• 盆景的现实地位——民间艺术   (转载)

       


          民间艺术是指“由那些没有受过正规艺术训练,但掌握了既定传统风格和技艺的普通老百姓所制作的艺术、手工艺和装饰性装饰物”,而盆景艺术的创作者,都来自民间,没有经过系统正规的技艺教育。



          由于我国的盆景艺术还未正式进入校园成为教育内容之一,所以,盆景系统美学造型理论、专业的养护及制作技法等相关行业的科普知识、美学理论,还不能全面的为社会各阶层提供学习和应用平台,所以,使得盆景艺术只能在民间爱好者之间进行互相学习交流,乃至于自觉性的传承,所以说,盆景艺术也是地道的民间艺术。



          经百度百科整理,又把我国建国以后的盆景艺术细分成八大流派,其代表人物分别为:川派代表人物李宗玉,扬派代表人物万觐棠,苏派代表人物周瘦鹃,海派代表人物殷子敏、胡荣庆、汪蠡鼎、胡运骅,岭南派代表人物孔泰初,如派代表人物徐朗屏,浙派代表人物潘仲连、胡乐国,徽派盆景的代表人物宋钟铃,这八大派相对的把幅员辽阔的中国民间盆景艺术进行了划分,每一流派的盆景艺术都有各自的地域特色,并以父传子、师带徒的传承方式,让该流派的艺术特色得以传继。


       

          盆景艺术的美,在人们的生活中,其本质作用也就是愉悦人们的精神,开拓人们对万事万物的审美需求,装点人们的生活空间,丰富人们的生活情趣,加深人们对相关类艺术类别的认知,提高人们的文化艺术素养,从而把人们的生活品质提升到一个更高的境界,从这些意义上说,盆景艺术在人们的生活中,装饰性是其用途之一。



          民间艺术也是一种相对于学院派艺术、文人艺术而言,盆景是民间造型艺术类,在很大程度上,因为实现其审美形象,需要付出大量的体力,所以也应是田间劳动人民的艺术,她带有浓厚的地方民族特色,与各地方民俗及民间的生活习惯紧密相关,比如,有的地方不愿把柏树种植在房前屋后,对柏树盆景兴趣不大,认为柏树是与故人相伴的树种;平原地区喜欢山水盆景和杂木,因为地域气候的及地貌特色,有的地方很多的民俗不一样,也在很多的细节上,影响着民间艺术衍生和发展,但正因为这些民俗和地域差异性,使得我国民间造型艺术丰富多彩,把我们的生活场景也点缀得情趣盎然。



           民间盆景艺术的生产方式,到目前为止,均是以家庭方式为主,小规模家族园艺化经营二十世纪九十年代后才逐步出现。建国始,从事盆景创作的人群,以爱好者为主,兼有为补充家庭经济收入而为之,九十年代后逐渐出现了一批专业以从事盆景创作为生存来源的盆景技师,大大推动了民间盆景艺术的发展。



          盆景艺术是民间艺术,却并不影响其“高雅”的品位,美的万物无社会阶层之分,更不可妄自菲薄的自贬“出身”,小编接触盆景十几年,总觉得专职盆景技师的身份有自卑如影随形,也受到很多所谓“高大上”人士的不屑而视,民间艺人的命运,在社会高度进步的今天,该怎样摆脱尴尬的职业困惑?这是题外话,我相信,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”,民间艺术生生不息,才是我们活着有意思有趣味有希望的源泉。














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