周银鹤 六爻归秀法是易理和事理辨证的统一。空亡,就是空而亡,就是卦中之爻极衰,似有若无,就像人弱极逃亡或死亡一样,卦爻中不存在。卦中之爻旬空被冲克弱极是空亡,但是不旬空而被冲克弱极也会空亡,似有若无,故六爻归秀法规定是这样的:一、传统的空亡法,即甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。但这些旬空的爻必受冲克弱极才是真空,否则不算空亡。二、卦中之爻被冲克弱极,似有若无也是空亡。1、卦之爻逢反吟,反吟之爻被月建、日建、动爻、化出爻冲克弱极为空亡;2、卦中伏吟之爻被月建、日建、动爻冲克弱极为空亡;3、卦中动爻被化出之爻回头克之,又被月建、日建冲克之弱极为空亡;4、卦中静爻被月建、日建、动爻冲克弱极为空亡。 空亡不仅在预测人事中特别重要,而且在预测彩票中更为重要。彩票中“0”都是由空亡爻取数的。从大量实践的卦象中看到,不仅传统的空亡爻弱极取0,而且卦之爻逢反吟,反吟之爻被月建、日建、动爻、化出爻冲克弱极取0;卦中伏吟之爻被月建、日建、动爻冲克弱极取0;卦中动爻被化出之爻回头克之,又被月建、日建冲克之弱极取0;卦中静爻被月建、日建、动爻冲克弱极取0。这是易理符合事理的重要表现。 由此看到,六爻归秀法的“空亡”概念,不是传统意义上的空亡概念,而是对传统空亡概念的拓展、延伸和创新,是把易理和事理做了完美辨证的统一。 |
(48)六爻归秀法:浅谈空亡
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