手在其中，旗鼓相应贼头旺，旗鼓无应被捉伤。
        论出武秀士龙诀：
       
    出武秀士何如龙，龙身猛勇大粗中，传度后龙带禄星，丰满肥厚勇气真，武科之龙亦要帐，传度粗气带石庄，左右手脚带枪旗，飞带粗蠢不秀丽，武曲龙身猛活洪，上下岭蛇亦宜丰，亦要后龙带玉梳，粗气有之带石肥，出自武家龙法诀，上山去认不差别。
       
    论清贵龙诀：清贵之龙要三活，全凭父母后山别，活起夭邪不宜伏，单要后山父母独，五点六点乱动活，定出邪淫并狡猾，父母山斜不藏拙，纵有穴星邪淫动，官星丰厚曜大利，近官例贡必贵之。
       
    论出琴堂官：登了琴堂科不来，只因帐幕细小开，传度中有文禄贵，丰满肥厚方为真，将到头来尊星起，名为库禄肥壮体，金星肥厚独尊居，或然木星亦如之，传度之间无禄星，单要父母高大真，丢桐活气为上龙，若有一宗登琴堂。
       
    论贫贱龙诀：贫贱行龙教君知，虽高虽大瘦削枝，左右手脚夹身来，刀背剑脊丑拙形，孤单瘦削不成龙，如大行龙作扶拥，或去水中作横拦，亦或神垣社庙宫，祖宗出脉来纯阴，无星无曜作人禽。时师遇此来作真，悞尽世间多少人，摇摇摆摆结穴轻，定出孽生皇上惊，有始无终作怪人，决然皇上破龙身，死处复生结穴良，饱食暖衣初年旺，尾尖头低牛食水，低低流斜不为美，星辰略起有些小，金木水火侧生。
       
    论上龙诀：大龙行度教君知，祖宗山顶分尊卑，分开一二三五去，认得那条上龙枝，何也：山顶阵阵罗汉排，此是大龙行度哉，又日：金水有正传，丢桐钯头夹护传，大龙行度帐幕开，堆峰叠帐队伍来，堆倒丰满星叠叠，手脚横铺数里间，外。又云：大干龙祖出名山，秀毓钟灵广插天，常有云雾多罩显，此是真龙大祖山，帐上下龙要精壮，似乎鸡臂肥厚样，出脉瘦小碾得有，此龙传出是轻业。
       
    中龙：中龙行度如何评，传度之间略起星，左右手脚些须长，长飘数里短乘阳，一起一伏有尊卑，牵连断续出龙矣，看龙远近结如何，中途起祖结远地。中途若不起祖山，结穴之龙保此班。
        下龙：下龙下度若何如，略起星顶颇逶迤，有星有脚龙身秀，传度星顶精神求，香烟小龙搏换行，逶迤摆动转折生。
       
    大富龙：大富之地祖山巨，丰满肥厚有堆聚，父母高大精神壮，有此山形富豪强，传度叠叠居左右，星辰方员干气有，手脚双全下池大，藏聚手脚任君裁，水口横拦闭密中，三阳开泰显星峰。
       
    中富龙：中富宅坟教君知，入首穴星肥壮体，手脚饶让收敛护，父母在后独尊顾，初年中富地如何，止有穴星肥壮体，久远中富如何样，后龙堆来左右旁，星辰丰满肥员厚，砂环水绕世荣昌。
       
    小富龙诀：牛拇谷种教君知，入首穴星有灵气，当代衣食星体小，只有穴星入首好，后无父母龙小嫩，一发如雷系初年，久远财丁如何形，有小父母后龙精，手脚双全长短收，上分下合自然通，先贫后富内堂宽，跌陷空亡漏扯风，三代水城横拦好，外堂注气气离高，先富后贫外无关，地户风摇破家产，内紧外宽水口低，断念如神妙其哉，绵远富贵龙如何，金土龙行层叠多，开大族者在此龙，三阳开泰现星峰，龙真穴正局面好，千丁万口世英雄，堆倒龙来穴星旺，砂曲水绕世荣昌，居小族者在乎穴，穴星丰厚端正结，中富亦有内堂好，生得龙真穴正良。
       
    论富龙诀：一看主星高耸，左右弯抱，明堂宽阔，四水朝堂，三阳开泰，肥厚员峰，前遮后拥仓库随龙，如人顿鼓，高拱重重，须知永远发福，堆金积玉无穷。
       
    论贵龙诀：一看楼台玉案。朱雀尖峰，白虎连绵，顿起青龙，局势宽平，鼓角朝天，行旗走马，木火行讲，覆钟插笔，旋绕盘龙，加冠晋禄，一世昌荣。
       
    论贫龙诀：一看来龙死硬，落穴气斜，砂如茅叶，水若死蛇，财山崩破，空缺无遮。城门水口，阔乱如麻，明堂迫窄。水走倾斜，下后家门退败，田园如水推砂。
       
    论贱龙诀：一看八风吹，玄武尖逃，龙逃虎走，水跌散乱，探头侧面，砂直如茅叶，前空后缺，左右空虚，皮毛爪甲，体瘦孤雄，下了儿孙家败，蛇虫白蚁在坟中。
       
    峰峦断法：观峰孪亦是四库本局，如养生冠带临官帝旺衰方，高耸秀丽，必然富贵丁旺。若断某年某生人吉，即某峰居于某字，即断某年某生人富贵，再要合推官砂水为念，人家衰败，亦是某字失位于局内，居于病死墓绝方。或坑煞崩射，嵯峨剖腹，砂脚走窜，即断某房破败，书云：乾坤艮巽长房发，寅申巳亥零丁于长房，甲庚丙壬中房发，子午卯酉中房煞，乙辛丁癸少男发，辰戍丑未三房煞，砂水同断此之也。
        水口不论狮象捍门华表，罗星有此星者，真所谓三合连珠之法，全要得位为凭，又在秘诀中攸关。
        论水响法断：登穴似闻四水声，钟鼓原来有声名，啼哭之声原不吉，更将方位判吉神。
       
    沐浴之方女破败，绝胎食药破败家，病死二方家长病，冠带富贵传天下，临官之位女招婿，旺方赚银发兴家，若在休囚（衰墓）方位响，官非横祸断无差。
       
    论九星七曜诀：养生位上出贪狼，沐浴冠带文曲安。临官帝旺武曲坐，衰位巨门好学堂。病死二方簾贞位，墓库破军流蓄祥。绝胎之位禄存是，水到有儿难抱养。
       
    长生即贪狼：第一长生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良，水曲大朝荣旺久，水小弯环福寿长，养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

                        
       
    沐浴即文曲：沐浴水来犯桃花，女子淫乱不思家，投江自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽。卯酉流来好赌徒。若还流破生神位，坠产淫声带锁枷。
       
    冠带即文曲：冠带水来人聪慧，亦主风流好赌徒，七岁儿童能作赋，文章博士万人夸，水神流去最为凶，髫岁儿童死不差，更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。
       
    临官即武曲：临官位上宜聚积，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相筹谋助圣君，最忌此方山水去，成材之子早归阴，闺中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。
       
    帝旺即武曲：帝旺水朝聚面前，一堂旺气发庄田。高官禄位威名显，金谷丰盈有剩钱，最怕休囚来激散，石崇富贵不多年，旺方流去根基薄，之食贫寒莫怨天。
       
    衰位即巨门：衰方管局巨门生，学堂水到发聪明，少年及第文章贵，长寿高官金谷盈，出入起居乘驷马，宴游歌舞玉堂春，衰位总宜来去吉，亦须弯水更留情。
       
    病死即簾贞：病死二方水怕来，天门巽户不为乖，更有科名官禄重，水若斜飞起大灾，**毒药刀兵祸，软脚疯瘫女坠胎，必主其家遭此害。废痨丞损瘦形骸。
       
    墓位即破军：墓库之方水怕临，破军流去反为祯，阵上扬名文武贵，池湖停蓄富春甲，荡然直去家资薄，欠债终年不了人，水来充军千里外，三男二女总凋零。
       
    绝胎即禄存：绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣，纵使有儿难抱养，父子分情夫妇离，水大女人淫乱走，水小私情暗会期，此处只宜为水口，禄存流尽配金鱼。
       
    活阴府例：艮丙巽辛是水乡，忌化气土尅，即甲巳化土为阴府，正卦正阴府，旁卦旁阴府。假若巽山犯，山运系丙辰土音，阴府系甲巳化土，与山运同为之活阴府，可用无防。
        山头看斗首五行：假如壬子巽巳辛戍六山属土为之土元辰。
        壬子癸：即山头谓之元辰，如巳酉年，丁火令，谓之气。
        凡看日，元辰尅气当补气。气尅元辰当补元辰。
        丑艮寅：即山头谓之元辰，如巳酉年，戊土令，谓之气，生旺比和与元辰为之补。
        尅山家论：假如山运即山家，巳未火音，年系水音，谓之年尅山家，损家长。
       
    年尅山家损家长，月尅山家宅母亡，日尅山家新妇妖。时尅山家子孙殃，此系年月日时尅山运，纳音算为之尅山家，系纳音对纳音相尅，纳音系甲子乙丑海中金，余皆仿此。
        番化例计明于下：元辰化元辰，武财化贪官，贪官化破鬼，破鬼化子孙，子孙化武财。
       
    凡看日安葬，看山头，用斗首五行。，年月日时天干，看化气五行，贪官破鬼不可入内，日时为内。又看正体五行，有气无气各自裁，番化化得贪官，破鬼不可得权，只可弱气可用吉。元辰、武财、子孙、要有气，可用吉。
       
    大观论：十二倒杖，总言山势，二十四葬法，裁剪之工，作用既合天然，自能获福，目力若为非惑，安得无灾，仅此九九八十一变。犹可认形，图易为呼号。恐是阴阳隐微，移步变换，梅花万塚（仲）。加意死生，迨一圹两棺，穴何一金存，一金失，同沙共水，病在龙有一边暖，一边风，故上要分，名为包肩，免天白之耳照，下有合号为裹足，闭地漏之暗吹，若使地漏直长，棺当翻侧，天白现露，金骨消镕，又谓直来正，落明穴易知，闪脉藏踪，穴情难辨，故多山顶献窝湖，岂识须开低下结，星斜开靥（酒窝的意思）面，焉知势落角边生，皆因禄存文曲易取唇口。草蛇灰线莫认微茫，当细详四十字之落头，三十六之口子，任他太阳影照，岸上云阴，尽观隔护，案拱砂弯，一见明堂。篇终

    紫琼张真人三十六怕：穴怕斗煞直扦，穴怕臃肿顽坚，穴怕孤露单寒，穴怕恶石巉（蚕）岩，穴怕坐下低软，穴怕卑湿沥泉，穴怕懒坦平洋，穴怕崩破凿伤，穴怕前高后低，穴怕四山压欺，穴怕左空右缺，穴怕明堂倾跌，穴怕枪头鼠尾，穴怕鹅头鸭嘴，穴怕高山峻岭，穴怕面墙坐井，穴怕水走砂飞，穴怕烧窑筑陂，穴怕卷簾水现，穴怕劫砂当面，穴怕凹风吹射，穴怕元辰直泻，穴怕堂气无收，穴怕箭水直流，穴怕界水淋头，穴怕牵动土牛，穴怕明堂空旷，穴怕界水塞暗，穴怕八风交吹，穴怕剑水冲推，穴怕全无余气，穴怕路行穿臂，穴怕前见深坑，穴怕前水反城，穴后怕是仰瓦，穴后怕是高挂。
       
    紫清真人白玉蟾四喻：地虽好而无穴，谓之有若无，穴虽好而无龙，谓之实若虚，地虽吉而葬不得法，谓之有官无禄，地虽吉而年月日时失利，谓之有舟无楫。
       
    其一：破军倒骑龙，弯钩反拗卷簾同。形寒穴露天白重，纵然有托不毡唇，三四长房人妖殁，寡妇双悲长损妻，此穴之中休下葬，破损丁财翻骨骸。破军一位至难当，虎咬雷伤树打亡，三八年来妖折死，军贼人命定有伤，金骸破碎树根入，充军绞刺配他方。
       
    其二：右弼金水半横星，倒插回龙看少宗，玉枕金钩来下葬。长房富贵旺儿孙，穴点中心并龙耳，前迎山水后迎龙，天虹贯水形相似，眠象回钩罗共同。
       
    其三：簾贞穴莫裁，龙虎深坑穴挂歪，行龙独脚无真结，煞水淋肩水浸骸，一葬长房家退败，好赌贪花日在怀，簾贞燥火最为凶，定因遭贼又遭军，火烧人命食药死，五鬼扛人捉命魂，男妇吐红痰火死，一门孤寡守淫风。
       
    其四：破军穴不祥，左右深窝凹煞伤，孤寡少亡人进舍，二人相共一妻房，妇人食药来对命，只因人命祸狼当，下砂空旷尸山现，纵遇真龙一旦亡，巳酉丑年寅午戍，人命官非祸百端，三岁孩儿人谋死，金骸破烂水满棺。
       
    其五：武曲结生蛇，坐祖横龙穴半斜，左右高山来抱护，向对朝山作祖家，三房一贵人财少，二房富贵享荣华。白水浮金人不晓，池坪毡托后龙佳，祖宗高大旺五四，左边砂脚带尖砂。
       
    其六：贪狼大富星，太祖三台作后屏，鹤漆串珠三岛脉，草蛇灰线结坪真，一见西南龙作祖，罗城带水穴三停，西水归东三富贵，水流西北长二兴，亥卯未申子辰年。文作三公武状元。
       
    其七：破军雷虎伤。三房一犯主煞亡，形孤穴露兼风煞，龙虎击拳砂似枪，贼情人命因官祸，定断其家暴恶亡，养尸入水并蛇（鱼骨），破槨翻棺两惨当，甲子辰年寅午戍，一门狼狈泪茫茫，遭军遭贼并人命，杀兄杀弟坐牢亡，。
       
    其八：辅星贵非常，池湖毡托看三洋，太阴太阳星出面，芦鞭三岛势雄强，玉枕星辰并金水，池坪育气二房祥，比龙来结长房好，西属东南旺二三，穴内黄金光吐色，儿孙富贵列成行。
       
    其九：文曲是恶神，行龙结局不分明，扫荡孤阴金拖脚，右肩凹煞带簾贞，定遭人命做贼死，**妇淫乱动幽情，男出单毧（毛容）妇大阴，生埋炮火死非轻，不问龙真并体秀，骨骸坭水满金埕，戍乾龙立午山子，未上员墩果炮伤，生埋人命长、二、三房。
       
其十：破军老阴头，结在山岭莫图谋，本身孤露无遮穴，天白茫茫损骨头，定断人命因军贼，甲子辰年大岁到，一门孤寡哭双流。
       
    十一：巨门位中星，结在冈山土腹金，土角流金穴可作，玉尺文星结其神，四维八国皆来抱，裹池湖界水有分明。巳酉丑年人富贵，举子入朝点翰林。
       
    十二：禄存结半冈，后坐低空白虎枪，探头侧面生淫贱，不成星体出颠狂，界水无分蚁坭入，后鬼何曾作主张，亥卯未生人妖折，抱儿过子出闺房。
       
    阴阴阳阳在何方，阴阳行步要知详，龙上阴阳生旺进，水上阴阳来去良，砂上阴阳休带煞，和山和水一齐阳，萌机会吊深变化，吉凶龙虎断无差。
       
    天下龙法一般同，识得雌时辨得雄，一路阴阳二路法，世人那晓认真踪，万物生成龙化育，如木逢春第一浓，骨肉相亲应有准，荣华富贵会真宗。
       
    天下穴法不相同，先在明人眼界中，或窝或突因龙肥，大小阴阳各有分，气脉潜藏真有趣，露漂胫骨总是凶，山川气脉人难辨，一到山头似萝中。
       
    以山为水水为山，万象形图总一般，内水毬分聚一圈。二分肩水到唇檐，内水一交真结实，千朝外水总虚闲，立穴不装诸卦例，登山何用使罗经。
       
    势如流水走西东，漏泄元辰立见凶，血散精流难化育，上冲下扯气无融。龙无星辰不结地，穴无八尺总是虚，明堂广阔皆非穴，门户无关枉用功。好地多藏神，藏神造化深，好地多穴拙，穴拙龙有落，好地无血脉，外堂不漏泄。
        好地多倾泻，抄插看横拦，好地无钳口，需要明堂聚，好地无顶雇，但求脚下砂。
        好地多带煞。形象各有别，好地无朝山，诸水聚其间，好地多闭塞，只要一门开。
        好地无龙虎，需要隔水补，好地多向比，只要罗星塞，好地多顺局，初运平安后发福，大地不生龙虎砂，名为有势穴为佳。
       
    星辰丰厚穴为佳，穴胎肥大总虚花，福之厚薄若何问，由龙大小看差。老阳头，老阴头、无弦棱、无合畔、满面阴、满身散、满天白、满天暗。此是孤穷败绝之地也。
       
    古云：满面纯阳，满面纯阴，阳风扫面，阴风割脚，上冲下扯，上下倒装，入脉无星辰，穴内无八尺，虾须闭塞，蟹眼朦胧，登堂漏腮，明堂冷气，明堂竹枧，风摇地户，闭煞无门，罗城空旷，此三十六病，乃贫贱孤寒之地也。十六穴不好之地。
       
    巽龙入首，竅通戍库，作乙木论，合乙丙交而赵（走岛）戍，该立丙向，拨辛位出水，合局、经云、堂局高又高，富贵致仓厂，且寅水发源，得尅入丙位，远方峨眉作案朝，拱旺财丁。发族之地。乃宗八山也，以巽龙向酉为贪狼。第一向不知，酉是巽龙八煞，又立穴上面前流破，亥枝，经云、寅申巳亥水朝，非瘟火则产难虚痨，故葬下遭回禄，出弱症而败绝也。
        高田开口若葬高，子孙出英豪，高田开口若葬口。子孙更逃走，九曲水平坦不重，则为死气。
        明堂头前低又低，子孙穷到底。又云：簸箕或斜飞侧去，皆卷簾明堂不能管气，主退财丁则龙不住。

 

        断驳代分房总诀：初代明堂在本宫，土角分明巨富翁，水秀弯环生贵子，斜侧空窝损少年。
        长房位在青龙边，水弯砂抱发一场，外山拱照人丁旺，砂反迫压主单丁，走窜凹风阴扯漏，单丁过代主离乡。
       
    二代岩关顺逆看，煞口须教有土坪，有土制煞方为贵。煞入明堂主损丁。二房位在明堂前，山峰拱照出英贤，窝钳乳口毬檐现，不伤不贱富天然，水扯吊堂披连面，不绝单丁亦离乡。
       
    三代堂中论水城，公输规矩出聪明，明堂端正富千仓，砂直水反主离乡。三房位在白虎边，土角火势旺牛田，势倒右边有土角。若逢煞打旺人丁，砂反逼压凹风吹，无头公案败一场。
       
    四代原来在上毬，仓库朝迎福禄悠，实主有情生贵子，风吹割耳绝人丁。四房位在左肩边，禄存倒势富天然，双峰插耳家富贵，肩寒天白损少年，土逼外案来拱照，冷丁过代福绵绵。
       
    五代原来肩井边，四边土角怕凶神，关拦拱照人丁旺。逼压文曲主绝宗。五房位在胎息边，落脉毬檐要分明，两边八字虾须现，家中富贵旺人丁，若是淋头仰瓦煞，急硬斗杀损少丁。
       
    六代明堂看案山，弯环如带富千般，若是阳风地漏扯，单丁不绝亦离乡。六房位在右肩边，先看外山来护缠，天然峡耳家富贵，肩寒天白主绝丁，势倒毬檐仓库现，六房富贵旺人丁。
       
    七代土角入脉中，四围包裹出英雄，胎息露风多孤寡，簾贞冲射主军非。七房位在左耳边，天乙护缠砂有缘，双峰夹耳多富贵，风吹割耳主孤贫，蝉翼重重人丁旺，仓库朝迎福禄长。
        八代驳上秀土金，两边插耳要分明，主山高耸人长寿，淋头仰瓦主绝
        人。八房位在胎上停，星辰主顶要分明，胎息露风多孤寡，淋头仰瓦主绝人，后靠有山来包护，八房人丁富贵徵。
       
    九代须看外案山，山弯水抱出英贤，若是阳风地漏扯，无头公案破一场。九房位在右耳边，太乙护缠出英贤，势煞逢空坑杀照，外山来朝主旺丁，风煞穿肩因人命，簾贞冲破女祸连。
       
    十代原来转堂中，四围峰照旺人丁，若是前山高压穴，人丁少死是非生。十房位在主顶上，专看后山来作帐，若是淋头仰瓦煞，主星低陷损人丁，穴中看见外山现，富贵双全赛世间。
        十一代来外庭观土角。十二代在案山前。十三分水主顶处。十四依旧到穴前。
        代数定位口诀、解日：三十年为一代、或三十年为一世一仝。
       
    初代明堂，二代穴、三代毬中、四代脉、五代化生、六贯中、七代龙身逐节数、八、九、十代随步移，更看来龙长短别，阳阴坟共例推，细看星峰断吉凶，不识星峰莫乱说，初代看山顶，二代看山腰，三代看山脚。
       
    第一水城来割脚，下后刀枪刺。第二水城怕反弓，逃走主贫穷。第三水城怕直射，军贼煞喉罢。第四水城怕冲穴，人丁主败绝。第五水城怕肋煞，长**妾。第六水城去迢迢，下了绝根苗。第七水城无弯抱，下后终不好。第八水城合掌流，退尽血财牛。第九水城怕冲脚，下后田庄落。第十水城来冲玄武背，公事遭难定不祥，左边反射长子死，右边反射三子亡，两边合冲中子绝。十一房罕有，若是排来在龙顶，须看后龙重重起，胎息孕育富天然，八风吹动四水散，退败离乡死不停。水土作帐人丁旺，木火带煞损人丁。
       
    青龙吉砂断：青龙尖峰起、子孙登科第。青龙如勒马，富贵传天下。青龙如照掌，一发人丁旺。青龙如软旗，一喝万人聚。青龙如鹤爪，男人聪明巧。青龙随水上，买尽好田庄。青龙如弯弓，富贵比石崇。青龙水绕脚，银盘金盏托。青龙外山重，长子富昌隆。青龙弯弯抱，长子多财宝。青龙如抄手，集得人丁有。青龙开二指，簾买人田地。
       
    青龙凶砂断：青龙凹风起，狂死少年儿。青龙似蛇鼠，长子离居住。青龙山砂碎，家中渐渐退。青龙架小屋，损尽血财谷。青龙有路缠，扛尸入黄泉。青龙有直路，投河自缢死。青龙砂太粗，黄肿及大肚。青龙硬如铁，长房富贵无休歇。青龙山直去，长子离祖居。
       
    白虎吉砂断：白虎起尖峰，养女似芙蓉。白虎如软旗，武职万人聚。白虎似牙刀，靖寇获功劳。白虎外山重，三房富贵翁。白虎软如绵，世代积闲钱。白虎如鹤爪，生得女子巧。白虎水绕首，三子富无休。龙虎有凹风，家计尽消空。白虎似推车，田地不留些。
       
    白虎凶砂断：白虎过高人丁绝，龙砂大过绝男儿，白虎高昻号啣尸，横过明堂拭泪啼，堪叹时师下此地，悮杀人间哭少儿，白虎一砂随流水，妇人随客走无踪，白虎起员峰，定出恶妇骂老公，白虎身腰长，其家出贼郎。龙虎两边有弯钩，朝身刺面刀，龙头斗着虎，兄弟相告府，虎头斗着龙，官司起重重。
        杨曾三十六问答诗诀：
        问师看地看祖宗，祖宗高大子孙荣，若是子孙微弱了，到头化气亦相同。
        问师何者是真龙，星辰高大势英雄，山山水水齐交会，天然有穴在其中。
        问师何谓生死龙，硬直活动不相同，生有气兮死无气，须当仔细认真踪。
        问师何谓强弱龙，高大微小各分容，强者到头须用弱，弱者到头须用雄。
        问师行龙遇水随，随处翻身剥换时，剥换尽头诸水聚，朝山出面是真机。
        问师寻龙看到头，山山水水尽来朝，城门闭塞无空缺，不出王兮亦出候。
        问师何谓贵龙神，重重木火作星辰，更有帐幕添加曜，定出调羹鼐鼐人。
        问师先要看孪头，看了孪头穴可求，若是孪头不齐整，纵合天心亦是浮。
        问师何谓贵峰凭，四面尖峰定出文，若有旌旗盔甲现，定出武职掌军兵。
        问师何谓是富龙，仓库分明水聚中，再看两边无劫煞，管教房分一般同。
        问师何谓贱龙家，龙无夹送穴无砂，山飞水走无回顾，田园犹似水推砂。
        问师何谓穴假真，真是天心十道明，若是假时顽且丑，四围山水穴无情。
        问师何谓怪穴星。穴前竖倒木之形。竖者显然倒者暗，须分大小重兼轻。
        问师何谓是曜星，龙虎砂中出尖形，坐倒面前交剑样，管教出贵定非轻。
        问师何谓是鬼星，鬼在穴后现其形，横龙结作为最紧，直龙不必费心神。
        问师何谓是禽星，水口外印星体明，若在坎离方位上，劝君不必亦重形。
        问师何者是斗煞，直去冲脑硬来强，有脉倚肩随左右，自然穴法得纯良。
        问师何者是明堂，四水朝来在内堂，方正有情无破碎，出人度量最汪洋。
        问师水口要如何，内紧外宽石岩峨，如狮如象如禽兽，果然富贵定须多。
        问师何者是捍门，华表日月龟蛇尊，天开地锁罗星闭，定出将相近金门。
        问师何者是为峡，低小微茫起伏明，左右有来夹护关，闭收局势是真情。
        问师何者是谓帐，大开横摆万余文，介字飞蛾落左右，中抽入脉出卿相。
        问师何者谓之砂，平高为护又为蛇，不拘前后左右到，只要回环护卫我。
        问师来者水如何，来要之玄去亦同，若是左右横来过，总要弯抱似眠弓。
        问师扦穴是如何，介字之中认瘦肥，再把四金穿十道。对官枕鬼透玄微。
        问师深浅是如何，高山平地不同机，高山须看金炉底，平地不过深尺余。
        问师何者为胎伏，胎前伏后送迎同，只是异名增口说，千言万语本诸龙。
        问师风水荫何偏，龙剥星辰字不全，生命若能合符处，依形判断果同然。
        问师怪穴如何扦，都要天星主意坚，认取微茫一点气，分明是个地行仙。
        问师龙虎贴身生，便生手足得完全，若是外来假借者，恐防孤露不堪扦。
        问师水葬穴微茫，却要留心细思量，细认前迎并从送，果然捉月如得光，
        问师扦石要真知，微有天轮小晕儿，石面凿开为卵壳，管教见土泄天机。
        问师扦穴休轻口，天与善人天葬之，天地生人登太宝，特来空说是和非。
        问师要识神仙地，仙鹤仙桥会艮龙，乐气幡花雷雨案，管教跨鹤上天梯。
        问师还有北辰星，至尊至贵面离明，有嘴有角真形象，定出惊天动地人。
        问师卦例是如何，穿凿功夫巧作为，若是真龙并真穴，自然造化合天机。
        三十六问果精详，寄语教人共发扬，若能会得其中趣，五湖四海任行藏。
       
    赖公拨砂法诀：要用二十八宿五行算之：拨砂法来有五种，生、旺、奴、煞、泄、当明，尅我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我尅奴砂为财帛，居官得禄两和平，比和为旺财丁足，生我之星号食神。食神毓秀诞科举，若作飞龙更显荣，生不在向只及旺，两旺高明过一生。如此理气名宿度，用此拨砂尖上轮，砂法方位巳分别，至若形象亦宜用。
       
    生：生见贪狼干院客，生见巨门台阁臣，簾贞峰上官宰辅，三台玉釜出公卿，太阳金水为侍卫，簾贞破禄镇边庭，财兼文武多刚断，文曲小贵亦驰名。
       
    旺：旺见贪狼簾科贡，粟陈贯朽是文人，若见巨门家富贵，端方肥大重乡邻，簾贞破禄产威武，大武三台重禄真，余山俱主丁财旺，本主强旺亦荣身。
        奴：财见贪狼官禄厚，仆从贤能聪俊人，如作巨门人方正，用人得力福非轻，余砂总是为财位，家居吉位最和平。
       
    煞：煞见人丁立主损，贪狼形体亦须嗔，纵有三方生旺助，定主军徒强盗人，余星定主人丁绝，三吉峰峦何足寻，簾是屠刀凶受戮，禄破家亡灭族真。
       
    泄：泄见贪狼人物秀，家图四壁不由人，龙弱无胎当代绝，龙强迟绝若零丁，如见巨门人愚浊，无砂无救绝家门，簾贞画笔多贫贱，破禄强徒乞丐人，纵有太阳金水体，拨砂不见亦难亲。九星：贪、巨、禄、文、簾、武、破、辅、弼。
        二十四山葬法诀：
       
    吞法：星体微小不宜打破，则以吞法作之，其法在结穴之处。穿凿其下，成一小洞以棺送入。一叚坟，则内凝山，外食堂秀，发福绵远，无有损坏。
       
    吐法：龙脉陡急，凑之则恐白烂，卤而生祸，离之则恐脱脉，而冷退，当以吐法作之。凑峦下造一空槨，以卸其煞，后以空槨之下立穴，则发福速，绵远无灾矣。
       
    浮法：龙脉厚重，沉则气从上过，浅则恐气从下过，当以浮法作之，其法深凿一穴金井，结空圹于底，然后立穴于空圹之上，则生气自下而上，出人秀孕，早年发达。
       
    沉法：龙势雄旺，穴宜深藏，然恐气不中和，早年生祸，则以沉法作之，其深凿金井，结圹置棺，然后于圹上砌一虚圹，则生气流通，富贵可催，无有初年之败。
       
    隐法：龙气既止，而穴前余气长去，则以隐法作之，其法在龙止之处立穴，不起坟堂，然后于堂之前所砌一虚坟，立碑放水，则发福不替。通法：星辰浊大，其气壅滞，当以通法作之，其法留数尺，不动之处，横穿一洞，以通其气，则发福而不秀气。
       
    注法：龙脉阔大，向前食堂局气则脱龙，向后接龙气则无水归，以注法作之，其法深立正穴，即于槨前开一堂局，石砌方员，培穴，深二尺，然后依法放水，再以石盖茔堂，后开虾须，前后开水沟，前浅后深，流入小明堂，于生旺方凿一小空，则水注穴内，堂局，其水常注而水流通，发福久远。
       
    培法：石龙无土，而穴情明白，沙水秀异，取吉土培穴，当以培法作之，其法以吉土，厚则一尺，少则五寸亦可，然后砌圹以起圆坟，则发福不替。
       
    藉法：有来龙可取，到头无穴，龙止处或坭水或溪涧。要立穴于上则畏陡，立穴于下则畏湿，当以借法作之。其法挨粘龙脉，砌石筑土坟，借气以取水法，初年利，发福久远。
       
    阻法：龙穴结成，余山复去不止，有似脚重身轻，杨公所谓天劫是也，当以阻法作之。其法砌成正圹，不论左去右去，只扦去重一边。挨穴凿深三四尺阔，或一二尺，以沙石撞灰筑实，则龙完聚而发福矣。
        啣法：有法不可就，不可离者，当以啣法作之，其法半入脉内，半在脉外，脉内不用砌筑，脉外方用砌筑，则发福力大矣。
       
    驾法：有穴在高山水窝，却是石窝，四时水流不涸。当以驾法作之，其法打一石板，约大于石窟，而置棺于石之上。然后垒土成坟，不可再用石砌，则可以催富贵。
       
    截法：有倒地木星起泡者，有天才微窝者，此皆不可掘凿。当以截法作之。其法不动寸土，泡则安于泡上。窝则安于窝中，筑土成坟，不用石砌。则发福大而久远。
       
    制法：有平地木星，结于方土之上。当以制法作之，其法将龙脉前对火嘴立穴，中央不可太深，见吉土则止，不可打见炉底，用砖石砌坟，坟前开一兜襟，作一小明堂，比穴深五寸于上，常注五寸于水上，则以水制火。而有福无祸矣。
       
    凿法：有来龙真正，证佐明白，然葬后生祸，开穴有坭水，此龙气大旺故也，当以凿法作之，其法在少祖跌断之处，在脉之左右。开一池塘，则穴无水，亦无凶气，则发福速，且远也。
       
    寄法：石龙只开一不小洞，而无土，当以寄法作之，其法将棺置于洞内，而用吉土筑之，封门砌圹，然洞深者不是，不可认假成真，又有平地墩空洞，则虽深广可用，当以寄法葬以乘气。
       
    实法：有来龙秀拨，到头却成虚窝，当以实法作之，其法于虚窝内，略接来龙，二三四尺许，或数寸亦可，然后以棺接龙脉，垒成坟，则发富贵，大抵木星多结此地。
       
    虚法：有来龙峻急，落平洋，则缓无收，其突点中扦其大板之处，当以虚法作之，其法深凿其穴头，就于两旁各砌一空圹，而棺置其中，则发福无休。
       
    囚法：有龙直硬不堪立穴。则穴在左，亦倒于左，右，亦倒于右，当以囚法作之。挨星体结一虚圹，然后于无脉处立穴，则可以出威武之官，则发而无害矣。
        钻法：有平地阳窝，当以钻法作之。其法深开金井。筑土紧固，小起坟墩，不可实平其窝，则丁财茂盛矣。
       
    漏法：有两脉合成石墩，俗呼玉筯（筷子）夹馒头，实然置坟于石上，则后面水无处出，当以漏法作之。其石开一小隙，以放棺，然后填土成坟于石上，则可以凝二龙之气，而福泽无穷矣。
       
    息法：夫息者少憩也，然气太重，穴上峻急，宜用出煞，其法后面虚砌空圹，圹前则放棺，使急少缓，庶无暴气冲棺之患，则发福悠久矣。
       
    穴法作用：穴之中微有暴气，棺之上不可培土砌石，致使孤露以昔其煞，然后徐徐加客土于穴之上。使其暴气自息，只初年颇有小不利，粘穴之前砌一字以御其暴，然后徐徐削土以弃其筑可也。
        十二倒杖诗诀；顺杖正受秘法：
        微微一脉曲如蛇，此穴宜从顺杖加。半纪之年先发福，儿孙兴旺富豪家。
        逆杖斜受：山雄硬急似铁弓，饶减能令气自融，逆受放棺斜倒杖，刚柔相聚福丰隆。
        倚杖闪受：直中雄悍不堪言，堂气分明有一边，随脉直离三二尺，是名倚杖不枯偏。
        截杖压煞：上雄直卸下凭陵，势落中间有气停，直截山腰骑脊下，此为截杖有其因。
        缩杖吞受：势短徐来上聚高。气钟顶脑产英豪，放棺直审正中脉，缩杖扦之妙理多。
        掇杖粘穴法：硬直平来仔细论，到头急缓势难分，放棺斩硬详裁截，掇杖真机世罕闻。
        没杖凿沉：乳大山肥何处详，草蛇灰线脊微茫，穴从正乳中间结，没杖宜开大塚堂。
        离杖脱煞：势雄气猛若无停，下有铺茵展席坪，放棺就中离杖倒，员金端正垒坟城。
        穿杖受气：上刚下急势难明，好撞中停枕乐星，十字放棺横受脉，神仙穿杖有谁精。
        对杖法，上高中平下低：山头脉直仍平下，上耸中低穴稳陵，急缓未分寻对杖，有成有败此中看。
        顿杖法，如放鼓样：穴脉崎岖势昻崇，顿杖扦之不让锋，葬此坦今尸不坏。人丁少旺只平庸。
        犯杖法：如鸡心鱼泡，山高玄武嘴尖长，扦穴其中太直冲，葬此必令尸倒侧。是名犯杖岂堪容。
        以下三十六口仔：
        猪腰口，搭搏裁，搏皮乳气任君裁。
        燕口及鸦钳，夹窄不宜扦。水直在两边。
        剑脊须同茅叶，草尾垂珠真气结，两边水要贴。
        判官口，及鱼头，主处峡从，临田近水最为奇。
        燕子窝，甕面穴，金盘荷叶是真绝。
        担伞下侧边裁，本宫左右两边开，此穴不必取中脉，断劝时师两边裁。
        横担穴鼠肉同，背后须教顿起峰，对面重重山水护，不宜凹跌不宜空。
        大平穴仰掌盘，有窝有突突堪安，无珠垂指倒亦破，脉来长者是错扦。
        山高穴紧弓麒麟，尖尾横斜正出身，住处恰如葱尾样，虽然古怪穴却真。
        扦葱尾与鸡心，说他脉息人罕知，鸡心窝突葱尾上，任直倒宜脐中斩。
        死龟背尽教君，两边生死两边分，死处挨生为真结，强来弱处是堪论。
        认虾须，看蟹眼，两边有意人罕知。
        鸡心突下破毬安，鱼泡突来尖处妙。
        顿枪堆，细鹤嘴，玄武回头穴枕水，看他龙虎定高低，朝高葬低扦坠胎。
        犁壁面，仰窝裁，但看虾须合到来，窝中生突为真穴，左右金鱼水荫腮。
        茶槽溜，不堪裁，下后令人退败田，兵瘟动火遭官事，管教子息入黄泉。
        冬瓜口，龙口扦，突有生出最为弦。看他一水来关抱，须教子息有闲钱。
        芙蓉面，如花样，湖中生突突中葬。又谓芍药半明月，四水聚中家大旺。
        股楼骨，狗脑壳，耸起员墩开口作。窝中寻突看弦微，八将诸神来护脚。
        燕子窝，名吉穴，窝中生实堪裁截。天然开口是真龙，四维八将是罗列。
        畚箕窝，名虚结，虽然下了无兴发，无情穴脉若扦坟，不久年来令人绝。
        竹篙溜，有真情，水星直落尾头寻，好看合襟并界水，高低取穴用孕城。
        右金钩，与左同，左片沙长穴右宫，两边沙水两边合，不取前山并后龙。
        钩刀嘴，马蹄弦，此穴分明刀内扦，钩取曲中为斩穴，马蹄得法最为先。
        禾啾口，穴内有，此样形模端的丑，蛾眉目角侧为真，还为不谬与通情。
        薄荷叶，尾尖斜，看他来面气真下，火星首脊耆扦穴，认得金鱼聚气佳。
        钱凿口，两边齐，只莅口内取弦微，口中生突真扦下，金鱼交会有真机。
        左右边长并边短，乳偏受脉微微反，必然堂气一边宽，认得斜下一担伞。
        插笔下，直斗直。认他脊上微微脉，圹中饶字是真机，凑煞安坟无凑迹。
        鹅公嘴，及龟背，不宜旁直不宜偏，若然杳隐须饶昔，直取龟背借字扦。
        犁头嘴，亦堪安，田塍秀弯会明堂，宜取直葬宜用斩，圹外千里莫乱观。
        穴情端正护缠齐，堂气分明认得宜，葬若天然无改易，孩儿数岁亦能诗。
        出身葱，似悬钟，又如镜面无浪纹，必须凿入出窝钳，致此名为打开葬。
        穴结沉坭并没水，打开是处再结起，高封巨圹作悬棺，垒土成坟接生气。
        堂侧情倾形歪斜，或如鼠肉或斜挂，迎堂裁气任偏斜，名为大小腕篮下。
        龙神尽处生突兀，便无玄微并巢窟，退后扦取作骑龙，打下明堂坟补出。
        平地生突突上有，不可用工妄干涉，略开浮土便安坟，垒土成堆为乘接。
        高山有窟窟生突，浅开金井葬金骨，葬了仍培似旧时，马鬣封儿微露出。
        龙势通关或过峡，回脉转跌生（鼻勾）（鼻合），玄微未甚大分明，须开明堂挨左右。
        穴情过脉明堂拙，外山外水来高结，趋明高结外明堂，此葬名为拿扯穴。
        真龙坑险无缠护，后有鬼曜前无聚，觅取两旁穴可扦，案朝迎水如斗斧。
        （山勾）上须要明端的，多有穴情人不识，但依制法与扦裁，以此名为日停驿。 
        穴情恰似蜂腰样，腰下分明似仰掌，掌心落穴葬其金，高垒坟城为外相。
        上急下缓气归低，穴临龙虎迫东西，乳心担斩迎前案，势若抱儿是此兮。
        势来斜摆如睁（目为月旁）屈，直须打倒争没骨，莫教堂气有偏枯，此是阴阳舌藏术。
        穴低夹辅两边高，下手其余压穴何，略破情因培客土，此名浮葬细推磨。
        上下左右两情由，两情两意两边筹，高低深浅依情势，此法名之日牵牛。
        情若流珠草露微，不宜缓损此中机，堂头借气粘踪下，葬下仍培似旧时。
        护短情由若露风，须教下手用人工，高打低扦有夹辅，此为沉葬有奇功。
        珠块大小坡突半，左右平面生爪牙，大边立穴转小边，此名教君穴就饱。
        贴脊凹弯名曲池，不深不浅带狐疑，培前筑后由人力，葬法宜名日伤饥。
        情峻堂浅如撮脚，到此狐疑难把捉，必须撞穴作吞安，假立坟堂真郭朴。
        直木插来嘴头长，不堪尽处论精详，中停厚处生饶减，自有生牙意思长。
        叉刀口平直又葬中，挨字最为佳，横不横兮直不直，圹中略摆一些些。
        弓若满时头必欹，倒寻肥突教君知，箭由未发弓弦满，箭发弓回切莫施。
       
    论水口：大凡水口不可带阳风，阳风地漏主贫穷，定断代代离乡死，发福不过两三年，三年之中便过手。前人死了后人当，阳风地漏最难当，乡村逢之大不详，若是乡村此水口，三十年来遭火伤。水口不可带茅叶，茅叶定遭劫。水口不可带拖枪，断然做贼路头亡。水口金星带拖刀，定出恶妇谋夫妖，男妇被贼杀戮死，只因水口出枪刀。水中有石出巨富，二石合形二代官，三石合形出猛将，四石州城出神仙。
       
    九星总断吉凶坭水，此诀用地母卦，正系九宫掌。进一步起贪狼，贪狼干净土，先开红白紫茜头上来，先是黄茜脚下入，一重茜去一重来。
        巨门山头宜安乐，干净金骸断不差，土宿离棺三五寸，红茜脚下似连花。
        禄存入蛇有坭蚁，水土淋头棺板穿，乌蚁亡人长受苦，树根头尾尽相缠，此星有水来，必主抱房过养。
        文曲亡人棺板穿，定断蚁坭水中眠，黄鳝（鱼骨）仔并蛇入，男女贪花长病人。
        簾贞亡人遭土碛，黄金棺板烂如瓜，（鱼骨）蛇白蚁穿木板，把排来断无差。
        武曲星辰好安扦，紫茜头尾尽相连，干净亡人长安乐，棺木金黄气色鲜。
        破军三载墓成坭，木根穿棺不须疑，亡人黑色似乌蛇，蚁公身上定生灾。
        辅弼左右水来淋，木根头尾尽相缠，底中板烂蚁生入，白蚁老鼠入黄金。
       
    断门并地：用天父卦，遁贪，巨，禄，文，簾，武，破，辅，弼，天父卦掌对宫起贪，一卦管三山。赖仙传七祖秘，受珠，玉，铜，金银，铁，铅，锡，砂。
        珠：贪狼长位永无灾，紫气祥烟瑞霭来，决断长房人及第，儿孙二九步金衔。
       
    玉：武曲中房最是奇，儿孙发福定无疑，白水浮金人不识，幸遇真仙赖布衣。三代发福人丁旺，难免三房守孤栖，横脉结成星转面，初代寡母守孀居。
        铜：巨门位上出忠良，纳史求名近帝王，更有二房并小子，英雄豪杰姓名扬，穴内黄金生瑞气，家中金玉积满堂。
        金银：辅弼金水或芦花，长房富贵享荣华，男清女秀水肌玉，子姓房房千万家，紫雾含金人昌盛。豪杰纷纷庆国家。
        铁：破军一位至难当，虎咬雷伤树打亡，竹木藤根金槨破，徒军徒刺配他方，定遭人命并树打。破了人财必绝亡。
        铅：禄存形势位宫来，倒骨翻棺实可哀，不信请君开穴看，决然坭水满棺材，又出觋公并和尚，过房抱子主生埋。
        锡：文曲宫中最是淫，男鳏女寡主绝人，产死少亡并水厄，贪花恋酒出孤贫，棺内定然坭水入，中房破败苦堪怜。
       
    砂：簾贞燥火致为凶，定因遭贼又遭军。火烧人命食药死，五鬼扛人捉水中，穴内乌鸦草蝍入，白蚁蛇鼠并蜈蚣，男妇吐衄痰火死。一门寡妇受淫风。
       
    断地法：墓中坭水少人知，雀口全阴定水池，鹅公**皆是水，酒垒孤阴定水知，有分无合文曲口，入水原来共一理，入坭纯阳及虎口，禄存畚箕定坭偶，木星无节泥乌没，狗脑干土白盐霜，天罡骨白入坭土，佛子面骨生白花，破军黄金绝丁定。指头黄白久绝丁。
        一改雀子口入水，阴窝入水，佛子面，骨生白花。
        一改全阳入坭水，孩儿头入土，阳土无坭水。
        一改虎口穴入坭，阳窝入坭，禄存入坭。
        一改破军骨黄白，绝丁口，全阴入水，酒垒面入水。
        一改孤阴入水，丫叉口，金骨乌，畚箕背，入干土。
        一改鹅公口入水，狗脑壳入干土，骨白生盐霜，死**入水。
        一改指头穴，金骨黄白久绝丁。有分无合入水。
       
    一改天罡头骨白入坭，文曲口入水，大葬养尸。木星无枝节，深则入坭，浅则乌没，火星无尖秀，为孤曜。若带文曲落穴，主绝，虎口纯阴明堂兜，左右高定养尸。
       
    断穴法：满面水，一派阳，金星下起休堪裁，懒坦气牛破脉，久到头少阴阳，明师虽到难商量，不开口，少钳窝，硬面无气不须做，欠虾须，少界水，到穴糊模不结地，虚花穴,好头面，假穴中常常直乳现，穴无包裹受风吹，露面不隐穴难安，臃肿大冬瓜肚，擂槌头，无枝节，硬面直撞休堪说，玄武嘴长穴急硬,粗蠢穴无情，金头木脚枉费心，茶槽竹枧，明堂捋须水，上大下小,犁头嘴，畚箕口,畚箕窝，临穴起一珠，有气无脉不宜做，孩儿头，狗脑壳，孤阴脑,死禄存，穴后无托不须寻，孤峰露穴顶不平，玄武不起龙不住，穴不真,土牛不动穴难安，先看星辰气脉中，阴阳顺逆要知踪，阳脉分明生柔草。阴脉有是紫草生，界水分明棺不朽，糊模界水入蚁虫，破簾带煞水盈棺，阳脉离气生蛇鼠，阴脉离气生蚁虫，入水多是文曲口，黑烂定是到头雄。地漏满棺及阴煞，天风蛇鼠蚁虫多，入穴无气沙无抱，烂棺坭水断无差，斗脉入土定无疑，离一棺清泉水荫，少阳多蚁作薮，阳散阳窝入水多，阴窟阴窝却断何，定是棺中多生怪，鳅鳝塘（鱼基）乌土巢，穴后仰瓦皆入蚁，左右阳风定蚁巢，口阔无收定入水，阳窟养尸横祸多，阳窟煞多骸骨消，巽风吹定文曲口，树叶青青棺内有，巽风吹动禄存头，冇谷生蛇入土猴，留心熟读此篇句，任君天下去行游。
       
    二十四山凹风煞断，或粗石，塘圳，溪水，路巷，小屋，直冲者凶，子风落水巽风淫，丑未招军艮贼凶，寅主虎伤甲路死，卯乙双眸眼不明，辰巽二方疯疾生，巳丙蛇伤破相人，午丁火灾痨瘵病，坤讼庚申破败贫，辛酉艰难家资乏，戍乾驼腰跛足人，亥壬无子家贫苦，此风吹动祸非轻，午艮坑陷三子贫，丑未坑陷起法场。
       
    石居方位断：丁亥遭火子遭水，丑方哑口牛不归，寅方虎伤并雷打，卯乙瞎眼定无差，辰巽麻风并树打，巳宫淫乱丙病死，午况遭火连声哭，未方食药女自知，后在申方常大旺，酉方食酒颠狂痴，戍方犬咬常纪念，朱雀和尚念弥陀，白虎头上火烧屋，青龙头上自缢亡，玄武头上眼无患，祸福原来念此诗。

              
        杨公论形象砂法诀：形象方位合论也，峦头砂，以尖，员，方，为三吉，禄，破，文，簾，为四凶，此形象之吉凶也，
       
    有不明方位之生尅，吉未必吉，凶未必凶，此拨砂之情，固以方位生尅为主，亦须参观形象，形象吉便吉，形象凶便凶。始无偏一之弊，砂形贵贱，虽宜辨龙，亦须分枝干，龙局有整肃与委靡，总在其中高下分。
       
    星体巳分轻重样，犹于向背论其情，砂背穴兮穴不结，砂向穴兮穴乃真，龙结穴兮砂头去，生僅及旺旺亦轻，更有一种飞龙法，去砂回成穴亦成，砂回顾穴情乃注，穴里多情意更成。身头俱向情专一，身头俱背便无情，身脚飞走头顾穴，穴中但见头静亲。势虽不住亦非地，定应封藩产行人，若然身向头不向，当于穴内看头身，见身不见头有地，若见头兮定不疑，脱龙脱局闪处作，龙有定穴砂是恁。
       
    砂如重立或连起，须分内外辨方精，先后远近宜相较，大小高低次第评，煞内生外人煞我，煞外生内我煞人，生先煞后荣遭祸，煞先生后绝复兴，若是泄先生后者，定主茅屋出公卿，泄后生先何如断，朱门饿孚此中因，泄先而小，旺后大，始贫终富不关勤，泄后而大，旺先小，始富终贫实可嗔，泄小在先或在近，生旺远大亦后迎，出身贫寒后簾赊华，其应尚属本枝人，若亦泄先近而大，生旺亦大远后行，断是
        本枝人贫绝，承接分枝乃兴隆。
       
    消砂法：生我者为食神，为贪狼为文星，峰高主贵比和者为旺神，为巨门，为禄主出巨富，我尅者为奴又为禄，主旺血财，亦出贵，我生者为退神又为泄气，主寒儒，尅我者为煞为破军，主损丁破财，宪形涂戮，久后绝人丁。
        消砂房分方位，乾坤艮巽，寅申巳亥属长房，甲庚丙壬子午卯酉属二房，辰戍丑未属三房。