【新消息】通大周天功法

    大周天是在小周天的基础上形成的，其目的是炼气化神。大周天形成后十二经脉俱通，五脏六腑之经气旺盛了，原有的体虚之疾患随之而愈。每日练功通达一次大周天，一般来说，人体不易生病。五脏六腑之精气旺盛了，则上主于脑的精气增加了，脑细胞的营养丰富了，脑细胞的代谢旺盛了，则大脑的记忆力增强了，甚至出现特异功能。
   大周天是真气循头身手足转一周，叫大周天，由于各种功法有差别，真气具体运转路线略有差异，但循头足一周是无疑的。大约有几种运转路线：
第一种是真气循十二正经一周。即由下丹田以意领至膻中，沿手三阴由胸走手，接着沿手三阳从手背到头，再沿足三阳从头、背而下经足三里至足，然后，从足心沿是三阴太溪、三阴交至腹，再从腹到胸，如此循行。
   第二种是真气沿着奇经八脉一周，即真气从足跟沿阴跷脉、阴维脉上行至腰部，再经阳跷脉、阳维脉下至足跟。
   第三种是真气从涌泉穴开始，沿着冲脉下肢端上行至会阴，再经中脉上达头顶，真气冲出头顶，循三阴三阳经、奇经八脉，徐徐下降至足跟。
O大周天的练功方法
   练功者高度入静后，以意引气在上述路线循行。关键是要熟习大周天的运行路线，行功之前定好运行模式，运功时意气一动，内气就会自动沿上述路线循行。
大周天通后，继续练功，慢慢形成丹。男子成丹位置在下丹田。继续练功丹上升一级至中丹田，再继续练功，丹又上升一级至上丹田，最后从百会出窍，即古书所说的元神出窍。女子第一次成丹的位置与男子不同，初起在中丹，继则下丹田，再继则上丹田，最后元神出窍。性功修炼好的人，在成丹时，可以在下丹田的位置上看到和自己一模一样的坐在莲花座上的婴儿，称之为“圣婴”，随着丹而升级，最后出窍，并且还能收回。

大周天八脉八穴论
一、任穴任脉
任穴：任者，任务、责任也。心为人身之主宰，所以任穴在于心。心主意念，一切由意念作起。
任脉：起于漕溪（口腔〕，经咽喉、膻中，肚脐、气海，至会阴与督脉相接。
二、督穴 督脉
督穴：督者，督导、总督也；脑为元神之府，所以督穴在于脑。
督脉起于会阴，经尾闾、夹脊、玉枕、百会、印堂，至漕溪，经舌搭桥，与任脉相接。
〔原注〕漕溪，素称鹊桥，位于口腔，因下颌、牙床如同水漕谓之漕；上腭唾液自然下降谓之溪，上下合称谓之漕溪。
修练道功，此处至关重要，任督二脉至此以舌搭桥而衔接。古人对唾液尤为重视，喻为甘露，古人作字，以水以舌为活，舌枯则亡。世人对唾液万不可轻易啐弃，应收敛吞咽，以润脏腑，而利聚津生精。
三、冲穴冲脉
冲穴：冲者，冲要也，冲穴位于会阴穴。此穴乃人身各气脉上下前后贯通之要隘。又是两个便门之锁钥。炼精化气之要道，降龙伏虎之诀窍。修道者应重视此处。
冲脉：分为主脉、支干脉
主干脉上起于百会穴，下达于会阴穴。
支干脉分上支干脉和下支干脉
上支干脉起于膻中穴，分向两臂达于双手劳宫穴五手指端。
下支干脉起于会阴穴，分向两腿达于两足涌泉穴，止于五足趾端。
四、带穴 带脉
带穴：带者，脐带也，此处为先后天之两界山，所以带穴在于肚脐。
带脉：分为头部、躯部、上肢部、下肢部各有三条带脉，另有全身总带脉。
头额三带脉：位于天庭、鼻端（准头）、承浆各前后环绕一周。
躯体三带脉：位于脑中、肚脐、灵元各前后环绕一周。
上肢部三带脉：位于肩、肘、腕各环绕一周。
下肢部三带脉：位于胯、膝、踝各环绕一周。
全身总带脉：由百会穴两边分下，经两耳、两肩，沿双臂外侧到手背五指端，反向劳宫穴，上行沿双臂内侧至腋下，经两肋到两胯，顺两腿外侧下行，至脚面至五趾端，反向涌泉穴，沿两腿内侧上行，至会阴穴为终点。
带脉多行于腠理和各关节处。
五、网穴网脉
网穴：网者，情网也。世人无不坠入情网之中，***乃人之生机之把柄，操造化权衡，又为网之纲，纲举目张，所以网穴在于此处。
网脉：任督二脉打通，前后上下环行谓之人身小周天，冲脉达于四肢，带脉环绕于全身，各脉纵横衔接，全身已形成一立方体。应继续运行内部元气，内至脏腑，外至腠理，俱皆打通，全身脉路上下纵横，宛如织成鱼网一般，至此谓之网脉成。
〔注〕演练网脉，如用自动功法，可能有些大动，全身左右旋转，运用内部元气打通纬线，冲刷脏腑，可能感到头晕、目眩、恶心欲吐，如同中了煤气一样，如不能忍受，可暂停一会，好些再炼（炼功者至此难关万不可中断炼功），一直炼到无头晕目眩呕吐感觉时，内部脏腑基本打通，那时身轻似燕，左右旋转如飞，猛停站立毫无眩晕之感。
六、丹穴 丹脉
丹穴：人之二目，如天之日月，丹脉在于目，男左女右。
丹脉：分内丹脉、外丹脉。
内丹脉；网脉完成后，虽然全身线路上下纵横交织如网，但是中间仍有阻塞不通之处，应继续运行内部元气，将阻塞之处全面打通，全身气脉无所不通，完成浑一体，缩之可藏于密，放之可达于全身，至此人身之精气神凝为一体，形神合一，可谓之人体内大周天完成矣。
外丹脉：内丹脉完成，内动功转为静功，气息变为胎息，瞑目静守，全神贯注，自放毫光，由丹穴出于体外，环绕周身，如沐浴温泉，至此可祛病健身，益寿延年。另外可利用外出之丹气，与外人医疗疾病，但不要损伤自己元气。
总结以上六部功法，由点、线、片、面、体渐渐而成。功法到此阶段，炼功者应注意几点：
1．人之修道，首重品德，俗云：道不离德，德不离道，必定出魔；有德无道，结果胡闹。应多行善事，广积阴骘。
2．学如逆水行舟，不进则退。应持之以恒不得间断，否则前功尽弃。
3．切忌自满，需知丹脉完成，仅是道功开始．犹如九层高楼。才进入一层，前途遥远，需要诚恒，奋力攀登。
七、天穴 天脉
天穴：天穴位于上丹田（两眉中间二指处），又名为父窍。此穴打通百脉俱通。
天脉：炼好外丹脉，由目中发光于体外，环绕周身不能远离，恰如一二岁婴儿刚学走路一样。此时应气满丹回，作好筑基，专心致志，全神贯注，静心屏息，二眸凝视天穴，仰视上空，假想天空中有一日光（妇女如有一月光）。渐渐将天穴打通，此时金光灿烁，宛如一日光，由天穴冲出体外，由近及远，初炼时要缓缓上行，走出不远即收回，由天穴入体内，随时演炼，时出时入，往来无阻，召之即回，放之而去、就如同婴儿一样，由爬到走，由走到跑，登山涉水以至登峰造极，达于无为，天人合一。灵光走出人体，虚无飘渺，上达于天，下跃于渊，任其进翔，放之弥于六合，缩之退藏于密，至此调之天脉完成、达于炼神还虚境地。
此时人的形体即是灵光的外壳，无此外壳不能培育灵光，所以修道必须珍重形体，要作好性命双修，也就是说无假不能养真，如噗中之王也。人能达此境界，才不愧为“人为万物之灵”，“天地人三才并列”之称。
八、理穴理脉
理穴：理穴乃素称之“玄关一窍”也。又名祖窍。此乃天机之处，不能出于口书于纸，此窍全凭炼功者自悟耳。
理脉：天脉炼成，还要修炼灵光，达到入火不焚，入水不溺，不畏罡风扫射，作到功德圆满，语通理穴“玄关一窍”，灵光由此窍冲出，避住罡风扫射，达于太空。至此炁功大周天八脉全部完成矣。