【原】醉读《史记》卷六十一《伯夷列传第一》五、六（完）

醉读《史记》卷六十一《伯夷列传第一》五

文/驭风

【原文】：

“君子疾没世而名不称焉。”○索隐自此已下，虽论伯夷得夫子而名彰，颜回附骥尾而行著，盖亦欲微见己之著撰不已，亦是疾没世而名不称焉，故引贾子“贪夫徇财，烈士徇名”是也。又引“同明相照，同类相求”，“云从龙，风从虎”者，言物各以类相求。故太史公言己亦是操行廉直而不用於代，卒陷非罪，与伯夷相类，故寄此而发论也。□正义君子疾没世後惧名堙灭而不称，若夷、齐、颜回絜行立名，後代称述，亦太史公欲渐见己立名著述之美也。贾子曰：索隐贾子，贾谊也。谊作鵩鸟赋云然，故太史公引之而称“贾子”也。“贪夫徇财，□正义徇，才迅反。徇，求也。瓚云：“以身从物曰徇。”烈士徇名，夸者死权，○索隐言贪权势以矜夸者，至死不休，故云“死权”也。众庶冯生。”○索隐冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。邹诞本作“每生”。每者，冒也，即贪冒之义。□正义太史公引贾子譬作史记，若贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生，乃成其史记。“同明相照，○索隐已下并易系辞文也。同类相求。”□正义天欲雨而柱礎润，谓同德者相应。“云从龙，风从虎，◇集解王肃曰：“龙举而景云属，虎啸而谷风兴。”张璠曰：“犹言龙从云，虎从风也。”圣人作而万物睹。”◇集解马融曰：“作，起也。”○索隐按：又引此句者，谓圣人起而居位，则万物之情皆得睹见，故己今日又得著书言世情之轻重也。□正义此有识也。圣人有养生之德，万物有长育之情，故相感应也。此以上至“同明相照”是周易乾象辞也。太史公引此等相感者，欲见述作之意，令万物有睹也。孔子殁後五百岁而己当之，故作史记，使万物见睹之也。太史公序传云：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒後至於今五百岁，有能绍名世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎！’小子何敢让焉。”作述六经云：“易著天地阴阳四时五行，故长於变。礼经纪人伦，故长於行。书记先王之事，故长於政。诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风。乐乐所以立，故长於和。春秋辨是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近於春秋。”按：述作而万物睹见。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。□正义伯夷、叔齐虽有贤行，得夫子称扬而名益彰著。万物虽有生养之性，得太史公作述而世事益睹见。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。○索隐按：苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！□正义趣音趋。舍音舍。趣，向也。舍，废也。言隐处之士，时有附骥尾而名晓达；若堙灭不称数者，亦可悲痛。闾巷之人，欲砥行立名者，□正义砥音旨。砺行脩德在乡闾者，若不讬贵大之士，何得封侯爵赏而名留後代也？非附青云之士，恶能施于後世哉？

“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯(ｐíｎｇ，通“凭”)生。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施ｙī于后世哉？

【醉读】：

孔子说：“君子总是担心自己死后不能名垂青史。”

贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名节而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”

《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同一属性的事物，自然相互感应。”“天上彩云随着龙吟飞腾，山间谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才能让我们俗人看到世间万物的本来面目”

就算伯夷、叔齐有大贤大德，要不是孔子的点赞，谁认识那哥俩啊。颜渊专心好学，可他要不是孔子的弟子，这穷哥们的德行就不会为世人所知。躲在山旮旯里修行的隐士，有的名气很大，有的默默无闻，道理是一样的。如果品行德行都很牛掰的人无人赏识无人点赞，这就可惜了了啊！躲在穷乡僻壤几角旮旯的士人虽然砥励德行，一门心思的想给自己树立起个好名声，但如果没有德隆望尊的人提携、帮衬，又怎么能扬名后世呢！

胖子曰：这话有很朴素的世俗道理，虽然比较鸡贼。也就是说，你丫的再高风亮节，要是不傍着个名人，抱条粗腿，也就一默默无闻的结局。找对了傍家，蹭对了热点，再做出点成绩，你丫的就一飞冲天了。想想老前辈们的理想还是很朴素的，牟足了劲出名，还得自律着跟君子一样，就是为了名扬后世。不像现在的那些鸟人，为了出名啥都敢说也啥都敢做，啥都敢穿也啥都敢脱。拼了命的出名，无非为了那仨瓜俩枣的，也不管生前死后是否会骂声滚滚来，境界太不一样了。

这能怨谁呢？记得胖爷打小就看励志电影，“英雄儿女”啊，“南征北战”啊，“闪闪的红星”等等，追的“星星”也是王成黄继光，那时候得空就满大街转悠，不是惦记抓个特务就是踅摸找点啥好事做做，最不济能捡个一分钱第二天教给老师或警察叔叔也成。也奇了怪了，那年月，按现在的说法是都吃不饱穿不暖的，老头老太太们居然特不爱摔跤，偶尔不小心摔一下，家里都穷的底儿掉，居然没一个老人会讹人钱？

那年月，当英雄是光荣的，做好事是光荣的，要不以善小而不为，要勿以恶小而为之，要艰苦朴素，要见义勇为。

醉读《史记》卷六十一《伯夷列传第一》六

文/驭风

【原文】：

索隐述赞：天道平分，与善徒云。贤而饿死，盗且聚群。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！

【醉读】：

上天对每个人都是公平的，行善只是徒劳。贤明的人饿死，盗贼却群聚在一起饕餮。吉凶相互依存，相互转化，报应纷乱难明。孔子很少说命运，是由以前所为决定的。感叹那些布衣之士，不依附位高权重的人，活的那叫一个明白。