无论修佛习道，修行人必须要过五道关。

“无论修佛习道，修行人必须要过五道关。” 张无尽言到。这一日，羽仙湖上的清谈由无尽居士张无尽主持。“第一关，是钱财关。有人修行后，运气好了，财运顺利，很欢喜。而有人则相反，很是烦恼。这是因为修行加持分为顺度、逆度。”“何为顺度、逆度啊？”苏小小问到。“穷困人，若能诚心念佛，运气会好转，衣食住行无忧，方便安心修行。此为顺度。“而真心修行之富贵奢侈人，会遇到磨难，诸如不顺、破财等。让他起烦恼，生出离心。不再继续沉迷于世俗的享受和福报，此为逆度。” ——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“遇有这种情况，要恭喜你，因为你是真修行人。同时，你也要作出抉择，是要功德修行，还是要福报享乐？鱼与熊掌往往不可兼得，必须有所取舍。“还有一种情况，对于奢侈浪费，甚至挥霍无度之人，若只是布施供养，求求福报，也会顺利，此为顺而不度。”张无尽一口气说到，“透露一个灵界秘密，一般来说，冤亲债主要害一个人，而这个人很有福报，他们难以靠近。往往会想方设法帮他发财，让他享福，加快他福报的消耗。如果福报耗尽了，再加上作恶多端，此人很快就会被冤亲债主拉进地狱去了。所以，一定要记住惜福。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“第二关，是情欲关。所谓情不重不生娑婆，情欲是生死轮回根本，也是修行最大的障碍。任何真修行之人，都必须过这关。”无尽居士接着说到。“要是有真爱，也不行么？”苏小妹望了秦少游一眼，嘟哝到。“如果你内心有真爱，有完全彻底的爱，就不会去占有你的伴侣，也不会害怕他离去。因为，无论他对你好还是不好，无论他留下还是离去，你都会给予他真爱，就像父母对儿女一样。”无尽居士言到。“因为真爱是无条件地关爱，不是交易，也不是贪占，更不会因爱生恨。如果有真爱，就从不会动摇、不会怨恨，也不会害怕。”张无尽接着说，“反之，如你害怕他离去，又恨他对你不好。那不是真爱，而是贪爱，是贪图他人对你的爱。而你真正爱的，其实只是自己。你对他人所谓的爱，不过是达成贪占的借口而已。”“这样啊？感恩大德开示！”苏小妹言到。——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“不过，戒淫，尤其是要戒邪淫，是修行必须要过的一关。道家修行，是要炼精化气，疏导精气。佛家的做法，是观照自在，欲念不生。”佛印和尚说到。“何为观照自在？”晁无忌问到。“观照，就是观察自己的身心。如实觉察自己当下在做什么，想什么，念念之间，都要明白自己的妄念，妄心在如何作祟、搞怪。然后对它们冷眼旁观、洞若观火，不能被它们欺骗，更不能随波逐流，被它们忽悠去了。要时时刻刻，保持觉性清明。”佛印和尚答到，《心经》云：观自在菩萨……。观自在，就是明心见性，觉悟当下，观察自己当下在想什么、做什么。时时刻刻保持灵明觉照，时时刻刻如实觉察，时时刻刻保持临在，活在当下。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“那觉照与不生欲念又有何干系呢？”王定国问到。“如果你明明知道自己遇到了骗子，还会心甘情愿地任他欺骗么？如果你清楚知道欲念只是妄念，是自己欺骗自己，你还会乖乖跟着它们走么？”秘演上人问到。“嗯，那倒是不会。嘿嘿……”王定国笑了笑，有些不好意思。“可是，有时候念头起来，越是强压它们，越是会绮念横生，应当如何对治呢？”黄鲁直问到，这段时间，他修佛十分精进，提出的的问题也比较尖锐。“冷眼旁观，观照觉照。妄念绮念起来，也无须恐慌害怕，因为任何事物都逃不过无常规则，都会有一个成住坏空的过程，你只要不被它操纵，就可以冷眼旁观它的生灭。慢慢地你会明白念头生灭，不过是幻生幻灭，它生任它生，它灭任它灭。它们自生自灭，自来自去，又与你何干？无需压制，也不必断除，只要看透一切尽是虚妄、自性本自清净，那才真会八风吹不动。哈哈……”佛印和尚这厮说罢，没由来地又看了苏子一眼，令苏子感觉很是无奈。——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“道家有炼精化气之法，佛家也有类似的方法么？”章子厚问到。“《楞严经》云：‘乌刍瑟摩，……白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。”秘演上人回答，我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。’此法即是佛家炼精化气，断情欲，得漏尽通之法。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“常人吃五谷杂粮，必有精气，精气足，自然容易引动情欲。强迫自己压抑欲望，只是表面戒淫，而心中欲望日积月累，一旦发作，危害更大。何况于睡梦中常难自控。要彻底戒淫，好比大禹治水，不能只靠水来土掩，而是需要疏导。通过打坐练功，百日筑基，打开丹田，将精气导入丹田，运行于三脉七轮。如是，精气不冲动，加上心中觉察常在。欲念欲生则觉，觉即空。时常保持内心清净。如能坚持静坐，每日一两个时辰，一月内不漏精，不起淫念。下身精气具足，小腹鼓胀，而不起淫念。气息就会冲开海底轮。接着小腹的经脉也会冲开，清除阴气，这时可能会精满则溢，无欲自然漏精。此系排尽旧精，去除阴气，之后新精方生，纯阳正气再次积累。如此二至三次，精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开，真气就会自然流入丹田，循环于三脉七轮。之后身心清净，风平浪静，不起淫念。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“这听起来跟道家的修法也差不多么？”素息问到。“天下万法，殊途同归。而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内，不起欲念，积蓄精气，冲开丹田。丹田窍开后，一意守丹田，丹田立刻发热发烫，身心宁静，不起欲念。如此静养，让真气循环于三脉七轮。”秘演上人接着说到，“而一个真正能断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生，化情欲为真火，运行于三脉七轮。这其实就是圣凡之区别，凡夫精气外泄，轮回于生死。圣人精气回流，循环于体内，解脱生死轮回。这一点，与道家亦无太大不同。”“还有，佛家提倡的吉祥卧，也有利于炼精化气。右侧卧时，双脚弯曲，好比静坐，丹田部位形成涡流，气息积蓄于此。晏然静守，丹田热气氤氲。丹田开窍后的修行人，睡觉时都用此姿势。可以静守丹田，炼精化气。”佛印和尚补充到。——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“第三关，是名辱关。人非圣贤，孰能无过？遭人批评与闲话，最是平常不过。常言说：那个人前不说，哪个背后无人说？就是如佛祖，也不知有多少外道毁谤呢，何况他人？”无尽居士接着言到，“名辱关之根源，便是四相：我相、人相、众生相、寿者相。四相生我相，我相生我执，我执刚强难化，便是南阎浮提末法众生的标签。世间的是非曲直，往往就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，说不清谁有理。夫妻之间，也是清官难断家务事。说到底都是我执在作怪。教外的毁谤，亦是如此。有能力，有机缘可以将说服、降服他们是最好。否则，也没必要去跟他们争辩，佛弟子以不争为第一要务。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“而最可怕的是教内的门派之争啊！”佛印和尚叹了口气，接着说到，“佛说八万四千法门，是为对治众生八万四千烦恼，而不是要分八万四千门派。佛祖在时，又哪来那么多门派呢？那时，是戒定慧三无漏，齐头并进。后来演变出各种门派，各执一端，自是而他非，搞得四分五裂，这个危害最大。而这个根源在于对众生相和寿者相的分别与执着。一旦尊崇某大德，就认为世上只有某大德的门派最正确，其他人都错了，四处攻击他人，名为护持正法，实则祸乱佛门。这个，其实是末法时期，诸魔祸乱佛法的体现。是魔王的阴谋，是魔弟子混入僧团，传以邪法、相似法，挑拨离间，毁坏正法。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“第四，是吃喝关。过着一关，要循序渐进，从吃素斋到少食少餐，身体会越来越健康，身轻体健，无病无灾，健康长寿。”无尽居士说道，“从本质上看，食色睡三关是一体相关的。素食少食，可节制欲望，断绝邪淫。而戒淫，又可反过来，促进素食少食。因为戒淫了，精足不思淫，神足不思食，所以吃的少，精神好，睡眠也少，没有噩梦、春梦，也没有淫漏。佛不让弟子吃肉，是因为吃肉会伤慈悲种。此外，还允许不喝酒，因为酒能乱性，不利于戒除杀生、盗窃、邪淫与妄语。佛说，吃素的福德比布施的福德要大百千万倍。另外，不吃大葱、大蒜、韭菜、元荽、洋葱等五荤物，是因有臭味，护法神不喜欢，而鬼众喜欢。易诱发欲念嗔怒，毁坏戒律，障碍证道，堕落地狱。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“第五，是嗜睡关。道家有睡功，但常人嗜睡、贪睡与睡功不同。佛说，死是大昏迷，睡是小昏迷。本质上说，睡与死都是昏迷，只不过程度略有区别而已。为何说嗜睡之人难得长寿？你每天都在小昏迷中，体验大昏迷，也就是体验死亡，又怎么可能保持神识清明，获得长寿？凡夫睡觉，一半是休息，一半是情欲。或行房，或自渎，甚至梦淫。精气遗漏，精神散乱，昏昏沉沉，胡思乱梦。睡醒后，往往浑身沉重酸痛。修行人睡觉，一半是休息，一半是精进。断淫，精气不漏，炼精化气，凝神静气。调息系念，保持正念，无论行住坐卧都在定中。行有行的禅定，立有立的禅定，坐有做的禅定，睡有睡的禅定。静行，静立，静坐，静卧，都是禅定。六时精进，并无间断。”张无尽一口气说到。——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t

“那么，修行人该如何睡觉？”张文潜问到。“吉祥卧，也就是右侧卧，左手放在左侧，右手枕头而卧。下面可以垫枕头，头部抬高，容易保持清醒。不会昏沉，保持正念，身心舒畅。”秘演上人回答，“右侧卧，腿部弯曲，全身成弓形，气息自然会聚在丹田。保持正念，不妄想，不起淫欲，不泄漏精气。每日睡眠，只需两个时辰已足够。子丑两个时辰，阴气最盛，宜睡眠休息，涵养阳气。此际如果不睡，就会加倍耗散阳气。中午和傍晚，若感觉身体疲惫，也可小憩半个时辰左右。睡眠环境，要保持空气清新、无风无浊。尤其不能于夜间开门开窗睡眠，以免贼风、邪风、阴风侵体。床铺不可过于宽软。宽则姿势松散，软则精神松懈，又宽又软，则致姿势身心散乱。是故，佛家有一条戒律，不谋高广大床。”——《云端问仙缘》http://t.cn/EPsii7t