不懂这五种方法，你恐怕众生难以“出帖”

孙过庭在《书谱》里讲自己学习书法，“时逾二纪”，一纪为十二年，在撰写《书谱》的时候，他已经苦练了二十四年。当然，古人为行文方便，这只是虚写。估计他应该学习了快三十年了。但结果怎么样呢？“有乖入木之术，无间临池之志。”并没有真正懂得书法之道，所以从来不敢放松临习前辈书家的碑帖。

“小草圣”尚且如此，千百年后的我们，要无乖入木之术，可以想见是何其之难也。所以，临池是学习书法终生的功课，一刻不得放松。

但临帖有入帖与出帖之分。

很多朋友确实是以“死磕”的精神，力行“每日一字”的态度在坚持临帖，然而效果不如人意，一脱离碑帖，笔法就飚了，章法就乱了。什么原因呢？知晓了入帖的重要性，却不明白出帖之法啊。

我们今天总结了出帖的几个过程与方法，希望对大家有所帮助。

第一步｜背临｜

▲ 启功临帖作品

背临讲究的其实就是记忆。它有一举两得的意思：一是背诵古文文章，或单句，或段落，或整篇，增加文化的修养；二是背下古人字帖的笔法、字法、章法，甚至用墨之法。尤其是要针对所临之帖、所学书家的用笔、结构特征进行强化记忆训练，达到随手书写，就惟妙惟肖。所谓“置换”，这是必需经过的训练课目。

第二步｜集字｜

▲ 集孙过庭《书谱》作品

集字并非简单的像用制图软件那样进行拼贴。针对一句话、一首诗、一幅对联等文字，将字帖中的字找出来，集合在一起。这个过程其实蕴含了读帖——同一个字可能有不同的写法，哪一个更好呢？其次要明白，排列出来的范字要进行布局、章法的思考，上下、前后如何协调，气韵如何流畅，书写如何连贯，这个功夫的磨练是非常考验书法学习者的。

第三步｜通贯｜

▲ 沈尹默临褚遂良作品

这个步骤利用现在网络资源非常好实现。比如我们前面文章列举到的，如针对颜真卿《争座位帖》的五位书法家临习作品比对，如针对《石门颂》的四位书法家临习作品的比对，考验看到其他名家是如何临帖的，又是如何理解并写出自己笔意的。然后反过来观照自己的临习，哪里与他们相同，哪里比他们不足，如何改进。既对书法史进行梳理，又获得了临帖的更多心得。

第四步｜意写｜

▲ 乾隆临王献之《中秋帖》

所谓意写，是一种尝试性的突破。在经历了对临、背临等阶段后，已经产生了一些置换反应，具有了一定的基础，这时候可以尝试离开碑帖，书写中加入自己的体验，表现自我的感觉。这是一个尝试突破的重要手段，在这个过程中，很可能找到自我的意兴之处，发现自己的美学特点。当然，更有可能的是，一次次的失败，促使学习者重新回到临帖之中。但目的只有一个，学为我用。

第五步｜出帖｜

▲ 文徵明临《兰亭序》

只有经过长期的训练，完成了“置换”——不仅仅是笔头功夫的置换，更包括书体风格、审美意识、书法观的置换，我们才可能真正脱离原帖，进入自我书写的阶段。同样写一篇原帖，这个阶段，不离原帖之法，又有自我之面目风貌。或者换句话说，你一下笔，别人就能看出你宗法哪一家，但是又能惊叹于你的推陈出新。

这就是每一位书法学习者所追求的终极目标了。

以上内容，检索与古人学书心得，转用现代人能明白的文字综合整理而成。如有方家有自己独到的见解，还希望能进一步探讨，分享给网络上千千万万的书法爱好者。